Cruz de Jerusalén

La cruz de Jerusalén , también conocida como cruz quíntuple , cruz con cruces o cruz de los cruzados , es una cruz heráldica y variante de la cruz cristiana que consiste en una gran cruz potente rodeada por cuatro cruces griegas más pequeñas , una en cada cuadrante, que representan a los Cuatro Evangelistas y la difusión del evangelio a los cuatro rincones de la Tierra . ^{[ 1 ]}

Se utilizó como escudo de armas del Reino Cruzado de Jerusalén después de 1099. El uso de la Cruz de Jerusalén por parte de la Orden del Santo Sepulcro y organizaciones afiliadas en Jerusalén continúa hasta la actualidad. Otros usos modernos incluyen la bandera nacional de Georgia , la Cruz del Servicio de la Iglesia Episcopal y como símbolo utilizado por algunos grupos supremacistas blancos y nacionalistas cristianos . ^{[ 2 ]}

Según el padre David Grenier, sacerdote católico y miembro de la orden religiosa de los frailes franciscanos de Tierra Santa, que utiliza la Cruz de Jerusalén como símbolo, la cruz se originó en el cristianismo oriental en algún momento de los siglos V y VI y fue adoptada posteriormente por los cruzados y el Reino Cristiano de Jerusalén desde 1099 hasta 1291. ^{[ 3 ] [ 4 ]} El simbolismo de la cruz quíntuple se da de diversas maneras como las cinco santas llagas , Cristo y los cuatro evangelistas , o Cristo y los cuatro puntos cardinales del mundo . El simbolismo de las cinco cruces que representan las Cinco Llagas se registra por primera vez en el contexto de la consagración de la iglesia de Santa Brelade bajo el patrocinio de Roberto de Normandía , antes de 1035. Las cruces están grabadas en la piedra del altar de la iglesia .

Los peniques de Tealby o «cruz y cruces pequeñas», acuñados bajo el reinado de Enrique II de Inglaterra entre 1158 y 1180, presentan la «cruz de Jerusalén» en el anverso, con las cuatro cruces pequeñas dispuestas en diagonal . ^{[ 5 ]} Diseños de cruces similares en el anverso de las monedas se remontan al menos al período anglosajón . ^{[ 6 ]}

Como escudo de armas del Reino de Jerusalén , el diseño se atribuye tradicionalmente al propio Godofredo de Bouillon . ^{[ 7 ]} Sin embargo, no fue utilizado por los gobernantes cristianos de Jerusalén durante el siglo XII. Un blasón sencillo de oro, una cruz de plata, está documentado por Mateo de París como el escudo de armas de Juan de Brienne , quien había sido rey de Jerusalén entre 1210 y 1212, tras la muerte de Juan en 1237.

El emblema utilizado en los sellos de los gobernantes de Jerusalén durante el siglo XII era una representación simplificada de la ciudad, que mostraba la torre de David entre la Cúpula de la Roca y el Santo Sepulcro , rodeada por las murallas de la ciudad . Las monedas acuñadas bajo el reinado de Enrique II de Champaña (1192-1197) muestran una cruz con cuatro puntos en los cuatro cuadrantes, pero la cruz de Jerusalén propiamente dicha aparece solo en una moneda acuñada bajo el reinado de Juan I de Chipre (1284-1285). ^{[ 8 ]}

Casi al mismo tiempo, la cruz de Jerusalén en oro sobre campo de plata aparece como escudo de armas del Reino de Jerusalén en heráldicas antiguas como el Camden Roll . El escudo de armas del rey de Jerusalén presentaba oro sobre plata (en el caso de John de Brienne, plata sobre oro), un metal sobre otro, rompiendo la regla heráldica de la tintura . Esto se justificaba por el hecho de que Jerusalén era tan sagrada que estaba por encima de las reglas ordinarias. El oro y la plata también estaban relacionados con el Salmo 68:13, que menciona una «paloma cubierta de plata, y sus plumas de oro amarillo». ^{[ 7 ]}

El Armorial de Gelre (siglo XIV) atribuye a los "emperadores de Constantinopla" (el Imperio Latino ) una variante de la cruz de Jerusalén con las cuatro cruces inscritas en círculos. ^{[ 9 ]} Felipe de Courtenay , quien ostentó el título de Emperador Latino de Constantinopla desde 1273 hasta 1283 (aunque Constantinopla había sido reconquistada por el Imperio Bizantino en 1261) utilizó una forma extendida de la cruz de Jerusalén, donde cada una de las cuatro cruces estaba a su vez rodeada por cuatro cruces más pequeñas (una "cruz de Jerusalén de cruces de Jerusalén"). ^{[ 10 ]}

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  La cruz de Jerusalén en una moneda de plata de Jaime II de Chipre (1463-1473).
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  Cruz de Jerusalén de cinco cruces griegas (variante de finales de la Edad Media)
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  El escudo de armas convencional del Reino de Jerusalén ^{[ 7 ]}
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  La cruz de Jerusalén sobre un escudo rojo (en lugar de plateado) como escudo de armas de Godofredo de Bouillon en una miniatura del siglo XIV. ^{[ 11 ]}
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  Godofredo de Bouillon en un fresco de los Nueve Héroes en el Castillo de la Manta , c. 1420.

En la heráldica de finales de la Edad Media, la cruz de Jerusalén o cruz de los cruzados ^{[ 12 ]} se utilizaba para varios estados cruzados. El Libro de todos los reinos del siglo XIV la utiliza como bandera de Sebasteia . El mapa de Pizzigano , que data aproximadamente de la misma época, la utiliza como bandera de Tiflis .

Carlo Maggi , un noble veneciano que visitó Jerusalén y fue nombrado caballero de la Orden del Santo Sepulcro a principios de la década de 1570, incluyó la cruz de Jerusalén en su escudo de armas.

Existe una tradición historiográfica según la cual Pedro el Grande enarboló una bandera con una variante de la cruz de Jerusalén en su campaña en el Mar Blanco en 1693. ^{[ 13 ]}

Según se cuenta, Juana de Arco declaró ante la Inquisición que le habían revelado la ubicación de una espada con cinco cruces, y que los sacerdotes de Fierbois la habían encontrado en el lugar que ella describió y se la habían enviado. Siguiendo una tradición local que afirmaba que la espada era una reliquia de Carlos Martel , algunos han especulado que las cinco cruces en la hoja podrían ser la Cruz de Jerusalén. ^{[ 14 ]}

Muchos cristianos, especialmente aquellos con una conexión particular con Jerusalén o que han peregrinado a la ciudad, optan por llevar la Cruz de Jerusalén o tatuársela en el cuerpo como una forma de expresar su fe, conmemorar su visita o mostrar su afiliación a la tradición cristiana. ^{[ 15 ]} La autora Jennifer Greenberg añade: «La cruz sigue siendo usada por pastores y adornando Biblias y libros cristianos». ^{[ 3 ]}

«La cruz ha sido omnipresente en la iconografía cristiana desde entonces. Aparece en la ornamentación artística y arquitectónica de iglesias y edificios cristianos, como diseño en las cubiertas de la Biblia y, muy a menudo, como una hermosa joya que se usa para declarar la fe cristiana», según Matthew Bunson, investigador principal del Centro de Teología Bíblica de San Pablo. Añade: «Hoy en día, la Cruz de Jerusalén sigue siendo la insignia principal del Patriarcado Latino de Jerusalén —la diócesis católica latina de Tierra Santa—, la Custodia de Tierra Santa dirigida por la Orden Franciscana y la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén ». ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Hoy en día, aparece en diversos contextos, desde símbolos religiosos hasta representaciones artísticas; muchas personas y comunidades adoptan este emblema como parte de su identidad espiritual. En la comunidad cristiana, la cruz sirve como un poderoso símbolo de fe y conexión con la herencia. Iglesias de todo el mundo la exhiben prominentemente en sus santuarios. Esta visibilidad refuerza la importancia de la peregrinación y la espiritualidad vinculadas a Jerusalén. ^{[ 18 ]}

Según Matthew Gabriele, profesor de estudios medievales de Virginia Tech , la Cruz de Jerusalén no es un símbolo cristiano común hoy en día. ^{[ 2 ]} El Escuadrón n.° 1 de la Real Fuerza Aérea Australiana exhibe la Cruz de Jerusalén en su escudo, aunque sin cruces, en honor a las acciones del piloto Frank McNamara en Palestina durante la Primera Guerra Mundial. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Cuando Alberto Eduardo, Príncipe de Gales , más tarde Rey Eduardo VII, visitó Jerusalén en 1862, se tatuó una cruz de Jerusalén en el brazo. ^{[ 21 ]} Veinte años después, su hijo Jorge V realizó un viaje similar y se tatuó la Cruz de Jerusalén para conmemorar su experiencia. ^{[ 22 ]} Jorge escribió sobre la experiencia: «Me tatuó el mismo hombre que tatuó a papá ». ^{[ 22 ]}

El emperador alemán Guillermo II visitó Jerusalén en 1898 y otorgó la condecoración Jerusalem-Erinnerungskreuz (Cruz Conmemorativa de Jerusalén), con forma de cruz de Jerusalén, a quienes lo acompañaron en la inauguración de la Iglesia Luterana del Redentor en Jerusalén .

A principios del siglo XX, la cruz de Jerusalén también se utilizó como símbolo de la evangelización mundial en el protestantismo. Un diseño derivado conocido como la " Cruz del Servicio de la Iglesia Episcopal " fue utilizado por primera vez durante la Primera Guerra Mundial por la Iglesia Episcopal Anglicana en los Estados Unidos . ^{[ 23 ]} La cruz de Jerusalén fue elegida como emblema de la Deutscher Evangelischer Kirchentag (Asamblea de la Iglesia Protestante Alemana) en la década de 1950, y desde la década de 1960 se muestra en una forma simplificada donde la cruz central potente es reemplazada por una cruz griega simple.

La bandera nacional moderna de Georgia se presentó en 2004, con un diseño basado en el uso de la cruz como bandera de Tiflis en el mapa de Pizzigani del siglo XIV .

La cruz de Jerusalén es también el símbolo de Kairos, un retiro jesuita de cuatro días que se celebra para jóvenes en institutos y parroquias de todo el mundo. Las cuatro cruces simbolizan el lema del retiro: «Vive el cuarto».

El conjunto de caracteres Unicode incluye el carácter ☩, U+2629 CRUZ DE JERUSALÉN en la tabla de Símbolos Misceláneos . Sin embargo, el glifo asociado a dicho carácter, según la hoja de caracteres Unicode oficial, se muestra como una cruz simple y no como una cruz de Jerusalén.

La cruz de Jerusalén se utiliza a menudo en aplicaciones de superficies selectivas en frecuencia . La cruz de Jerusalén es una opción atractiva para el elemento periódico porque dicha elección hace que la superficie selectiva en frecuencia sea menos sensible al ángulo de incidencia . ^{[ 24 ]}

En los últimos años, imágenes y términos asociados con las Cruzadas en Oriente Medio han sido apropiados por supremacistas blancos y nacionalistas cristianos , incluyendo la Cruz de Jerusalén. ^{[ 25 ] [ 26 ]} Matthew Taylor, investigador principal del Instituto de Estudios Islámicos, Cristianos y Judíos, dijo que la Cruz de Jerusalén "no siempre implica necesariamente un respaldo a las Cruzadas", pero grupos de extrema derecha y neonazis usan el símbolo. ^{[ 2 ]} Si bien la Cruz en sí ha sido popular entre grupos extremistas de derecha, también se ha usado con frecuencia en asociación con el término Deus Vult . Banderas o pancartas con la Cruz de los Cruzados y "Deus Vult" ondearon durante la manifestación supremacista blanca Unite the Right de 2017. ^{[ 25 ] [ 2 ]}

El presidente y director ejecutivo del Centro para la Diplomacia de la Paz afirmó que la cruz utilizada junto con el «Deus Vult» es «una invocación de la afirmación de que la violencia de las Cruzadas y sus atrocidades (incluida la masacre de civiles) eran legítimas». ^{[ 2 ]} El presentador de podcasts Brad Onishi declaró que la cruz de Jerusalén y el «Deus Vult» son «símbolos utilizados por nacionalistas cristianos blancos. Quienes han adoptado estas imágenes de las Cruzadas se ven a sí mismos como en guerra con aquellos que intentan derrocar el cristianismo estadounidense y la civilización occidental en general». ^{[ 27 ]}

En 2020, el demócrata Tom Steyer fue noticia cuando apareció con el símbolo dibujado a mano en su mano durante los debates demócratas de 2020. [ ^{26 ] Explicó} que se había dibujado la cruz en la mano durante años como un recordatorio para mantenerse honesto. ^{[ 26 ]} En 2024, Pete Hegseth dijo que las preocupaciones sobre su tatuaje de la cruz de Jerusalén hicieron que la Guardia Nacional del Distrito de Columbia lo retirara de una misión para proteger la toma de posesión del presidente Joe Biden y contribuyeron a que renunciara al ejército. ^{[ 3 ] [ 28 ]}

• Cubo de Jerusalén

• Montefiore, Simon Sebag (2011). Jerusalén: La biografía . Vintage Books, Random House. ISBN 978-0-307-28050-3.
• Gibson, Diane (1996). Chrismons—They Point to Jesus . Css Pub Co. ISBN 978-0-788-00849-8.

• Enseña civil de Jerusalén