Articulo de referencia

Identidad cristiana

La Identidad Cristiana (también conocida como Cristianismo de la Identidad [ 1 ] ) es una interpretación del cristianismo que defiende la creencia de que solo los pueblos celtas...

Página semiprotegida

La Identidad Cristiana (también conocida como Cristianismo de la Identidad [ 1 ] ) es una interpretación del cristianismo que defiende la creencia de que solo los pueblos celtas y germánicos , como los anglosajones , las naciones nórdicas o la raza aria y pueblos afines, son descendientes de los antiguos israelitas y, por lo tanto, son el " pueblo elegido " de Dios . Es una interpretación racial del cristianismo y no es una religión organizada , ni está afiliada a denominaciones cristianas específicas . Surgió del israelismo británico en la década de 1920 y se desarrolló entre las décadas de 1940 y 1970. Hoy en día la practican individuos independientes, congregaciones independientes y algunas pandillas carcelarias .

Ningún documento único expresa el sistema de creencias de la Identidad Cristiana, y algunas creencias pueden variar según el grupo. Sin embargo, todos los seguidores de la Identidad creen que Adán y su descendencia eran exclusivamente blancos. También creen en la teología de las Dos Casas , que distingue entre la Tribu de Judá y las Diez Tribus Perdidas, y que, en última instancia, los europeos representan a las Diez Tribus Perdidas. Esta visión racista aboga por la segregación racial y se opone al matrimonio interracial. Otras creencias comunes son que la usura y los sistemas bancarios están controlados por judíos, lo que lleva a la oposición al Sistema de la Reserva Federal y al uso de la moneda fiduciaria, considerándola parte del sistema de " la bestia ". La escatología de la Identidad Cristiana es milenarista .

La Identidad Cristiana es caracterizada como racista , antisemita y supremacista blanca por la Liga Antidifamación y el Centro Legal para la Pobreza del Sur . [ 2 ]

Las estimaciones del número de seguidores en los Estados Unidos en 2014 oscilaron entre dos mil y cincuenta mil. [ 3 ]

Orígenes

Relación con el britanismo israelita

El movimiento de la Identidad Cristiana surgió en Estados Unidos en las décadas de 1920 y 1930 como una rama del israelismo británico . [ 4 ] Los primeros israelitas británicos, como Edward Hine y John Wilson, eran filosemitas . [ 5 ] La forma típica de la creencia israelita británica sostenía que los judíos modernos descendían de las tribus de Judá y Benjamín, mientras que los británicos y otros pueblos del norte de Europa relacionados descendían de las otras diez tribus. [ 6 ] La Identidad Cristiana surgió en marcado contraste con el israelismo británico como una teología fuertemente antisemita , y entre las décadas de 1940 y 1970, enseñaba que los judíos contemporáneos eran descendientes de los jázaros euroasiáticos o descendientes literales de Satanás . [ 7 ]

Primeras influencias

La relación de la Identidad Cristiana con el israelismo británico se deriva de un texto clave: Lecciones sobre nuestro origen israelita, de John Wilson (1840). [ 8 ] Wilson fue el primero en formalizar una distinción entre los reinos del norte y del sur de Israel. Si bien las ideas de Wilson no eran originalmente antisemitas, adquirieron gran importancia para los seguidores modernos de la Identidad Cristiana, quienes creen que las tribus del norte fueron llevadas por los asirios y mantuvieron su pureza racial al migrar a la Europa moderna, mientras que el reino del sur finalmente se alió con Satanás. [ 8 ]

En la década de 1920, los escritos de Howard Rand (1889-1991) comenzaron a tener influencia. [ 9 ] Considerado una figura de transición del israelismo británico a la identidad cristiana más que su fundador real, [ 10 ] Rand es conocido por acuñar el término "identidad cristiana". [ 11 ] El padre de Rand lo crió como israelita británico, presentándole la obra de JH Allen , El cetro de Judá y el derecho de nacimiento de José (1902), ofreciéndole cinco dólares ( $ 80,36 en 2025 ). si lo leyera y escribiera un informe al respecto. [ 12 ] Alrededor de 1924, Rand comenzó a afirmar que los judíos descienden de Esaú o de los cananeos en lugar de la tribu de Judá, aunque no llegó a defender la doctrina de la "descendencia de la serpiente". [ 13 ]

A finales de la década de 1920, escritores anglo-israelitas comenzaron a recopilar investigaciones de autores del siglo XIX como Dominick McCausland , Alexander Winchell y Ethel Bristowe , utilizándolas para desarrollar cinco creencias básicas que se convertirían en los pilares fundamentales de la doctrina de la Identidad Cristiana. Estas creencias eran que los adamitas representaban a los arios como los elegidos, que las personas no blancas estaban contaminadas por la mezcla racial, que la serpiente en la historia de la Caída no era un reptil, sino el mismísimo Diablo, que el linaje de Caín provenía de la unión de Satanás (la serpiente) y Eva, y que los judíos descendían de este linaje impío y, por lo tanto, tenían una propensión natural al mal. [ 14 ]

En 1933, Rand fundó la Federación Anglo-Sajona de América , una organización que comenzó a promover la idea de que los judíos no descienden de Judá. A partir de mayo de 1937, se celebraron reuniones clave de israelitas británicos en Estados Unidos, atraídos por esta teoría, y estas reuniones sirvieron de catalizador para el eventual surgimiento de la Identidad Cristiana. A finales de la década de 1930, los miembros del grupo consideraban a los judíos descendientes de Satanás y los demonizaban , al igual que a las razas no caucásicas. [ 15 ] Sin embargo, Rand rechazó las teorías del origen satánico. Esta doctrina llegó a confirmar la separación explícita entre el israelismo británico y la Identidad Cristiana. [ 16 ]

También se forjaron vínculos entre la Identidad Cristiana y el Ku Klux Klan a finales de la década de 1930, pero para entonces, el KKK ya había superado el apogeo de su resurgimiento a principios del siglo XX. [ 17 ]

Surgimiento como movimiento independiente

La Identidad Cristiana comenzó a surgir como un movimiento separado en la década de 1940, principalmente por cuestiones de racismo y antisemitismo más que por cuestiones de teología cristiana . [ 18 ] Wesley Swift (1913–1970) es considerado el padre del movimiento; tanto es así que cada publicación de la Liga Antidifamación que aborda la Identidad Cristiana lo menciona. [ 19 ] Swift fue ministro en la Iglesia Angelus Temple Foursquare durante las décadas de 1930 y 1940 antes de fundar su propia iglesia en Lancaster , California, y llamarla Congregación Cristiana Anglo-Sajona, reflejando la influencia de Howard Rand. [ 20 ] En la década de 1950, fue el representante de Gerald LK Smith en la Costa Oeste de la Cruzada Nacionalista Cristiana . Además, presentó un programa de radio diario en California durante las décadas de 1950 y 1960, a través del cual pudo proclamar su ideología a una gran audiencia. Gracias a los esfuerzos de Swift, el mensaje de su iglesia se extendió, lo que llevó a la fundación de iglesias similares en todo el país.

Finalmente, el nombre de su iglesia se cambió a Iglesia de Jesucristo-Cristiana . Hoy este nombre lo usa Aryan Nations . [ 18 ] Uno de los asociados de Swift fue el coronel retirado William Potter Gale (1917-1988). Gale se convirtió en una figura destacada en los movimientos antitributarios y paramilitares de las décadas de 1970 y 1980, comenzando con los California Rangers y el Posse Comitatus , y también ayudó a fundar el movimiento de milicias estadounidenses . [ 21 ]

El futuro fundador de Aryan Nations, Richard Girnt Butler , admirador de Adolf Hitler y del senador de Wisconsin Joseph McCarthy , conoció a Wesley Swift a través de William Potter Gale en 1962. [ 22 ] Swift rápidamente convirtió a Butler a la Identidad Cristiana. Tras la muerte de Swift en 1971, Butler luchó contra Gale, James Warner y la viuda de Swift por el control de la iglesia. Finalmente, Butler logró hacerse con el control de la organización y la trasladó de California a Hayden Lake, Idaho, en 1973. [ 23 ]

Figuras menos conocidas participaron a medida que la teología de la Identidad Cristiana tomaba forma en las décadas de 1940 y 1950, como San Jacinto Capt , un pastor bautista y miembro del Ku Klux Klan de California, quien afirmó haber introducido a Wesley Swift a la Identidad Cristiana; [ 24 ] y Bertrand Comparet (1901–1983), ex fiscal adjunto de la ciudad de San Diego y asociado de Gerald LK Smith. [ 25 ] Figuras posteriores de la Identidad Cristiana de las décadas de 1970 y 1980 incluyen a Sheldon Emry , Thomas Robb y Peter J. Peters . [ 26 ]

El movimiento de la Identidad Cristiana recibió por primera vez atención generalizada de los principales medios de comunicación en 1984, cuando La Orden , un grupo terrorista neonazi , se embarcó en una ola de crímenes antes de ser reprimido por el FBI . El movimiento volvió a captar la atención pública en 1992 y 1993, tras el mortal enfrentamiento de Ruby Ridge , cuando los periódicos descubrieron que el separatista de extrema derecha Randy Weaver tenía una relación indirecta con creyentes de la Identidad Cristiana. [ 27 ]

Se estima que estos grupos cuentan con dos mil miembros en Estados Unidos y un número desconocido de miembros en Canadá y el resto de la Commonwealth británica . Debido a la promoción de las doctrinas de la Identidad Cristiana a través de la radio y, posteriormente, de Internet, se cree que otros cincuenta mil individuos no afiliados profesan creencias de la Identidad Cristiana. [ 3 ]

Si bien la mayoría de los grupos de Identidad Cristiana de las décadas de 1960 y 1970 dependían de listas de correo, publicaciones y grabaciones en casete para difundir sus enseñanzas, figuras posteriores promovieron sus ministerios mediante la radio y la televisión. [ 28 ] Pete Peters y su programa Scriptures for America fueron considerados uno de los ministerios radiofónicos supremacistas blancos más grandes de Estados Unidos. [ 29 ] Además, Peters fue uno de los primeros pioneros en la promoción de la Identidad Cristiana a través de Internet. [ 30 ] Hoy en día, la Identidad Cristiana se promueve a través de Internet mediante blogs, podcasts y otros medios. El maestro de Identidad Cristiana más destacado en la actualidad es William Finck. [ 31 ]

Creencias

La teología de la Identidad Cristiana promueve una interpretación racista del cristianismo . [ 32 ] En su libro Dioses de la Sangre , el historiador sueco y estudioso de la religión comparada Mattias Gardell ha señalado que «la Identidad Cristiana se entiende mejor como un concepto general bajo el cual se encuentran diversas teologías». [ 33 ] Señala que existen diferencias considerables en el dogma y la práctica religiosa entre los distintos ministerios y grupos. [ 33 ] Algunas iglesias de la Identidad Cristiana predican con una retórica más violenta que otras, pero todas creen que los pueblos celtas y germánicos , como los anglosajones , las naciones nórdicas o la raza aria y pueblos afines, son los verdaderos israelitas y que los judíos modernos los han despojado de su identidad como raza elegida por Dios . [ 34 ] Las creencias de la Identidad son conspirativas, pues creen que toda la historia representa una gran guerra cósmica entre las fuerzas del bien y del mal. Todo forma parte de un complot satánico para tomar el control de la creación. [ 35 ]

Las creencias de la Identidad Cristiana fueron desarrolladas y promovidas principalmente por dos autores que consideraban a los europeos como el pueblo elegido y a los judíos como la descendencia maldita de Caín, la semilla de la serpiente , una creencia conocida como la doctrina de la doble línea de sangre o de las dos líneas de sangre. Wesley Swift formuló la doctrina que afirma que los pueblos no caucásicos no tienen alma y, por lo tanto, nunca pueden ganarse el favor de Dios ni ser salvados . [ 36 ]

Ningún documento único expresa el sistema de creencias de la Identidad Cristiana; existe mucha discrepancia sobre las doctrinas que enseñan quienes se adhieren a las creencias de la Identidad, ya que no hay una organización central ni una sede para la secta de la Identidad. Sin embargo, todos los seguidores de la Identidad creen que Adán y su descendencia eran exclusivamente blancos y también creen que todas las razas no blancas son razas pre-adamitas porque pertenecen a especies separadas , una posición doctrinal que implica que no pueden ser equiparadas con los adamitas ni derivadas de ellos . [ 37 ] Los seguidores de la Identidad citan pasajes del Antiguo Testamento , incluidos Esdras 9:2 , Esdras 9:12 y Nehemías 13:27 , que afirman que contienen los mandamientos de Yahvé contra los matrimonios interraciales .

Los seguidores de la Identidad Cristiana afirman que los blancos de Europa en particular, o los caucásicos en general, son siervos de Dios, según las promesas hechas a Abraham , Isaac y Jacob . Además, sostienen que las primeras tribus europeas eran en realidad las Diez Tribus Perdidas de Israel y, por lo tanto, los legítimos herederos de las promesas de Dios y su pueblo elegido. Colin Kidd escribió que, en Estados Unidos, la Identidad Cristiana explotó «el enigma de las Diez Tribus Perdidas para justificar una agenda abiertamente antisemita y virulentamente racista». [ 38 ] Según Michael McFarland y Glenn Gottfried, los identitarios desarrollaron su interpretación racista del cristianismo debido a su estatus como religión tradicional de Estados Unidos , lo que les permitió defender la creencia de que los estadounidenses blancos comparten una identidad común, y debido a la variedad de posibles interpretaciones de la Biblia en el campo de la hermenéutica . [ 39 ]

Si bien buscan instaurar un estado de pureza racial en Estados Unidos, los Identitarios Cristianos desconfían del Congreso y del gobierno , supuestamente controlados por judíos , para que apoyen su agenda. En su opinión, esto significa que los cambios políticos solo pueden lograrse mediante el uso de la fuerza. Sin embargo, la experiencia fallida del grupo terrorista La Orden los ha obligado a reconocer que actualmente son incapaces de derrocar al gobierno mediante una insurrección armada. Por lo tanto, el movimiento Identitario Cristiano busca una alternativa a la violencia y al cambio de gobierno mediante la creación de un «Bastión Ario Blanco» o un etnoestado blanco , como el Imperativo Territorial del Noroeste . [ 40 ]

Al estar descentralizada y sin un centro de ortodoxia, cada pastor tiene su propio enfoque de la hermenéutica bíblica . Sin embargo, la relación maestro-alumno es fundamental para la formación y la ordenación, y resulta muy importante para una congregación de identidad. [ 41 ]

Adamitas y preadamitas

Gran parte del racismo en la Identidad Cristiana es resultado de la hipótesis preadamita, que es una piedra angular de la teología de la Identidad. [ 42 ] Los seguidores de la Identidad Cristiana creen que Adán y Eva fueron únicamente los ancestros de las personas blancas . [ 43 ] En esta visión, Adán y Eva fueron precedidos por razas inferiores , no caucásicas, que a menudo (aunque no siempre) se identifican como "bestias del campo" ( Génesis 1:25 , Génesis 2:19-20 ) que tomaron forma humana como resultado del apareamiento con los adamitas. [ 42 ]

Para respaldar su teoría sobre la identidad racial de Adán, los defensores de la Identidad Cristiana señalan que la etimología hebrea de la palabra "Adán" ( Aw-Dam ) se traduce como "mostrar sangre en la cara, sonrojarse o ponerse rosado. Teñirse, volverse rojo (rojizo)", citando a menudo la Concordancia Exhaustiva de James Strong , y concluyendo que esto prueba que Adán es el ancestro de la raza caucásica. [ 44 ]

Una influencia en las opiniones del movimiento de la Identidad Cristiana sobre el preadamismo fue el libro de Charles Carroll de 1900, ¿ El negro, una bestia o a imagen de Dios? [ 45 ] En su libro, Carroll buscó revivir las ideas presentadas previamente por Buckner H. Payne , describiendo al negro como un simio literal en lugar de un ser humano. [ 46 ] Afirmó que las razas preadamitas, como los negros, no tenían alma y que la mezcla de razas era un insulto a Dios porque arruinaba su plan racial de creación. Según Carroll, la mezcla de razas también había conducido a los errores del ateísmo y el evolucionismo . [ 47 ]

Semilla de serpiente

Los defensores de la Identidad Cristiana de Doble Linaje —aquellos que creen que Eva tuvo hijos tanto con Satanás como con Adán— creen que Eva fue seducida por la Serpiente (Satanás), compartió su condición caída con Adán al tener relaciones sexuales con él y dio a luz gemelos de padres diferentes : Caín, hijo de Satanás, y Abel, hijo de Adán. Esta creencia se conoce como la doctrina de la semilla de la serpiente. Según la forma de "doble linaje" de la Identidad Cristiana, Caín se convirtió entonces en el progenitor de los judíos en sus posteriores uniones con miembros de razas no adámicas. [ 48 ]

La teología del linaje en los círculos identitarios puede adoptar diferentes formas. La forma más racista de esta creencia sostiene que los judíos modernos son descendientes literales de Satanás. Otros grupos se consideran judíos auténticos y no proclaman odio hacia ellos, aunque desconfían de ellos. [ 49 ]

racismo científico

El racismo científico , a veces denominado racismo biológico o racialismo, la creencia pseudocientífica de que existe evidencia empírica que apoya o justifica el racismo, es el principio fundamental de la Identidad Cristiana, y la mayoría de sus seguidores son nacionalistas blancos que abogan por la segregación racial y la imposición de leyes contra el mestizaje . Bertrand Comparet enseñó que los judíos están genéticamente obligados a llevar a cabo una conspiración contra el linaje adámico debido a su ascendencia satánica o edomita, y que los judíos de hoy han logrado un control casi total de la Tierra al afirmar que ostentan el estatus de la raza blanca como pueblo elegido por Dios. [ 50 ]

Los defensores de la identidad también afirman que las enfermedades , las adicciones , el cáncer y las infecciones de transmisión sexual ( herpes y VIH/SIDA ) se propagan por "roedores" humanos a través del contacto con personas "impuras", como los "mezcladores de razas". Los apócrifos , en particular el primer libro de Enoc , se utilizan para justificar estas teorías sociales; los ángeles caídos del Cielo desearon sexualmente a doncellas de la Tierra y las tomaron como esposas, lo que resultó en el nacimiento de abominaciones , que Dios ordenó al Arcángel Miguel destruir, dando inicio así a una guerra cósmica entre la Luz y la Oscuridad. La mezcla de cosas separadas (por ejemplo, personas de diferentes razas ) se considera una profanación de todas ellas, y también se considera una violación de la ley de Dios. [ 51 ]

Teología de dos casas

Al igual que los israelitas británicos, los seguidores de la Identidad Cristiana creen en la teología de las Dos Casas, que distingue entre la Tribu de Judá y las Diez Tribus Perdidas . «Israel» fue el nombre que se le dio a Jacob después de su lucha con el ángel en Penuel , como se describe en Génesis 32:26-32. Israel tuvo entonces doce hijos, que dieron origen a las Doce Tribus de Israel . Alrededor del año 931 a. C., el reino unificado se dividió en el Reino de Israel en el norte y el Reino de Judá en el sur. Después de que el Reino del Norte de Israel fuera conquistado por Asiria hacia el año 721 a . C. , las diez tribus desaparecieron del registro bíblico. [ 52 ] 

Según la doctrina británico-israelita, 2 Esdras 13:39-46 narra la historia del pueblo de Israel viajando a través de las montañas del Cáucaso , a lo largo del Mar Negro , hasta Ar Sereth, afluente del Danubio en Rumania ("Pero idearon este plan para sí mismos: dejar la multitud de naciones e ir a una región más lejana, donde nunca había vivido ningún ser humano... A través de esa región había un largo camino por recorrer, un viaje de un año y medio; y ese país se llama Arzareth"). Las tribus prosperaron y finalmente colonizaron otros países europeos. A la tribu principal de Israel, la tribu de Dan , se le atribuye el asentamiento y la denominación de muchas áreas que hoy se distinguen por topónimos derivados de su nombre. El hebreo antiguo escrito no contiene vocales, por lo que "Dan" se escribiría como DN, pero se pronunciaría con una vocal intermedia dependiendo del dialecto local, lo que significa que Dan , Den , Din , Don y Dun tienen el mismo significado. Se dice que varios nombres de lugares modernos derivan del nombre de esta tribu: [ 52 ]

Se cree que los siguientes pueblos y sus tribus análogas son los siguientes: [ 53 ]

Mientras que los israelitas británicos creen que los judíos modernos descienden de la tribu de Judá, los identitarios cristianos creen que los verdaderos descendientes directos de Judá no son los judíos contemporáneos, sino los pueblos anglosajones, celtas, germánicos, nórdicos y afines de la actualidad. [ 43 ]

Algunos seguidores afirman que la genealogía de la identidad del linaje davídico se remonta a los gobernantes reales de Gran Bretaña y a la reina Isabel II . [ 54 ] Así, los anglosajones son los verdaderos israelitas , el pueblo elegido de Dios a quien se le otorgó el derecho divino de gobernar el mundo hasta la Segunda Venida de Cristo . [ 52 ]

Los defensores de la identidad rechazan la etiqueta de "antisemitas" al afirmar que no pueden ser antisemitas porque los verdaderos semitas "hoy son las grandes naciones blancas cristianas del mundo occidental ", y los judíos modernos son considerados descendientes de los cananeos . [ 55 ]

Opiniones sobre la homosexualidad

Los predicadores de la identidad proclaman que, según la Biblia, "las penas por la mezcla de razas, la homosexualidad y la usura son la muerte ". [ 56 ]

Opiniones sobre política racial y economía

Los primeros documentos que defendían las posturas de la Identidad Cristiana sobre política racial y economía fueron escritos por Howard Rand y William J. Cameron después de la Gran Depresión . En 1943, Rand publicó el artículo «Compendio de la Ley Divina», que analizaba los desafíos políticos y económicos de la época. Un extracto del artículo afirma: «No podremos continuar de acuerdo con el antiguo orden. Ciertos grupos ya están planeando una economía de regimentación para nuestra nación; pero esto solo intensificará el sufrimiento y la miseria del pasado y traerá a nuestros pueblos todos los males que resultarán de tales planes por parte de un grupo de hombres que no tienen en cuenta los principios fundamentales que sustentan la ley del Señor». [ 57 ]

Aunque Rand nunca mencionó formalmente a los grupos a los que se refería específicamente, su odio hacia los judíos, la integración racial y la situación económica del país en aquel entonces dejaban clara la intención de sus comentarios. Identificar problemas económicos concretos no era el único objetivo de Rand. Comenzó a analizar cómo se podrían lograr estos cambios mediante reformas legales, elaborando así planes estratégicos para integrar la Biblia en el derecho y la economía estadounidenses . El primer objetivo era denunciar todas las leyes humanas y sustituirlas por leyes bíblicas . El segundo objetivo era crear un sistema económico que reflejara las enseñanzas de la Biblia. [ 58 ]

Aunque William Cameron coincidía con el argumento inicial de Rand, centró sus escritos específicamente en la transformación de la economía estadounidense. En uno de sus artículos, «Sistema Divino de Tributación», Cameron hablaba del respaldo bíblico al individualismo y la justicia social en materia económica. También creía que el gobierno no tenía derecho a gravar la tierra ni otras formas de propiedad. De acuerdo con esta doctrina, las devoluciones de impuestos deberían destinarse a viajes de vacaciones familiares o a festivales nacionales celebrados por los seguidores de la Identidad Cristiana. Asimismo, para el progreso económico de Estados Unidos, no se deberían cobrar intereses sobre las deudas pagadas a crédito ni recaudar impuestos durante el transporte de mercancías desde el fabricante hasta el consumidor. [ 59 ]

El punto en común entre Rand y Cameron era que, si bien podían discrepar sobre el funcionamiento del gobierno, ninguno de los dos se oponía a las políticas fiscales vigentes. Gordon Kahl fue el primer defensor de la ideología comunista que estudió los principios fundacionales de Rand y Cameron y los aplicó para actuar contra el gobierno. Kahl creía que iban por buen camino respecto a lo que se necesitaba para cambiar las políticas públicas. Sin embargo, opinaba que si no se tomaban medidas contra los infractores, no se producirían cambios reales. En 1967, dejó de pagar impuestos porque sentía que estaba pagando " diezmos a la Sinagoga de Satanás ". Kahl asesinó a dos alguaciles federales en 1983. Antes de ser capturado por los asesinatos, Kahl escribió una nota en la que decía: "Nuestra nación ha caído en manos de extranjeros... Estos enemigos de Cristo han tomado su Manifiesto Comunista Judío y lo han incorporado a las leyes de nuestro país, tirando nuestra Constitución y nuestro derecho consuetudinario cristiano a la basura". [ 60 ]

Oposición al sistema bancario

La doctrina de la identidad afirma que la «raíz de todo mal» es el papel moneda (en particular los billetes de la Reserva Federal ), y que tanto la usura como los sistemas bancarios están controlados por judíos. [ 61 ] Éxodo 22:25, Levítico 25:35–37 y Deuteronomio condenan explícitamente la usura. [ 62 ] Ezequiel 18:13 dice: «El que ha prestado con usura, y ha recibido ganancia, ¿acaso vivirá? No vivirá; ha cometido todas estas abominaciones; ciertamente morirá; su sangre recaerá sobre él», y se cita como justificación para matar judíos.

La Identidad Cristiana defiende la creencia de que la creación del Sistema de la Reserva Federal en 1913 transfirió el control del dinero del Congreso a instituciones privadas y violó la Constitución . Además, el sistema monetario incentiva a la Reserva Federal a contraer préstamos, creando billones de dólares en deuda pública y permitiendo que banqueros internacionales controlen Estados Unidos. Las tarjetas de crédito/débito y las facturas electrónicas se consideran el cumplimiento de la advertencia bíblica contra " la bestia " (es decir, la banca), citada en Apocalipsis 13:15-18. [ 63 ]

El predicador de la Identidad Cristiana, Sheldon Emry, afirmó que «la mayoría de los dueños de los bancos más grandes de Estados Unidos son de ascendencia judía de Europa del Este y están conectados con los bancos europeos Rothschild (judíos) ». Por lo tanto, según la doctrina de la Identidad Cristiana, la conspiración bancaria global está dirigida y controlada por intereses judíos. [ 63 ] Emry utilizó la radio para promover su mensaje de la Identidad Cristiana y su libro Miles de millones para los banqueros, deudas para el pueblo . Emry promovió la abolición de los bancos, sugiriendo que esto resolvería la mayoría de los males de la sociedad, incluyendo el desempleo, el divorcio y el trabajo de las mujeres fuera del hogar. [ 64 ]

Milenarismo y escatología

La Identidad Cristiana se describe como milenarista. [ 65 ]

El profesor de sociología James Aho describe la escatología de la Identidad Cristiana como premilenarista dispensacional , que incluye el regreso físico de Cristo a la tierra en la batalla final del Armagedón . [ 66 ] Sin embargo, a diferencia del dispensacionalismo y otras formas milenaristas del cristianismo fundamentalista , los seguidores de la Identidad Cristiana rechazan la noción del rapto . [ 67 ] El predicador de la Identidad, Sheldon Emry, enseñó que la idea del rapto es una doctrina jesuita y que John Nelson Darby , quien formalizó inicialmente este concepto escatológico, era un agente de los jesuitas. [ 68 ] Además de rechazar las creencias sobre el rapto, Michael Barkun señala que la Identidad también se distancia significativamente de la escatología dispensacional del fundamentalismo, que se centra en Israel, y que la Identidad Cristiana rechaza. [ 69 ] Para los identitarios que consideran a los judíos como descendientes de Satanás, esto los lleva a ver a los defensores de la escatología dispensacional como agentes de Satanás. [ 70 ]

Las predicciones sobre la identidad varían, y algunas incluyen una guerra racial o una toma del poder de Estados Unidos por parte de las Naciones Unidas con apoyo judío , y que deberían librar una lucha física contra individuos y grupos que sirven a las fuerzas del mal. [ 71 ] Si bien la Unión Soviética ha desaparecido como una amenaza vital en su retórica, muchos seguidores de la Identidad Cristiana creen que los comunistas están secretamente involucrados en organizaciones internacionales como las Naciones Unidas, o el llamado " Nuevo Orden Mundial ", para destruir Estados Unidos. [ 40 ]

Además de enseñar que Estados Unidos es el verdadero Israel, algunos predicadores de la Identidad enseñan que Estados Unidos es la Sión de la profecía bíblica y será la sede del reino terrenal y milenario de Cristo. [ 72 ]

Los defensores de la Identidad Moderna, como Mark Downey y William Finck, enseñan una visión historicista de la escatología. [ 73 ] [ 74 ]

Organizaciones

Más que una religión organizada, la Identidad Cristiana es diversa y descentralizada. [ 75 ] Es una ideología a la que se adhieren diversos grupos. Algunos de estos grupos son iglesias y congregaciones , como la Iglesia de Jesucristo-Cristiana , [ 76 ] la Iglesia de Israel , [ 77 ] la Iglesia de Cristo de LaPorte , [ 58 ] Elohim City , [ 78 ] Kingdom Identity Ministries , [ 79 ] y The Shepherd's Chapel . Otros son grupos activistas y organizaciones paramilitares como Aryan Nations , [ 80 ] Aryan Republican Army , [ 81 ] Assembly of Christian Soldiers , Christian Defense League , [ 82 ] The Covenant, the Sword, and the Arm of the Lord , [ 83 ] y White Patriot Party . [ 84 ] Otras organizaciones que no se basan estrictamente en la Identidad, pero que tienen miembros que creen en la Identidad o que están afiliados a quienes creen en ella, son la Red de Libertad Aria y el Posse Comitatus . [ 85 ] Los miembros de la pandilla carcelaria Hermandad Aria se adhieren a la Identidad, pero priorizan la actividad criminal sobre la ideología. [ 86 ]

Identidad dura versus blanda

Si bien la mayor parte de la atención pública y académica sobre la Identidad Cristiana se centra en la preocupación por la posible violencia criminal, [ 87 ] el historiador sueco Mattias Gardell señala en Dioses de la Sangre que existen dos corrientes de Identidad Cristiana, que él clasifica como Identidad radical e Identidad blanda . [ 33 ] De manera similar, David Brannan, escribiendo en Terrorismo y Violencia Política , ha llamado a estas dos variaciones Identidad arrepentida e Identidad rebelde . [ 88 ] Ciertos eventos durante las décadas de 1980 y 1990 llevaron una corriente más violenta de Identidad a la atención pública, contribuyendo a la cristalización de estas dos escuelas de pensamiento. [ 33 ] Gardell ve una probabilidad de que la polarización continúe, dando como resultado dos religiones separadas del Israel ario. [ 89 ] Jeffrey Kaplan argumenta que la Identidad Cristiana representa una revolución dentro de la tradición religiosa del cristianismo, pero, utilizando la Iglesia de Israel de Dan Gayman como ejemplo, sugiere que el patrón típico sigue el de movimientos milenaristas anteriores en los que el motivo dominante es el retiro social en lugar de la violencia revolucionaria. Según Kaplan, los estallidos de violencia no son la norma y son relativamente breves. [ 90 ]

Identidad dura o rebelde

Aunque la mayoría de los identitarios han vivido dentro de la cultura dominante, algunos grupos de la Identidad Cristiana en la periferia del movimiento se han asociado con la violencia revolucionaria. [ 91 ] Según el Centro sobre Terrorismo, Extremismo y Contraterrorismo , "la Identidad Cristiana ha desarrollado una profunda corriente aceleracionista como resultado de un deseo activo entre los seguidores de la CI de acelerar la Batalla del Armagedón". [ 92 ] James Mason , el inspirador líder de la " cultura de asedio " aceleracionista , fue en algún momento ministro de la Identidad Cristiana. [ 93 ] Entre los líderes de esta corriente de la Identidad se encuentran Richard Girnt Butler, James Wickstrom , 11th Hour Remnant Messenger y Kingdom Identity Ministries. [ 89 ]

La tripulación Angelwaffen, alineada con Terrorgram y Atomwaffen Division, se adhiere a la Identidad Cristiana aceleracionista, al igual que algunos miembros del movimiento Boogaloo . [ 92 ] [ 94 ]

Gordon Kahl, objetor fiscal y organizador de movimientos milicianos, tenía vínculos con el movimiento de la Identidad Cristiana. [ 95 ] Su muerte en un tiroteo con las autoridades federales en 1983 lo convirtió en el primer mártir del Posse Comitatus . [ 96 ] La Orden , cuyo principal objetivo era iniciar una revolución supremacista blanca contra Estados Unidos, estaba compuesta casi en su totalidad por individuos asociados con diversos grupos de la Identidad Cristiana. [ 97 ] Bob Mathews , fundador de la Orden, también es considerado un mártir del movimiento. [ 98 ]

Elohim City, la comunidad separatista blanca de Robert Millar en Oklahoma , asociada con la Identidad Cristiana, también está relacionada con varios actos violentos. Chevie Kehoe pasó un tiempo allí tras los asesinatos de la familia Mueller. [ 99 ] Timothy McVeigh llamó al complejo antes del atentado de Oklahoma City y está vinculado con Andreas Strassmeir, residente de la comunidad . Richard Wayne Snell está enterrado allí. Kevin McCarthy, el asaltante del Midwest Bank, fue residente. [ 100 ]

El complejo de The Covenant, The Sword, and the Arm of the Lord, ubicado en los Ozarks , fue el lugar de una redada del FBI, que finalmente terminó sin disparos como resultado de la negociación de la rendición del líder de la CSA, James Ellison, por parte del miembro de la CSA, Kerry Noble . [ 101 ]

Dentro de los círculos de la Identidad Cristiana, el Sacerdocio de Fineo está compuesto por individuos que han cometido una "acción de Fineo"; un término utilizado para referirse a una ley superior en contraposición al rechazo de la ley misma. [ 102 ] Este término se usa ampliamente en referencia a asesinatos de parejas interraciales , asesinatos de parejas del mismo sexo , actos antisemitas y actos violentos contra miembros de otros grupos étnicos no blancos. [ 103 ] Según el escritor del área de Houston, John Craig, el autor del tiroteo masivo Larry Gene Ashbrook tenía vínculos con el Sacerdocio de Fineo. [ 104 ] Byron De La Beckwith , el asesino del líder de la NAACP y del movimiento por los derechos civiles Medgar Evers , también estaba vinculado al Sacerdocio de Fineo. [ 105 ] Inmediatamente antes de ingresar a prisión, De La Beckwith fue ordenado ministro en la Iglesia Bautista Temple Memorial, una congregación de la Identidad Cristiana en Knoxville, Tennessee, por el reverendo Dewey "Buddy" Tucker . [ 106 ]

Identidad suave o arrepentida

La Identidad Suave considera el concepto de la teología de la semilla de la serpiente como una alegoría. Rechaza el nacionalsocialismo como una distracción secular y un ocultismo impío. Además, rechaza el concepto de justicieros del Sacerdocio de Fineo, adoptado por la Identidad más radical, considerándolo erróneo. Sostiene que, si bien deben prepararse para la batalla final, el inicio de la misma debe dejarse en manos de Dios, rechazando así la creencia aceleracionista. [ 33 ]

Aunque no se les considera pacifistas, los líderes de la Identidad "suave" rechazan la violencia del sector más militante, quejándose de que ha provocado que toda la Identidad sea "pintada con el mismo pincel, transformándola así en un icono del mal en la mente pública". [ 33 ] Los líderes de esta corriente han buscado distanciarse de las corrientes más militantes rechazando la etiqueta "Identidad" y adoptando términos como "Reino de Israel" o "Pueblo del Pacto". [ 33 ] La escuela de la Identidad suave incluye a Pete Peters, Ted Weiland, Jack Mohr y Dan Gayman . [ 89 ]

Brannan señala que la mayoría de los escritos académicos sobre Gayman se centran en la ideología del movimiento Identitario en general, pasando por alto su teología, al considerarla una polémica con una agenda específica; además, afirma que, si bien la teología de Gayman es problemática, exagerar su postura y agrupar a todos los movimientos Identitarios es peligroso. [ 107 ] Gayman adopta una visión tradicional de Romanos 13 y rechaza el movimiento de las milicias como ilegítimo, estableciendo una clara distinción entre la Identidad arrepentida y las formas rebeldes. [ 108 ] Brannan concluye que la Identidad arrepentida presenta una teología más coherente, a pesar de sus deficiencias académicas o escolásticas. Por lo tanto, está más impulsada teológicamente que la Identidad rebelde, impulsada ideológicamente. [ 109 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. Aho 1990 , págs. 52, 105.
  2. ADL 2017 ; Southern Poverty Law Center .
  3. 1 2 Barkun 2014 , p. x.
  4. ADV 2017 ; Barkun 2014 , págs. xii-xiii.
  5. Barkun 2014 , pág. xii.
  6. Gardell 2002 , pág. 165.
  7. Barkun 2014 , pág. xii; Gardell 2002 , pág. 165.
  8. 1 2 Davis 2010 , pág. 11.
  9. Barkun 2014 , pág. 27.
  10. Barkun 2014 , pág. 30.
  11. Davis 2010 , pág. 18.
  12. Barkun 2014 , pág. 29.
  13. Barkun 2014 , págs .
  14. Davis 2010 , págs. 17–18.
  15. Barkun 2014 , pág. 140.
  16. Barkun 2014 , pág. 174.
  17. Barkun 2014 , págs .
  18. 1 2 Kaplan 2000 , pág. 59.
  19. Kaplan 2000 , pág. 296.
  20. Kaplan 2000 , pág. 296; Barkun 2014 , pág. 61.
  21. Kaplan 2000 , págs. 115–116.
  22. Levitas 2002 , pág. 110.
  23. Kaplan 2000 , pág. 298.
  24. Seymour 1991 , pág. 85.
  25. Levitas 2002 , pág. 27.
  26. Kaplan 2000 , págs. 13, 259, 240.
  27. Kaplan 2000 , págs. 176–177.
  28. Kaplan 2000 , pág. 52.
  29. Burlein 2002 , pág. 21.
  30. Burlein 2002 , pág. 37.
  31. Han y Han 2022 , pág. 131.
  32. Barkun 2014 , págs. x–xi, 75, 158.
  33. 1 2 3 4 5 6 7 Gardell 2003 , pág. 118.
  34. Balleck 2018 , pág. 68; Kaplan 2000 , págs. 50–51, 53; Barkun 2014 , págs. 127, 171.
  35. Aho 1990 , pág. 88.
  36. Quarles 2004 , pág. 68; Mason 2002 .
  37. James 2012 .
  38. Kidd 2006 , pág. 44.
  39. McFarland y Gottfried 2002 , págs. 129–130.
  40. 1 2 McFarland y Gottfried 2002 , pág. 129.
  41. Kaplan 2016 , pág. 120.
  42. 1 2 Kaplan 1997 , pág. 2; Kaplan 2000 , págs. 51–52.
  43. 1 2 Balleck 2018 , pág. 68.
  44. Aho 1990 , pág. 97.
  45. Barkun 2014 , pág. 194; Balleck 2018 , pág. 68.
  46. Kim 2015 , págs. 39–43.
  47. Kidd 2006 , pág. 150; Balleck 2018 , pág. 68.
  48. ADL 2017 .
  49. Kidd 2006 , pág. 222.
  50. Comparar con 2007 .
  51. Aho 1990 , págs. 85–86.
  52. 1 2 3 Aho 1990 , pág. 101.
  53. Jessup 2006 , pág. 170.
  54. Aho 1990 , págs. 102–104.
  55. Aho 1990 , pág. 100.
  56. Aho 1990 , pág. 86.
  57. Barkun 2014 , pág. 202.
  58. 1 2 Barkun 2014 , pág. 203.
  59. Barkun 2014 , págs .
  60. Barkun 2014 , pág. 206.
  61. Aho 1990 , pág. 87.
  62. Aho 1990 , pág. 92.
  63. 1 2 Aho 1990 , pág. 91.
  64. Levitas 2002 , pág. 181.
  65. ^ Kaplan 2016 , págs. 117-146; Barkun 2014 , págs. 103-119.
  66. Aho 1990 , págs. 53–54.
  67. Aho 1990 , pág. 272; Kaplan 1997 , pág. 4.
  68. Barkun 2014 , pág. 106.
  69. Barkun 1990 , pág. 104.
  70. Barkun 1990 .
  71. Kaplan 2002 , pág. 38.
  72. McFarland y Gottfried 2002 , pág. 140.
  73. Downey 2013 .
  74. Finck 2020 .
  75. Kaplan 1997 , pág. 5.
  76. Barkun 2014 , pág. 63.
  77. The Joplin Globe 2001 .
  78. Barkun 2014 , pág. 269.
  79. Quarles 2004 , pág. 60.
  80. Barkun 2014 , pág. 70.
  81. Balleck 2018 , pág. 69.
  82. Barkun 2014 , pág. 66.
  83. Barkun 2014 , pág. 192.
  84. Balleck 2018 , pág. 226.
  85. Quarles 2004 , pág. 78.
  86. Atkins 2011 , pág. 155.
  87. Burlein 2002 , págs. 33, 42.
  88. Brannan 1999 , págs. 110–111.
  89. 1 2 3 Gardell 2003 , pág. 119.
  90. Kaplan 2016 , pág. 117.
  91. Kaplan 2000 , pág. 53.
  92. 1 2 Instituto Middlebury 2024 .
  93. Sunshine 2024 , pág. 303.
  94. Wexler et al. 2024 .
  95. Barkun 2014 , págs.206 , 222.
  96. Balleck 2018 , pág. 175.
  97. Barkun 2014 , págs .
  98. Balleck 2018 , pág. 210.
  99. Atkins 2011 , págs. 157–158.
  100. Wexler 2015 , pág. 298.
  101. Kaplan 2000 , págs. 107–108.
  102. Davis 2010 , pág. 92.
  103. Isaza 2014 .
  104. Los Angeles Times 1999 .
  105. The News and Advance 1991 .
  106. Lloyd 1995 .
  107. Brannan 1999 , pág. 110.
  108. Brannan 1999 , pág. 111.
  109. Brannan 1999 , pág. 115.

Fuentes

  • Aho, James Alfred (1990). La política de la rectitud: el patriotismo cristiano de Idaho . Seattle: University of Washington Press . ISBN 0-295-96997-0.
  • Atkins, Stephen E. (2011). Enciclopedia del extremismo de derecha en la historia moderna estadounidense . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-1-59884-351-4.
  • Balleck, Barry J. (2018). Extremismo estadounidense moderno y terrorismo doméstico: una enciclopedia de extremistas y grupos extremistas . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 979-8-216-11837-4.
  • Barkun, Michael (2014). Religión y la derecha racista: Los orígenes del movimiento de identidad cristiana . University of North Carolina Press . ISBN 978-1-46961111-2.
  • Barkun, Michael (1990). "Apocalipsis racista: el milenarismo en la extrema derecha" . American Studies . 31 (2): 121– 140. ISSN 0026-3079 . 
  • Brannan, David W. (1 de septiembre de 1999). "La evolución de la Iglesia de Israel: mutaciones peligrosas". Terrorismo y violencia política . 11 (2): 106– 118.
  • Burlein, Ann (2002). Levantad la cruz: Donde convergen la supremacía blanca y la derecha cristiana . Duke University Press. ISBN 978-0-8223-2864-3.
  • "Identidad cristiana" . Southern Poverty Law Center . Archivado del original el 8 de septiembre de 2015. Consultado el 26 de enero de 2021 .
  • «Identidad Cristiana» . adl.org . Liga Antidifamación . 2017. Archivado del original el 5 de abril de 2018. Consultado el 26 de enero de 2021 .
  • «El nuevo papel de la identidad cristiana en la extrema derecha» . Instituto Middlebury de Estudios Internacionales en Monterey . Centro sobre Terrorismo, Extremismo y Contraterrorismo . 6 de agosto de 2021. Consultado el 18 de octubre de 2024 .
  • Comparet, Bertrand (2007). "¿Quiénes son los judíos?" . Iglesia del Verdadero Israel . Archivado del original el 25 de febrero de 2007. Recuperado el 1 de febrero de 2021 .
  • Davis, Danny (2010). El sacerdocio de Finehas: Vanguardia violenta del movimiento de identidad cristiana . Praeger Publishing . ISBN 978-0-313-36536-2.
  • Downey, Mark (14 de octubre de 2013). "El sermón perfecto (Parte 3)" . kinsmanredeemer.com . Consultado el 17 de enero de 2025 .
  • Finck, William (20 de noviembre de 2020). "El 'Cuerno Pequeño' del capítulo 7 de Daniel: una reseña de un artículo de Clifton Emahiser" . christogenea.org . Consultado el 17 de enero de 2025 .
  • Gardell, Mattias (2002). "¿Blancos y negros se unen en la lucha?". En Kaplan, Jeffrey; Lööw, Helene (eds.). El entorno sectario: subculturas de oposición en la era de la globalización . AltaMira Press . ISBN 978-0-7591-0204-0.
  • Gardell, Mattias (2003). Dioses de la sangre: El renacimiento pagano y el separatismo blanco . Duke University Press . ISBN 978-0-8223-3071-4.
  • Han, Lori Cox; Han, Tomislav, eds. (29 de marzo de 2022). Violencia política en América: [ 2 volúmenes ] . Bloomsbury Publishing Estados Unidos. ISBN 978-1-4408-6342-4.
  • Isaza, Rudy (9 de diciembre de 2014). "Phineas Priesthood" . Southern Poverty Law Center . Archivado del original el 21 de febrero de 2016. Recuperado el 6 de enero de 2016 .
  • James, Eli (27 de agosto de 2012). "La bestia del campo" . Israel anglosajón . Archivado del original el 20 de agosto de 2013. Recuperado el 1 de febrero de 2021 .
  • Jessup, Michael (2006). «La espada de la verdad en un mar de mentiras: La teología del odio». En Priest, Robert J.; Nieves, Alvaro L. (eds.). Este lado del cielo: Raza, etnia y fe cristiana . Oxford University Press . ISBN 0-19-534353-0.
  • Kaplan, Jeffrey (1997). Religión radical en Estados Unidos: Movimientos milenaristas desde la extrema derecha hasta los hijos de Noé . Syracuse University Press . ISBN 978-0-8156-0396-2.
  • Kaplan, Jeffrey , ed. (2000). Enciclopedia del Poder Blanco: un libro de referencia sobre la derecha racista radical . AltaMira Press . ISBN 0-7425-0340-2.
  • Kaplan, Jeffrey (2002). Violencia millennial: pasado, presente y futuro . Routledge . pág.  38. ISBN 978-0-7146-5294-8.
  • Kaplan, Jeffrey (2016). Religión radical y violencia: teoría y estudios de caso . Routledge. ISBN 978-0-415-81414-0.
  • Kidd, Colin (2006). La forja de las razas: raza y escritura en el mundo atlántico protestante, 1600-2000 . Nueva York: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-79729-0.
  • Kim, Claire Jean (2015). Cruces peligrosos: raza, especie y naturaleza en una era multicultural . Cambridge University Press . ISBN 9781316298978.
  • Kolker, Claudia; Slater, Eric (18 de septiembre de 1999). "Pistolador de Texas vinculado a grupos de odio; sus escritos muestran sentimientos de persecución" . Los Angeles Times .
  • Levitas, Daniel (2002). El terrorista de al lado: El movimiento de milicias y la derecha radical . Nueva York: Thomas Dunne Books . ISBN 0-312-29105-1.
  • Lloyd, James B. (1995). "Tennessee, racismo y la nueva derecha: la segunda colección Beckwith" . The Library Development Review : 3.
  • McCoy, Max (28 de enero de 2001). "Separatista por fe: el patriarca de la Iglesia de Israel refuta las acusaciones de racismo" . The Joplin Globe .
  • McFarland, Michael; Gottfried, Glenn (2002). «Los elegidos: un análisis mítico de la autojustificación teológica y política de la identidad cristiana» . Journal for the Study of Religion . 15 (1): 128– 130. ISSN 1011-7601 . JSTOR 24764349. Consultado el 27 de enero de 2021 .  
  • Mason, Carol (2002). Matar por la vida: La narrativa apocalíptica de la política provida . Cornell University Press . pág.  30. ISBN 978-0-8014-8819-1.
  • Quarles, Chester L. (2004). Identidad cristiana: La religión del linaje ario americano . McFarland & Company . ISBN 978-0-7864-1892-3.
  • Seymour, Cheri (1991). Committee of the States: Inside the Radical Right . Camden Place Communications. ISBN 0-9628772-0-4.
  • Sunshine, Spencer (2024). Terrorismo neonazi y fascismo contracultural: Orígenes y repercusiones del asedio de James Manson . Nueva York: Routledge . ISBN 978-0-429-57601-0.
  • Wexler, Stuart (19 de julio de 2015). La yihad secreta de Estados Unidos: La historia oculta del terrorismo religioso en Estados Unidos . Catapult. ISBN 978-1-61902-689-6.
  • Wexler, Stuart; Lewis, Jon; Mellea, Jessa; Tyler, MB (agosto de 2024). «La identidad cristiana renace: la evolución y revitalización de una teología antisemita» (PDF) . Programa sobre extremismo . Universidad George Washington . Consultado el 28 de mayo de 2026 .
  • Woodrum, Robert (1 de noviembre de 1991). «Los escritos extremistas de un hombre de la ciudad salen a la luz en un caso de derechos civiles». The News and Advance . Lynchburg, Virginia. pág.  1.
  • Información general del FBI sobre la identidad cristiana