Huminodun

Huminodun es un personaje de la leyenda Nunuk Ragang del pueblo Kadazan-Dusun . Según la leyenda, Huminodun fue una doncella sacrificada para alimentar a su pueblo azotado por la hambruna , y su sacrificio dio origen al festival de la cosecha Kaamatan y al certamen de belleza Unduk Ngadau , celebrados anualmente en mayo por la comunidad Kadazan-Dusun en el estado de Sabah y el territorio federal de Labuan en Malasia. ^{[ notas 1 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

La historia del sacrificio de Huminodun tampoco se considera ni folclore ni leyenda, sino más bien una práctica religiosa de los Kadazan-Dusun de Sabah y Labuan. ^{[ 13 ]} Constituye el origen de la antigua religión de la comunidad, el momolianismo , así como la base de los rituales de siembra de arroz realizados por el bobohizan para una cosecha abundante y continua, y la importancia del arroz y la veneración de los ancestros en las creencias tradicionales de la comunidad Kadazan-Dusun. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Kinoingan (también conocido como Kinorohingan en diferentes fuentes), ^{[ 14 ] [ 15 ]} la deidad creadora de los animistas Kadazan, ^{[ notas 2 ]} y su esposa Suminundu (también conocida como Sumundu en diferentes fuentes) ^{[ 16 ]} vivieron felices juntos en Pomogunan (el mundo de la humanidad), y eran divinos . ^{[ 8 ] [ 17 ] [ 18 ]} Suminundu creó la tierra, incluyendo la montaña sagrada Kadazan-Dusun del Monte Kinabalu , (Gayo Ngaran o Nulu Nabalu), mientras que Kinoingan la llenó con el cielo , las nubes y todo lo que está sobre la tierra. ^{[ 19 ] [ 20 ]} Juntos tuvieron dos hijos: un hijo llamado Ponompulan y una hija llamada Ponompuan. ^{[ 16 ] [ 21 ]} Cuando Ponompulan comenzó a rebelarse y corrompió la mente y el corazón de la humanidad, fue desterrado para siempre de Hibabou a su propia creación de Kolungkud (equivalente al inframundo ) que resultó de sus propios actos, y el mundo de la humanidad donde se encuentran sus seguidores fue maldecido , lo que posteriormente creó la peor hambruna entre la comunidad Kadazan-Dusun, y la tierra en la que vivían se volvió tan infértil que no podía crecer ni una sola planta para producir alimento. ^{[ 4 ] [ 22 ] [ 23 ]} Para terminar con la maldición, su única hija Ponompuan que era bondadosa, reflexiva y sabia fue entonces llamada Huminodun ( lit. ' 'sacrificio transferido' ' ) siguiendo su pura compasión para pedir ser hecha un sacrificio . Su padre Kinoingan supo que la única manera de terminar con la hambruna era sacrificando sangre inocente, y su hija Huminodun se ofreció voluntariamente. ^{[ 4 ] [ 21 ]} Ella aceptó de buen grado la exigencia de su padre, pues estaba decidida a salvar a su pueblo de la hambruna. ^{[ 8 ] [ 13 ]} Ella le dijo a su padre:

Mi cuerpo dará origen a toda clase de plantas comestibles para alimentar a la gente. Mi carne dará origen al arroz, mi cabeza al coco , mis huesos a la tapioca , mis dedos de los pies al jengibre , mis dientes al maíz y mis rodillas al ñame . Nuestro pueblo nunca más pasará hambre. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 21 ]}

Tras su sacrificio, su comunidad tuvo la cosecha más abundante ese año. ^{[ 21 ]} Con profunda tristeza tras la pérdida de su hija más amada, su padre, Kinoingan, enloqueció y fue al arrozal , cortando cada una de las plantas jóvenes, pero se detuvo al oír su voz proveniente de las plantas, pidiéndole que dejara de lastimarla. ^{[ 24 ]}

La voz consoló al padre diciéndole que podría volver a verla cuando el arroz madurara. ^{[ 24 ]} Debía seleccionar inmediatamente siete de los tallos más altos y atarlos, cortarlos y llevarlos a su casa después de la cosecha, colocando un tallo en cada una de las siete vasijas , y las tapas de las vasijas debían cubrirse con hojas de tarap ( artocarpus odoratissimus ). ^{[ 24 ]} Su padre siguió todas las instrucciones, y un día, él y su esposa Suminundu oyeron golpes dentro de las siete vasijas, y cuando ambos comenzaron a abrirlas, siete hermosas doncellas, incluida su hija, se destacaron de cada vasija con una belleza "que se asemejaba al sol en su máximo esplendor". ^{[ 24 ]} Huminodun había cumplido su promesa cuando su espíritu emergió de la vasija más grande, ^{[ 2 ]} y su valentía, gracia, fuerza y ​​belleza se conmemoran a través del certamen anual de belleza de Unduk Ngadau. ^{[ 25 ] [ 26 ]} Fue después de su resurrección posterior en otra forma llamada Bambazon (conocida como Bambarayon en todo Sabah ) ^{[ 7 ] [ 27 ]} que se elevó espiritualmente del arrozal, ^{[ 25 ]} la vida de toda la comunidad de Nunuk Ragang , como se la conocía entonces, comenzó a mejorar ya que había un suministro abundante de alimentos. ^{[ 21 ]}

Se cree que la leyenda es el origen del momolianismo , un tipo de religión animista - pagana indígena. ^{[ notas 3 ] [ 20 ]} Continúa narrando que el espíritu de Huminodun fundó a los bobohizan al enseñarles el arte del encantamiento, los rituales, los tabúes, la ley de sogit y las costumbres, incluyendo el arte de golpear el bambú y la danza sumazau . ^{[ 6 ] [ 32 ] [ 33 ]}

La leyenda de Huminodun inspiró las películas de Huminodun , dirigida y escrita por Aaron Cowan, ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} y Sinakagon , dirigida por Timothy Stephen. ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

En la edición de 2025 del Concurso de Ensayos de la Commonwealth de la Reina, organizado por la Royal Commonwealth Society (RCS) bajo el patrocinio del rey Carlos III , un ensayo sobre Huminodun obtuvo el primer lugar gracias a la presentación de Ferdiana Osmund, originaria de Sabah y estudiante de primer año de tecnología automotriz en el Keningau Vocational College (KVC) en ese momento. ^{[ 49 ]}

• Ceres (mitología) , antigua diosa romana de la agricultura, los cultivos de cereales, la fertilidad y las relaciones maternales.
• Dewi Sri , diosa javanesa del arroz
• Phosop , diosa tailandesa del arroz
• Thiên YA Na , diosa vietnamita

• "¿Quién es Huminodun (breve)? [ La leyenda de Huminodun ] - La reina de belleza Unduk Ngadau de Kaamatan" . Asociación Cultural Kadazan-Dusun (KDCA) . 7 de diciembre de 2004. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2010.
• Shim, PS (2007). Pueblos del interior de Sabah: Antes, durante y después de Nunuk Ragang . Editorial Patrimonio Cultural de Borneo. ISBN 978-983-42395-0-3.
• Barlocco, Fausto (2011). "Una historia de dos celebraciones: La Pesta Kaamatan como escenario de lucha entre una minoría y el Estado en Sabah, Malasia Oriental" . Revista Asiática de Ciencias Sociales . 39 (5): 605– 626. doi : 10.1163/156853111X609266 . ISSN 1568-4849 . 
• Barlocco, Fausto (4 de diciembre de 2013). Identidad y Estado en Malasia . Routledge. ISBN 978-1-317-93238-3.
• Pindah, Chrisna; Azraie Bebit, Mohd Ali; Amin, Halina (23 de marzo de 2016). «Análisis temático como base para dar significado a los mitos de Nunuk Ragang y los cuentos populares de Huminodun de la tribu Kadazandusun en Sabah» . Actas del 2.º Coloquio Internacional de Investigación en Educación Artística y de Diseño (I-CADER 2015) . Springer. págs. 577–579 . doi : 10.1007/978-981-10-0237-3_57 . ISBN  978-981-10-0237-3.
• Tati, KS (2018). Cuentos de nuestros antepasados . Partridge Publishing Singapur. ISBN 978-1-5437-4866-6.
• «Huminodun: la virtuosa "diosa" que engendra a Kaamatan, Unduk Ngadau» . Daily Express . 9 de junio de 2024. Archivado del original el 26 de abril de 2025.
• "MALASIA: El alma del arroz: mitos, historia y folclore del arroz (beras o nasi)" . earthstoriez . Archivado del original el 24 de abril de 2025.
• Gontusan, Richard A. (1 de junio de 2025). "Historia de Huminodun y significado de Kaamatan" . The Borneo Post . Archivado del original el 9 de junio de 2025.