Hispanopedia WikiIsaías 7 es el séptimo capítulo del Libro de Isaías en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías y es uno de los Libros de los Profetas .
Texto
El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 25 versículos.
Resumen
Isaías 7 es un capítulo fundamental del Libro de Isaías, que contiene la famosa profecía de la señal de Emanuel y trata sobre la crisis histórica que enfrentó el rey Acaz de Judá.
Contexto histórico
Isaías 7 se sitúa durante la guerra siro-efraimita (c. 735-732 a. C.), cuando el reino del norte de Israel (Efraín) y Aram (Siria) intentaron forzar al reino del sur de Judá a unirse a su alianza contra el Imperio asirio. El rey Acaz de Judá temía una invasión de estos dos reinos vecinos.
El profeta Isaías confrontó a Acaz y lo exhortó a confiar en Dios en lugar de buscar ayuda militar de Asiria. Isaías le aseguró a Acaz que la coalición contra Judá fracasaría. Cuando Isaías invitó a Acaz a pedir una señal a Dios, Acaz se negó, probablemente porque ya había decidido buscar la ayuda asiria.
La profecía de Emanuel (Isaías 7:14)
Uno de los versículos más conocidos de Isaías 7 es la profecía de Emanuel:
- «Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel.» (Isaías 7:14, NVI)
Esta profecía se interpreta principalmente de dos maneras:
- Contexto histórico : En su contexto inmediato, el niño Emanuel era un presagio de que, antes de que creciera, los dos reyes enemigos (Rezín de Aram y Peka de Israel) serían destruidos. Esto se cumplió en pocos años cuando Asiria derrotó a ambos reinos.
- Interpretación mesiánica : El Evangelio de Mateo (Mateo 1:23) cita Isaías 7:14 como una profecía del nacimiento virginal de Jesucristo. En la teología cristiana, Jesús es considerado el cumplimiento definitivo de la profecía de Emanuel, que significa «Dios con nosotros».
Significado
Isaías 7 se considera significativo por varias razones:
- Importancia teológica : El capítulo subraya la importancia de confiar en Dios en lugar de en alianzas políticas. La confianza de Acaz en Asiria en vez de en Dios tuvo consecuencias a largo plazo para Judá.
- Expectativa mesiánica : La profecía de Emanuel es uno de los pasajes clave del Antiguo Testamento que los cristianos interpretan como un presagio de Jesús.
- Impacto histórico : la decisión de Acaz de aliarse con Asiria convirtió a Judá en un estado vasallo, lo que contribuyó a conflictos posteriores, incluido el exilio babilónico.
Isaías 7 es, por tanto, a la vez una advertencia histórica y una promesa profética, y desempeña un papel central tanto en la tradición judía como en la cristiana.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 1 ]
Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior):
- 1QIsa a : completo
- 1QIsa b : existente: versículos 14-16, 20-25
- 4QIsa f (4Q60): existente: versículos 16-18, 23-25
- 4QIsa h (4Q62): existente: versículos 14-15
- 4QIsa l (4Q65): existente: versículos 17-20
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :S ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;Q ; siglo VI). [ 2 ]
Parashot
Las secciones de la parashá que se enumeran aquí se basan en el Códice de Alepo . [ 3 ] Isaías 7 es parte de las Profecías sobre Judá e Israel ( Isaías 1-12 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
- {P} 7:1-2 {S} 7:3-6 {P} 7:7-9 {P} 7:10-17 {P} 7:18-20 {P} 7:21-22 {S} 7:23-25 {P}
Versículo 1
- Aconteció en los días de Acaz , hijo de Jotam , hijo de Uzías , rey de Judá , que Rezín , rey de Siria , y Peka, hijo de Remalías , rey de Israel , subieron a Jerusalén para hacerle la guerra, pero no pudieron vencerla. [ 4 ]
Referencia cruzada: 2 Reyes 16:5 ; Mateo 1:9
El propósito de la guerra era incorporar a Judá a una coalición antiasiria . [ 5 ]
Versículo 3
- Entonces el Señor le dijo a Isaías:
- “Sal ahora a encontrarte con Acaz, tú y Shear-Jashub, tu hijo,
- al final del acueducto desde la piscina superior, en la carretera hacia Fuller's Field, [ 6 ]
- " Shear-Jashub ": literalmente significa "Un remanente regresará" ( Isaías 6:13 ; compárese con Isaías 7:14 ; Isaías 8:3 ) sirve "como un buen presagio para Acaz ". [ 7 ]
Según la Nueva Biblia Anotada de Oxford, el «estanque superior» es el «embalse al sur del manantial de Gihón» ( Isaías 36:2 ). [ 7 ] Era improbable que este fuera un punto de encuentro habitual: la Traducción de Buenas Noticias llama a la zona «el camino donde trabajan los tejedores»; [ 8 ] Acaz pudo haber ido allí para realizar una inspección de ingeniería, para asegurarse de que el suministro de agua para Jerusalén fuera seguro o que no fuera accesible a las fuerzas invasoras. [ 9 ]
Isaías le comunica la palabra de Dios a Acaz; aparentemente, esto es «recibido en silencio, al menos sin reconocimiento». [ 9 ]
El lugar de encuentro sería testigo de otro enfrentamiento entre Rabsaqués , el mensajero de Senaquerib , rey de Asiria, y los oficiales de Ezequías , hijo de Acaz ( Isaías 36:2 ), lo que presentaría un contraste de comportamiento entre Acaz y Ezequías. [ 10 ]
Versículo 12
- Acaz dijo: «No pediré [una señal], ni pondré a prueba al Señor». [ 11 ]
Acaz, reacio a comprometerse con la fe en Dios que Isaías había exigido, usa el edicto de Deuteronomio 6:16 , « No tentarás al Señor tu Dios» ( Nueva Versión Internacional ) como excusa, «bajo un pretexto de reverencia». [ 12 ]
Versículo 14
- Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel . [ 13 ]
El texto masorético hebreo (siglo X) y el rollo de Isaías (siglo II a. C.):
לָכֵן יִתֵּן אֲדֹנָי הוּא לָכֶם אוֹת הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּאֵל
Transcripción
- " lā·ḵên yitên 'ă·ḏō·nāy hū lā·ḵem o·wt: hinnah hā·'al·māh hā·rāh wə·yō·le·ḏeṯ bên, wə·qā·rāṯ shem-o imanuel "
Este versículo se cita en Mateo 1:23 .
Versículo 15
- Comerá mantequilla y miel, para que sepa rechazar el mal y escoger el bien. [ 14 ]
Versículo 18
- Y sucederá en aquel día que Jehová silbará por la mosca que está en el extremo de los ríos de Egipto, y por la abeja que está en la tierra de Asiria. [ 16 ]
El Comentario del Púlpito sugiere que «la elección de los términos “abeja” y “mosca” para representar respectivamente a los ejércitos de Asiria y Egipto no carece de significado. Los ejércitos egipcios eran enjambres, reclutados apresuradamente y con una disciplina muy imperfecta. Los asirios eran cuerpos de tropas entrenadas, acostumbradas a la guerra y casi tan disciplinadas como los romanos ». [ 9 ]
Usos
Música
La versión King James del versículo 14 de este capítulo se cita como texto en el oratorio en lengua inglesa " El Mesías " de George Frideric Handel (HWV 56). [ 17 ]
Véase también
- Acaz , rey de Judá
- profecías mesiánicas cristianas
- Immanuel
- Jotam , rey de Judá
- mesianismo judío
- Profecías mesiánicas de Jesús
- Profecías mesiánicas del Antiguo Testamento citadas en el Nuevo Testamento
- Peka , rey de Israel
- Estanque de Betesda
- Rezin , rey de Aram
- Uzías , rey de Judá
- Pasajes bíblicos relacionados : 2 Reyes 16 , 2 Reyes 18 , Isaías 36 , Mateo 1 , Juan 5
Referencias
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
- ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
- ↑ Tal como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Jewish Publication Society .
- ↑ Isaías 7:1 NVI
- ↑ Nota al pie de página en la Biblia de Jerusalén en 2 Reyes 16:5
- ↑ Isaías 7:3 NVI
- 1 2 La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Apócrifos, Tercera Edición Aumentada, Nueva Versión Estándar Revisada, Indexada. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, Editores. Editorial: Oxford University Press, EE. UU.; 2007. págs. 987-989 Biblia Hebrea. ISBN 978-0195288810
- ↑ Isaías 7:3 : Traducción de las Buenas Nuevas
- 1 2 3 Comentario del Púlpito sobre Isaías 7 , consultado el 14 de marzo de 2018.
- ↑ Coggins 2007 , pág. 463.
- ↑ Isaías 7:12
- ↑ Skinner, J. (1897-98), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Isaiah 7, consultado el 1 de diciembre de 2019.
- ↑ Isaías 7:14 Reina Valera 1960
- ↑ Isaías 7:15 Reina Valera 1960
- ↑ Barnes, Albert . Notas sobre la Biblia - Isaías 7. James Murphy (ed.). Londres: Blackie & Son, 1884.
- ↑ Isaías 7:18 Reina Valera 1960
- ↑ Block, Daniel I. (2001). "El Mesías de Handel: Perspectivas bíblicas y teológicas" (PDF) . Didaskalia . 12 (2) . Consultado el 19 de julio de 2011 .
Fuentes
- Coggins, R. (2007). «22. Isaías». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica ). Oxford University Press. pp. 433–486 . ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
- Motyer, J. Alec (2015). La profecía de Isaías: Introducción y comentario . InterVarsity Press. ISBN 9780830895243.
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
judío
- Isaías 7: Hebreo con texto paralelo en inglés
cristiano
- Isaías 7 Traducción al inglés con Vulgata latina paralela
- Capítulos del Libro de Isaías
- Casa de Pekah
