Hispanopedia WikiEl Sultanato Jalayírida ( en persa : جلایریان , romanizado : Jalāyiriyān ), también conocido como dinastía Ilka o Ilkanidas , [ 7 ] fue una dinastía mongola [ 8 ] que gobernó el actual Irak y el oeste de Irán tras la disolución del Ilkanato en la década de 1330. [ 9 ] Se expandió durante unos cincuenta años, hasta que fue interrumpido por las conquistas de Tamerlán y las revueltas de los turcomanos Qara Qoyunlu . Tras la muerte de Tamerlán en 1405, hubo un breve intento de restablecer el sultanato en el sur de Irak y Juzestán . Los Jalayíridas fueron finalmente eliminados por los Qara Qoyunlu en 1432. [ 10 ] [ 11 ]
Los Jalayíridas se originaron de la tribu Jalayir , [ 12 ] [ 13 ] que era una tribu mongola prominente [ 9 ] proveniente de la zona del río Onon en Mongolia oriental, [ 14 ] pero en el siglo XIV en Oriente Medio se volvieron "en gran medida turquizados o al menos de habla turca ". [ 5 ] Se les atribuye el fortalecimiento de la influencia turca en el Irak de habla árabe hasta tal punto que el turco se convirtió en el segundo idioma más hablado después del árabe. [ 5 ] Aun así, la burocracia Jalayírida utilizó mongol, árabe y persa en sus documentos. [ 1 ] Los Jalayíridas fueron grandes contribuyentes a la cultura persa : su papel como mecenas artísticos marca un período importante en la evolución del arte persa , donde se desarrollaron aspectos importantes que servirían de base para las pinturas persas posteriores . [ 15 ]
Historia
La dinastía también fue llamada "dinastía Ilka" o "Ilkánidas" en honor al bisabuelo de Hasan Buzurg , Ilka Noyan . [ 7 ]
La historia del Sultanato de Jalayirid se puede dividir en cuatro fases:
- La primera fase tuvo lugar durante los primeros años, cuando la dinastía era prácticamente autónoma, pero en teoría aceptaba la autorización del estado del Ilkanato.
- La segunda fase, que corresponde al reinado de Shaykh Uways Jalayir (1356-1374), representa el apogeo de los Jalayíridas.
- La tercera fase fue un período de debilitamiento que comenzó tras la muerte de Uways.
- La cuarta fase fue cuando el país quedó expuesto a ataques externos por parte de Timur y los Qara Qoyunlu y cuando la dinastía llegó a su fin. [ 10 ] [ 17 ] [ 9 ]
Primeros años
Durante los años de desintegración del Ilkanato tras la muerte de Abu Sa'id Bahadur Khan en 1335, la familia del emir Ilge (Īlgā) Noyan , conocido como Köke (Kukā, 'Azul') Ilge, descendientes de la tribu Jalayirid, emergieron primero como los herederos de los gobernadores tradicionales de las tierras suroccidentales del Ilkanato. [ 19 ] Los Jalairs provenían de las tierras de pastoreo a lo largo del río Onon en Mongolia y produjeron varios comandantes militares durante la era mongola. [ 19 ] Según el Jami' al-tawarikh escrito por Rashid-al-Din Hamadani , Ilge, quien acompañó a Hulegu en su gran expedición a Asia Occidental en la década de 1250, estuvo entre los generales que sitiaron las fortalezas de los Asesinos en Qohestán en 1256. Además, Ilge se unió a la expedición a Bagdad y se le encomendó supervisar la reconstrucción de la ciudad después de su asedio en 1258. [ 19 ] Ilge Noyan sirvió a Hülegü hasta la muerte del khan en 1265. [ 19 ] Cuando el khan Abaka llegó al trono en 1265 y fue identificado como un emir de alto rango, Ilge estaba a cargo del ordos ("cuartel general real"). [ 19 ] Ilge fue uno de los principales líderes militares en los conflictos con los mamelucos y los yochíes, vecinos y adversarios del Ilkanato, en Bagdad, Siria , Diyarbakir y el Cáucaso . [ 11 ] [ 10 ] [ 20 ]
Los hijos de Ilka Noyan, Aq Buqa (Āqbuqā), Tughu, también estaban al servicio de Abaga Khan . Aq Buqa, que fue ascendido a mir-e miran (comandante en jefe) por Gaykhatu , fue posteriormente asesinado por los partidarios de Baydu en 1295. Se convirtió en el patrón ( murabbī ) de Sadr al-Din Zanjani, el gran visir de Kaykhatu. Aq Buqa estaba casado con la hermana de Ghazan Khan, Ūljatāy Sulṭān, pero después de su muerte, su hijo Husain se casó con la esposa de su padre y tomó el título de gūrgān ( greregen ) o yerno real. [ 9 ]
Husain sirvió primero a Oljaitu y luego a Abu Sa'id, y participó en la marcha sobre Gilan en 1317. Posteriormente fue nombrado gobernante de Arran en 1313 y murió en Khorasan en 1322.
Hasan Buzurg (1335–1356)
Tras la muerte de Husain, su hijo Shaykh Hasan ("Hasan Buzurg", "Hasan el Grande") se convirtió en el jefe de la familia. Era primo de Abu Sa'id y sobrino de Amir Choban. [ 20 ] [ 11 ] [ 10 ]
Tras derrotar a sus rivales, Hasan Buzurg fortaleció sus lazos con Muhammad Khan ("Pir Hussein"), quien gobernaba Anatolia en ese momento. Esto reflejaba los intentos de Hasan Buzurg por restablecer la legitimidad de Chinggisid , ya que Muhammad Khan era descendiente de Hülegü a través de su hijo, Möngke Temür . [ 22 ] Luego, Hasan Buzurg se dirigió a Tabriz, donde colocó a Muhammad en el trono y se casó con la nieta de Chupan y esposa de Abu Sa'id, Dilshad Khatun . Shaykh Hasan era el 'biklārī bik [beglerbeg], o amīr al-umarā''. [ 10 ] [ 23 ]
Durante un breve período entre 1337 y 1338, la autoridad de Hasan Buzurg fue reconocida en todo el Imperio Ilkanato, excepto en Khorasan. Sin embargo, tras ser expulsado por Ḥasan-e Kucak y su hermano Malek Ašraf entre 1338 y 1339, se vio obligado a evacuar Azerbaiyán y su poder se limitó a Irak. En la década de 1340, el jeque Hasan se convirtió en señor de la poderosa tribu mongola de los oirates , en sus territorios de Diyarbakr y el norte de Irak. [ 24 ]
Hasan Buzurg murió en julio de 1356 y fue enterrado en Nayaf . Le sucedió su hijo, Shaikh Uways Jalayir . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
El gran Jalayirid Shāhnāma
El primer gobernante jalayírida, Shaykh Hasan-i Buzurg (r. 1340–1356), gobernó inicialmente desde Bagdad, pero luego obtuvo el control de Tabriz justo después de la muerte de Abu Sa'id, donde pudo establecer un kan títere iljánida en la persona de Muhammad Khan . Después de ser derrotado por los chobánidas, Shaykh Hasan-i Buzurg regresó a Bagdad, probablemente con algunos de los manuscritos más importantes del taller iljánida. [ 28 ] Los manuscritos post-iljánidas son notablemente difíciles de datar, pero una de sus características técnicas es el uso del margen con texto adjunto, desconocido en cualquier manuscrito pre-jalayírida. [ 28 ] Una de estas obras es el Gran Shāhnāma Jalayirid (Estambul, TSMK, H. 2153), partes de las cuales probablemente fueron creadas entre 1340 y 1350 durante el gobierno de Hasan Buzurg (especialmente una escena de combate a caballo y una escena que muestra la captura de prisioneros), mientras que otras partes datan de Shaykh Uvays (1356-1374). [ 28 ]
Periodo del jeque Uways (1356–1374)
Según el historiador Patrick Wing, si bien los sultanes Jalayíridas buscaban preservar el orden social y político del Ilkanato, se proclamaban herederos legítimos de dicho orden. En el centro de las reivindicaciones Jalayíridas sobre la herencia Iljánida se encontraba su intento de controlar Azerbaiyán, el principal centro del Ilkanato. Esta provincia representaba el patrimonio simbólico y la riqueza material del Ilkanato y se convirtió en el eje del programa político Jalayírida. [ 11 ]
Los Jaliyirids fueron herederos del marco político y constitucional establecido por Gengis Kan y sus descendientes, y el jeque Uways se consideraba a sí mismo como «resucitador de las tradiciones del estado Changizkhaní, desplegador de los estandartes de la Sagrada Ley del Profeta, encendedor de la llama de la fe musulmana, distinguido por el apoyo de Dios, Señor de los mundos». [ 29 ]
Poco después de que Shaykh Uways Jalayir sucediera a su padre, los Chobanidas (antiguos rivales de los Jalayríes) fueron derrotados por las fuerzas de la Horda de Oro bajo el mando de Jani Beg en 1356-57. Jani Beg ocupó la capital georgiana de Tiflis en 1356 y emitió allí su propia moneda, seguida por la moneda de su hijo Berdi Beg Juchid . [ 30 ] Luego, el gobernante Chobanida Malek Asraf fue ejecutado y Azerbaiyán fue conquistado por los Jalayríes.
Tras la retirada de Jani Beg de Azerbaiyán, así como el abandono similar de la región por parte de su hijo Berdi Beg en 1358, la zona se convirtió en un objetivo prioritario para sus vecinos. Shaykh Uways Jalayir , quien inicialmente había reconocido la soberanía de la Horda Azul, decidió apoderarse de los antiguos territorios chobaníes, incluso mientras un antiguo emir de Malek Asraf llamado Akhichuq intentaba mantener la región en manos mongolas. Los jalayíridas ocuparon la capital georgiana, Tiflis , entre 1357 y 1358, donde también acuñaron su propia moneda en nombre de Shaykh Uways Jalayir. [ 30 ] [ 31 ]
La campaña del norte terminó prematuramente, y en 1359 el gobernante muzaffarí Shah Shoja logró ocupar Azerbaiyán y Arran durante cuatro meses, capturando brevemente Tabriz , la capital de los jalayíridas. [ 32 ] Shah Shoja se vio obligado a retroceder cuando las condiciones internas en Fars se deterioraron: el hijo de su segundo hermano, Shah Yahya, se había sublevado en Isfahán. [ 33 ] Shah Shoja tuvo que hacer las paces con los jalayíridas y ofreció casar a su hijo Zain al-Abidin con una hermana del jeque Hussain Jalayir. Los jalayíridas rechazaron la oferta e invadieron el territorio controlado por los muzaffaríes, aunque Shah Shoja logró impedir que avanzaran más allá de Soltaniyeh . El jeque Uways Jalayir reconquistó Azerbaiyán con su capital Tabriz en 1360. [ 34 ] Además de Bagdad, ahora podía presumir de tener Tabriz como una gran ciudad bajo su control. [ 35 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
En Tabriz, Shaykh Uvays construyó un complejo palaciego conocido como dawlat-khāna ("Casa de la Fortuna"), el edificio principal del período Jalayirid. Era la residencia real y el centro de la administración. [ 36 ] Clavijo describió el dawlat-khāna como un gran palacio con veinte mil habitaciones. [ 36 ]
Entre estos edificios se alzaba una gran casa, rodeada por una muralla, muy hermosa y rica, con veinte mil habitaciones y aposentos. Se dice que esta casa fue construida por un gobernante de Persia llamado Sultán Veis , con el tesoro que le pagó el Sultán de Babilonia como tributo. La llamó Tolbatgana , que significa «la casa de la fortuna». Esta casa está muy bien construida.
— Ruy González de Clavijo , Narrativa de la embajada . [ 37 ]
En Bagdad, el gobernador jalayírida Marjan b. Abdallah construyó el complejo Khan Mirjan ( kulliya ) entre 1357 y 1359. Contaba con numerosas decoraciones y paneles inscritos realizados por artistas locales, especialmente obras del calígrafo e iluminador Ahmad Shah, conocido como la "Pluma de Oro" ( zarrin qalam ) de Tabriz. [ 38 ]
En 1364, Shaykh Uways Jalayir hizo campaña contra el Shirvan Shah Kai-Ka'us , pero una revuelta iniciada por el gobernador de Bagdad, Khwaja Mirjan, lo obligó a regresar para reafirmar su autoridad. Ese mismo año, ocupó Shiraz , capital del Muzaffarid Shah Shoja , en apoyo de su hermano rival Shah Mahmud, y acuñó monedas con su propio nombre en la ciudad sureña. [ 39 ] En 1366, Shaykh Uways Jalayir marchó contra los Qara Qoyunlu , derrotando a su líder, Bairam Khwaja , en la batalla de Mush. [ 40 ] Más tarde, derrotó al Shirvanshah, quien había atacado Tabriz dos veces mientras tanto. [ 40 ] Según Zayn al- Dīn Qazvīnī y Ḥāfiẓ Abrū, Kā'ūs sometió fácilmente a todo Shirvan y Darband para Shaykh Uways Jalayir , y permaneció como un fiel servidor mientras vivió. Tras la muerte de Kā'ūs, Shaykh Uways Jalayir confirmó a su hijo, Hūshang , como sucesor de los Shirvanshahs . [ 11 ]
Debido a sus campañas, el jeque Uways Jalayir pasó mucho tiempo en Irán y murió en Tabriz en 1374. [ 41 ] Durante su vida, el estado jalayírida alcanzó su apogeo. Además de sus considerables hazañas militares, fue conocido por sus intentos de reactivar la actividad comercial, que había sufrido gravemente en los últimos años en la región, así como por su mecenazgo de las artes. [ 41 ] Su cronista, Abu Bakr al-Qutbi al Ahri, escribió sobre las hazañas del jeque Uways Jalayir en el Tarikh-i Shaikh Uvais . El jeque Uways Jalayir fue sucedido por su hijo, el jeque Hasan Jalayir . [ 41 ] Nombró a su hijo Hasan como su sucesor en Bagdad. Tras su muerte, el poder de la dinastía comenzó a debilitarse drásticamente. [ 42 ] [ 43 ] [ 9 ] [ 41 ]
El arte del libro
Los Jalayíridas lideraron algunos de los cambios más importantes en el arte persa , en la transición entre las creaciones del Ilkanato en los siglos XIII-XIV y las de los Safávidas en el siglo XVI. [ 45 ] Contribuyeron a la formación de las miniaturas persas , especialmente mediante la introducción de paisajes naturales de inspiración china. [ 46 ] Según Ernst J. Grube , la pintura Jalayírida fue la fuente de la pintura persa-islámica "moderna". [ 47 ] Las características de la escuela de miniaturas Jalayíridas eran escenas líricas con elegantes figuras pequeñas en interiores suntuosos o entornos naturales exuberantes, pintadas en colores pastel. [ 47 ] Los temas eran generalmente poéticos, más que épicos. [ 47 ]
Shaykh Uvays (r. 1356–74), hijo de Shaykh Hasan-i Buzurg, llevó a cabo exitosas campañas contra Qara Qoyunlu , Shirvan-Shah , la Horda de Oro y los Muzaffarids , expandiendo su territorio desde Bagdad hasta Azerbaiyán y estableciendo su capital en Tabriz hasta el final de su reinado. [ 28 ] Pero también fue un gran mecenas de las artes y se le describió como un gobernante refinado y artístico, capaz él mismo en diversas artes. [ 28 ] La mayoría de las pinturas del Gran Jalayirid Shāhnāma se atribuyen a su reinado. [ 28 ] También se le atribuye una notable Kalila y Dimna , fechada entre 1370 y 1374 ( Biblioteca de la Universidad de Estambul F.1422 ). [ 28 ]
Naturalismo y realismo
En el ámbito de la pintura persa, el período Jalayírida se considera un puente entre el Gran Shahnameh mongol y el apogeo de la pintura persa durante los períodos timúrida y safávida . [ 48 ] Durante el reinado de los Jalayíridas, se introdujeron nuevos desarrollos en el arte persa, incluyendo la inspiración en la pintura china , cambios en la representación de la naturaleza y el uso de márgenes para añadir detalles a las pinturas. [ 48 ] Debido a estas innovaciones, el Gran Shahnameh Jalayírida, junto con otras obras de la era Jalayírida, fue una inspiración primordial para artistas persas posteriores, y por lo tanto se le ha llamado una "fuente" de la pintura persa moderna. [ 48 ] Bernard O'Kane ha argumentado además que, debido a la profundidad de sus imágenes, textura y disposición de las figuras, el Gran Shahnameh Jalayírida fue un pináculo de la pintura persa, a la altura de las obras maestras de las eras timúrida y safávida. [ 49 ] A pesar de su influencia, sorprendentemente pocos manuscritos fechados sobreviven del período Jalayirid, y los esfuerzos por comprender la naturaleza y el alcance de la producción artística bajo la dinastía continúan. [ 48 ]
Romanticismo
El Sultanato Jalayírida, al comienzo del reinado del sultán Ahmad Jalayír, experimentó con algunas de las evoluciones más significativas de la literatura del período, pasando del carácter monumental y épico de los Shahmanahs a manuscritos ilustrados más románticos y poéticos. [ 51 ] Una de estas creaciones fundamentales es el Khamsa de Nizami (Biblioteca Británica, Or.13297) , la copia ilustrada más antigua del Khamsa de Nizami con fecha confirmada . [ 52 ] Fue creado entre 1386 y 1388 en Bagdad para el sultán Ahmad Jalayír. [ 53 ] [ 54 ] Unos años más tarde, el Khamsa de Khvaju Kirmani de 1396 (Biblioteca Británica, Add 18113) , también creado en el Bagdad Jalayírida, ya alcanzó algunos de los niveles artísticos más altos, con ilustraciones románticas a página completa. [ 51 ]
Influencias posteriores
Se sabe que algunos manuscritos ilustrados de los Jalayíridas fueron copiados y emulados por los Timúridas. Una anotación escrita de Dust Muhammad menciona que el gobernante timúrida Baysunghur ordenó que se hiciera un libro con las mismas especificaciones exactas (dimensiones, disposición del texto, ilustraciones) que un original Jalayírida. [ 55 ] En el siglo XVI, Dust Muhammad describió los esfuerzos del timúrida Baysunghur por emular el arte Jalayírida, después de su ocupación de Tabriz en 1421 y la captura de artistas de Tabriz:
Su Alteza Baysunghur Mirza mandó traer de Tabriz al maestro Sidi Ahmad, pintor; a Khwaja Ali, retratista; y al maestro Qiwamuddin, encuadernador , y les ordenó que, siguiendo el estilo de la miscelánea del sultán Ahmad de Bagdad, produjeran un libro con el mismo formato, maquetación y escenas. La copia se encargó a Mawlana Fariduddin Ja 'far. La encuadernación se le encargó al mencionado maestro Qiwamuddin, inventor de la técnica de la incrustación en las encuadernaciones; y Mir Khalil se encargó de la decoración y la representación de las escenas.
— Prefacio al Álbum de Bahram Mirza (extracto), por Dust Muhammad (1544). [ 56 ]
Manuscritos posteriores como el Mihr u Mushtari (1419) , considerado generalmente como el primer ejemplo del estilo turcomano , parecen estar muy influenciados por manuscritos anteriores de la dinastía Jalayírida , como el Khamsa de Nizami de 1386-88 (Biblioteca Británica, Or.13297) o el Khamsah de Khvaju Kirmani de 1396 (Biblioteca Británica, Add 18113) , ambos creados en Bagdad: las representaciones de Faridun a caballo en Or.13297 ( fol. 19a ) o la actitud del mozo de cuadra Payk mirando hacia atrás en Add 18113 ( fol. 85r ) se reproducen casi exactamente en el manuscrito Mihr u Mushtari de 1419-20. [ 57 ]
Caligrafía Nastaliq
Los manuscritos jalayíridas también muestran algunos de los primeros usos de la caligrafía nastaliq . Aparecen en el Khamsah de 1396 de Khvaju Kirmani , creado en Bagdad. [ 58 ] La nueva caligrafía fue difundida posteriormente por el calígrafo Farid al-Din Jafar de Tabriz en la corte timúrida de Baysunghur . [ 58 ]
Rechazar
Tan pronto como Shaikh Hussain Jalayir (que gobernó de 1374 a 1382) comenzó su reinado, Tabriz fue saqueada por los Muzaffarids , procedentes de Isfahán . [ 60 ] En 1376, Shaikh Hussain Jalayir finalmente se estableció en Tabriz. [ 61 ] En la primavera siguiente, emprendió una exitosa campaña contra los Qara Qoyunlu, liderados por Bayram Khwaja , que habían estado saqueando desde el oeste. [ 61 ]
Shaikh Hussain Jalayir perdió a sus partidarios debido a los enemigos externos y los conflictos entre los emires. Su hermano, el sultán Ahmad Jalayir, llegó al poder como resultado de una conspiración en su contra. [ 61 ] El sultán Ahmad avanzó con una fuerza armada desde Ardabil , capturó Tabriz y ejecutó a su hermano. [ 61 ] Los otros hermanos de Ahmad, Shaikh 'Ali y Bayazid, se opusieron a él. Para asegurar su posición, Ahmad solicitó la ayuda del gobernante Kara Koyunlu, Qara Mahammad . [ 61 ] Shaikh 'Ali cayó en batalla contra los Kara Koyunlu . [ 11 ]
En la primavera de 1384, el emir chagatai Timur atacó a los jalayíridas y a los qara qoyunlus de Azerbaiyán. Aunque el sultán Ahmad no fue capturado, sus subordinados en Soltaniyeh no lograron defender la ciudad y Timur la tomó con una mínima resistencia. [ 62 ]
En medio de la ausencia de Timur, el sultán Ahmad tuvo que lidiar con una invasión de Tokhtamysh , kan de la Horda de Oro en 1385. [ 62 ] Tabriz fue saqueada brevemente por la Horda de Oro en 1385.
Pérdida de Tabriz (1386-1405) y Bagdad (1393) ante los timuríes
La incursión de la Horda de Oro en Tabriz en 1385 debilitó significativamente la posición de Ahmad, impidiéndole combatir a Timur cuando este atacó con su ejército de Chagatai en 1386. Tabriz fue capturada por Timur, quien acampó en Sham-Azam e impuso un nuevo tributo a los habitantes. [ 64 ] Adil Aqa recaudó el tributo, pero fue ejecutado por Timur, quien lo sospechaba de corrupción. A partir de entonces, Azerbaiyán permaneció bajo el control de los timúridas, ya que Ahmad no pudo recuperar la provincia. La región desde Azerbaiyán hasta Darband fue confiada al hijo de Timur, Miran Shah, en 1392, con Tabriz como capital. [ 64 ]
En 1393, Timur destruyó a los Muzaffarids en la batalla de Shiraz (1393) , y luego reanudó sus campañas contra los Jalayirids y capturó Bagdad (1393) , y Ahmad Jalayir huyó de la ciudad y buscó refugio en el Sultanato Mameluco . [ 19 ] Timur capturó al hijo de Ahmad Jalayir, Ala-al-Dawla, y a numerosos artistas y eruditos que llevó a Samarcanda. [ 19 ] Ahmad Jalayir fue primero a Damasco , y luego a El Cairo , donde fue recibido por el sultán mameluco Barquq . Los mamelucos eran rivales de Timur, por lo que ofrecer protección a Ahmad Jalayir fue políticamente útil para oponerse a la expansión timúrida. El ejército mameluco acompañó a Ahmad Jalayir de regreso a sus tierras, lo que condujo a la exitosa captura de Bagdad (1394) . Aparte de este episodio, desde 1386 hasta 1401, Ahmad Jalayir estuvo esencialmente radicado en Bagdad. [ 65 ]
En 1395, Miran Shah enloqueció en Tabriz, cometiendo ejecuciones y destrucciones injustificadas. [ 66 ] [ 64 ] Miran Shah intentó capturar Bagdad en 1398, pero fue en vano. [ 19 ] Timur, al regresar de su campaña en la India de 1398-1399, fue inmediatamente a Azerbaiyán y ejecutó a los partidarios de Miran Shah en 1399-1400. [ 64 ]
Los timúridas conservarían Tabriz y su región durante 4 años más; Tabriz ahora estaba bajo el dominio del hijo de Miran Shah, Mirza Umar (1383-1407). [ 67 ] [ 64 ]
Pérdida de Bagdad ante los timuríes (1401-1405)
En 1401, Bagdad, entonces bajo el dominio de Ahmad Jalayir, se rebeló. Timur estaba en campaña en Siria , y el sultán Ahmad optó por abandonar Bagdad de antemano, esta vez refugiándose con el sultán otomano Bayezid I. [ 19 ] Timur lanzó una ofensiva y capturó la ciudad en el asedio de Bagdad (1401) . La ciudad sufrió un saqueo devastador con destrucción a gran escala y masacres. [ 67 ] Timur sitió Bagdad durante cuarenta días y luego masacró a sus habitantes por resistir. [ 72 ] El ejército mongol saqueó el tesoro y arrasó gran parte de la ciudad, excepto las mezquitas y madrasas . [ 73 ] Los contemporáneos informaron que a cada soldado mongol se le ordenó traer al menos una cabeza cortada de un habitante. Se hicieron pirámides con los cráneos de los defensores. [ 19 ] Según los informes, solo uno de cada cien habitantes de la ciudad sobrevivió a la masacre para ser vendido como esclavo. [ 74 ]
En Bagdad en 1401 (o posiblemente antes con motivo del asedio de Bagdad (1393) ) , Dust Muhammad informa que Timur capturó al artista de miniaturas jalayíridas Khwaja Abdul-Hayy para llevarlo de regreso a la corte timúrida en Samarcanda , donde su estilo fue seguido por los artistas de la corte local: [ 75 ]
Cuando los estandartes conquistadores de Timur Kiiragan proyectaron el rayo del califato al someter el reino de Bagdad, y convirtió esa Morada de la Paz en la residencia del trono califal por unos días, Khwaja Abdul-Hayy fue llevado junto con el ejército celestial a la Morada del Sultanato de Samarcanda, donde murió. Tras la muerte del Khwaja, todos los maestros imitaron sus obras.
— Dust Muhammad , prefacio del Álbum de Bahram Mirza (1544). [ 75 ] [ 76 ]
Los defensores jalayíridas del asedio de Bagdad (1401) aparecen en una miniatura timúrida del Zafarnama (Libro de la Victoria) de 1436 , como defensores en las murallas de la ciudad.
El gobernante Kara Koyunlu, Kara Yusuf, también se retiró a Mosul para evitar una incursión repentina y pudo refugiarse en Damasco bajo la protección del sultán otomano Bayezid I en 1401. [ 67 ] [ 77 ] Qara Yusuf fue recibido por el jeque Mahmud, el naib de Damasco. Poco después, el sultán Ahmed Jalayir también llegó a Damasco. Para no empeorar las relaciones con el emir Timur, Nasir-ad-Din Faraj accedió a capturar a Qara Yusuf y al sultán Ahmed Jalayir y entregarlos a Timur. En cambio, el sultán Ahmad Jalayir y Qara Yusuf fueron encarcelados por orden de Nasir-ad-Din Faraj , el sultán mameluco de Egipto. Juntos en prisión, los dos líderes renovaron su amistad, llegando a un acuerdo por el cual el sultán Ahmed Jalayir conservaría Bagdad mientras que Qara Yusuf se quedaría con Azerbaiyán. Ahmad también adoptó al hijo de Qara Yusuf, Pirbudag .
La hospitalidad de Bayezid I en Kara Yusuf fue uno de los principales motivos por los que Timur emprendió una campaña contra los otomanos . Logró llegar a Damasco huyendo al desierto. Timur continuó su avance conquistando Alepo , Damasco y Anatolia oriental . En 1402, derrotó a los otomanos en la trascendental batalla de Ankara , sumiendo al Imperio Otomano en una guerra civil .
Regreso a Bagdad (1405)
Cuando Timur murió en 1405, Nasir-ad-Din Faraj liberó al sultán Ahmad Jalayir y a Qara Yusuf de su cautiverio en Damasco. [ 66 ] Sin embargo, según Faruk Sümer, fueron liberados por orden del wali rebelde de Damasco, Sheykh Mahmud. [ 78 ] [ 62 ]
El sultán Ahmad Jalayir, aprovechando una insurrección local, finalmente logró reconquistar la ciudad de Bagdad con la ayuda de Qara Yusuf, quien dirigía sus tropas de Qara Koyunlu . [ 66 ] Eliminó la administración de Mirza Ömer , hijo de Miran Shah , quien había estado a cargo del gobierno de la ciudad en nombre de los timúridas. [ 79 ]
En octubre de 1406, Qara Yusuf derrotó al príncipe timúrida Abu Bakr Mirza , hijo de Miran Shah , en la batalla de Najicheván (1406) , recuperando el control de Tabriz. Avanzó hasta Sultaniyya, llevando a la población de esta ciudad a Tabriz, Ardabil y Maragha. [ 80 ] Abu Bakr Mirza pronto regresó, pero Qara Yusuf lo derrotó en Sardarud , al sur de Tabriz, donde Miran Shah también cayó en batalla. [ 80 ] Qara Yusuf astutamente colocó a su propio hijo en el trono de Tabriz, el joven Pirbudag , quien también era hijo adoptivo de Ahmad Jalyir. Ahmad Jalyir pareció estar satisfecho con la elección, pero finalmente ocupó Tabriz mientras Qara Yusuf estaba ausente en Armenia. [ 80 ]
Regreso a Tabriz, luego derrota ante los Qara Qoyunlu (1405–1410)
Después de expulsar a Qara Yusuf de Tabriz, Ahmad Jalayir residiría allí entre 1406 y 1410. [ 80 ] [ 81 ]
Durante su estancia en Tabriz, Ahmad Jalayir es conocido por otro notable manuscrito ilustrado, el Khosrow y Shirin (Galería de Arte Freer) . [ 82 ] [ 83 ] El estilo de esta obra tenía mucho en común con las producciones de Bagdad, la otra capital jalayírida, pero con un mayor grado de acabado. [ 84 ]
En el otoño de 1409, Qara Yusuf regresó, entró en Tabriz y envió una expedición a Shirvan , especialmente a Shaki , pero la incursión fue infructuosa. En 1410, Qara Yusuf derrotó y asesinó al último gran gobernante jalayírida, Ahmad Jalayir .
Pérdida de Bagdad ante los Qara Qoyunlu (1410)
El sobrino de Ahmad, Shah Walad Jalayir, lo sucedió brevemente en Bagdad, pero los Qara Qoyunlu pronto capturaron la ciudad. El manuscrito ilustrado Basatin al-uns (TSMK Ms. R. 1032) parece haber sido creado en la coyuntura de estos eventos, y puede ser uno de los últimos manuscritos creados por los Jalayíridas en Bagdad, ya que la dedicatoria a Ahmad Jalayir parece haber sido dañada por los invasores y las ilustraciones quedaron inconclusas. [ 85 ] Tras la muerte del sultán Ahmad Jalayir, algunos artistas permanecieron en Tabriz, pero otros partieron hacia Isfahán y Shiraz para trabajar para otro famoso mecenas y bibliófilo, el gobernador timúrida Iskandar Sultan , gobernante de Fars de 1409 a 1414. [ 86 ]
Después de 1410, los restos de la dinastía Jalayirid fueron finalmente empujados hacia el sur, al bajo Irak, gobernando las ciudades de Hillah , Wasit y Basora . En 1423, el penúltimo gobernante de la dinastía Jalayirid , Solṭān Moḥammad, hijo de Šāh Valad, fue expulsado de Shushtar por el gobernador timúrida de Fars, Ibrahim Sultan . [ 19 ] Solṭān Moḥammad tuvo que huir a Wasit y luego a al-Ḥella en el sur de Irak, pero desde allí intentó sitiar Bagdad en 1424, pero fracasó y murió en julio de 1424. [ 19 ] [ 19 ] El último gobernante Jalayirid, Ḥosayn II ibn ʿAlāʾ-al-Dawla, perdió apoyo interno debido a su comportamiento licencioso. [ 19 ] Sus emires invitaron al príncipe Qarā Qoyunlu Aspān , quien logró capturar al-Ḥella en octubre de 1431. [ 19 ] Hosayn fue perseguido y finalmente asesinado el 9 de noviembre de 1431, poniendo fin por completo a la dinastía. [ 7 ] [ 88 ] [ 20 ] [ 11 ] [ 10 ]
Gobierno
La administración jalayírida se inspiró en los protocolos del Ilkanato, con documentos en persa y mongol. [ 4 ] Su correspondencia diplomática también se asemejaba a la del Ilkanato, utilizando un sello cuadrado de tinta roja con frases islámicas en árabe. [ 4 ]
Influencias internacionales en el arte jalayírida
El arte jalayírida se caracterizó por un mayor naturalismo. [ 89 ] Se han observado paralelismos con las tendencias naturalistas góticas tardías contemporáneas y se han sugerido intercambios interculturales, tanto con el arte latino occidental como con el chino. [ 89 ] En efecto, las comunidades cristianas de comerciantes europeos (genoveses, venecianos, pisanos, franceses, catalanes) habían prosperado en las capitales iljánidas de Tabriz y Soltaniyeh , y aunque flaquearon en los problemas posteriores al fin del Ilkanato y la Peste Negra (1348-1350), el sultán jalayírida Uvays I las alentó mediante correspondencia que ofrecía seguridad vial y reducción de impuestos. [ 90 ] El artista Dust Muhammad reconoció a China y Europa al describir las contribuciones del gran artista naturalista Ahmad Musa , activo al final del Ilkanato y durante el período jalayírida: [ 91 ]
La costumbre del retrato floreció en las tierras de Catay y los francos hasta que el incisivo Mercurio redactó el decreto de gobierno en nombre del sultán Abusaʿid Khudaybanda . El maestro Ahmad Musa , discípulo de su padre, desveló el rostro de la representación, y el estilo de representación que ahora prevalece fue inventado por él. Entre las escenas suyas que aparecieron en las páginas del mundo durante el reinado del mencionado emperador, un Abusaʿidnama , un Kalila u Dimna , un Miʿrajnama caligrafiado por Mawlana Abdullah Sayrafi y un Tarikh-i Chingizi en una bella caligrafía de mano desconocida se encontraban en la biblioteca del difunto emperador Sultan-Husayn Mirza.
— Prefacio al Álbum de Bahram Mirza (extracto), por Dust Muhammad (1544). [ 93 ] .
Los álbumes de la época, como el Álbum Saray H.2153 o el Álbum Saray H.2160, a menudo contienen obras extranjeras u obras "a la manera de", completas con inscripciones etiquetadas como "obra cataya" ( kāri khaṭāy/khiṭāy ) u "obra franca" ( kāri farang/firang ). [ 94 ] Un ejemplo de ello es un dibujo a tinta y aguada de estilo europeizante, titulado Ocho figuras con atuendo europeo , una obra "a la manera franca" en el estilo europeo de " grisalla ", ubicada junto a obras atribuidas a Ahmad Musa ( H. 2153, fols. 55r, 54v ). [ 95 ] Otra obra de Jalayirid, llamada Visión Celestial , combina elementos de las artes de Europa (una escena cristiana de la Ilustración, al estilo de la Anunciación a los Pastores de Taddeo Gaddi (1327–30) o de los Estigmas de San Francisco de Pietro Lorenzetti (c. 1320) y China (un árbol torcido, un dragón imperial de cinco garras y dos cuernos, bandas de nubes chinas). [ 96 ]
Ocho figuras con atuendo europeo , dibujo jalayírida al estilo europeo. Bagdad o Tabriz, c. 1370. Álbum Saray H.2153 . [ 94 ]
Visión Celestial , dibujo jalayírida que combina estilos europeo y chino. Bagdad o Tabriz, c. 1375–1400. TSMK, H. 2153
gobernantes
Genealogía de la Casa de Jalayir
Véase también
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Aunque algunos estudiosos han atribuido simpatías chiítas a los Jalayeríes, los fundamentos más sólidos para esta visión residen en la preferencia de la dinastía por nombres como ʿAli, Ḥasan y Ḥosayn, y en el deseo expreso de Ḥasan-e Bozorg de ser enterrado en Nayaf. Es cierto que Ḥasan-e Bozorg también mantenía excelentes relaciones con Shaikh Ṣafi-al-Din, antepasado de la posterior dinastía safávida, en Ardabil, y que las relaciones amistosas con los sucesores de Ṣafi-al-Din persistieron bajo Šayḵ Ovays. Sin embargo, en esta etapa temprana, es dudoso que la orden de Ardabil pueda describirse como chiíta en un sentido real. Por otro lado, la evidencia de las monedas jalayeríes sugiere una postura más sunita: la inmensa mayoría lleva los nombres de los califas ortodoxos, y solo en raras ocasiones una moneda, como la acuñada por Ḥasan-e Bozorg en Āmol en 741/1340, lleva los nombres de los Doce Imames.
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El comienzo del período del gobierno del sultán Ahmad se distingue por la producción de algunos de los manuscritos más antiguos de poesía románica, en particular el de Nizami (c. 1203 d. C.) y el de Khwaju Kirmani (c. 1352 d. C.). Un manuscrito (Or. 13297) del Khamseh de Nizami (actualmente en la Biblioteca Británica) es de gran importancia para cerrar la brecha entre el estilo monumental de las miniaturas del Shahnameh anteriores y el arte romántico de página completa del manuscrito de Khwaju Kirmani de 1396 d. C. (Add. 18113).
páginas 54-55 - ↑ Graves 2002 , págs. 17–54 "Se ha investigado muy poco sobre el Khamseh ('Quinteto') de Nizami (Or.13297) de 1386-88 de la Biblioteca Británica, considerando que es hasta ahora la versión ilustrada más antigua de este texto con fecha definitiva que ha salido a la luz."
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Un ejemplo más extremo lo proporciona la copia de las epopeyas románticas de Khwajii Kirmanil preparada para el sultán Ahmad Jali'ir en 1396. (...) La pintura del sultán Malik-Shah y la anciana es principalmente una representación del gobernante y su séquito. Los detalles de su séquito deben reflejar la práctica contemporánea, ya que son innecesarios para el tema representado. (...) La incorporación de las imágenes de los mecenas dentro de las propias pinturas sugiere que los manuscritos pudieron haber servido como vehículo para la adulación o propaganda real.
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Es posible que la pintura se refiera a una celebración matrimonial específica de Ahmad Jala'ir, pero aún no se ha podido documentar esta conexión. (...) La incorporación de las imágenes de los mecenas dentro de las propias pinturas sugiere que los manuscritos pudieron haber servido como vehículo para la adulación o la propaganda real.
- ↑ Blair, Sheila S. (1 de junio de 2019). Texto e imagen en el arte persa medieval . Edinburgh University Press. pág. 220. ISBN 978-1-4744-6449-9Esta copia de los poemas de Khwaju tuvo, pues, una larga, colorida y bastante agitada vida. Realizada quizás como recuerdo para celebrar el regreso
de Ahmad Jalayir a Bagdad, la consumación de su matrimonio y, por ende, la continuidad de la dinastía Jalayirid, el manuscrito y sus ilustraciones han seguido deleitando a lectores y espectadores hasta el día de hoy.
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- Jackson, Peter (2008). "Jalayerids". Encyclopaedia Iranica, Vol. XIV, Fasc. 4 . pp. 415– 419.
- Jackson, Peter (2014). Jalayerids . Encyclopedia Iranica Vol. XIV, Fasc. 4. pp. 415– 419.
- Wing, Patrick (2016). Los Jalayíridas: Formación del Estado Dinástico en el Oriente Medio mongol . Edinburgh University Press. ISBN 978-1474402255.
- Jackson, Peter; Lockhart, Laurence, eds. (1986). The Cambridge History of Iran, Volume 6: The Timurid and Safavid periods . Cambridge University Press . ISBN 0521200946.
- Sims, Eleanor; Marshak, Boris Ilʹich; Grube, Ernst J. (1 de enero de 2002). Imágenes incomparables: la pintura persa y sus fuentes . Yale University Press. pág. 262. ISBN 978-0-300-09038-3.
- Titley, Norah (1978). "Un Khamsa de Nizami fechado en Herat, 1421" . The British Library Journal . 4 (2): 161– 186.
Lecturas adicionales
- Akopyan, Alexander; Mosanef, Farbod (2012). "Monedas anónimas de la época del rebelde Jalāyirid, Khwāja Marjān" . Oriental Numismatic Society . 210 : 17–19 .
- "El gran Jalayirid Shāhnāma" . Los Álbumes del Diez : 469. 2017.
- 1432 disoluciones de instituciones en Asia
- Estados y territorios establecidos en 1335
- Jalayíridas
- Estados mongoles
- 1335 establecimientos en Asia
- Década de 1330 en Oriente Medio
- Estados y territorios disueltos en 1432.