pueblo hiligaynon

Al igual que muchos otros grupos étnicos filipinos, como los ilocanos , existen asociaciones organizadas de hiligaynon migrantes que buscan celebrar su cultura a través de sus propias comunidades. Varias organizaciones de renombre público se concentran en California y Hawái, entre otros lugares de Estados Unidos. ^{[ e ]}

La mayoría de los hiligaynons son cristianos , y la mayoría de estos cristianos son católicos romanos . También hay poblaciones más pequeñas de hiligaynons que son aglipayanos , protestantes y musulmanes . ^{[ 6 ] : 91} Las religiones indígenas hiligaynon fueron eliminadas en gran medida durante la época española y sobrevivieron como catolicismo popular.

El hiligaynon pertenece a la familia lingüística visaya (bisaya) de las islas centrales de Filipinas y es propio del pueblo hiligaynon. En última instancia, es una lengua malayo-polinesia, al igual que muchas otras lenguas habladas por grupos étnicos filipinos, así como por lenguas de países vecinos como Indonesia y Malasia . Esta lengua se caracteriza por su entonación melódica y por tener un sonido "l" más frecuente que el sonido "r". Su lengua emparentada en Panay, el kinaray-a , es similar al hiligaynon pero más antigua. En todo el país, los hiligaynon hablan tagalo e inglés como segundas lenguas, especialmente fuera de Visayas Occidental. Muchos residentes de Hiligaynon en Mindanao y sus descendientes pueden hablar y entender cebuano con acento ilongo, además de su propia lengua materna, ya que ambos idiomas están relacionados con las lenguas visayas y gran parte de su vocabulario es muy inteligible entre sí, debido tanto a la gran afluencia de personas que hablan cebuano procedentes de Cebú , Bohol , Leyte , Siquijor y otras zonas de Mindanao con mayoría de hablantes de cebuano que residen en Soccsksargen, como a los Hiligaynon que residen en zonas de la isla donde se habla cebuano, especialmente en las ciudades. Algunos incluso hablan ilocano (una lengua nativa del grupo étnico de Luzón del mismo nombre que comparte residencia con los hiligaynons en el área de Soccsksargen) así como las lenguas indígenas de la isla debido a la mezcla y coexistencia entre las etnias indígenas y migrantes en el área, resultado de la migración hacia el sur desde Luzón y Visayas desde el siglo XX ya que Mindanao, particularmente en Soccsksargen, es un crisol de culturas. ^{[ 19 ] [ 20 ]} De igual manera, los hiligaynons en el este de Negros Occidental también pueden hablar y entender cebuano con acento ilongo (ligeramente diferente al de los hiligaynons en Mindanao) debido a su contacto geográfico con Negros Oriental de habla cebuana. Una mezcla de cebuano e hiligaynon se habla en Sagay y ciudades y municipios vecinos frente a Iloilo y Cebú. ^{[ 21 ]} También ha habido superposición entre las lenguas visayas en términos de vocabulario y el conocimiento de las lenguas por parte de los hiligaynon. Por ejemplo, algunos pueblos de Capiz utilizan palabras aklanon.en su competencia de hiligaynon, mientras que el kinaray-a y el hiligaynon son hablados por los residentes de Guimaras, así como por los residentes de algunas partes del sur de Iloilo. ^{[ 22 ]} Según los censos tributarios de la época española, los filipinos españoles componen el 1% de la población del pueblo ilongo/hiligaynon. ^{[ 23 ] : 113}

El arroz y la caña de azúcar son productos agrícolas importantes que se producen en grandes cantidades. Las prácticas de cultivo de arroz y caña de azúcar estaban bien establecidas entre los primeros hiligaynon antes de la llegada de los españoles, quienes también pudieron producir vino a partir del jugo de estos cultivos. Los españoles se convirtieron en los catalizadores de la producción agrícola a gran escala, dividiendo Panay en encomiendas y reclutando a los nativos de Panay, incluidos los hiligaynon, para trabajar en las haciendas. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En el siglo XIX, la industria de la caña de azúcar se expandió y modernizó gracias a la confluencia de un mayor acceso a los puertos y nuevos recursos tecnológicos y financieros. Un decreto real español de 1855 ordenó la apertura del puerto, con la expectativa de impulsar el crecimiento económico en áreas más allá de Manila. Dada la ubicación segura del puerto y una larga tradición comercial, Iloilo era un puerto internacional ideal, integrándose así al comercio internacional del siglo XIX. ^{[ 25 ]} El vicecónsul británico en Iloilo, Nicholas Loney , fue fundamental para la introducción de recursos tecnológicos y financieros a las élites azucareras existentes. Se introdujeron mejores semillas de caña de azúcar de Sumatra, y Loney se encargó de la compra de molinos centrífugos de hierro, así como de la concesión de préstamos a los plantadores. Esto, junto con la demanda de azúcar, contribuyó a fomentar el traslado de los plantadores de caña de azúcar a Negros, expandiendo el sistema de haciendas a esa región. Muchos de los trabajadores (muchos de ellos oriundos de Panay) que formaban parte del sistema de haciendas, los "dumaan", se convirtieron en la clase baja, por debajo de los "barones azucareros" de las haciendas, con una clase media que mantenía tiendas y bancos urbanos. Esta estructura de clases persistió durante la época de la Commonwealth, cuando la industria azucarera trasladó su actividad de Panay a Negros tras una huelga laboral en 1930-1931. ^{[ 5 ] [ 25 ]}

Entre las décadas de 1970 y 1980, la industria azucarera experimentó una gran inestabilidad debido a la disminución de la financiación y al impago de las cosechas, lo que llevó a las élites azucareras a diversificar sus cultivos.

Hoy en día, el arrendamiento de tierras sigue siendo la norma en la organización del trabajo para el cultivo de arroz en Iloilo, una región productora de arroz. En cuanto a la producción de azúcar, a los trabajadores se les paga el salario mínimo. La agricultura a pequeña escala aún existe a lo largo de las llanuras costeras y los valles interiores, con cultivos como el maíz y el tabaco. ^{[ 5 ] [ 26 ]} El sistema de tala y quema conocido como kaingin fue y sigue siendo utilizado por los agricultores en el interior montañoso del centro de Panay, utilizando cuchillos bolo para cortar árboles y plantadores de madera para sembrar semillas. La caza también ha complementado el sustento de los agricultores, pero ha disminuido con la disminución de los bosques desde la década de 1970. ^{[ 22 ]}

La pesca se practica desde antes de la llegada de los españoles y ha contribuido a la gastronomía y la dieta de los nativos hiligaynon.

Los pueblos costeros de Iloilo tienen una fuerte tradición pesquera, con fuentes de pescado presentes en el estrecho de Guimaras. La pesca de interior, especialmente de camarones, se ha arraigado, sobre todo entre los propietarios de haciendas que buscan diversificar sus fuentes de ingresos. ^{[ 5 ]} Esta práctica se lleva a cabo en menor medida por los habitantes de las montañas, quienes utilizan redes y trampas tradicionales y materiales vegetales venenosos en sus métodos. ^{[ 22 ]}

En Iloilo, el tejido con fibras locales es una fuente de ingresos, aunque en menor medida. Las prácticas de tejido a mano se originaron históricamente entre los hiligaynon tras la introducción de materiales de tejido por parte del comercio con China.

Hacia la década de 1850, el tejido se convirtió en una importante exportación para Iloilo, conocida entonces como la "capital textil de Filipinas" por su producción de piña (fibras de piña), seda, jusi (tejido combinado de piña y seda) y sinamay (tejido combinado de abacá y algodón). La prominencia de los tejidos de Iloilo a nivel internacional fue impulsada por la apertura del puerto de Iloilo. Sin embargo, el tejido disminuyó a finales de siglo debido a la popularidad del cultivo de caña de azúcar y la disponibilidad de tela de algodón británica barata producida en fábricas. ^{[ 25 ] [ 27 ]} Hoy en día, los tejedores locales han encontrado un nicho de mercado en telas especiales como el hablon , una tela costosa tejida con fibras de jusi y piña. ^{[ 26 ]} El Departamento de Comercio e Industria ha apoyado a la industria textil de Iloilo mediante capacitación en habilidades locales adaptadas y otras inversiones. ^{[ 28 ]}

La industria del tejido de hablon ha estado tradicionalmente dominada por mujeres expertas que trabajan en cooperativas de tejido, especialmente en el pueblo de Miagao en Iloilo. El conocimiento del tejido se transmite de madre a hija. Se espera que las hijas ayuden a sus familias a involucrarse en el oficio a medida que crecen. Producen hablon con una ganancia neta del 35%, recibiendo un pago promedio de 45 pesos por metro. Su hablon se utiliza en barongs —una vestimenta formal tradicional para hombres—, ropa de cama decorativa para el hogar y otros accesorios que se venden local e internacionalmente. ^{[ 27 ]} Los icónicos textiles de Hablon de los productos de los pueblos indígenas Kabankalan incluyen chales, bufandas, bandano tobao (pañuelo para la cabeza), camisetas, caminos de mesa, manteles individuales y telas. La Comunidad de Tejedores Negros 9 Kabankalan tiene nuevos miembros, los tejedores Baraclayan y Sibucao en Miagao e Iloilo . ^{[ 29 ]} Cebu Pacific introdujo sus códigos QR de vuelos inspirados en los tejidos tradicionales de tonos brillantes y diseños a cuadros del Hablon de Iloilo para promover el turismo local . ^{[ 30 ]}

Con la expansión del pueblo hiligaynon y su cultura por todo el país, muchas empresas se han dedicado a exportar aspectos de la cultura hiligaynon en productos comercializables, atractivos para los gustos urbanos y los miembros de dicha cultura. Estos productos incluyen alimentos, artesanías, ropa de moda y obras de arte, especialmente aquellas que exhiben las características culturales propias de la ciudad de Iloilo y Bacolod . ^{[ 31 ]}