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Insignia amarilla

Estrella amarilla con la inscripción "Juif" , término francés para judío , que se usó durante la ocupación nazi de Francia. La insignia amarilla , también conocida como parche a...

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Estrella amarilla con la inscripción "Juif" , término francés para judío , que se usó durante la ocupación nazi de Francia.

La insignia amarilla , también conocida como parche amarillo , insignia judía o estrella amarilla ( en alemán : Judenstern , lit. ' estrella de judío ' ), era un accesorio que los judíos estaban obligados a llevar en ciertas sociedades no judías a lo largo de la historia. La identidad etnorreligiosa de un judío, que se denotaba mediante la insignia, ayudaba a marcarlos como forasteros . [ 1 ] Se ha documentado legislación que obligaba a los súbditos judíos a llevar tales artículos en algunos califatos de Oriente Medio y en algunos reinos europeos durante el período medieval y la época moderna temprana . El uso más reciente de insignias amarillas fue durante la Segunda Guerra Mundial , cuando a los judíos que vivían en la Alemania nazi y en la Europa ocupada por los alemanes se les ordenó llevar una Estrella de David amarilla para mantener su identidad judía oculta al público en los años previos al Holocausto .

Historia

mundo musulmán

La práctica de usar ropa o marcas especiales para distinguir a los judíos y otros no musulmanes ( dhimmis ) en países de mayoría musulmana parece haber sido introducida en el Califato Omeya por el califa Umar II a principios del siglo VIII. [ 2 ] [ 3 ] En el siglo IX, las autoridades islámicas comenzaron a endurecer su actitud sobre el ghiyār ( غيار ) , diferenciando a los no musulmanes de los musulmanes. [ 4 ] El califa abasí al-Mutawakkil emitió un decreto en 850 que ordenaba a judíos y cristianos usar el zunnar ( زنار ), prendas exteriores de color miel y parches a modo de insignias en su ropa y en la de sus sirvientes. Esto dio inicio a la larga tradición de diferenciación por color, aunque el color y las insignias cambiarían con el tiempo y el lugar. [ 5 ] [ 4 ]

La vestimenta también se impuso fuera de los territorios islámicos centrales. En el norte de África aglabí y Sicilia, los dhimmis estaban obligados a llevar un parche ( árabe : رقعة , ruq'a ) de tela blanca en el hombro de su prenda exterior, siendo el parche para los judíos la imagen de un mono y para los cristianos, la imagen de un cerdo. [ 4 ] [ 6 ] No está claro cuánto tiempo permaneció vigente este decreto humillante, pero es evidente que, en el caso del Magreb, el propósito del parche no era simplemente ghiyār 'diferenciación' sino también dhull ( ذل , 'humillación'), de acuerdo con el precepto coránico ( Sura 9:29 ) de que los no musulmanes deben ser humillados. [ 4 ] Un documento de la genizah de 1121 ofrece la siguiente descripción de los decretos emitidos en Bagdad:

Se deben exhibir dos insignias amarillas, una en el tocado y otra en el cuello. Además, cada judío debe llevar alrededor del cuello un trozo de plomo de 3 gramos con la palabra dhimmi grabada. También debe usar un cinturón alrededor de la cintura. Las mujeres deben usar un zapato rojo y uno negro, y llevar una campanilla en el cuello o en los zapatos. [ 7 ]

Los judíos de Egipto fueron obligados en 1005 a llevar el zunnar en sus vestimentas y un becerro de madera para recordarles al de oro . [ 3 ] A finales del siglo XII, los almohades obligaron a los judíos del norte de África a llevar capas y turbantes amarillos, [ 8 ] [ 9 ] una práctica que la posterior dinastía hafsí siguió. [ 10 ] En 1250, bajo el califa hafsí al-Mustansir, los judíos tuvieron que llevar algún tipo de insignia distintiva ( árabe : شكيلة , shikla ), aunque no se sabe con exactitud cómo era y puede que se refiriera tanto a un parche especial como a una vestimenta general única de los judíos. [ 11 ] Al mismo tiempo, el sultán ayubí decretó que la vida y los bienes de cualquier judío o cristiano encontrado en la calle sin una insignia distintiva ( árabe : علامة , 'alāma ) o zunnar serían confiscados. [ 10 ] En 1301, se exigió a los judíos que usaran un turbante amarillo. [ 3 ]

Los informes de mediados del siglo XV describen la shikla como un trozo de tela amarilla que los judíos tunecinos estaban obligados a usar sobre la ropa exterior. [ 12 ] [ 11 ] La shikla dejó de usarse en Marruecos a partir del siglo XVI, pero continuó siendo una marca distintiva tan común de los judíos tunecinos hasta el siglo XIX que se les conocía comúnmente como shikliyyūn («los que llevan el signo»). [ 10 ]

Europa medieval y de principios de la Edad Moderna

Representación del siglo XVI de una pareja judía de Worms, Alemania , que lleva la insignia amarilla obligatoria; el hombre sostiene una bolsa de dinero y bulbos de ajo (elementos que se usaban a menudo en las representaciones artísticas de judíos en la Europa medieval).

Desde el siglo XIII en adelante, las autoridades seculares en la Europa medieval comenzaron a distinguir entre diferentes personas, afectando tanto a cristianos como a no cristianos, y ocupaciones mediante la distinción de la vestimenta. Con el Cuarto Concilio de Letrán en 1215, presidido por el papa Inocencio III, se declaró por primera vez específicamente que judíos y musulmanes debían usar vestimenta distintiva (en latín, habitus ). [ 13 ] Estas medidas no se consideraron incompatibles con la bula papal Sicut Judaeis . Si bien algunos historiadores argumentan que la razón era mantener a los judíos fuera de la sociedad cristiana, muchas restricciones de vestimenta también se aplicaban a los cristianos y la razón declarada y probable era prevenir los matrimonios mixtos y, por lo tanto, el proselitismo . [ 13 ] Esta redacción del decreto conciliar pudo haber estado influenciada indirectamente por los requisitos musulmanes para los judíos. [ 3 ] [ 8 ]

En 1199, Inocencio III confirmó Sicut Judaeis , que también fue confirmado por el papa Honorio III en 1216. En 1219, Honorio III emitió una dispensa para los judíos de Castilla , [ 3 ] la mayor población judía de Europa. Los judíos españoles normalmente usaban turbantes , que presumiblemente cumplían con el requisito de ser distintivos. [ 5 ] En otros lugares, se introdujeron leyes locales para poner en práctica el canon. [ 14 ] La marca de identificación variaba de un país a otro y de un período a otro.

En 1227, el Sínodo de Narbona dictaminó:

Para que los judíos se distingan de los demás, decretamos y ordenamos enfáticamente que en el centro del pecho (de sus vestiduras) lleven una insignia ovalada, del tamaño de un dedo de ancho y de media palma de alto. [ 15 ]

Sin embargo, estos pronunciamientos eclesiásticos requerían sanciones legales de una autoridad temporal. En 1228, Jaime I de Aragón ordenó a los judíos de Aragón que llevaran la insignia; [ 3 ] y en 1265, las Siete Partidas , un código legal promulgado en Castilla por Alfonso X pero que no se implementó hasta muchos años después, incluía el requisito de que los judíos llevaran marcas distintivas. [ 16 ] El 19 de junio de 1269, Luis IX de Francia impuso una multa de diez libras (una libra equivalía a una libra de plata) a los judíos que se encontraran en público sin una insignia ( latín : rota , lit. ' rueda ' , francés : rouelle o roue ). [ 3 ] [ 17 ] La imposición del uso de la insignia fue reiterada por los consejos locales, con multas de diversa índole, en Arles 1234 y 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 y 1365, Avignon 1326 y 1337, Rodez 1336 y Vanves 1368. [ 3 ] La «rota» parecía un anillo blanco o amarillo. [ 18 ] La forma y el color del parche también variaban, aunque el color solía ser blanco o amarillo. A las mujeres casadas a menudo se les exigía usar dos bandas azules en su velo o pañuelo para la cabeza. [ 19 ]

En 1274, Eduardo I de Inglaterra promulgó el Estatuto de los Judíos , que también incluía un requisito:

Cada judío, después de cumplir siete años, llevará una marca distintiva en su vestimenta exterior, es decir, en forma de dos tablas unidas , de fieltro amarillo de seis pulgadas [150  mm] de largo y tres pulgadas [75 mm] de ancho  . [ 20 ] [ 21 ]

En Europa, los judíos estaban obligados a usar el Judenhut o pileum cornutum , un sombrero cónico, en la mayoría de los casos amarillo. [ 22 ] En 1267, el consejo municipal de Viena ordenó a los judíos usar este tipo de sombrero en lugar de una insignia. [ 3 ] Existe una referencia a una dispensa de la insignia en Erfurt el 16 de octubre de 1294, la más antigua en Alemania. [ 3 ] También hubo intentos de imponer el uso de túnicas largas, que a finales del siglo XIV en Roma debían ser rojas. En Portugal, se usaba una Estrella de David roja. [ 19 ]

La aplicación de las normas era variable; en Marsella, los magistrados ignoraban las acusaciones de incumplimiento, y en algunos lugares, individuos o comunidades podían comprar exenciones. Los cátaros considerados "delincuentes primerizos" por la Iglesia Católica y la Inquisición también se veían obligados a llevar insignias amarillas, aunque en forma de cruz.

La insignia amarilla siguió siendo el distintivo clave de la vestimenta judía en la Edad Media. [ 23 ] A partir del siglo XVI, el uso del Judenhut disminuyó, pero la insignia sobrevivió hasta el siglo XVIII en algunos lugares. [ 24 ]

Potencias del Eje

Un niño judío en Radom con un brazalete con la Estrella de David.

Después de la invasión de Polonia por la Alemania nazi en 1939, hubo diferentes decretos locales que obligaban a los judíos a llevar un distintivo bajo el Gobierno General . El distintivo era un brazalete blanco con una Estrella de David azul; en Warthegau, una insignia amarilla en forma de Estrella de David en el lado izquierdo del pecho y en la espalda. [ 25 ] El requisito de llevar la Estrella de David con la palabra Jude (en alemán, "judío") – inscrita en falsos caracteres hebreos – se extendió luego a todos los judíos mayores de seis años en el Reich y el Protectorado de Bohemia y Moravia (por decreto emitido el 1 de septiembre de 1941, firmado por Reinhard Heydrich ) [ 26 ] [ 27 ] y se introdujo gradualmente en otras áreas ocupadas por los alemanes , donde se usaban palabras locales (por ejemplo, Juif en francés, Jood en neerlandés).

Un observador informó que la estrella aumentó la simpatía de los alemanes no nazis hacia los judíos, ya que los ciudadanos empobrecidos que la llevaban, contrariamente a la propaganda nazi , obviamente no eran la causa del fracaso alemán en el Frente Oriental . En el Protectorado de Bohemia y Moravia, el gobierno tuvo que prohibir el saludo con el sombrero a los judíos y otras cortesías que se popularizaron como protesta contra la ocupación alemana . Una campaña de rumores que afirmaba que la medida era una respuesta a la exigencia del gobierno de Estados Unidos de que los estadounidenses de origen alemán llevaran esvásticas fracasó. [ 28 ]

Posguerra de la Segunda Guerra Mundial

En mayo de 2001, el gobierno talibán de Afganistán decretó que los hindúes del país debían llevar una insignia amarilla, lo que provocó una protesta internacional. [ 29 ] [ 30 ]

En mayo de 2021, en respuesta al movimiento antivacunas en Estados Unidos, hatWRKS, una sombrerería en Nashville, Tennessee , vendió insignias que se asemejaban a las estrellas amarillas con las palabras "No vacunado". Los manifestantes se congregaron frente a la tienda, [ 31 ] y Stetson anunció que dejaría de vender sombreros a la tienda. La práctica de usar estrellas amarillas en protestas contra las respuestas a la pandemia de COVID-19 se extendió a Montreal, Londres, Ámsterdam y París, y fue condenada por varios grupos de defensa judíos y sobrevivientes del Holocausto . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

El 31 de octubre de 2023, el Representante Permanente de Israel ante las Naciones Unidas, Gilad Erdan , junto con otros delegados israelíes , comenzaron a usar insignias amarillas con la inscripción " Nunca más ", en protesta por las críticas a la conducta de Israel durante la guerra de Gaza . Erdan afirmó que el Consejo de Seguridad de la ONU guardó silencio sobre los ataques del 7 de octubre y declaró que usaría la estrella "como símbolo de orgullo". [ 36 ] Sin embargo, esta decisión fue condenada de inmediato por el presidente de Yad Vashem, Dani Dayan , quien la calificó de "una vergüenza para las víctimas del Holocausto y para el Estado de Israel", señalando que la matanza de judíos por parte de Hamás difiere del Holocausto en que "los judíos hoy tienen un Estado y un ejército. No estamos indefensos ni a merced de otros". [ 37 ] [ 38 ] Según Ynet , funcionarios anónimos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel también criticaron duramente la decisión; uno la calificó de "truco barato que no sirve a nuestro objetivo", y otros la describieron como un intento de congraciarse con los miembros del partido Likud . [ 39 ]

Cronología

Califatos

717–720
El califa Umar II ordena a los no musulmanes ( dhimmi ) que usen distinciones vestimentarias (llamadas giyār , غيار , 'marcas distintivas'). [ 40 ]
847–861
El califa al-Mutawakkil refuerza y ​​reedita el edicto. Los cristianos están obligados a usar parches. Uno de los parches debía llevarse delante del pecho y el otro en la espalda. Debían ser de color miel. [ 2 ]
888
Ibrahim ibn Ahmad, gobernante aglabí del norte de África y Sicilia, proclamó una orden según la cual los judíos debían llevar un parche que representaba un mono y los cristianos uno que representaba un cerdo. [ 6 ]
1005
El califa fatimí al-Hakim obliga a los judíos a vestir túnicas negras y una imagen de madera de un becerro en público, y una campana alrededor del cuello en los baños públicos (lo mismo se aplica a los cristianos, quienes deben llevar una cruz de madera alrededor del cuello en los baños). [ 5 ] [ 41 ]
1184–1199
El almohad Yaqub al-Mansur ordena que los judíos se vistan según la moda musulmana de luto (azul oscuro o negro). Su sucesor exige que los judíos usen túnicas y turbantes amarillos. [ 8 ]
1249
El sultán ayubí emite una orden según la cual se confiscan los bienes y la vida de judíos o cristianos que se encuentren en las calles sin una insignia distintiva. [ 10 ]
1450
El cadí argelino Muhammad al-Uqbani y el viajero flamenco Anselmo Adornes informan que los judíos tunecinos están obligados a llevar un trozo de tela amarilla distintivo en su vestimenta. [ 12 ] [ 11 ]

Europa medieval y de principios de la Edad Moderna

1215
El Cuarto Concilio de Letrán, presidido por el Papa Inocencio III, declara: «Los judíos y los sarracenos de ambos sexos, en todas las provincias cristianas y en todo tiempo, serán distinguidos públicamente de los demás pueblos por su vestimenta». [ 42 ]
1219
El papa Honorio III concede una dispensa a los judíos de Castilla . [ 3 ] Los judíos españoles normalmente llevaban turbantes , lo que presumiblemente cumplía el requisito de ser distintivos. [ 5 ]
1222
El arzobispo de Canterbury, Stephen Langton, ordena a los judíos ingleses que lleven una banda blanca de dos dedos de ancho y cuatro dedos de largo. [ 3 ]
1227
El Sínodo de Narbona dictaminó: «Para que los judíos se distingan de los demás, decretamos y ordenamos enfáticamente que en el centro del pecho (de sus vestiduras) lleven una insignia ovalada, del tamaño de un dedo de ancho y de media palma de alto». [ 42 ]
1228
Jacobo I ordena a los judíos de Aragón que lleven la insignia. [ 3 ]
En la caricatura de 1277 titulada Aarón, hijo del diablo , Aarón lleva una insignia con las Tablas de la Ley .
1265
Las Siete Partidas , un código legal promulgado en Castilla por Alfonso X pero que no se implementó hasta muchos años después, incluye el requisito de que los judíos usen marcas distintivas. [ 16 ]
1267
En una sesión especial, el ayuntamiento de Viena obliga a los judíos a usar pileum cornutum (un tocado en forma de cono, común en las ilustraciones medievales de judíos); no parece que se usara una insignia en Austria. [ 3 ]
1269
Francia . (San) Luis IX de Francia ordena que todos los judíos que sean encontrados en público sin una insignia ( en francés : rouelle o roue , en latín : rota ) sean multados con diez libras de plata. [ 17 ] La imposición del uso de la insignia es repetida por los consejos locales, con diferentes grados de multas, en Arles 1234 y 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 y 1365, Aviñón 1326 y 1337, Rodez 1336 y Vanves 1368. [ 3 ]
1274
El Estatuto de los Judíos en Inglaterra, promulgado por el rey Eduardo I , hace cumplir las regulaciones. «Todo judío, después de cumplir siete años, deberá llevar una marca distintiva en su vestimenta exterior, es decir, en forma de dos tablas unidas, de fieltro amarillo de seis pulgadas [150 mm] de largo y tres pulgadas [75 mm] de ancho ». [ 21 ]  
1294
Erfurt . La primera mención de la insignia en Alemania. [ 3 ]
1315–1326
El emir Ismail Abu-I-Walid obliga a los judíos de Granada a llevar la insignia amarilla. [ 3 ]
1321
Enrique II de Castilla obliga a los judíos a llevar la insignia amarilla. [ 3 ]
Acuarela del siglo XVI que representa a un judío de Worms, Alemania. El anillo judío ( rota ) en la capa, la bolsa de dinero y el bulbo de ajo son símbolos de estereotipos étnicos antisemitas .
1415
Una bula del antipapa Benedicto XIII ordena a los judíos llevar una insignia amarilla y roja; los hombres en el pecho, las mujeres en la frente. [ 3 ]
1434
El emperador Segismundo reintroduce la insignia en Augsburgo . [ 3 ]
1528
El Consejo de los Diez de Venecia permite al recién llegado y famoso médico y profesor Jacob Mantino ben Samuel usar la cofia negra reglamentaria de los médicos en lugar del gorro amarillo judío durante varios meses (posteriormente hecho permanente), por recomendación de los embajadores francés e inglés, el legado papal y otros dignatarios que se contaban entre sus pacientes. [ 43 ]
1555
El Papa Pablo IV decreta, en su Cum nimis absurdum , que los judíos deben usar sombreros amarillos.
1710
Federico Guillermo I abolió el parche amarillo obligatorio para los judíos en Prusia a cambio de un pago de 8.000 táleros (unos 75.000 dólares en plata a precios de 2007) por persona. [ 44 ]

Potencias del Eje

1939

Los comandantes de la ocupación alemana ordenaron a los polacos judíos llevar una marca de identificación bajo amenaza de muerte. No existían requisitos uniformes en cuanto a su color y forma: variaba desde un brazalete blanco y un gorro amarillo hasta una estrella de David amarilla. Hans Frank ordenó a todos los polacos judíos mayores de 11 años en la Polonia ocupada por los alemanes que llevaran brazaletes blancos con una estrella de David azul.

1940

Una leyenda popular retrata al rey Cristián X de Dinamarca luciendo la insignia amarilla en su paseo matutino diario a caballo por las calles de Copenhague , seguido por daneses no judíos que imitaron el ejemplo de su rey, impidiendo así que los alemanes identificaran a los ciudadanos judíos. La reina Margarita II de Dinamarca explicó que la historia no era cierta. [ 45 ] [ 46 ] Nunca se introdujo en Dinamarca ninguna orden que obligara a los judíos a llevar marcas de identificación. [ 47 ]

1941

A los judíos del Estado Independiente de Croacia , un estado títere de la Alemania nazi, se les ordenó llevar "insignias judías". [ 48 ] Los judíos polacos en la Polonia anexionada por los soviéticos y ocupada por los alemanes , los judíos lituanos, letones y estonios, así como los judíos soviéticos en las zonas ocupadas por los alemanes, fueron obligados a llevar brazaletes blancos o insignias amarillas. A todos los judíos rumanos se les ordenó llevar la insignia amarilla. [ 49 ] La insignia amarilla era la única marca de identificación estandarizada en el Este ocupado por los alemanes; otras señales estaban prohibidas. A los judíos alemanes y a los judíos con ciudadanía de los estados anexionados (austríacos, checos, danzigers) desde los seis años de edad se les ordenó llevar la insignia amarilla a partir del 19 de septiembre cuando estuvieran en público. [ 26 ] En Luxemburgo, las autoridades de ocupación alemanas introdujeron las Leyes de Núremberg , seguidas de varias otras ordenanzas antijudías, incluida una orden para que todos los judíos llevaran una estrella amarilla con la palabra Jude . [ 50 ] La República Eslovaca ordenó a sus judíos que llevaran insignias amarillas.

1941/1942

Rumania comenzó a obligar a los judíos de los territorios recién anexionados, a quienes se les negaba la ciudadanía rumana, a llevar la insignia amarilla.

"Quien lleve este símbolo es enemigo de nuestro pueblo" – Parole der Woche , 1 de julio de 1942

1942

La Gestapo ordenó a los judíos alemanes y a los judíos con ciudadanía de los estados anexionados que marcaran sus apartamentos o casas en la puerta principal con una insignia blanca. [ 51 ] A los judíos holandeses se les ordenó llevar la insignia amarilla. A los judíos belgas se les ordenó llevar la insignia amarilla. A los judíos de la Francia ocupada , que abarcaba la mitad norte y oeste del país, las autoridades alemanas les ordenaron llevar una estrella amarilla. Bulgaria ordenó a sus ciudadanos judíos llevar pequeños botones amarillos. Las fuerzas alemanas invadieron y ocuparon la zona libre , es decir, la mitad sureste de Francia, pero no hicieron cumplir allí la directiva de la estrella amarilla.

1944

Tras la ocupación de Hungría , los ocupantes nazis ordenaron a los judíos húngaros y a los judíos con otras ciudadanías extintas (checoslovaca, rumana, yugoslava) en las zonas anexionadas por Hungría que llevaran la insignia amarilla. [ 52 ]

Véase también

Referencias

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  • Insignias distintivas que los judíos fueron obligados a usar durante el Holocausto – Sitio web de Yad Vashem
  • La insignia judía en ThoughtCo
  • Insignia amarilla en el arte
  • Un botón amarillo con la Estrella de David, que los judíos búlgaros fueron obligados a usar en 1941 con el inicio de la ocupación alemana, procedente de la colección de objetos de Yad Vashem.
  • "Llévala con orgullo, la insignia amarilla" de Robert Weltsch, Jüdische Rundschau , n.º 27, 4 de abril de 1933.