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extremismo islámico

Protesta musulmana contra la película antiislámica « La inocencia de los musulmanes» en Sídney , 15 de septiembre de 2012. Los manifestantes portaban pancartas con los lemas «¡ ...

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Protesta musulmana contra la película antiislámica « La inocencia de los musulmanes» en Sídney , 15 de septiembre de 2012. Los manifestantes portaban pancartas con los lemas «¡ Decapiten a todos los que insultan al Profeta !» y «¡Nuestros muertos están en el Paraíso ! ¡Vuestros muertos están en el Infierno !».

El extremismo islámico se caracteriza por creencias, comportamientos e ideologías extremistas que profesan algunos musulmanes dentro del Islam . El término «extremismo islámico» es controvertido y abarca un amplio espectro de definiciones, desde interpretaciones académicas de la supremacía islámica hasta la idea de que todas las ideologías distintas del Islam han fracasado y son inferiores. [ 1 ]

El extremismo islámico es diferente del fundamentalismo islámico o del islamismo . El fundamentalismo islámico se refiere a un movimiento entre los musulmanes que aboga por el retorno a los principios fundamentales de un Estado islámico en países de mayoría musulmana . Por su parte, el islamismo constituye una forma de islam político . Sin embargo, tanto el fundamentalismo islámico como el islamismo han sido clasificados por algunos como subconjuntos del extremismo islámico. Los actos de violencia cometidos por terroristas islámicos y yihadistas se asocian con estas creencias extremistas, mientras que muchos musulmanes consideran que los extremistas no siguen el islam. El término «islamismo» ha sido criticado por haber sido asociado con connotaciones de violencia, extremismo y violaciones de los derechos humanos por los medios de comunicación occidentales, lo que ha generado islamofobia y estereotipos. [ 2 ]

Durante la Guerra Fría posterior a la Segunda Guerra Mundial , Estados Unidos y el Reino Unido lanzaron campañas encubiertas y abiertas para alentar y fortalecer a los grupos fundamentalistas islámicos en Oriente Medio, el norte de África y el sur de Asia. Estos grupos eran vistos como una medida de contención ante una posible expansión de la Unión Soviética y como un contrapeso a los movimientos nacionalistas y socialistas , considerados una amenaza para los intereses de las naciones occidentales. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

En una entrevista de 2018 con The Washington Post, Mohammed bin Salman , gobernante de facto de Arabia Saudita, afirmó que la campaña de propagación internacional del movimiento salafista y wahabismo por parte de Arabia Saudita "tenía sus raíces en la Guerra Fría, cuando los aliados pidieron a Arabia Saudita que utilizara sus recursos para impedir la penetración de la Unión Soviética en países musulmanes". [ 6 ] Según algunas estimaciones, entre la década de 1960 y 2016, Arabia Saudita destinó más de 100 mil millones de dólares estadounidenses a la difusión del islam wahabí. [ 7 ] Según el politólogo Alex Alexiev, el impulso para la propagación internacional del salafismo y el wahabismo fue "la mayor campaña de propaganda mundial jamás realizada". [ 8 ] David A. Kaplan la describió como "que empequeñecía los esfuerzos propagandísticos de los soviéticos en el apogeo de la Guerra Fría". [ 9 ] En 2013, el Parlamento Europeo identificó al wahabismo como la principal fuente de terrorismo global. [ 10 ]

Definiciones

Definición académica

La definición académica de Islam radical consta de dos partes:

  • La primera es: el pensamiento islámico que afirma que todas las ideologías distintas del Islam, ya sean asociadas con Occidente (capitalismo o democracia) o con Oriente (comunismo o socialismo), han fracasado y han demostrado su bancarrota. [ 1 ]
  • La segunda es: el pensamiento islámico que afirma que los regímenes (semi)seculares están equivocados debido a su negligencia del Islam. [ 11 ]

Definición de los Tribunales Superiores del Reino Unido

Los tribunales superiores del Reino Unido se han pronunciado en dos casos sobre el extremismo islámico y han proporcionado una definición.

Además de estas, se han ofrecido dos definiciones principales para el extremismo islámico, utilizando a veces aspectos superpuestos pero también distintos de las interpretaciones y prácticas extremas de la ideología islámica :

  • El uso de tácticas violentas como bombardeos y asesinatos para lograr objetivos islámicos percibidos (véase Yihadismo ; o Zeyno Baran , investigador principal y director del Centro de Política Euroasiática del Instituto Hudson , prefiere el término extremismo islamista ) [ 12 ].
  • Una visión extremadamente conservadora del Islam, [ 13 ] que no implica necesariamente violencia [ 14 ] (véase también fundamentalismo islámico [Baran prefiere nuevamente el término islamismo ]). [ 12 ]

En 2019, el Instituto de Paz de los Estados Unidos publicó un informe sobre el extremismo en estados frágiles , en el que abogaba por el establecimiento de un entendimiento común, un marco operativo para la prevención y la cooperación internacional. [ 15 ]

Principales influencias del islam radical

Islam primitivo

Según la definición académica de islam radical, la segunda condición para que algo se considere islam radical es que sea antigubernamental. Por consiguiente, la existencia de un gobierno es una condición para el islam radical. Sin embargo, aunque la paz de Westfalia se estableció en 1648, introduciendo así el Estado-nación , los escritos de los siglos formativos de la historia islámica influyeron en los escritos contemporáneos que fueron denominados radicales tras el establecimiento del concepto de Estado-nación en el mundo musulmán . Entre las principales influencias del islam radical que se remontan a los inicios del islam se incluyen:

jariyitas

El extremismo islámico se remonta a la historia temprana del Islam con el surgimiento de los jariyitas en el siglo VII d. C. [ 16 ] El cisma original entre jariyitas , suníes y chiíes entre los musulmanes fue disputado sobre la sucesión política y religiosa en la guía de la comunidad musulmana ( Ummah ) después de la muerte del profeta islámico Mahoma . [ 16 ] Desde su posición esencialmente política, los jariyitas desarrollaron doctrinas extremas que los separaron tanto de los musulmanes suníes como chiíes mayoritarios. [ 16 ] Los chiíes creen que Alí ibn Abi Talib es el verdadero sucesor de Mahoma, mientras que los suníes consideran que Abu Bakr ostenta esa posición. Los jariyitas se separaron tanto de los chiíes como de los suníes durante la Primera Fitna (la primera guerra civil islámica); [ 16 ] Se destacaron particularmente por adoptar un enfoque radical del takfīr (excomunión), por el cual declararon a los musulmanes suníes y chiíes como infieles ( kuffār ) o falsos musulmanes ( munāfiḳūn ), y por lo tanto los consideraron merecedores de la muerte por su supuesta apostasía ( ridda ). [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

La tradición islámica sitúa el origen de los jariyíes en la batalla entre Alí y Muawiya en Siffin en el año 657 d. C. Cuando Alí se enfrentó a un punto muerto militar y accedió a someter la disputa a arbitraje, algunos de sus seguidores le retiraron su apoyo. «El juicio pertenece solo a Dios» (لاَ حُكْمَ إلَا لِلّهِ) se convirtió en el lema de estos secesionistas. [ 16 ] También se autodenominaron al-Shurat («los Vendedores»), para reflejar su disposición a vender sus vidas en el martirio . [ 19 ]

Estos jariyíes originales se opusieron tanto a Alí como a Muawiya, y nombraron a sus propios líderes. Fueron derrotados decisivamente por Alí, quien a su vez fue asesinado por un jariyí. Los jariyíes participaron en una guerra de guerrillas contra los omeyas , pero solo se convirtieron en un movimiento a tener en cuenta durante la Segunda Fitna (la segunda guerra civil islámica), cuando llegaron a controlar más territorio que cualquiera de sus rivales. De hecho, los jariyíes fueron una de las principales amenazas para el intento de Ibn al-Zubayr de hacerse con el califato; durante este tiempo controlaron Yamama y la mayor parte del sur de Arabia, y capturaron la ciudad oasis de al-Taif. [ 19 ]

Los Azariqa, considerados la facción más extremista de los jariyíes, controlaron partes del oeste de Irán bajo el dominio de los Omeyas hasta su derrocamiento definitivo en el año 699 d. C. Los jariyíes ibadíes , más moderados , perduraron más tiempo y continuaron ejerciendo poder político en el norte y el este de África y en el este de Arabia durante el período abasí . Debido a su disposición a declarar apóstata a cualquier oponente, los jariyíes extremistas tendieron a fragmentarse en pequeños grupos. Uno de los pocos puntos en común entre los diversos grupos jariyíes disidentes era su visión del califato, que difería de otras teorías musulmanas en dos aspectos.

  • En primer lugar, eran igualitarios convencidos de sus principios, pues sostenían que cualquier musulmán piadoso («incluso un esclavo etíope ») podía convertirse en califa y que la afiliación familiar o tribal era irrelevante. Los únicos requisitos para el liderazgo eran la piedad y la aceptación de la comunidad.
  • En segundo lugar, coincidieron en que es deber de los creyentes deponer a cualquier líder que caiga en el error. Este segundo principio tuvo profundas implicaciones para la teología jariyí. Al aplicar estas ideas a la historia temprana del califato, los jariyíes solo aceptan a Abu Bakr y a Umar como califas legítimos. Del califato de Uthman, reconocen únicamente los primeros seis años como legítimos y rechazan por completo a Alí.

Para cuando Ibn al-Muqaffa escribió su tratado político a principios del período abasí, los jariyíes ya no representaban una amenaza política significativa, al menos en los territorios islámicos centrales . Sin embargo, el recuerdo de la amenaza que habían supuesto para la unidad musulmana y del desafío moral generado por su idealismo piadoso aún pesaba mucho en el pensamiento político y religioso musulmán. Aunque los jariyíes ya no pudieran representar una amenaza, su fantasma aún debía ser respondido. [ 19 ] Los ibadíes son el único grupo jariyí que ha sobrevivido hasta nuestros días.

Ibn Taymiyyah

Imperio Otomano

Kadızadelis (también Qādīzādali ) fue un movimiento religioso puritano reformista del siglo XVII en el Imperio Otomano que siguió a Kadızade Mehmed (1582-1635), un predicador islámico revivalista. Kadızade y sus seguidores fueron acérrimos rivales del sufismo y la religión popular . Condenaron muchas de las prácticas otomanas que Kadızade consideraba bidʻah ("innovaciones no islámicas") y apoyaron fervientemente "revivir las creencias y prácticas de la primera generación musulmana del siglo I/VII" (" ordenar el bien y prohibir el mal "). [ 20 ]

Impulsado por una retórica fervorosa y apasionada, el Kadızade Mehmed logró inspirar a muchos seguidores a unirse a su causa y erradicar toda la corrupción del Imperio Otomano . Los líderes del movimiento ocupaban cargos oficiales como predicadores en las principales mezquitas de Bagdad y combinaban el apoyo popular con el respaldo del aparato estatal otomano. [ 21 ] Entre 1630 y 1680 se produjeron numerosos enfrentamientos violentos entre los Kadızadelis y aquellos a quienes desaprobaban. A medida que el movimiento avanzaba, los activistas se volvieron cada vez más violentos, y se sabía que los Kadızadelis entraban en mezquitas, tekkes y cafés otomanos para castigar a quienes contravenían su versión de la ortodoxia.

Islam moderno

Salafismo y wahabismo

El movimiento Salafiyya es un movimiento conservador, [ 22 ] Islahi (reformista) [ 23 ] dentro del Islam Sunnī que surgió en la segunda mitad del siglo XIX y aboga por un retorno a las tradiciones de los "antepasados ​​devotos" ( Salaf al-Salih ). Ha sido descrito como el "movimiento islámico de más rápido crecimiento"; con cada erudito expresando puntos de vista diversos en todo el espectro social, teológico y político. Los salafíes siguen una doctrina que puede resumirse como tomar "un enfoque fundamentalista del Islam , emulando al Profeta Mahoma y sus primeros seguidores: al-salaf al-salih , los 'antepasados ​​piadosos'... Rechazan la innovación religiosa, o bidʻah , y apoyan la implementación de la Sharia (ley islámica)". [ 24 ] El movimiento Salafi a menudo se divide en tres categorías: el grupo más grande son los puristas (o quietistas ), que evitan la política; el segundo grupo más grande son los activistas militantes , que se involucran en la política; El tercer y último grupo son los yihadistas , que constituyen una minoría. [ 24 ] La mayoría de los grupos islamistas violentos provienen del movimiento salafista-yihadista y sus subgrupos. [ 25 ] En los últimos años, las doctrinas yihadistas-salafistas se han asociado a menudo con las insurgencias armadas de movimientos extremistas islámicos y organizaciones terroristas que atacan a civiles inocentes, tanto musulmanes como no musulmanes, como al-Qaeda , ISIL/ISIS/IS/Daesh , Boko Haram , etc. [ 26 ] [ 27 ] [ 24 ] [ 25 ] El segundo grupo más grande son los activistas salafistas que tienen una larga tradición de activismo político, como los que operan en organizaciones como la Hermandad Musulmana , el principal movimiento islamista del mundo árabe . Tras las represiones a gran escala posteriores a la Primavera Árabe , acompañadas de sus fracasos políticos, los movimientos activistas salafistas han experimentado un declive. Los más numerosos son los quietistas , que creen en el desapego de la política y aceptan la lealtad a los gobiernos musulmanes, por muy tiránicos que sean, para evitar la fitna (caos). [ 24]

El movimiento wahabí fue fundado y liderado por el erudito y teólogo hanbalí Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab , [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] un predicador religioso de la región de Najd en Arabia central , [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] y fue fundamental en el ascenso de la Casa de Saud al poder en la península arábiga. [ 28 ] Ibn ʿAbd al-Wahhab buscó revivir y purificar el Islam de lo que él percibía como creencias y prácticas religiosas populares no islámicas, volviendo a lo que él creía que eran los principios fundamentales de la religión islámica . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] Sus obras eran generalmente breves, llenas de citas del Corán y la literatura de los Hadices , como su principal y más importante tratado teológico, Kitāb at-Tawḥīd ( árabe : كتاب التوحيد ; "El Libro de la Unicidad"). [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] Enseñó que la doctrina principal del Islam era la unicidad y la unidad de Dios ( tawḥīd ), y denunció lo que consideraba creencias y prácticas religiosas populares entre los musulmanes que él consideraba similares a la innovación herética ( bidʿah ) y al politeísmo ( shirk ). [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

El wahabismo ha sido descrito como una rama conservadora, estricta y fundamentalista del islam suní, [ 36 ] con puntos de vista puritanos , [ 36 ] que cree en una interpretación literal del Corán. [ 28 ] Los términos " wahabismo " y " salafismo " a veces se invocan indistintamente, aunque la designación " wahabí " se aplica específicamente a los seguidores de Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab y sus doctrinas reformistas . [ 28 ] La etiqueta "wahabí" no fue reivindicada por sus seguidores, quienes generalmente se refieren a sí mismos como al-Muwaḥḥidūn ("afirmadores de la singularidad de Dios"), sino que es empleada más bien por eruditos occidentales, así como por sus críticos. [ 28 ] [ 29 ] [ 33 ] A partir de mediados de los años 1970 y 1980, la propagación internacional del salafismo y el wahabismo dentro del islam suní [ 36 ] favorecida por el Reino de Arabia Saudita [ 31 ] [ 37 ] [ 38 ] y otros estados árabes del Golfo Pérsico ha alcanzado lo que el politólogo francés Gilles Kepel definió como una "posición preeminente de fuerza en la expresión global del islam". [ 39 ]

Veintidós meses después de los ataques del 11 de septiembre , cuando el FBI consideraba a Al Qaeda como "la principal amenaza terrorista para Estados Unidos", el periodista Stephen Schwartz y el senador estadounidense Jon Kyl declararon explícitamente durante una audiencia que tuvo lugar en junio de 2003 ante el Subcomité de Terrorismo, Tecnología y Seguridad Nacional del Senado de Estados Unidos que "el wahabismo es la fuente de la inmensa mayoría de las atrocidades terroristas en el mundo actual ". [ 40 ] Como parte de la " Guerra contra el terror " global, el wahabismo ha sido acusado por el Parlamento Europeo , varios analistas de seguridad occidentales y grupos de expertos como la Corporación RAND , de ser "una fuente de terrorismo global". [ 40 ] [ 41 ] Además, el wahabismo ha sido acusado de causar desunión en la comunidad musulmana ( Ummah ) y criticado por la destrucción por parte de sus seguidores de muchos sitios islámicos, culturales e históricos asociados con la historia temprana del Islam y la primera generación de musulmanes ( la familia de Mahoma y sus compañeros ) en Arabia Saudita. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

Islam contemporáneo

Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri de al-Qaeda promovieron el derrocamiento de gobiernos seculares. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]

El período contemporáneo comienza después de 1924. Con la derrota y disolución del Imperio Otomano (1908-1922), el Califato Otomano también fue abolido . Este evento influyó profundamente en el pensamiento islámico en general, pero también en lo que más tarde se denominaría pensamiento islámico radical. [ 49 ] Entre los pensadores clave que escribieron sobre el Islam en el siglo XX, y especialmente sobre la yihad , se encuentran Muhammad Abduh , Rashid Rida , Hassan al-Banna , Abul A'la Maududi y Sayyid Qutb .

Sayyid Qutb , un ideólogo islamista egipcio y figura prominente de la Hermandad Musulmana en Egipto, fue influyente en la promoción de la ideología panislamista en la década de 1960. [ 50 ] Cuando fue ejecutado por el gobierno egipcio bajo el régimen de Gamal Abdel Nasser , Ayman al-Zawahiri formó la organización Yihad Islámica Egipcia para reemplazar al gobierno con un estado islámico que reflejara las ideas de Qutb para el renacimiento islámico que anhelaba. [ 51 ] La ideología qutbista ha sido influyente en movimientos yihadistas y terroristas islámicos que buscan derrocar gobiernos seculares, en particular Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri de al-Qaeda , [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] así como el grupo terrorista salafista-yihadista ISIL/ISIS/IS/Daesh . [ 52 ] Además, los libros de Qutb han sido citados frecuentemente por Osama bin Laden y Anwar al-Awlaki . [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

Se podría decir que Sayyid Qutb fundó el movimiento del islam radical. [ 48 ] [ 50 ] [ 59 ] A diferencia de otros pensadores islámicos mencionados anteriormente, Qutb no era un apologista . [ 59 ] Fue un líder prominente de la Hermandad Musulmana y un ideólogo islamista de gran influencia, [ 48 ] [ 59 ] y el primero en articular estos principios anatematizadores en su obra magna Fī ẓilāl al-Qurʾān ( A la sombra del Corán ) y su manifiesto de 1966 Maʿālim fīl-ṭarīq ( Hitos ), que condujeron a su ejecución por el gobierno egipcio. [ 59 ] [ 60 ] Otros movimientos salafistas en Oriente Medio y el Norte de África , así como en todo el mundo musulmán, adoptaron muchos de sus principios islamistas. [ 48 ] [ 59 ]

Según Qutb, la comunidad musulmana ( Ummah ) se ha extinguido durante varios siglos y ha retrocedido a la jahiliyah (la era preislámica de la ignorancia) porque aquellos que se llaman a sí mismos musulmanes no han seguido la ley sharia . [ 48 ] [ 59 ] Para restaurar el Islam , traer de vuelta sus días de gloria y liberar a los musulmanes de las garras de la ignorancia, Qutb propuso el rechazo de la sociedad moderna, establecer una vanguardia modelada a partir de los primeros musulmanes, predicar y prepararse para la pobreza o incluso la muerte como preparación para la yihad contra lo que él percibía como gobierno/sociedad jahili , y derrocarlos. [ 48 ] [ 59 ] El qutbismo , la ideología islamista radical derivada de las ideas de Qutb, [ 48 ] fue denunciado por muchos eruditos musulmanes prominentes, así como por otros miembros de la Hermandad Musulmana, como Yusuf al-Qaradawi .

Grupos extremistas islámicos activos

Grupos

apoyo político extranjero

Según el historiador británico Mark Curtis , en su libro Secret Affairs: Britain's Collusion with Radical Islam , Gran Bretaña ha sido acusada de apoyar sistemáticamente el islam radical para combatir el nacionalismo secular, ya que los nacionalistas seculares amenazaban con apoderarse de los recursos de sus países y utilizarlos para el desarrollo interno, lo cual era inaceptable para Inglaterra. [ 90 ] Estados Unidos, al igual que Gran Bretaña antes que él, ha sido acusado de apoyar históricamente el islam radical frente al nacionalismo secular, considerado una gran amenaza para la hegemonía colonial occidental. Chomsky y sus coautores acusan a Israel de destruir Egipto y Siria en 1967 , dos bastiones del nacionalismo árabe secular opuestos a Arabia Saudita, a la que consideran líder del islam radical. [ 91 ]

Véase también

Referencias

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  • Citas relacionadas con el extremismo islámico en Wikiquote