Judea (provincia romana)

Tras la muerte de Herodes el Grande , el reino herodiano de Judea se dividió en la Tetrarquía Herodiana , gobernada conjuntamente por los hijos y la hermana de Herodes: Herodes Arquelao (que gobernó Judea , Samaria e Idumea ), Herodes Filipo (que gobernó Batanea , Traconítide y Auranítide ), Herodes Antipas (que gobernó Galilea y Perea ) y Salomé I (que gobernó brevemente Jamnia ).

En el año 4 a. C. estalló una revuelta mesiánica en Judea debido a la incompetencia de Arquelao; la revuelta fue brutalmente aplastada por el legado de Siria , Publio Quintilio Varo , quien ocupó Jerusalén y crucificó a 2000 rebeldes judíos. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Debido a su fracaso en gobernar Judea adecuadamente, Arquelao fue destituido de su cargo por el emperador Augusto en el año 6 d. C., mientras que Judea, Samaria e Idumea quedaron bajo administración romana directa. ^{[ 18 ]}

Este evento tuvo efectos significativos y duraderos en la historia judía y en el desarrollo del cristianismo . ^{[ 19 ]}

La provincia de Judea no incluía inicialmente Galilea , Gaulanitis (el actual Golán) , ni Perea ni la Decápolis . Sus ingresos eran de poca importancia para el tesoro romano; sin embargo, controlaba las rutas terrestres y marítimas costeras hacia el «granero» de Egipto y servía de amortiguador contra el Imperio parto . La capital se trasladó de Jerusalén a Cesarea Marítima . ^{[ 20 ]}

Augusto nombró a Publio Sulpicio Quirino legado de Siria , quien realizó un censo fiscal de Siria y Judea en el año 6 d. C., lo que desencadenó la revuelta de Judas de Galilea ; la revuelta fue rápidamente sofocada por Quirino. ^{[ 21 ]}

Judea no era una provincia senatorial ni imperial , sino un «satélite de Siria» ^{[ 22 ]} gobernado por un prefecto que era caballero de la Orden Ecuestre (como la del Egipto romano ), no un antiguo cónsul o pretor de rango senatorial . Quirino nombró a Coponio primer prefecto de Judea. ^{[ 23 ]} El prefecto heredó las fuerzas militares herodianas, que consistían en una unidad de caballería y cinco cohortes de infantería. ^{[ 24 ] [ b ]}

Sin embargo, los judíos que vivían en la provincia mantuvieron cierta independencia y podían juzgar a los delincuentes según sus propias leyes, incluidos los delitos capitales, hasta aproximadamente el año 28 d. C. [ ^{25 ] Judea} , a principios del período romano, estaba dividida en cinco distritos administrativos con centros en Jerusalén, Gadara , Amathus , Jericó y Séforis . ^{[ 26 ]}

En el 30-33 d. C., el prefecto romano Poncio Pilato hizo crucificar a Jesús de Nazaret bajo la acusación de sedición , un acto que condujo al nacimiento del cristianismo . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} En el 36 d. C., estalló otra revuelta mesiánica cerca del monte Gerizim , liderada por un samaritano , y fue rápidamente sofocada por Pilato; los samaritanos se quejaron de la brutalidad de Pilato ante el legado de Siria, Lucio Vitelio el Viejo , quien destituyó a Pilato de su cargo y lo envió a Roma para que rindiera cuentas, reemplazándolo con un prefecto interino llamado Marcelo . ^{[ 30 ]}

En el año 37 d. C., el emperador Calígula ordenó la erección de una estatua suya en el Templo de Jerusalén , ^{[ 31 ]} una exigencia que entraba en conflicto con el monoteísmo judío. ^{[ 32 ]} El legado de Siria, Publio Petronio , temiendo una guerra civil si se llevaba a cabo la orden, retrasó su implementación durante casi un año. ^{[ 33 ]} El rey Herodes Agripa I finalmente convenció a Calígula de que revocara la orden. ^{[ 34 ]} Posteriormente, Calígula emitió una segunda orden para que se erigiera su estatua en el Templo de Jerusalén, pero fue asesinado antes de que la estatua llegara a Jerusalén y su sucesor Claudio revocó la orden. ^{[ 35 ]} La «Crisis bajo Calígula» ha sido propuesta como la primera ruptura abierta entre Roma y los judíos . ^{[ 36 ]}

Entre los años 41 y 44 d. C., Judea recuperó su autonomía nominal cuando Herodes Agripa fue proclamado rey de los judíos por el emperador Claudio , restaurando así, en cierto modo, la dinastía herodiana. Claudio había permitido que los procuradores , que servían como agentes personales del emperador y a menudo como ministros provinciales de impuestos y finanzas, fueran elevados a magistrados con plena autoridad estatal para mantener la paz. Es posible que elevara al procurador de Judea a la categoría de magistrado imperial porque el legado imperial de Siria no simpatizaba con los judíos. ^{[ 37 ]}

Tras la muerte de Agripa en el año 44 a. C., la provincia volvió al control directo romano, incorporando los territorios personales de Agripa, Galilea y Perea, bajo la tutela de varios procuradores. No obstante, el hijo de Agripa, Agripa II, fue designado rey de los judíos en el año 48 a. C. Fue el séptimo y último de los herodianos .

Jerusalén fue asolada por la hambruna entre los años 44 y 48. ^{[ 38 ]} Según Josefo , Helena de Adiabene ^{[ 39 ]} "...bajó a la ciudad de Jerusalén, acompañada por su hijo durante un largo viaje. Su llegada fue de gran beneficio para el pueblo de Jerusalén; pues, mientras que en aquel tiempo la hambruna los oprimía y muchos morían por falta de alimentos, la reina Helena envió a algunos de sus siervos a Alejandría con dinero para comprar una gran cantidad de trigo, y a otros a Chipre para traer un cargamento de higos secos. Tan pronto como regresaron y trajeron esas provisiones, lo cual se hizo muy rápidamente, ella distribuyó alimentos a los necesitados y dejó un excelente testimonio de esta benevolencia que brindó a toda nuestra nación. Cuando su hijo Izates fue informado de la hambruna, envió grandes sumas de dinero a los principales hombres de Jerusalén. ^{[ 40 ]}

En el año 66 d. C., las tensiones en Judea escalaron hasta convertirse en una revuelta abierta tras los enfrentamientos entre judíos y griegos en Cesarea. ^{[ 41 ]} A esto le siguió la confiscación por parte del procurador romano Floro de los fondos del Templo en Jerusalén y las posteriores masacres de su población. ^{[ 42 ]} Un capitán del Templo detuvo los sacrificios para el emperador, y la guarnición romana en la ciudad fue masacrada. En respuesta, Cestio Galo , gobernador romano de Siria, dirigió un ejército de 30 000 hombres hacia Judea y sitió Jerusalén. ^{[ 43 ] [ 43 ]} Sin embargo, tras retirarse de la ciudad por razones poco claras, ^{[ 44 ] [ 43 ]} sus fuerzas sufrieron una emboscada devastadora en el Paso de Betór . ^{[ 45 ] [ 44 ] [ 46 ]}

Tras la derrota de Galo, se formó un gobierno provisional en Jerusalén, ^{[ 47 ]} nombrando comandantes militares en todo el país. ^{[ 48 ]} Pronto, el emperador Nerón encargó a Vespasiano la represión de la revuelta, ^{[ 49 ] [ 50 ]} y en el año 67 d. C., lanzó una campaña en Galilea, sitiando y destruyendo bastiones rebeldes como Yodfat , Tarichaea y Gamla . ^{[ 51 ]} Mientras tanto, Jerusalén se vio superpoblada de refugiados y rebeldes. ^{[ 52 ]} Dentro de la ciudad, las facciones judías internas se enfrentaron cuando los zelotes tomaron el poder, derrocaron al gobierno moderado e invitaron a los idumeos , quienes masacraron a los líderes de la oposición y consolidaron su control. ^{[ 53 ]} Para el año 68 d. C., Vespasiano había asegurado Galilea y partes de Judea, con el objetivo de aislar Jerusalén. Sin embargo, el suicidio de Nerón en el año 68 d. C. sumió a Roma en una guerra civil (el « Año de los Cuatro Emperadores »). ^{[ 54 ] [ 55 ]} En el año 69 d. C., Vespasiano fue proclamado emperador y partió hacia Roma, ^{[ 56 ] [ 57 ]} confiando el mando a su hijo Tito , quien se preparó para aplastar la resistencia judía restante. ^{[ 57 ]}

En el año 70 d. C., el ejército romano bajo el mando de Tito sitió Jerusalén durante cinco meses . ^{[ 58 ]} Las fuerzas de Tito estaban compuestas por legiones, junto con destacamentos (vexillationes) de otras dos legiones, veinte cohortes de infantería, ocho alas montadas y miles de tropas proporcionadas por reyes vasallos, ^{[ 58 ]} sumando un total de alrededor de 50 000 soldados. ^{[ 59 ]} La población de Jerusalén había aumentado considerablemente con los peregrinos de la Pascua y los refugiados, mientras que la lucha entre facciones judías a tres bandas debilitó aún más su defensa. A medida que los suministros disminuían, los habitantes sufrían de hambre y enfermedades. Los romanos abrieron brechas en las murallas de la ciudad una por una y, en el verano, asaltaron el Monte del Templo , destruyendo el Segundo Templo. ^{[ 60 ]} Al mes siguiente, los romanos completaron su conquista de Jerusalén, masacrando, esclavizando o ejecutando a muchos de sus habitantes y reduciendo la ciudad a ruinas. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

En los años siguientes, las fuerzas romanas lanzaron una campaña final contra fortalezas aisladas en manos de rebeldes, que concluyó con la caída de Masada en el 73/74 d. C. ^{[ 64 ] [ 65 ]}

La derrota judía en la Primera Guerra Judeo-Romana dejó una huella imborrable en Judea. Jerusalén, centro espiritual y nacional del pueblo judío, fue destruida, ^{[ 66 ]} y un gran número de judíos murieron a causa de la guerra, el hambre, las enfermedades y las masacres, mientras que muchos otros fueron capturados o desplazados. ^{[ 67 ]} Sin embargo, la vida comunitaria se recuperó gradualmente, ^{[ 68 ] [ 69 ]} y los judíos continuaron constituyendo una mayoría relativa de la población. ^{[ 70 ]}

Tras los acontecimientos, la provincia sufrió una reorganización administrativa. Se nombró gobernador a un legado con rango senatorial, y la Legio X Fretensis , que había participado en la conquista de Jerusalén, se acantonó permanentemente en las ruinas de la ciudad. ^{[ 65 ]} Para reforzar el control romano, las regiones de Judea e Idumea fueron designadas zona militar bajo el mando de oficiales legionarios, ^{[ 71 ]} y veteranos y otros ciudadanos romanos se asentaron en la provincia. ^{[ 72 ]}

En el año 115 d. C., se produjeron levantamientos judíos generalizados, conocidos como la Revuelta de la Diáspora , que estallaron casi simultáneamente en varias provincias orientales, incluyendo Chipre , Egipto, Libia y Mesopotamia . La represión de la revuelta duró aproximadamente dos años y condujo a la destrucción casi total de las comunidades judías en Chipre, Egipto y Libia. ^{[ 73 ] [ 74 ]} La participación de Judea sigue siendo objeto de controversia: ninguna fuente totalmente fiable confirma su participación directa, y arqueológicamente es difícil distinguir cualquier destrucción que date del año 117 d. C. de la de la revuelta de Bar Kokhba, ocurrida una década y media después. Sin embargo, la tradición rabínica conserva un recuerdo de la « Guerra de Kitos », situándola cincuenta y dos años después de la destrucción del Segundo Templo y dieciséis años antes de la revuelta de Bar Kokhba, y asociándola con decretos restrictivos y la prohibición de enseñar griego. ^{[ 75 ]} Las fuentes siríacas tardías también hablan de disturbios en Judea, describiendo allí las derrotas romanas de judíos de Egipto y Libia, ^{[ 75 ]} mientras que una inscripción de Cerdeña se refiere a una expeditio Judaeae entre las campañas de Trajano . ^{[ 75 ]} Las hostilidades pudieron haber sido avivadas por actos de culto romanos en Jerusalén: Hipólito informa que una legión bajo el mando de Trajano erigió un ídolo llamado Kore , mientras que una inscripción registra que soldados de la Legio III Cyrenaica dedicaron un altar o estatua a Serapis en la ciudad durante el último año de Trajano. ^{[ 76 ]}

Después de su papel en la represión de los disturbios judíos en las provincias orientales, Lusio Quieto (homónimo de la Guerra de Kitos) gobernó brevemente Judea con autoridad consular. ^{[ 77 ]} Después de que Adriano sucediera a Trajano en 117, Quieto fue destituido y reemplazado por Marco Titio Lustricus Bruttianus . ^{[ 78 ]} El estatus de Judea fue elevado de provincia pretoriana a provincia consular, y una segunda legión permanente, la Legio II Traiana Fortis , fue estacionada allí antes del 120 d. C. ^{[ 75 ] [ 79 ]} Los soldados de la legión construyeron una nueva carretera que unía Caparcotna , Séforis y Acre, convirtiendo a Caparcotna en una base septentrional y asegurando el corredor entre Judea, Galilea, Egipto y Siria. ^{[ 80 ]} Para fortalecer el control, Roma asentó veteranos y otros colonos leales en Judea, una política que buscaba asegurar la provincia pero intensificó la alienación de la población judía. ^{[ 81 ]}

En el año 132 d. C., la revuelta de Bar Kokhba —la última gran revuelta judía y el último esfuerzo organizado para recuperar la independencia nacional ^{[ 82 ] [ 83 ]} —estalló en Judea. Se concentró principalmente en Judea propiamente dicha ^{[ c ]} y fue liderada por Simón bar Kokhba . La revuelta fue precipitada directamente por el establecimiento de Aelia Capitolina , una colonia romana pagana , sobre las ruinas de Jerusalén, ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]} —un acto que Goodman describió como la "solución final para la rebeldía judía". ^{[ 88 ]} Los numerosos complejos de escondite construidos antes de la revuelta muestran que los judíos se habían estado preparando para el conflicto con antelación. ^{[ 87 ]} Con las primeras victorias sobre los romanos, Bar Kokhba aseguró el control sobre un estado judío y acuñó monedas con símbolos y lemas que proclamaban la independencia judía, similares a las emitidas durante la revuelta. ^{[ 89 ]} Sin embargo, las fuerzas romanas bajo el mando del emperador Adriano finalmente aplastaron la revuelta, lo que resultó en una destrucción generalizada y una matanza masiva, que algunos historiadores describen como genocida . ^{[ 90 ]} La caída de Betar y la muerte de Bar Kokhba en 135 marcaron el colapso final de la revuelta. ^{[ 91 ]} Judea propiamente dicha quedó muy despoblada, y muchos judíos fueron vendidos como esclavos y transportados a regiones distantes. ^{[ 92 ]}

Si bien la muerte de Adriano en 137 alivió algunas de las restricciones y la persecución, la población judía en la región se redujo drásticamente. ^{[ 92 ]} Los judíos restantes se concentraron principalmente en Galilea, el Golán y las ciudades de la llanura costera, con comunidades más pequeñas en los límites de Judea propiamente dicha y en algunas otras áreas. ^{[ 93 ]}

Tras la revuelta, Adriano impuso leyes dirigidas a las prácticas judías con el objetivo de desmantelar el nacionalismo judío. ^{[ 82 ] [ 94 ]} La revuelta también selló el destino del Templo de Jerusalén, impidiendo su reconstrucción en un futuro previsible. ^{[ 95 ]} El castigo de Adriano también incluyó la prohibición de la presencia de judíos en Jerusalén y sus alrededores, y el cambio de nombre de la provincia de Judea a Siria Palestina . ^{[ 82 ]}

La creación de Siria Palestina a partir de las ruinas de Judea, nombre que hasta entonces no se había utilizado oficialmente , no impidió que el pueblo judío se refiriera a la tierra en sus escritos como «Yehudah» ( en hebreo : יהודה ) ^{[ 96 ] [ 97 ]} o «La Tierra de Israel» ( en hebreo: ארץ ישראל ). ^{[ 98 ]}

La agricultura desempeñó un papel importante en la vida económica de Judea. El trigo, la cebada, las aceitunas y las uvas eran los principales cultivos de los campos de Judea. La evidencia del cultivo de hierbas, verduras y legumbres proviene de la literatura rabínica , las obras de Josefo y el Nuevo Testamento. Escritos de finales del siglo I y principios del siglo II indican que los agricultores judíos introdujeron el arroz en Judea durante el período romano temprano. El cultivo local era arroz fino de grano grande. ^{[ 99 ] [ 100 ]}

Durante la administración romana de Judea, algunos gobernadores encargaron la acuñación de monedas para uso local. Se sabe que solo seis gobernadores emitieron dichas monedas, todas acuñadas en Jerusalén. ^{[ 101 ]} Todas las emisiones acuñadas fueron prutot , pequeñas monedas de bronce con un peso promedio de 2 a 2,5 gramos, similares a los quadrans romanos . ^{[ 102 ]}

El diseño de las monedas refleja un intento de adaptarse a la sensibilidad judía, probablemente en colaboración con el liderazgo judío en Jerusalén. ^{[ 102 ]} A diferencia de la acuñación romana típica que presentaba el retrato del emperador, estas monedas mostraban símbolos como palmeras y espigas de trigo , haciendo eco de diseños anteriores de los asmoneos y herodianos . Una excepción notable es la acuñación de Poncio Pilato (26-36 d. C.), que incluía elementos de culto romanos como el simpulum y el lituus en una cara, aunque el reverso mantenía la iconografía judía. ^{[ 103 ] [ 104 ]}

Atribuir estas monedas a gobernadores específicos resulta un desafío. Carecen del nombre del gobernador, pero muestran el año de reinado y el nombre del emperador reinante en griego. Los investigadores recurren a la comparación de esta información con registros históricos, en particular los escritos de Josefo, para establecer la cronología de un gobernador y asignar las monedas en consecuencia. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

Estas monedas circularon principalmente dentro de Judea, con la mayor concentración hallada en Jerusalén, donde se han descubierto cientos. Sin embargo, la evidencia indica que las monedas trascendieron su región de origen, con hallazgos en Transjordania e incluso en lugares distantes como Dura y Antioquía . ^{[ 102 ]}

La acuñación de monedas provinciales cesó en el año 59 d. C., y continuaron circulando hasta el final de la Primera Guerra Judeo-Romana en el año 70 d. C. Tras la destrucción de Jerusalén y su templo, los judíos perdieron los derechos que habían poseído; la acuñación romana posterior en Judea dejó de reflejar la influencia judía. ^{[ 102 ]}

• Jacobson, David (2001), "Cuando Palestina significaba Israel" , Biblical Archaeology Review , 27 (3)