Articulo de referencia

Ministerios Internacionales (organización)

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Ministerios Internacionales es una sociedad misionera cristiana bautista internacional . Es una junta constituyente afiliada a las Iglesias Bautistas Americanas de EE. UU . Su sede central se encuentra en King of Prussia, Pensilvania , Estados Unidos .

Sello de la Sociedad Misionera Bautista Americana en el Extranjero (ABFMS, por sus siglas en inglés), establecida bajo la Convención Trienal en 1814.

Historia

Adoniram Judson , cofundador de la Sociedad Misionera.

La sociedad fue fundada en 1814 como la Junta Bautista para las Misiones Extranjeras por la Convención Trienal (ahora Iglesias Bautistas Americanas de EE. UU. ). [ 1 ] La primera misión de la organización tuvo lugar en Birmania con los misioneros Adoniram Judson y Ann Hasseltine Judson en 1814. [ 2 ] Otras misiones posteriores tuvieron lugar en Siam en 1833, India en 1840, China en 1842, Japón en 1872 y Filipinas en 1900. [ 3 ] A finales del siglo XIX, la sociedad ayudó a financiar el nuevo seminario de la conferencia bautista sueca , el Seminario Bethel , en Estocolmo. [ 4 ]

En 1845 pasó a llamarse American Baptist Missionary Union , en 1910 American Baptist Foreign Mission Society y en 1973 American Board of International Ministries. [ 5 ] En 2018, contaba con 1800 voluntarios en 70 países. [ 6 ]

Controversias

En 1843, pastores bautistas abolicionistas de Massachusetts se reunieron en el Templo Tremont de Boston y fundaron la Sociedad Misionera Americana y Extranjera en oposición a la esclavitud en el Sur. [ 7 ] En 1844, la Junta Bautista para las Misiones Extranjeras se negó a aprobar a un propietario de esclavos propuesto por la Convención Estatal de Georgia , el élder James E. Reeve , como misionero , reconociendo el caso como un desafío y sin querer revocar su política de neutralidad en el tema de la esclavitud. Declararon que la esclavitud no debía introducirse como un factor en las deliberaciones sobre los nombramientos misioneros. [ 8 ] Esta decisión impulsó a la Convención Estatal Bautista de Alabama a desafiar a la Junta de Misiones Nacionales con lo que se denominó las "Resoluciones de Alabama", redactadas por el reverendo Basil Manly, Sr. Amenazaron con retirar el apoyo financiero a la organización nacional si sus candidatos no eran considerados para puestos como misioneros, independientemente de si eran propietarios de esclavos.

En su respuesta, la Junta señaló que necesitaban mantener la independencia en la aprobación de los nombramientos de misioneros. Además, afirmaron que en 30 años ningún propietario de esclavos había solicitado ser misionero. Dijeron que los misioneros viajaban sin sirvientes, por lo que ningún propietario de esclavos podía llevar esclavos consigo. Finalmente, declararon que «nunca participarían en ningún acuerdo que implicara la aprobación de la esclavitud». [ 8 ] Insatisfechos con la decisión, y sumado a otras tensiones seccionales, los bautistas de nueve estados del Sur se separaron de la Convención Trienal y en 1845 formaron la Convención Bautista del Sur . [ 9 ]

En 1872, la Sociedad Misionera Americana y Extranjera se fusionó con la Unión Misionera Bautista Americana de las Iglesias Bautistas Americanas de EE. UU . [ 10 ]

Misioneros bautistas estadounidenses prominentes

Véase también

La primera capilla en las proximidades de Kintambo , ahora "avenue de l'Avenir", barrio Basoko, Ngaliema , fue fundada en 1891 por Sims Aaron, representante legal de ABFMS.

Referencias

  1. George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Enciclopedia del cristianismo en los Estados Unidos, Volumen 5 , Rowman & Littlefield, EE. UU., 2016, pág. 63
  2. Thomas Armitage, Historia de los bautistas: Analizada a través de sus principios y prácticas fundamentales , The Baptist Standard Bearer, EE. UU., 2001, pág. 814
  3. David Shavit, Estados Unidos en Asia: Diccionario histórico , Greenwood Publishing Group, EE. UU., 1990, pág. 7
  4. ^ Larsson, esteras (2007). De "riktigt kristna", deras "wänner" och "motståndare"  : en lokal- och frikyrkohistorisk studie av Askers baptistförsamlings identitet och mentalitet, 1858-1887 (en sueco). LiU-Tryck). Linköping: Prensa electrónica de la Universidad de Linköping. ISBN 978-91-85831-24-1OCLC 277196809 
  5. Daniel G. Reid, Robert D. Linder, Bruce Shelley, Harry S. Stout, Craig A. Noll, Diccionario conciso del cristianismo en América , Wipf and Stock Publishers, EE. UU., 2002, pág. 14
  6. ABIM, HISTORIA, internationalministries.org, EE. UU., consultado el 30 de noviembre de 2018
  7. W. Glenn Jonas Jr., El río Baptist: Ensayos sobre muchos afluentes de una tradición diversa , Mercer University Press, EE. UU., 2008, págs. 31-32
  8. 1 2 Joe Early, ed. Lecturas de historia bautista: cuatro siglos de documentos seleccionados , págs. 100-101, consultado el 25 de agosto de 2010.
  9. Mitchell Snay, Evangelio de la desunión: Religión y separatismo en el sur anterior a la Guerra de Secesión , Nueva York: Cambridge University Press, 1993, pág. 135
  10. William H. Brackney, Diccionario histórico de los bautistas , Scarecrow Press, EE. UU., 2009, pág. 15
  11. "Misionero liberiano" . The Morning Union . 2 de octubre de 1919. Consultado el 8 de noviembre de 2024 a través de Newspapers.com .

Fuentes primarias

  • La revista misionera bautista. Múltiples números disponibles en línea gratuitamente desde el siglo XIX.
  • Misión Presbiteriana Americana (1867). Memorias de misioneros protestantes en China . Shanghái: American Presbyterian Mission Press.
  • Sitio web oficial de American Baptist International Ministries
  • Sitio web de la Sociedad Histórica Bautista Americana
  • Actas de la convención bautista con fines misioneros: celebrada en Filadelfia, en mayo de 1814, Sociedad Misionera Bautista Americana para el Extranjero (Impreso para la convención por Ann Coles, 1814)