Juan Jorge Fausto

Johann Georg Faust ( / f aʊ s t / FOWST , alemán: [ ˈjoːhan ˈɡeːɔʁk ˈfaʊst ] ; c. 1480 o 1466 – c. 1541), a veces también Georg Sabellicus Faustus y conocido en inglés como John Faustus , fue un alquimista itinerante , astrólogo y mago alemán del Renacimiento alemán . A menudo se le llamaba estafador y hereje .

El Doctor Fausto se convirtió en objeto de leyenda popular en los años inmediatamente posteriores a su muerte, transmitiéndose en folletos desde la década de 1580, y fue adaptado notablemente por Christopher Marlowe como un hereje trágico en su obra de teatro La trágica historia de la vida y muerte del Doctor Fausto (1588-1592). La tradición del Faustbuch sobrevivió durante la primera época moderna , y la leyenda fue adaptada nuevamente en el drama de armario Fausto (1808) de Johann Wolfgang von Goethe , la composición musical La condenación de Fausto de Hector Berlioz (estrenada en 1846) y la Sinfonía Fausto de Franz Liszt de 1857.

Debido a que en sus inicios fue retratado como una figura legendaria y literaria, resulta difícil establecer con certeza datos históricos sobre su vida. En el siglo XVII, incluso se llegó a dudar de la existencia de un Fausto histórico, y el personaje legendario fue identificado con un impresor de Maguncia llamado Johann Fust . Johann Georg Neumann abordó esta cuestión en 1683 en su obra Disquisitio historica de Fausto praestigiatore , donde estableció la existencia histórica de Fausto basándose en referencias contemporáneas.

A la luz de los registros de una actividad que abarca más de 30 años, los dos años de nacimiento sugeridos (1466 frente a 1480/1), los dos nombres de pila registrados (Georg frente a Johann) y los dos lugares de origen registrados ( Knittlingen frente a Heidelberg /Helmstett), se ha sugerido que hubo dos magos itinerantes que se hacían llamar Fausto : un Georg, activo aproximadamente entre 1505 y 1515, y otro Johann, activo en la década de 1530.

Los posibles lugares de origen del histórico Johann Faust son Knittlingen ( Manlius, 1562) , Helmstadt, cerca de Heidelberg, o Roda . Actualmente, Knittlingen cuenta con un archivo y un museo dedicados a Faust. Baron (1978) ^{[ 1 ]} y Ruickbie (2009) ^{[ 2 ]} defienden que Helmstadt fue su lugar de nacimiento.

El año de nacimiento de Faust se indica como 1480/1 o como 1466. Baron (1992) y Ruickbie ^{[ 2 ]} prefieren esta última. El archivo municipal de Ingolstadt tiene una carta fechada el 27 de junio de 1528 que menciona a un doctor Jörg Faustus von Haidlberg . Otras fuentes mencionan a Georgius Faustus Helmstet(ensis) . Baron, buscando estudiantes de Helmstet en los archivos de la Universidad de Heidelberg , encontró registros de un Georgius Helmstetter inscritos entre 1483 y 1487, que indican que fue promovido a baccalaureus el 12 de julio de 1484 y a magister artium el 1 de marzo de 1487.

En el año 1506, hay constancia de que Fausto apareció en Gelnhausen realizando trucos de magia y horóscopos . Durante los siguientes 30 años, existen numerosos registros similares repartidos por el sur de Alemania. Fausto se presentó como médico, doctor en filosofía, alquimista, mago y astrólogo, y a menudo fue acusado de impostor. La Iglesia lo denunció como blasfemo aliado del diablo. Se dice que Fausto también se había convertido al protestantismo . ^{[ 3 ]}

Johannes Trithemius, en una carta a Johannes Virdung fechada el 20 de agosto de 1507, advierte a este último sobre un tal Georgius Sabellicus , un embaucador y estafador que se hacía llamar Georgius Sabellicus, Faustus junior, fons necromanticorum, astrologus, magus secundus, etc. Según Trithemius, en Gelnhausen y Würzburg , Sabellicus alardeaba blasfemamente de sus poderes, llegando incluso a afirmar que podía reproducir fácilmente todos los milagros de Cristo . Trithemius alega que Sabellicus obtuvo un puesto de profesor en Sickingen en 1507, del cual abusó al cometer sodomía con sus alumnos varones, eludiendo el castigo gracias a una oportuna fuga. ^{[ 4 ]}

En 1513, Conrad Mutianus Rufus relata un encuentro con un quiromante llamado Georgius Faustus, Helmitheus Heidelbergensis (probablemente por hemitheus , "semidiós de Heidelberg"), al que escuchó por casualidad en una posada de Erfurt jactarse de ser vano y necio .

El 23 de febrero de 1520, Fausto se encontraba en Bamberg , realizando un horóscopo para el obispo y la ciudad, por lo que recibió la suma de 10 florines . ^{[ 1 ] : 42}

En 1528, Fausto visitó Ingolstadt , de donde fue desterrado poco después. En 1532 parece haber intentado entrar en Núremberg , según una nota poco halagadora del alcalde adjunto de la ciudad que decía "negar el libre paso al gran nigromante y sodomita Doctor Fausto" ( Doctor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen ). Registros posteriores dan un veredicto más positivo; así, el profesor de Tubinga Joachim Camerarius en 1536 reconoce a Fausto como un astrólogo respetable, y el médico Philipp Begardi de Worms en 1539 elogia sus conocimientos médicos. La última atestación directa de Fausto data del 25 de junio de 1535, cuando se registró su presencia en Münster durante la rebelión anabaptista .

La muerte de Fausto se fecha en 1540 o 1541. Supuestamente murió en una explosión durante un experimento alquímico en el " Hotel zum Löwen " en Staufen im Breisgau . Se dice que su cuerpo fue encontrado en un estado "gravemente mutilado", lo que sus enemigos clericales y académicos interpretaron como prueba de que el diablo había venido a buscarlo en persona. ^{[ 5 ]} En 1548, el teólogo Johann Gast, en sus sermones conviviales, afirma que Fausto había sufrido una muerte espantosa y que seguía volviendo su rostro hacia la tierra a pesar de que el cuerpo había sido girado varias veces sobre su espalda. En su relato de 1548, Gast también menciona un encuentro personal con Fausto en Basilea, durante el cual Fausto le ofreció al cocinero aves de corral de una especie extraña. Según Gast, Fausto viajaba con un perro y un caballo, y corrían rumores de que el perro a veces se transformaba en un sirviente.

Otro relato póstumo es el de Johannes Manlius, basado en notas de Melanchthon , en su Locorum communium collectanea de 1562. Según Manlius, Johannes Faustus era conocido personal de Melanchthon y había estudiado en Cracovia . El relato de Manlius ya está impregnado de elementos legendarios y no puede tomarse al pie de la letra como fuente histórica. Manlius relata que Fausto se jactaba de que las victorias del emperador alemán en Italia se debían a su intervención mágica. En Venecia , supuestamente intentó volar, pero el diablo lo arrojó al suelo. Johannes Wier en De prestigiis daemonum (1568) relata que Fausto había sido arrestado en Batenburg porque había recomendado al capellán local, llamado Dorstenius, que usara arsénico para deshacerse de su barba incipiente. Dorstenius se untó la cara con el veneno, tras lo cual perdió no solo la barba, sino también gran parte de la piel, una anécdota que Wier afirma haber escuchado de la propia víctima. Philipp Camerarius, en 1602, aún asegura haber oído relatos de Fausto directamente de personas que lo conocieron personalmente, pero a partir de la publicación del Faustbuch en 1587 , resulta imposible separar las anécdotas históricas de los rumores y las leyendas.

La ciudad de Bad Kreuznach tiene un restaurante " Faust Haus ", construido supuestamente en 1492 ^{[ 6 ]} en el lugar de "la casa del legendario Magister Johann Georg Sabellicus Faust".

Obras atribuidas

Hay varias impresiones de grimorios o textos mágicos atribuidos a Fausto. Algunas de ellas están fechadas artificialmente en su vida, ya sea en "1540", o en "1501", "1510", etc., algunas incluso en fechas irrazonablemente tempranas, como "1405" y "1469". Las impresiones en realidad datan de finales del siglo XVI, desde ca. 1580, es decir, el mismo período del desarrollo de la tradición Volksbuch . ^{[ 7 ]} El texto de Höllenzwang también existe en versiones manuscritas de finales del siglo XVI. Un manuscrito de c. 1700 bajo el título Doctoris Johannis Fausti Morenstern practicirter Höllenzwang genant Der schwarze Mohr. Ann(o) MCCCCVII (es decir, "1407") incluye el texto que en imprenta se conoce como Dr. Faustens sogenannter schwartzer Mohren-Stern, gedruckt zu London 1510. Variantes del Höllenzwang atribuidas a Fausto continuaron publicándose durante los siguientes 200 años, hasta bien entrado el siglo XVIII. ^{[ 8 ]}

• 1501 Doctor Faustens dreyfacher Höllenzwang (Roma 1501, Engel (1885) no. 335 )
• 1501 Geister-Commando ( Tabellae Rabellinae Geister Commando id est Magiae Albae et Nigrae Citatio Generalis ), Roma (reimpresión Scheible 1849, ARW, "Moonchild-Edition" 3, Munich 1977)
• 1501 D.Faustus vierfacher Höllen-Zwang (Roma 1501, Engel (1885) no. 336 ; reimpresión Scheible 1849, ARW "Moonchild-Edition" 4, Munich 1976, 1977)
• 1505 Doctoris Johannis Fausti Cabalae Nigrae (Passau 1505, Engel (1885) no. 337 ; reimpresión Scheible 1849 , ARW "Moonchild-Edition" 2, Munich 1976, 1977)
• 1510 La escalera negra del doctor John Faust Londres, Engel (1885) n.º 343 .
• 1520 Fausts dreifacher Höllenzwang ( D.Faustus Magus Maximus Kundlingensis Original Dreyfacher Höllenzwang id est Die Ägyptische Schwarzkunst ), "Nigromancia egipcia, sellos mágicos para la invocación de siete espíritus. (reimpresión ARW "Moonchild-Edition" 3, Munich 1976, 1977)
• 1524 Johannis Fausti Manual Höllenzwang (Wittenberg 1524 reimpresión Scheible 1849, ARW "Moonchild-Edition" 6, Munich 1976, 1977)
• 1527 Praxis Magia Faustiana , (Passau, reimpresión Scheible 1849, ARW "Moonchild-Edition" 4, Múnich 1976, 1977)
• 1540, Fausti Höllenzwang oder Mirakul-Kunst und Wunder-Buch (Wittenberg 1540, reimpresión Scheible 1849, ARW "Moonchild-Edition" 4, Munich 1976, 1977)
• Doctor Fausts großer und gewaltiger Höllenzwang (Praga, reimpresión ARW "Moonchild-Edition" 7, Munich 1977)
• 1669? Dr. Johann Faustens Miracul-Kunst- und Wunder-Buch oder der schwarze Rabe auch der Dreifache Höllenzwang genannt (Lyon MCDXXXXXXIX, reimpresión ARW "Moonchild-Edition" 7, Munich 1977)
• DI Fausti Schwartzer Rabe (sin fecha, siglo XVI, reimpresión Scheible 1849, ARW, "Moonchild-Edition" 3, Munich 1976, 1977)
• 1692 Großer und gewaltiger Meergeist del Doctor Fausto, worinn Lucifer und drey Meergeister um Schätze aus den Gewässern zu Holen, beschworen werden (Amsterdam, reimpresión ARW "Moonchild-Edition" 1, Munich 1977)

Estas obras fueron recopiladas y editadas en Das Kloster por J. Scheible (1849), y basadas en Scheible en 1976 y 1977 por Arbeitsgemeinschaft für Religions- und Weltanschauungsfragen , en la "Moonchild-Edition", y nuevamente como facsímil por Poseidon Press y Fourier Verlag.

La Historia von D. Johann Fausten, impresa por Johann Spies en 1587, un folleto alemán sobre los pecados de Fausto, se sitúa al comienzo de la tradición literaria del personaje faustiano . Fue traducida al inglés en 1587, donde llegó a oídos de Christopher Marlowe . La Trágica historia del Doctor Fausto de Marlowe , de 1589, retrata a Fausto como el arquetipo del mago renacentista . En el siglo XVII, la obra de Marlowe se reintrodujo en Alemania en forma de obras de teatro populares, que con el tiempo redujeron a Fausto a una mera figura cómica para el entretenimiento popular. Mientras tanto, el folleto de Spies fue editado y resumido por G. R. Widmann y Nikolaus Pfitzer, y finalmente se reeditó anónimamente en una versión modernizada a principios del siglo XVIII, como el Faustbuch des Christlich Meynenden . Esta edición se hizo muy conocida y también fue leída por Goethe en su juventud. Según resume Richard Stecher, esta versión narra la historia de un joven llamado Johann Faust , hijo de un campesino, que estudia teología en Wittenberg , además de medicina, astrología y «otras artes mágicas». Su insaciable sed de conocimiento lo lleva a invocar al diablo en un bosque cercano a Wittenberg, quien se le aparece con la apariencia de un fraile gris que se hace llamar Mefistófeles .

Fausto sella un pacto con el diablo, comprometiendo su alma a cambio de 24 años de servicio. El diablo le proporciona un famulus , Christoph Wagner, y un caniche, Prästigiar, para que acompañen a Fausto en su aventura. Fausto vive una vida de placeres. En Leipzig , sale de la bodega de Auerbach montado en un barril. En Erfurt , bebe vino de una mesa. Visita al Papa en Roma , al Sultán en Constantinopla y al Káiser en Innsbruck . Tras 16 años, empieza a arrepentirse de su pacto y quiere retractarse, pero el diablo lo persuade para que lo renueve, invocando a Helena de Troya , con quien Fausto engendra un hijo llamado Justo. Al cumplirse los 24 años, aparece Satanás , el jefe de los demonios, y anuncia la muerte de Fausto para la noche siguiente. En una escena de la "Última Cena" en Rimlich, Fausto se despide de sus amigos y los exhorta al arrepentimiento y la piedad. A medianoche, se oye un gran estruendo en la habitación de Fausto, y por la mañana, sus paredes y suelos aparecen salpicados de sangre y sesos, con los ojos de Fausto esparcidos por el suelo y su cadáver en el patio.

Entre las versiones de la leyenda de Fausto que datan de los siglos XVI al XVIII se incluyen:

• Johann Spies: Historia de D. Johann Fausten (1587)
• Das Wagnerbuch von (1593)
• Das Widmann'sche Faustbuch von (1599)
• Dr. Fausto großer und gewaltiger Höllenzwang (Frankfurt 1609)
• Dr. Johannes Fausto, Magia naturalis et innaturalis (Passau 1612)
• Das Pfitzer'sche Faustbuch (1674)
• Dr. Faust großer und gewaltiger Meergeist (Ámsterdam 1692)
• El libro de Wagner (1714)
• Faustbuch des Christlich Meynenden (1725)

• Pacto con el diablo
• Pan Twardowski
• Obras basadas en Fausto

• Frank Baron, "¿Quién fue el Fausto histórico? Interpretando una fuente pasada por alto", Daphnis 18 (1989), 297–302.
• Karl Engel, Faust-Schriften vom 16. Jahrhundert bis Mitte 1884 (1885).

• Frank Baron: Dr. Fausto: De la historia a la leyenda. Múnich: Fink, 1978. ISBN 3-7705-1539-0
• Frank Baron: Fausto a juicio. El origen de la Historia de Johann Spies en una época de caza de brujas. Tubinga: Niemeyer, 1992. ISBN 3-484-36509-9
• Fritz Brukner, Franz Hadamowsky: Die Wiener Faust-Dichtungen von Stranitzky bis zu Goethes Tod. Viena 1932.
• Carl Kiesewetter : Fausto en der Geschichte und Tradition . Berlín 1921
• Günther Mahal: Fausto: Untersuchungen zu einem zeitlosen Thema . Neuried: ars una 1998 (Abdruck der Dokumente über Faust mit Erläuterungen). ISBN 3-89391-306-8
• Günther Mahal: Fausto. Die Spuren eines geheimnisvollen Lebens . Reinbek bei Hamburgo: Rowohlt 1995. ISBN 3-499-13713-5
• Frank Möbius (Ed.): Fausto: Annäherung an einen Mythos. Ausstellungskatalog. Gotinga: Wallenstein 1995.
• Phillips, Walter Alison (1911). "Fausto"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol.  10 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pp. 210–213 . 
• Leo Ruickbie : Fausto: La vida y la época de un mago del Renacimiento . The History Press, 2009. ISBN 978-0-7509-5090-9
• Karl Theens: Geschichte der Faustgestalt vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart . Meisenheim 1948.

• Biografía de Allgemeine Deutsche
• leyendas de Fausto
• Volksbuch von Dr. Faust in der Bibliotheka Augustana
• Museo de Fausto de Knittlingen
• Faust als Spiegel der Geschichte: Vortrag im Rahmen der Reihe Wissenschaft, Technik und Ethik
• Cronología de Fausto