El Islam en Assam

El islam es la segunda religión más grande y de más rápido crecimiento en Assam . La población musulmana era de aproximadamente 10,68 millones, lo que constituye más del 34,22 % de la población total del estado según el censo de 2011, lo que convierte a Assam en el segundo estado con mayor porcentaje de población musulmana del país, después de Jammu y Cachemira . ^{[ 1 ]} Después de que Jammu y Cachemira se convirtiera en Territorio de la Unión , Assam se convirtió en el estado con el mayor porcentaje de población musulmana del país . El islam llegó a la región en el siglo XIII y los musulmanes son mayoría en casi once distritos de Assam y están altamente concentrados en cuatro distritos. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

En 2021, las estimaciones predijeron que la población musulmana en el estado alcanzó el 40%, sumando 14 millones, de una población total de 35 millones. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} El gobierno de Assam ^{[ 8 ] [ 9 ]} reconoció a cinco grupos de musulmanes indígenas de Assam, a saber, Goria, Moria, Deshi ( comunidad Koch ), Juluha ( tribus del té ) y Syed ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} otros musulmanes incluyen varios grupos, como musulmanes bengalíes , musulmanes afganos , musulmanes bihari , musulmanes indostaníes y musulmanes manipuríes . Algunos de estos grupos están afiliados y son representantes de movimientos wahabíes multipartidistas influenciados como Nadwatul Ulama , Jamiat Ulema-e-Hind , Tablighi Jamaat y otros partidos relacionados, mientras que otros son musulmanes no confesionales .

Uno de los factores más importantes que contribuyeron a la llegada y expansión del Islam en Assam en la época precolonial fueron las repetidas invasiones de gobernantes y generales musulmanes. ^{[ 14 ]} Si bien ninguna de estas invasiones logró establecer un gobierno, sí creó una pequeña pero próspera población musulmana, apoyada por los gobernantes locales. Posteriormente, los reyes Ahom fomentaron una pequeña inmigración musulmana e incluso introdujeron oraciones islámicas en la corte. En el período colonial y poscolonial, la población musulmana de Assam experimentó un crecimiento explosivo, principalmente debido a la inmigración.

período del sultanato

En 1498, el sultán Alauddin Husain Shah envió al general militar Shah Ismail Ghazi con 24.000 soldados y una flotilla para conquistar Kamata . ^{[ 24 ]} La conquista fue instigada por Sachipatra, un brahmán cuyo hijo fue ejecutado por Nilambar por su promiscuidad con la reina. ^{[ 25 ]} Tras encarcelar con éxito al rey Nilambar de la dinastía Khen , ^{[ 22 ]} el Sultanato de Bengala comenzó a emitir monedas con el sultán como el " Conquistador de Kamru y Kamta " e inscribió públicamente la victoria en una piedra en Malda . ^{[ 26 ]} El sultán nombró a su hijo, el príncipe Daniyal, ^{[ 27 ]} como gobernador de la región recién conquistada; que se extendía hasta Hajo y tenía la intención de expandirse hasta el centro de Assam. Ghiasuddin Aulia era un sufí de Bagdad que llegó después de la conquista del reino de Kamata por Alauddin Husain Shah . Estableció una khanqah en la cima de las colinas de Garurachala en Hajo . Afirmando haber traído consigo un terrón de tierra de La Meca , el edificio llegó a ser conocido como Barmaqam Powa-Makkah. Ghiyathuddin murió y se construyó un mazar (mausoleo) en ese lugar. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Una confederación Baro-Bhuyan liderada por Harup Narayan, descendiente de Gandharva Rai, logró eliminar la influencia del Sultanato, pero los propios Baro-Bhuyan fueron derrocados por Vishwa Singha , quien estableció la dinastía Koch en 1515. ^{[ 25 ] [ 30 ] [ 31 ]} El gobierno del Sultanato duró aproximadamente 15 años.

período mogol

En 1613, el emperador mogol Jahangir nombró a Muhammad Zaman Karori de Teherán como Amil de Sylhet . Zaman participó en la expedición de Islam Khan I a Assam y fue fundamental para la captura de Koch Hajo . ^{[ 32 ]} Los mogoles también gobernaron Goalpara (como parte de su Subah de Bengala ), pero no pudieron someter las otras partes de Assam. ^{[ 33 ]} Los mogoles establecieron cuatro sarkars en el territorio recién adquirido, entre los cuales se encontraban Dhekeri (entre Sankosh y Manas ) y Kamrup (entre Manas y Barnadi ). ^{[ 34 ]} Kamrup también fue renombrado como Shujabad, en honor a Shah Shuja , el Subahdar de Bengala . ^{[ 35 ]}

En 1630, un santo musulmán de Bagdad , conocido popularmente como Azan Faqir, se estableció en Sivasagar . Predicó el Islam a la población local y, como resultado, muchos se convirtieron y se hicieron sus discípulos. Su mausoleo se encuentra en Saraguri Chapori.

Durante este período, Kamrup tuvo varios gobernantes musulmanes, conocidos como los Faujdars de Shujabad . ^{[ 36 ]} El sexto faujdar, Lutfullah Shirazi , construyó una mezquita en la cima de una colina en Koch Hajo en 1657. La mezquita albergaba el mausoleo del príncipe Ghiyath ad-Din Awliya de Irak , a quien se le atribuye comúnmente la introducción del islam en la región. ^{[ 37 ]} Los mogoles perdieron Kamrup definitivamente en 1682 tras la batalla de Itakhuli . Lista incompleta de los Faujdars de Guahati:

1. Makram Khan (1612-1614)
2. Mir Sufi (1614-1616)
3. Shaykh Kamal (1616-1632)
4. Abd as-Salam (1632-1638)
5. Noorullah Khan Herati (1638-1656)
6. Lutfullah Shirazi (1656-1658) construyó una mezquita en la cima de una colina en Hajo en 1657. ^{[ 32 ]}

Raj británico

Cuando Assam quedó bajo dominio colonial , los británicos trajeron consigo a un gran número de colonos bengalíes inmigrantes (en su mayoría musulmanes bengalíes de la región de Bengala Oriental, ahora Bangladesh ). Estos inmigrantes animaron a otros bengalíes a establecerse en Assam por razones económicas y sociales. ^{[ 38 ]} Las fértiles tierras de Assam y su vasta extensión estaban habitadas por población indígena en ese momento (es decir, había vastas tierras y bosques, pero poca gente), lo que atrajo a un gran número de campesinos inmigrantes sin tierra de la presidencia de Bengala , de los cuales casi el 85% eran musulmanes. Los plantadores de té y los empresarios marwaris inmigrantes , que necesitaban trabajadores, también dieron la bienvenida a los migrantes. ^{[ 39 ]}

Los primeros asentamientos de estos inmigrantes bengalíes se ubicaron en el distrito de Goalpara, principalmente en las tierras ribereñas y los bosques protegidos. ^{[ 38 ]} La mayoría de estos inmigrantes musulmanes eran conocidos como "Miyas". Dado que muchos provenían del noreste de Rangpur y muy pocos de Mymensingh , a veces se les denominaba Bongal, que significa forastero. ^{[ 40 ]}

Tras la Ley del Gobierno de la India de 1935 , se estableció una Asamblea Legislativa en Assam en 1937. La Liga Musulmana , liderada por Muhammed Saadulah , formó un gobierno minoritario en el estado y volvió a fomentar la inmigración a gran escala desde la entonces Bengala. ^{[ 39 ]}

En la Segunda Guerra Mundial , Nawab Sahidur Rahman de Azad Hind fue el único mártir asamés del Azad Hind Fauj durante la Campaña de Birmania . ^{[ 41 ]}

Independencia

Tras el referéndum de Sylhet en 1947, la región de Sylhet , de mayoría musulmana, pasó a formar parte de Pakistán Oriental, mientras que algunas zonas de mayoría musulmana, como el distrito de Karimganj, pasaron a formar parte de Assam, India. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

Assam cuenta con algunos musulmanes autóctonos como los Gauria, Maria y Deshi, aunque son muy pocos en comparación con la gran cantidad de inmigrantes originarios de Bengala. Por lo tanto, ha habido preocupación de que la inmigración ilegal desde el vecino Pakistán Oriental en India haya contribuido a un fuerte aumento de la población musulmana en Assam y haya desestabilizado gradualmente a los habitantes nativos de Assam. Este temor a una "invasión demográfica" por parte de Pakistán Oriental ha sido un tema político en Assam desde los tiempos del Movimiento de Assam (1979-1985). ^{[ 44 ]} En 2001, había 6 distritos de mayoría musulmana en el estado de Assam. Para 2011, este número había aumentado a 9. ^{[ 45 ]} Sin embargo, algunos han afirmado que estas cifras han disminuido en los últimos años, aunque no hay pruebas concretas. ^{[ 46 ]}

Movimiento de Assam y acuerdo

El Movimiento de Assam o la Agitación de Assam (1979-1985), liderado por la Unión de Estudiantes de Assam (AASU) y el Consejo de Lucha de Assam (AAGSP), fue un levantamiento popular para expulsar a los inmigrantes ilegales de Bengala, Bihar, etc. El movimiento culminó con la firma del Acuerdo de Assam por parte de los líderes de la AASU-AAGSP y el Gobierno de la India, encabezado por el Primer Ministro Rajiv Gandhi . Durante estos seis largos años de movimiento histórico, se estima que 855 personas (más tarde 860 según informes de la AASU) sacrificaron sus vidas con la esperanza de lograr un Assam libre de infiltración durante la agitación de 1979-1985. Además, las infames masacres de Nellie y Khoirabari tuvieron lugar durante este período, cobrándose la vida de 2191 y entre 100 y 500 personas, respectivamente.

El asamés es el idioma oficial del estado y el más hablado, por lo que sirve como lengua franca para la comunicación interétnica. El bengalí , que es idioma oficial en el valle de Barak de Assam , también es un idioma común popular entre ciertas comunidades.

Los musulmanes asamés suelen dividirse en cuatro subgrupos: Deshi , Maria , Gauria y Syeds. Algunos de ellos son descendientes de soldados mogoles derrotados , capturados en conflictos entre Ahom y los mogoles , quienes posteriormente se casaron con mujeres nativas asamésas y adoptaron la lengua y la cultura asamésas. Su población asciende a aproximadamente 4 millones, lo que representa el 12,8 % de la población del estado. Los Syeds afirman ser descendientes del profeta islámico Mahoma . ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

Los Deshi son descendientes de indígenas conversos al Islam de Koch , Mech , Rabha y Boro . Consideran a Ali Mech , el jefe del siglo XIII, como su padre fundador. ^{[ 50 ]} Este grupo conversa principalmente en Goalpariya y Rajbanshi , a diferencia de Boro y Rabha . Se encuentran principalmente en los distritos occidentales de Goalpara , Kokrajhar , Dhubri y South Salmara-Mankachar (es decir, el Bajo Assam ). ^{[ 51 ]}

Los Maria descienden de soldados musulmanes capturados que formaron parte del ejército de Bakhtiyar Khalji en 1206. Reciben este nombre porque se dedicaban a la industria del bronce y la herrería; la palabra Maria significa «la que golpea metales ». Por otro lado, los Gauria descienden de soldados musulmanes que acompañaron a Turbak Khan durante su conquista de Assam en 1532. Este ejército provenía de Gaur, en Bengala , por lo que se les conoce como Gauria . Los Mariya y los Gauria son grupos minoritarios y se pueden encontrar en Sivasagar , Jorhat , Tinsukia , Golaghat , Kamrup y otros distritos de Assam. Hablan asamés como lengua materna. ^{[ 52 ]}

Los musulmanes del valle de Barak adoptan el idioma sylheti para hablar y comprenden tres distritos: Cachar , Karimganj y Hailakandi . Karimganj era conocido como una subdivisión del distrito de Sylhet antes de 1947, que también formaba parte de Akhand Bharat o la India antigua . Sin embargo, la Comisión de Límites de Radcliffe separó Karimganj de Sylhet. En el pasado, los distritos de Hailakandi y Cachar estuvieron bajo el Reino de Twipra y posteriormente bajo el Reino de Koch desde el siglo XVI hasta el XVIII d. C., seguido por el Reino de Kachari desde el siglo XVIII hasta el XIX d. C. Los musulmanes sylheti vivían y controlaban el gobierno local allí antes de la llegada de los Kachari. No existían límites naturales entre Karimganj y Cachar. Los musulmanes que habitaban el valle de Barak (que comprende los distritos de Cachar, Hailakandi y Karimganj) llevan actualmente apellidos (desde la época británica, pero no antes) como Khan, Choudhury (adoptado por casi todos), Mazumdar, Laskar (utilizado por la mayoría de los terratenientes), Barlaskar (mezcla de Barbhuiya y Laskar), Barbhuiya (utilizado por la mayoría de los terratenientes), Mazarbhuiya (asociado con los Barbhuiya), Talukdar y Hazari, además de otros títulos o apellidos comunes, la mayoría adquiridos de los reyes Kachari Krishan Chandra y Govinda Chandra, aunque algunos no usan ningún apellido ni título. Además de ellos, se cree que los musulmanes Manipuri y Mizo también se asentaron en el valle de Barak. Por lo tanto, se puede decir que técnicamente existían en Assam incluso antes que los Ahoms.

El pueblo Miya , de habla bengalí, desciende de musulmanes de Bangladesh y Assam, en las divisiones de Mymensingh , Rangpur y Rajshahi . Se concentra en los distritos del centro y bajo Assam, como Dhubri , Morigaon , Goalpara , Kamrup , Darrang , Nagaon , Bongaigaon , Barpeta , el distrito de South Salmara , Nalbari , Chirang y la región de Bodoland . Su población ronda los 10,49 millones, lo que representa aproximadamente el 30% de la población estatal, de un total del 40% de la población musulmana de Assam, según el informe de estimación de 2021. ^{[ 53 ] [ 7 ] [ 47 ] [ 54 ]}

El tercer grupo lo conforman los descendientes de migrantes musulmanes de la región hindi, provenientes de diversas partes del noroeste, centro y sur de la India, que hablan indostaní . Su población asciende a aproximadamente 125.000 personas en Assam, lo que representa el 0,4% de la población estatal según datos de 2011. Se encuentran principalmente en el valle del Brahmaputra . ^{[ 55 ]}

Fuente: (Censo de la India) 1901-2011 ^{[ 57 ] [ 58 ]}

• Variación durante dos décadas (1971–1991). En 1981, no se realizó el censo en Assam debido a las condiciones de inestabilidad resultantes de la insurgencia. Los musulmanes en Assam han registrado la disminución más drástica en la fertilidad desde la NFHS-3, que se realizó 14 años antes. El número de hijos que nacerían por mujer —o la tasa de fecundidad total (TFT)— de la comunidad musulmana en Assam es de 2,4, que es más alta que 1,6 para los hindúes según la investigación de 2019-20 de la quinta Encuesta Nacional de Salud Familiar . La reducción en la fertilidad entre los musulmanes ha sido de 3,6 en 2005-06 a 2,4 en 2019-20, una caída de 1,3 en comparación con 0,4 entre los hindúes en el mismo período, aunque de una base más baja. ^{[ 59 ]} El porcentaje de musulmanes aumentó del 9,22 % en 1901 al 34,22 % en 2011 (lo que representa un fuerte aumento del 21,82 % en los últimos 120 años). En 2021, algunas estimaciones sitúan a la población musulmana de Assam en unos 14 millones, de una población total de 35 millones, lo que constituye el 40 % de la población del estado. ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 60 ] [ 61 ]}

La comunidad musulmana de Assam está compuesta por dos grupos principales:

• Axamia musulmana:

La comunidad musulmana axamia representa una importante población musulmana indígena en Assam. Conocidos por diversos nombres como Goriya , Tholua o Khilonjia, han sido parte integral del panorama cultural de Assam durante siglos. Su identidad distintiva enriquece el intrincado tapiz de la cultura asamés. ^{[ 65 ]}

El linaje de los Deshi (Comunidad Desi) , que se cree que se encuentran entre el primer grupo de personas en Assam que abrazaron el Islam , se remonta a Ali Mech , un Koch-Rajbongshi . ^{[ 66 ]}

• Musulmanes de Juluha:

Los Julhas (también llamados Jolha o Jolaha) son una pequeña comunidad musulmana asamés que se encuentra en algunas partes del Alto Assam . Los Julhas son originarios de los territorios indivisos de Bihar , Odisha y Bengala Occidental , y se cree que son conversos de los Adivasis . Hubo dos fases de migración de la comunidad a Assam. La primera, durante la época de los reyes Ahom , quienes los trajeron para trabajar como tejedores; y la segunda hacia finales del siglo XIX, cuando un gran número de Julhas fueron traídos por plantadores de té británicos para trabajar en las plantaciones de té . ^{[ 67 ]}

En el Censo de 1891, los Julhas fueron descritos como tejedores musulmanes. Según el informe, había 2180 Julhas en Assam, de los cuales 624 se encontraban en Cachar, 558 en Sylhet y 252 en Sivasagar. Los descendientes de estos migrantes ahora forman la comunidad Julha y se pueden encontrar en ciertas localidades del este de Assam. Por ejemplo, la comunidad Julha formada durante el dominio Ahom se puede observar en las áreas de Moran, Nazira y Dimow en Sivasagar. Aquellos traídos por los británicos tienen una pequeña concentración en Balibat, cerca de Dergaon (distrito de Jorhat), y en Misamura, en el distrito de Golaghat. En Assam, están catalogados como Otras Clases Atrasadas (MOBC, por sus siglas en inglés) y forman parte de la comunidad de las plantaciones de té . La mayoría de las costumbres de los Julhas son similares a las de la comunidad de la Tribu del Té de Assam. El Jhumur, la danza tradicional de la Comunidad de la Tribu del Té, también es popular entre los Julhas. El dialecto que hablan también es similar al que usa la comunidad de la Tribu del Té. ^{[ 41 ] [ 65 ]}

El 5 de junio de 2022, por decisión del gabinete del Gobierno de Assam , ^{[ 8 ] [ 9 ]} se reconocieron cinco grupos de musulmanes indígenas de Assam, a saber, Goria, Moria, Deshi, Jalah (Juluha) y Syed. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} El 3 de octubre de 2023, el Gobierno de Assam anunció su intención de realizar una encuesta destinada a evaluar el estatus socioeconómico de los musulmanes indígenas en Assam. Algunos observadores consideraron esto un intento de diferenciar entre los musulmanes 'Miya' de habla bengalí y la población musulmana nativa del estado. ^{[ 68 ]} El portavoz del Partido AIUDF acusó al BJP de emplear una estrategia de ' divide y vencerás ' en Assam , enfatizando su supuesto enfoque en crear divisiones dentro de la población musulmana explotando las diferencias entre grupos indígenas y no indígenas para obtener ganancias políticas. ^{[ 68 ]} Actualmente no se conoce con certeza la población exacta ni la proporción de musulmanes indígenas de Assam dentro de la población musulmana total de Assam, ya que los datos censales oficiales históricamente no han distinguido entre los diferentes grupos musulmanes según su condición de indígenas. El 5 de junio de 2025, el Ministro Principal de Assam, Himanta Biswa Sarma, declaró que un censo de castas ayudaría a identificar y documentar las comunidades musulmanas indígenas de Assam. Añadió que este ejercicio se incorporaría al censo de la India de 2027. ^{[ 69 ]}

Los musulmanes de habla bengalí, también conocidos como el pueblo Miya , que inicialmente emigraron del noreste y el este de Bengala durante el Raj británico , tienen una influencia numérica significativa, determinando los resultados de aproximadamente 30 escaños de la asamblea de las 126 circunscripciones de Assam . ^{[ 68 ]} En Assam han enfrentado ataques repetidos y cada vez más frecuentes. ^{[ 70 ]} En 1983, alrededor de 3000 musulmanes bengalíes fueron asesinados en la masacre de Nellie (las cifras no oficiales superan los 10 000). ^{[ 71 ] [ 72 ]}

Durante la violencia de 2012 en Assam, se produjeron disturbios comunales entre musulmanes de origen bengalí y el pueblo indígena Bodo. ^{[ 73 ]} Casi 80 personas murieron, la mayoría de ellas musulmanes bengalíes y algunos Bodo. Cerca de 400.000 personas fueron desplazadas a campamentos de migrantes, la mayoría musulmanes. ^{[ 74 ]} Políticos nacionalistas indios han acusado a Bangladés de intentar expandir su territorio promoviendo aparentemente la inmigración ilegal. Sin embargo, los informes censales del gobierno indio señalan una disminución de la inmigración procedente de Bangladés entre 1971 y 2011. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

En Baksa , desde la noche del 1 de mayo de 2014 hasta la madrugada del 3 de mayo, se produjo una serie de ataques contra musulmanes bengalíes en Assam . Se desconoce el autor, pero se sospecha que pertenece a la facción Songbijit del Frente Democrático Nacional de Bodoland . [ ^{77 ] Se} especula que fue una represalia por no haber votado por el Frente Democrático Nacional en las elecciones al Lok Sabha , ^{[ 78 ]} el número de muertos ascendió a 32, en su mayoría musulmanes. ^{[ 79 ]}

El 7 de junio de 2019, 82 familias, que comprendían más de 1000 personas —todas musulmanas—, fueron desalojadas de la aldea forestal de Rajanikhal, en la zona de Haiwaithang. ^{[ 80 ]} El 10 de junio de 2021, cerca de 100 familias de aproximadamente 500 musulmanes de habla bengalí quedaron sin hogar debido al desalojo de sus tierras, sin otra opción que refugiarse cerca de una carretera. Una operación similar se llevó a cabo el 17 de mayo en Jamugurihat, en el distrito de Sonitpur, al norte de Assam , donde se desalojó a 25 familias musulmanas, todas pertenecientes a grupos de habla bengalí. Los funcionarios de la administración del distrito afirmaron que habían ocupado ilegalmente terrenos del gobierno y que no los desalojaron a pesar de varias advertencias anteriores. ^{[ 81 ] [ 82 ]}

Muchos musulmanes de habla bengalí en Assam afirman que el NRC los declaró directamente en la categoría de votante D. Citando las estadísticas, la carta alegaba que las cifras sugieren que hubo presión por parte de las autoridades estatales para declarar a más personas como extranjeras en la medida de lo posible. Entre 1985 y 2016, de 468.934 referencias, 80.194 musulmanes de habla bengalí fueron declarados extranjeros. En 2017, 13.434 personas de la misma comunidad fueron declaradas extranjeras. ^{[ 83 ] [ 84 ]} El último NRC de Assam , realizado en 2019, encontró que 1,9 millones de nombres de personas estaban fuera de la lista, de los cuales casi 500.000 nombres de musulmanes de habla bengalí fueron excluidos. ^{[ 85 ]}

El 21 de septiembre de 2021, el gobierno de Assam desalojó a unos 5.000 musulmanes de habla bengalí en el distrito de Darrang. El motivo alegado fue que supuestamente habían invadido ilegalmente terrenos del gobierno. También se informó que dos mezquitas y una madrasa fueron demolidas durante el desalojo; sin embargo, no se presentaron pruebas que respaldaran estas acusaciones. ^{[ 86 ]} Según un informe de los medios, dos musulmanes (entre ellos un niño) murieron a causa de los disparos de la policía. ^{[ 87 ]}

En la primera semana de enero de 2023, el gobierno de Assam llevó a cabo nuevamente una campaña de desalojo en el distrito de Lakhimpur , donde las viviendas y los empleos de alrededor de 300 familias musulmanas bengalíes fueron destruidos permanentemente, dejándolas sin hogar y sin trabajo. ^{[ 88 ] [ 89 ]}

En agosto de 2024, tras un caso de violación en Dihing, donde los condenados pertenecían a la comunidad Miya , varias organizaciones, entre ellas la All Tai Ahom Students Union (ATASU), Asomiya Yuva Manch, Bir Lachit Sena, Garia Maria Desi Jatiya Parishad (que representa a los musulmanes indígenas de Assam ) y otras, emitieron un ultimátum para que el pueblo "Miya" abandonara el Alto Assam . El Ministro Principal de Assam, Himanta Biswa Sarma, provocó controversia al declarar en la Asamblea que no podría mantener el orden público si la gente del Bajo Assam se trasladaba al Alto Assam en contra de los deseos de la población indígena, destacando las tensiones étnicas más que las religiosas. ^{[ 90 ]} El 3 de septiembre de 2024, aproximadamente 28 musulmanes Miya fueron internados en un campo de detención en Assam. ^{[ 91 ]}

En julio de 2025, aproximadamente 1400 musulmanes bengalíes fueron desalojados por la fuerza en Dhubai. ^{[ 92 ]}

El censo de la India entre (2001-2011) ha mostrado que la población musulmana bengalí crece entre un 15 y un 17 % en Assam, especialmente en los distritos fronterizos, durante la última década. ^{[ 93 ]} En febrero de 2020, la Junta de Desarrollo de Minorías de Assam anunció planes para separar a los inmigrantes musulmanes bengalíes ilegales de los musulmanes indígenas del estado, aunque algunos han expresado problemas para identificar a una persona musulmana indígena. Según la junta, hay 1,4 crore (14 millones) de musulmanes en el estado, de los cuales 10 millones son de origen bengalí, y el resto son indígenas asamés de origen indio. ^{[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]} Supuestamente, el número de "bangladesíes ilegales" en Assam de todas las religiones es de aproximadamente 1 crore (10 millones) y están dispersos a lo largo y ancho del estado. ^{[ 97 ] [ 98 ]} Un informe revela que de un total de 33 distritos en Assam, los bangladesíes dominan casi 15 distritos de Assam. ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]} Varias personas revelan que los rumores de bangladesíes los han convertido, especialmente a los musulmanes, en víctimas de los votantes "D". Esto es aún más problemático cuando se han omitido nombres incluso después de haber sido incluidos en el borrador del NRC al proporcionar los documentos de legado adecuados. ^{[ 102 ]}

• Fakhruddin Ali Ahmed , primer presidente musulmán de la India de Assam
• Hafiz Ahmed, escritor
• Mofida Ahmed , primera mujer parlamentaria de Assam (elegida por la circunscripción de Jorhat (Lok Sabha) , 1957)
• Badruddin Ajmal , diputado por la circunscripción de Dhubri Lok Sabha, director ejecutivo de la Fundación Ajmal ; fundador del Frente Democrático Unido de Assam (AUDF).
• Ayesha Hazarika , periodista
• Bagh Hazarika , guerrero musulmán asamés, sirvió en el Reino de Ahom.
• Elvis Ali Hazarika , nadador
• Mafizuddin Ahmed Hazarika , escritor
• Adil Hussain , actor
• Rakibul Hussain , líder adjunto de la oposición en la Asamblea Legislativa de Assam
• Wasbir Hussain , periodista
• Baharul Islam , juez del Tribunal Supremo de la India
• Syed Abdul Malik , escritor
• Abdul Matlib Mazumdar , luchador por la libertad y líder político indio radicado en el estado de Assam indiviso . Opositor a la partición de la India.
• Ali Mech , considerado el primer converso musulmán de Assam.
• Abu Nechim , el primer jugador de críquet musulmán de la IPL procedente de Assam.
• Muhammed Saadulah , primer ministro de Assam , fue el único miembro musulmán asamés del comité de redacción de la asamblea constituyente de la India.
• Imran Shah , escritor
• Parween Sultana , vocalista de Padma Bhushan
• Anwara Taimur , la única mujer jefa de gobierno de Assam (fue la primera mujer musulmana en ocupar el cargo de jefa de gobierno de cualquier estado de la India).
• Zerifa Wahid , actriz

• El islam en Bengala Occidental
• El cristianismo en Assam
• El hinduismo en Assam