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Nuevo institucionalismo

El neoinstitucionalismo (también conocido como teoría neoinstitucionalista o institucionalismo) es un enfoque para el estudio de las instituciones que se centra en los efectos r...

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El neoinstitucionalismo (también conocido como teoría neoinstitucionalista o institucionalismo) es un enfoque para el estudio de las instituciones que se centra en los efectos restrictivos y facilitadores de las reglas formales e informales sobre el comportamiento de los individuos y los grupos. [ 1 ] El nuevo institucionalismo tradicionalmente abarca tres corrientes principales: el institucionalismo sociológico , el institucionalismo de la elección racional y el institucionalismo histórico . [ 2 ] [ 3 ] El nuevo institucionalismo se originó en la obra del sociólogo John Meyer publicada en 1977. [ 4 ]

Historia

El estudio de las instituciones y sus interacciones ha sido objeto de investigación académica durante muchos años. A finales del siglo XIX y principios del XX, los teóricos sociales comenzaron a sistematizar este conjunto de literatura. Uno de los ejemplos más destacados fue la obra del economista y teórico social alemán Max Weber ; Weber se centró en la estructura organizativa (es decir, la burocracia ) dentro de la sociedad y la institucionalización creada mediante la jaula de hierro que crean las burocracias organizativas. En Gran Bretaña y Estados Unidos, el estudio de las instituciones políticas dominó la ciencia política hasta la década de 1950. Este enfoque, a veces llamado institucionalismo «antiguo», se centraba en analizar las instituciones formales del gobierno y del Estado desde una perspectiva comparativa. Le siguió una revolución conductista que aportó nuevas perspectivas al análisis de la política, como el positivismo, la teoría de la elección racional y el conductismo , y el enfoque limitado en las instituciones fue descartado a medida que el enfoque se desplazó hacia el análisis de los individuos en lugar de las instituciones que los rodeaban. [ 5 ] El nuevo institucionalismo fue una reacción a la revolución conductista. [ 5 ] [ 6 ]

El institucionalismo experimentó un resurgimiento significativo en 1977 con dos influyentes artículos de John W. Meyer y Brian Rowan, por un lado, y Lynn Zucker, por el otro. [ 7 ] [ 8 ] La formulación revisada del institucionalismo propuesta en este artículo impulsó un cambio significativo en la forma en que se realizaba el análisis institucional. La investigación posterior se conoció como "nuevo" institucionalismo, un concepto que generalmente se denomina "neoinstitucionalismo" en la literatura académica. Otra reformulación significativa se produjo con el artículo de Paul DiMaggio y Walter W. Powell sobre el isomorfismo . [ 9 ] [ 8 ] Los tres artículos tenían en común que explicaban las prácticas de las organizaciones no en términos de eficacia y eficiencia, sino en términos de legitimidad. Las funciones de una organización no reflejaban necesariamente fines racionales u óptimos, sino que eran mitos, ceremonias y guiones con una apariencia de racionalidad. [ 8 ]

La década siguiente vio una explosión de literatura sobre el tema en muchas disciplinas, incluidas aquellas fuera de las ciencias sociales. Ejemplos del conjunto de trabajos de la década siguiente se pueden encontrar en la antología de DiMaggio y Powell de 1991 en el campo de la sociología; [ 8 ] en economía, el trabajo de Douglass North, ganador del Premio Nobel, es un ejemplo notable.

Trabajos más recientes han comenzado a enfatizar múltiples lógicas en competencia, [ 10 ] [ 11 ] centrándose en las fuentes más heterogéneas de diversidad dentro de los campos [ 11 ] y la incrustación institucional de las consideraciones técnicas. [ 12 ] [ 13 ] El concepto de lógica generalmente se refiere a creencias y reglas culturales más amplias que estructuran la cognición y guían la toma de decisiones en un campo. A nivel organizacional, la lógica puede centrar la atención de los principales responsables de la toma de decisiones en un conjunto delimitado de problemas y soluciones, [ 14 ] lo que lleva a decisiones coherentes con la lógica que refuerzan las identidades y estrategias organizacionales existentes. [ 15 ] En línea con el nuevo institucionalismo, la teoría del sistema de reglas sociales subraya que las instituciones particulares y sus instancias organizacionales están profundamente arraigadas en entornos culturales, sociales y políticos, y que las estructuras y prácticas particulares son a menudo reflejos y respuestas a reglas, leyes, convenciones y paradigmas integrados en el entorno más amplio. [ 16 ]

Institucionalismo antiguo

Kathleen Thelen y Sven Steinmo contrastan el Nuevo Institucionalismo con el "Viejo Institucionalismo", que se centraba principalmente en narrativas detalladas de las instituciones, con escaso énfasis en los análisis comparativos. Por lo tanto, el Viejo Institucionalismo resultaba poco útil para la investigación comparativa y la teoría explicativa. Este "Viejo Institucionalismo" comenzó a ser cuestionado cuando los académicos destacaron cada vez más cómo las reglas formales y las estructuras administrativas de las instituciones no describían con precisión el comportamiento de los actores ni los resultados de las políticas. [ 17 ]

Definición de institución

No existe una definición consensuada de institución en la nueva doctrina institucionalista. [ 8 ] Mats Alvesson y Andre Spicer escribieron en 2018 que se había vuelto "difícil ponerse de acuerdo sobre lo que no es una institución, porque las instituciones se han convertido en todo... Cuando se define el término institución, se hace de forma amplia y vaga". [ 8 ]

Diversidad de la erudición

Numerosos enfoques académicos se han descrito como parte del Nuevo institucionalismo. [ 2 ] [ 5 ] [ 18 ]

institucionalismo sociológico

El institucionalismo sociológico es una forma de nuevo institucionalismo que se ocupa de "la manera en que las instituciones crean significado para los individuos, proporcionando importantes bloques de construcción teóricos para el institucionalismo normativo dentro de la ciencia política". [ 19 ] Algunos institucionalistas sociológicos argumentan que las instituciones se han desarrollado para volverse similares (mostrando un isomorfismo ) entre organizaciones aunque evolucionaron de diferentes maneras. [ 20 ] [ 7 ] Por lo tanto, las instituciones se consideran importantes para consolidar y propagar normas culturales. [ 21 ] Los institucionalistas sociológicos también enfatizan cómo las funciones y estructuras de las organizaciones no necesariamente reflejan propósitos funcionales, sino más bien ceremonias y rituales. [ 3 ] [ 7 ] Los actores cumplen con las reglas y normas institucionales porque otros tipos de comportamiento son inconcebibles; los actores siguen rutinas porque dan por sentada una cualidad. [ 22 ] [ 23 ] Sin embargo, investigaciones posteriores dentro de la teoría institucional han sugerido que tales presiones no siempre conducen a resultados uniformes. En cambio, las presiones institucionales pueden interpretarse a través de constelaciones localmente relevantes de lógicas institucionales, produciendo respuestas organizacionales heterogéneas en lugar de una simple convergencia. [ 24 ] El institucionalismo normativo es una interpretación sociológica de las instituciones y sostiene que una " lógica de adecuación " guía el comportamiento de los actores dentro de una institución. Predice que las normas y reglas formales de las instituciones moldearán las acciones de quienes actúan dentro de ellas. Según James March, [ 25 ] la lógica de adecuación significa que las acciones se "ajustan a las situaciones mediante reglas organizadas en identidades". Así, el institucionalismo normativo considera que gran parte del comportamiento de los actores institucionales se basa en la situación reconocida que encuentran, la identidad de los actores en dicha situación y el análisis que hacen de las reglas que generalmente rigen su comportamiento en esa situación particular.

Nueva economía institucional

La nueva economía institucional (NEI) es una perspectiva económica que intenta extender la economía centrándose en las instituciones (es decir, las normas y reglas sociales y legales) que subyacen a la actividad económica y con un análisis que va más allá de la economía institucional anterior y la economía neoclásica. Puede verse como un paso de ampliación para incluir aspectos excluidos en la economía neoclásica. Redescubre aspectos de la economía política clásica . Los principales académicos asociados con el tema incluyen a Masahiko Aoki , Armen Alchian , Harold Demsetz , [ 26 ] [ 27 ] Steven NS Cheung , [ 28 ] [ 29 ] Avner Greif , Yoram Barzel , Claude Ménard (economista) y cinco premios Nobel: Daron Acemoglu , Ronald Coase , [ 30 ] [ 31 ] Douglass North , [ 32 ] [ 33 ] Elinor Ostrom , [ 34 ] y Oliver Williamson . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] Una convergencia de tales investigadores dio como resultado la fundación de la Sociedad de Economía Institucional y Organizacional (anteriormente la Sociedad Internacional de Nueva Economía Institucional) en 1997.

institucionalismo de elección racional

El institucionalismo de la elección racional es un enfoque teórico para el estudio de las instituciones que sostiene que los actores las utilizan para maximizar su utilidad. [ 38 ] [ 39 ] Se entiende que las instituciones imponen restricciones exógenas ("reglas del juego") al comportamiento racional individual. Emplea herramientas analíticas tomadas de la economía neoclásica para explicar cómo se crean las instituciones, el comportamiento de los actores políticos dentro de ellas y el resultado de la interacción estratégica . El institucionalismo de la elección racional se basa en gran medida en la teoría de la elección racional, pero no es idéntico a ella. Sus defensores argumentan que las elecciones racionales de los actores políticos están restringidas (lo que se denomina " racionalidad limitada "). Estas limitaciones se aceptan a medida que los individuos comprenden que sus objetivos se pueden alcanzar mejor a través de las instituciones. En otras palabras, las instituciones son sistemas de reglas e incentivos al comportamiento en los que los individuos intentan maximizar su propio beneficio.

Según Erik Voeten, la investigación sobre la elección racional aplicada a las instituciones se puede dividir entre (1) el funcionalismo racional y (2) el racionalismo distributivo. [ 39 ] El primero considera a las organizaciones como soluciones óptimas funcionales a problemas colectivos, mientras que el segundo las considera como el resultado de los objetivos individuales y colectivos de los actores. [ 39 ] Dado que los objetivos individuales y colectivos pueden entrar en conflicto, esta última versión de la elección racional acepta que es probable que existan instituciones subóptimas. [ 40 ]

institucionalismo histórico

Enfatiza cómo el momento, las secuencias y la dependencia de la trayectoria afectan a las instituciones y dan forma al comportamiento y al cambio social, político y económico . [ 41 ] [ 42 ] A diferencia de las teorías funcionalistas y algunos enfoques de elección racional , el institucionalismo histórico tiende a enfatizar que son posibles muchos resultados, que los pequeños eventos y las casualidades pueden tener grandes consecuencias, que las acciones son difíciles de revertir una vez que tienen lugar y que los resultados pueden ser ineficientes. Una coyuntura crítica puede poner en marcha eventos que son difíciles de revertir, debido a problemas relacionados con la dependencia de la trayectoria. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] Los institucionalistas históricos tienden a centrarse en la historia (horizontes temporales más largos) para comprender por qué suceden eventos específicos. [ 41 ] [ 47 ]

institucionalismo discursivo

Los defensores del institucionalismo discursivo, como Vivien Schmidt, enfatizan cómo las ideas y los discursos afectan la estabilidad y el cambio institucional. [ 48 ] [ 49 ] Investigaciones recientes han examinado con mayor profundidad cómo emergen los significados institucionales a través de la interacción en entornos organizacionales. Los estudios muestran que los actores interpretan las presiones institucionales mediante constelaciones de lógicas institucionales localmente relevantes y articulan reclamos de legitimidad a través del discurso, lo que puede conducir a respuestas organizacionales heterogéneas incluso bajo condiciones estructurales similares. [ 50 ] Por lo tanto, se han utilizado formatos deliberativos estructurados, como grupos focales y herramientas de reflexión participativa, para visibilizar estos procesos interpretativos al permitir que los profesionales articulen expectativas institucionales, influencias de pares y normas profesionales en diálogo. [ 51 ]

institucionalismo constructivista

Los institucionalistas constructivistas [ 52 ] afirman que los discursos políticos, sociales o de políticas públicas pueden desempeñar funciones comunicativas: los actores que expresan ideas públicamente pueden conducir al cambio social, o funciones de coordinación. Así, las ideas y el significado proporcionan un mecanismo para que múltiples actores alcancen un consenso sobre normas y valores y, por lo tanto, generen un cambio social. [ 53 ] Esto se está extendiendo cada vez más más allá de la ciencia política y se está incorporando a la teoría de las relaciones internacionales y al análisis de la política exterior. [ 54 ] [ 55 ]

institucionalismo feminista

El institucionalismo feminista es un nuevo enfoque institucionalista que examina "cómo operan las normas de género dentro de las instituciones y cómo los procesos institucionales construyen y mantienen las dinámicas de poder de género". [ 19 ] [ 56 ]

Véase también

Referencias

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