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Articulo de referencia

Gjon Kastrioti

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Gjon Kastrioti [a] fue un señor feudal albanés [ 1 ] [ 2 ] de la Casa de Kastrioti , que dirigió hasta su muerte en 1439, y padre del líder y héroe nacional albanés Gjergj Kastrioti (más conocido como Skanderbeg ). Gobernó el territorio entre el Cabo de Rodon y Dibër y tenía a su disposición un ejército de 2000 jinetes.

Vida

Ascendencia y primeros años de vida

Genealogía de la familia Kastrioti, Du Cange (1680), Historia Byzantina duplici commentario

La familia Kastrioti era de una región del norte de Albania entre Mat , Dibër y Has . Konstantin Kastrioti Mazreku está atestiguado en Genealogia diversarum principum familiarum de Giovanni Andrea Angelo Flavio Comneno . Angelo menciona a Kastrioti como Constantinus Castriotus, cognomento Meserechus, Aemathiae & Castoriae Princeps (Constantinus Castriotus, de apellido Meserechus, Príncipe de Aemathia y Castoria). Angelo usó el sobrenombre Meserechus en referencia a Skanderbeg, y este vínculo con el mismo nombre se produce en otras fuentes y se reproduce en otras posteriores como la Historia Byzantina (1680) de Du Cange . [ 3 ] Estos enlaces resaltan que los Kastrioti usaron Mazreku como un nombre que resaltaba su afiliación tribal ( farefisni ). [ 4 ] El nombre Mazrek(u), que significa "criador de caballos" en albanés, se encuentra en todas las regiones de Albania. [ 5 ] Gjon Kastrioti era hijo de Pal /Gjergj Kastrioti. Aparece en dos fuentes históricas, Breve memoria de li discendenti de nostra casa Musachi de Gjon Muzaka (1510) y Genealogia diversarum principum familiarum de Angelo (1603/1610), que posteriormente fue reproducida en gran parte por Du Cange (1680). Angelo llama al padre de Gjon Kastrioti "Georgius Castriotus" (Gjergj), señor (princeps) de "Aemathiae, Umenestria" ( Mat y probablemente Ujëmisht ) y "Castoriae". Este topónimo se ha interpretado como Kastriot , Kastrat en Has, Kastrat en Dibra, o el microtopónimo "Kostur" cerca del pueblo de Mazrek en la región de Has. [ 6 ] Muzaka lo llama "Paulo Castrioto" (Pal) y afirma que "gobernaba sobre no más de dos aldeas, llamadas Signa y Gardi Ipostesi" ( Sinë y Gardhi i Poshtëm, en Çidhën de Dibër ). [ 7 ] Su gobierno sobre "solo dos aldeas", como lo describe Muzaka, ha sido cuestionado porque, de ser cierto, significaría que su hijo, Gjon Kastrioti, quien gobernaba un área mucho mayor, ascendió al poder en el lapso de una generación. Esta trayectoria se considera muy improbable en el contexto de la sociedad medieval albanesa porque las familias nobles habían adquirido su área de influencia a lo largo de varias generaciones en un complejo sistema de afiliación con las comunidades aldeanas locales y matrimonios entre sí.[ 8] El historiador Kristo Frashëri considera probable que gobernara su región "en el tercer cuarto del siglo XIV" entre 1350 y 1375, basándose en el hecho de que cuando nació su nieto Gjergj Kastrioti, su hijo Gjon ya había engendrado siete hijos conVoisava, hija de un señor menor delvalle de Polog. [ 9 ] Los Kastrioti aparecen en los registros de archivo por primera vez en el período de Gjon Kastrioti a finales del siglo XIV y principios del siglo XV. [ 10 ]

Reinado

Gjon Kastrioti ascendió como gobernante feudal en Albania en un momento en que su política interna estaba siendo cada vez más dominada por la República de Venecia , que controlaba muchos de sus centros comerciales, y el Imperio Otomano , que de una forma u otra había comenzado a vasallizar a muchos de los pequeños señoríos independientes. Los señores feudales albaneses tuvieron que mantener un equilibrio entre las dos grandes potencias de su época y competir entre sí. En 1402, Kastrioti, Koia Zaharia , Dhimitër Jonima y otros vasallos albaneses del sultán otomano Bayezid I dirigieron personalmente a sus séquitos en la batalla de Ankara . [ 11 ] La derrota otomana provocó la retirada de los otomanos de los asuntos albaneses, y las familias que participaron en la batalla de Ankara, como los Jonima y los Zaharia , se debilitaron. El Balšić , que vio la oportunidad de arrebatar Durrës a los venecianos, fue derrotado, y Konstantin Balšić fue ejecutado. En el vacío de poder resultante, Kastrioti fortaleció su posición y buscó expandirse hacia las zonas costeras cercanas a los centros comerciales controlados por Venecia. [ 12 ] Proporcionó paso seguro a los mercaderes en el interior del país y no tenía pretensiones sobre el territorio veneciano. Venecia vio en su alianza un contrapeso a otros señores locales y a los otomanos. [ 13 ]

Kastrioti aceptó la soberanía y fue convertido en ciudadano de Venecia en 1413, junto con sus herederos. [ 14 ] Kastrioti mantuvo buenas relaciones con Venecia tras convertirse en vasallo otomano entre 1415 y 1417 y era poco probable que pusiera en peligro esas relaciones arrebatándole el Cabo a Venecia. [ 14 ] Los venecianos intentaron sobornar a Kastrioti y Dukagjini para que lucharan contra Zeta en 1419, pero parece que sin éxito. [ 14 ]

Mapa de las operaciones en la guerra de 1421-1423 entre el Despotado serbio y Venecia.

En el período 1419–1426, Gjon fue aliado del déspota serbio Stefan Lazarević , quien también era vasallo otomano. Lazarević había tomado Zeta de Balša III en 1421, pero los venecianos no lo reconocieron, manteniendo la costa de Zeta ocupada y Buna, incluyendo Drivast . [ 15 ] En agosto de 1421, Lazarević dirigió ejércitos a Zeta y tomó Sveti Srdj , Drisht y Bar ; los venecianos concluyeron una tregua y ahora solo controlaban las ciudades de Shkodër, Ulcinj y Budva . Cuando Lazarević exigió la rendición de estas ciudades, Venecia se negó y la guerra se reanudó. [ 15 ] Varios albaneses de Gjon Kastrioti, liderados por uno de sus hijos, se unieron a Lazarević inmediatamente después de la llegada de este último a Zeta. [ 16 ] [ 17 ] Según Fan Noli , fue Stanisha quien fue enviado por su padre, junto con fuerzas auxiliares, para ayudar al déspota serbio a capturar Shkodër de los venecianos. [ 18 ] Lazarević sitió Shkodër, probablemente en junio de 1422, y durante un año, parecía que Venecia habría perdido sus posesiones; sin embargo, apoyada por algunos albaneses locales, Venecia logró romper el asedio en diciembre de 1422. [ 19 ] En enero de 1423, Venecia sobornó y se ganó a los Pamaliots en Bojana y luego compró a varios líderes tribales en o cerca de Zeta: los Paštrovići , Gjon Kastrioti (que se había extendido a las afueras de Lezhë), los Dukagjins y Koja Zaharia . [ 19 ] Aunque ninguno de ellos fue movilizado militarmente por Venecia, abandonaron las filas del ejército de Lazarević y, por lo tanto, se convirtieron en un peligro potencial para Lazarević. [ 19 ] Aunque el almirante veneciano Francesco Bembo ofreció dinero a Kastrioti, Dukagjins y Koia Zaharia en abril de 1423 para que se unieran a las fuerzas venecianas contra el Despotado serbio (ofreciendo 300 ducados a Gjon Kastrioti), ellos se negaron. [ 20 ]

De vez en cuando, uno o más de los hijos de Gjon eran enviados como rehenes a la corte otomana. En 1428, Gjon Kastrioti tuvo que pedir perdón al Senado veneciano debido a la participación de Skanderbeg en las campañas militares otomanas contra los cristianos . [ 21 ]

Guerra con los otomanos

En un intento por aliviar la presión otomana durante el asedio de Tesalónica , Venecia inspiró a Gjon a rebelarse contra los otomanos en 1428. En agosto de 1428, envió a sus enviados, el sacerdote Dimitrije y el señor Murat, para presentar a los venecianos las cartas escritas por el sultán durante los últimos cinco años (desde que los venecianos capturaron Tesalónica en 1423). En esas cartas, el sultán dio órdenes a Gjon de atacar las posesiones venecianas en Albania. Como se negó a cooperar con los otomanos, Gjon rogó a los venecianos que le proporcionaran un salvoconducto si los otomanos lo atacaban. [ 22 ] En abril de 1430, después de que los otomanos capturaran Tesalónica, capturaron la mayor parte de las tierras de Gjon. Las fuerzas otomanas estaban dirigidas por Isak-Beg , que era un sanjakbey del Sanjacado de Skopje . Isak-Beg colocó guarniciones otomanas en dos de los castillos de Gjon y destruyó el resto. Le permitió a Gjon gobernar una pequeña parte del territorio porque los otomanos lo consideraban responsable solo de desobediencia, no de traición. [ 23 ] Gjon Kastrioti se unió a un levantamiento fallido contra el Imperio Otomano liderado por Gjergj Arianiti entre 1432 y 1436 y fue nuevamente derrotado por las fuerzas otomanas bajo el mando de Isak-Beg.

Muerte

Representación de 1575 de la muerte de Gjon Kastrioti en una traducción alemana de la Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarvm principis de Marin Barleti .

Aunque se menciona que Gjon pudo haber muerto en 1437, esto es incorrecto, ya que se le menciona como vivo el 28 de marzo de 1438. [ 24 ] Gjon probablemente murió algún tiempo antes del 7 de julio de 1439 (ya que se le menciona como muerto en este año). [ 25 ] El territorio previamente controlado por Gjon Kastrioti fue anexado por los otomanos y registrado en sus libros como tierra de Yuvan-ili (Yuvan era el nombre de Gjon en turco). [ 26 ] Hasta 1438, una parte de las propiedades de Gjon Kastrioti, que comprendían nueve aldeas, fue otorgada a Skanderbeg como su timar , y en mayo de 1438, esas nueve aldeas fueron otorgadas a André Karlo. [ 27 ] La concesión de estas aldeas a André Karlo debió haber disgustado a Skanderbeg, [ 28 ] quien solicitó que se le concediera el control del zeamet en Misia, que consistía en el antiguo dominio de su padre. [ 29 ] Sanjakbey (probablemente del Sanjacado de Ohrid ) se opuso a la solicitud de Skanderbeg. [ 30 ]

Administración

La recaudación de los derechos de aduana a los comerciantes de Ragusa, la exportación de cereales y el comercio de sal eran importantes fuentes de ingresos para Gjon Kastrioti.

La República de Venecia intentó introducir sus propias unidades de medida en los mercados de Scutari, Durazo y Alessio desde principios de 1410. Esta intención causó confusión, lo que motivó que Gjon Kastrioti se quejara a través de sus enviados en Venecia. En enero de 1410, los venecianos aceptaron la exigencia de Gjon de medir el grano y otros productos que exportaba de la misma manera que se habían medido anteriormente. [ 31 ]

Según la orden del déspota de Serbia , cuando viajaban de Ragusa a Prizren , debían usar la ruta a través de Shkodër en Albania Veneta y las tierras de los Kastrioti en lugar de la ruta anterior a través de las tierras bajo el control de los pequeños señores feudales y las tribus de las tierras altas de Montenegro . [ 32 ] Con esa carta, Gjon informó a los comerciantes de Dubrovnik que se les concedía salvoconducto al pasar por las regiones bajo su control en su camino de Shufada a Prizren. En marzo de 1422, Gjon pidió a Venecia que permitiera a los comerciantes de Ragusa viajar a su territorio en Shufada a través de Alessio en lugar de Scutari, lo cual se permitió a partir de agosto. [ 33 ]

Carta firmada por Gjon Kastrioti y dirigida a los comerciantes de Dubrovnik . Su escudo de armas puede verse en la parte inferior del documento.

Después de la muerte de Balša en 1421, los venecianos prometieron permitir que Kastrioti recolectara la sal producida en Durrës . Debido a la producción reducida, Venecia no cumplió su promesa. Gjon intentó evitar el monopolio de la República de Venecia y construyó sus propios estanques de evaporación de sal . En 1424, los venecianos lo obligaron a destruirlos todos porque notaron que algunos de sus convoyes dirigidos a recolectar sal en Durrës nunca aparecían allí. A principios del siglo XV, Šufaday (un importante antiguo mercado en el mar Adriático, cerca de Lezhë ) era posesión de la familia Jonima , y ​​en 1428 estaba bajo el control de Gjon. [ 34 ] En ese momento, la región de Shufada era rica en bosques, y la madera se transportaba a través de su puerto a Ragusa. [ 35 ] El 17 de agosto de 1428, Gjon se quejó a través de sus representantes en Venecia porque no se le permitía recoger sal en Durrës. [ 36 ]

Religión

Su religión estuvo directamente influenciada por el equilibrio internacional de poderes políticos. Se cree que un dicho popular del sur de Albania, «Donde está la espada, está la religión» ( en albanés : Ku është shpata, është feja ), se originó con Gjon Kastrioti. [ 37 ] Cuando fue aliado de Venecia entre 1407 y 1410, era católico romano . Después de aliarse con Stefan Lazarević , déspota del Despotado serbio entre 1419 y 1426, se convirtió a la ortodoxia oriental , y en 1431 se convirtió al islam por ser vasallo del Imperio otomano. [ 38 ]

En 1426, donó el derecho a los ingresos de los impuestos recaudados de los dos pueblos ( Rostuša y Trebište en Macedonia del Norte) y de la iglesia de Santa María, que estaba en uno de ellos, al monasterio ortodoxo serbio de Hilandar en el Monte Athos , donde su hijo Reposh se retiró y murió el 25 de julio de 1431. Posteriormente, entre 1426 y 1431, [ 39 ] Kastrioti y sus hijos, con la excepción de Stanisha, compraron cuatro adelphates (derechos a residir en territorio monástico y recibir subsidios de los recursos monásticos) para la Torre de San Jorge y para algunas propiedades dentro del monasterio. En su honor, la Torre de San Jorge del monasterio de Hilandar fue conocida como la Torre Albanesa ( albanés : Kulla Shqiptare ; serbio : Арбанашки пирг , romanizado : Arbanaški pirg ). [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] Debido a sus frecuentes cambios de religión, se desconoce, pero en el momento de su muerte, pudo haber sido católico romano [ 43 ] o musulmán sunita, porque durante el tiempo de su muerte, el Principado de Kastrioti estaba bajo el dominio del Imperio Otomano . 

Títulos

Entre los diferentes títulos que aparecen en las fuentes se encuentran Señor de Ematia y Vumenestia o simplemente Señor de Mat . En las fuentes venecianas también se le denominaba «Señor de Albania» ( Dominum in Albania ) [ 44 ] y «Señor de la parte de Albania» ( Dominus Partium Albanie ) [ 45 ] .

Véase también

Notas

    En las fuentes de archivo eslavas de la época, el padre de Scanderbeg se llama de diversas formas Ivan Castriothi , [ 46 ] Ivanus Castrioti , [ 47 ] Juano/Juanum Castrioti , [ 48 ] Juannus Castrioti , [ 49 ] Juanum , Johanni , Ivanus , Ivani , [ 50 ] Iohannes , Janus , Iouan , Ioannis , Yuan , Ivan , Yuvan , etc. [ 51 ] En los pocos actos de su propia cancillería, su nombre resulta Ivan o Ivanъ ; sus actos eslavos probablemente fueron escritos por Ninac Vukosalić . [ 52 ] [ 53 ] Además de los actos en eslavo, Iván es utilizado por algunos cronistas bizantinos, como Laonicus Chalcocondyles (Ὶβάνης) [ 54 ] y muchas obras escritas por eruditos contemporáneos. Los documentos otomanos contemporáneos se refieren a él como Yuvan , a sus tierras como Yuvan-ili, mientras que a su hijo George se le conoce como Iskender Bey Yuvan Oglu . Giovanni Musachi (fl. 1510) en su obra escrita en italiano, lo llama Giovanni , que también utiliza Demetrio Franco (1443-1525). Marin Barleti en su obra latina de 1508-10 lo llama Iohannes . Frang Bardhi (1606-1643) en su Apología , centrándose en un albanés llamado Gjon Kastrati , afirma que: "Gion, que en latín es Iohannis". [ 55 ]

Referencias

  1. ^ Ndreca, Ardian (2021). "Gjon Kastrioti në arkivat e murgjve serbë, en: "Ex Libris"" . Letra në fjalë përfundon me një fjali, e cila, e vetme, na tregon shumë. Të gjithë ata që kanë studjuar sadopak rusisht në Shqipërinë e dikurshme do të jenë krejtësisht në gjendje ta kuptojnë atë: Милостію божіею іоаннь кастріоть господинь албанскіи Shqip mund ta përkthejmë. kështu: «Falë hirit të Zotit, Gjon Kastrioti zot arbëror.»" (La carta en cuestión termina con una frase que, por sí sola, nos dice mucho. Todos aquellos que hayan estudiado aunque sea un poco de ruso en la ex-[comunista] Albania podrán entenderla perfectamente: Милостію божіею іоаннь кастріоть господинь албанскіи. Podemos traducirla... como sigue: "Por la gracia de Dios, Gjon Kastrioti, señor albanés.
  2. ^ Korablev, B. (1915). Actes de Chilandar II . pp. 561– 562. 6945 AM/1426 AD: Título de donación de Jean Castriote d'Albanie et de ses fils: ...Милостію божіею іоаннь кастріоть господинь албанскіи (Por la gracia de Dios, Ioan Kastriot, Señor albanés). Este preciso pasaje quedó fuera de la colección documental "Djuradj Kastriot Skenderbeg i Arbanija u XV veku" (1942), del historiador serbio Jovan Radonić . 
  3. ↑ Malaj 2013 , pág. 43 
  4. ↑ Malaj 2013 , pág. 44 
  5. ↑ Malaj 2013 , pág. 45.
  6. ↑ Bela 2019 , pág. 229.
  7. ↑ Omari 2014 , pág. 45 
  8. ↑ Muhaj 2015 , pág. 42.
  9. ↑ Omari 2014 , pág. 41 
  10. ↑ Omari 2014 , pág. 40.
  11. ↑ Fine 1994 , pág. 422.
  12. ↑ Omari 2014 , pág. 32.
  13. ↑ Omari 2014 , pág. 48 
  14. 1 2 3 Fine 1994 , pág. 515.
  15. 1 2 Fine 1994, pág. 516
  16. ↑ Ćorović 2001: "Уз Стевана се борило и нешто Арбанаса Ивана Кастриота, који је пришао деспоту одмах по доласку овог у Zeto."
  17. ↑ Vujović, Dimitrije; Risto Dragićević; Nikola Dakonović; Milinko Đurović; Mirčeta Đurović; Pavle Mijovic; Đoko Pejović; Vlado Strugar (1970). Milinko Đurović (ed.). Istorija Crne Gore [ Historia de Montenegro ] (en serbio). vol. II. Titogrado: Naučno Delo. pag. 143. OCLC 633018773 . У деспотовој војсци налазили су се одреди Ивана Кастриота, који је тада имао посједе око Љеша, и то под командом једног од његових синова....   
  18. ↑ Noli, Fan Stilian (1947). George Kastrioti Scanderbeg (1405–1468) . International Universities Press. OCLC 732882. De hecho, había enviado a su hijo Stanisha con un cuerpo auxiliar para ayudar a los serbios contra los venecianos en Scutari . 
  19. 1 2 3 Fine 1994, pág. 517
  20. ↑ Vujović, Dimitrije; Risto Dragićević; Nikola Dakonović; Milinko Đurović; Mirčeta Đurović; Pavle Mijovic; Đoko Pejović; Vlado Strugar (1970). Milinko Đurović (ed.). Istorija Crne Gore [ Historia de Montenegro ] (en serbio). vol. II. Titogrado: Naučno Delo. pag. 144. OCLC 633018773 . Франћеско Бембо је настојао да привучена млетачку страну најISTакнутије арбанаске господаре. Ivan Castro је нудио 300, Који Закарији 200, а двојици Дукађина по сто дуката....Ни он ту није ништа учинио...   
  21. ↑ Elsie, Robert (2010). «Albania independiente (1912–1944)» . Diccionario histórico de Albania . Lanham: Scarecrow Press. pág. 399. ISBN  978-0-8108-7380-3OCLC 454375231. El joven Iskander también participó en campañas militares contra los cristianos, por lo que su padre se vio obligado a pedir perdón al senado veneciano en 1428 . 
  22. ^ M. Bešić, Zarij (1970). Istorija Crne Gore / 2. Crna gora u doba oblasnih gospodara (en serbio). Redakcija za istoiju Crne Gore. pag. 156. OCLC 175122851 . Ivan Castro је одбијао сарадњу с Турцима, ... Иванови посланици поп Димитрије и властелин Мурат излагали су Сињорији, en agosto de 1428. год., да је султан, откако су Млечани узели Солун (1423), позивао њиховог господара да нападне млетачкепосједе у Albañiles. Показивали су и султанова писма. Како јеон одбијао турске позиве, молио је да га Млечани прихвате ако га Турци нападну.  
  23. ^ M. Bešić, Zarij (1970). Istorija Crne Gore / 2. Crna gora u doba oblasnih gospodara (en serbio). Redakcija za istoiju Crne Gore. pag. 158. OCLC 175122851 . Исхак је најприје одузео Ивану Кастриоту већи дио земље, увео у његове двије тврђаве турскепосаде а остале порушио. Мањи дио посједа му је оставио, јер ганије кажњавао због издаје него због непокорности  
  24. ^ Jireček, Konstantin (1918). Geschichte der Serben . vol. 2. Gotha: Friedrich Andreas: Perthes A.-G. pag. 183, nota 4.  
  25. ^ Malltezi, Luan. "Skënderbeu, përmbyset historia" . Shqiptarja.com (en albanés) . Consultado el 19 de marzo de 2024 . Dokumenti mban datën 7 korrik të viti 1439, dhe është shkruar latinisht më një shkrim të qartë dhe të rregullt. Dokumenti bën fjalë për shlyerjen (likujdimin) e një llogarie të vjetër që dy tregtarë, Pjetër Pantell dhe nipi i tij Filip de Silva i detyroheshin kryezotit shqiptar Gjon Kastrioti. Fjala është për një shumë prej 123 dukate ar. Në dokument Gjon Kastrioti përmendet i vdekur dhe si trashëgimtarë i tij legjitim, njoftohet Gjergj Kastrioti." "(El documento está fechado el 7 de julio de 1439 y está escrito en latín con una escritura clara y regular. El documento trata sobre la liquidación de una antigua cuenta que dos comerciantes, Pjetër Pantell y su sobrino Filip de Silva, debían al albanés señor Gjon Kastrioti Estamos hablando de una cantidad de 123 ducados de oro. En el documento se menciona a Gjon Kastrioti como muerto y se anuncia a Gjergj Kastrioti como su heredero legítimo.
  26. ↑ İnalcık 1995 , pág. 77 
    Estos nuevos pueblos, siempre según el registro en cuestión, están situados en las tierras de Jean (Yuvan-ili), c'est-à-dire qu'ils appartenaient aux domaines de Jean Kastriote, le père de Skanderbeg. (Estas nueve aldeas, según el registro en cuestión, estaban ubicadas en la tierra de Gjon (Yuvan-ili), es decir, formaban parte de la propiedad de Gjon Kastrioti.)
  27. ↑ İnalcık 1995 , pág. 77 
    La nota en cuestión, fechada en 1438, ne laisse subsister aucun doute que c'est autour de cette date que ces terres avaient été cadastrées. Les neuf villages en cuestión, cuentan que tenu qu'ils se trouvaient sur le Registre de Yuvan-ili (Jean Kastriote), sont du domaine du père de Skanderbeg. L'octroi de ces villages à André Karlo doit avoir fâché Skanderbeg. Quoique l'Etat ottoman considera estas tierras de dominios de Estado atribuibles en tiempo, para Skanderbeg il s'agissait des domaines seigneuriaux de son père. (La nota, fechada en 1438, no deja lugar a dudas de que fue alrededor de esta fecha cuando se realizó el levantamiento topográfico y el registro de las tierras. Dado que las nueve aldeas figuraban en el Registro de Yuvan-ili (Gjon Kastrioti), sin duda formaban parte de las tierras del padre de Skanderbeg. La concesión de estas aldeas a André Karlo debió de disgustar a Skanderbeg. Si bien el Estado otomano las consideraba tierras estatales pertenecientes a la propiedad de Skanderbeg en Timar, en realidad eran feudos de su padre).
  28. ↑ İnalcık 1995 , pág. 77 
    L'octroi de ces villages à André Karlo doit avoir fâché Skanderbeg.
  29. ^ Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen ; Johannes Hendrik Kramers; Bernard Lewis ; Carlos Pellat ; José Schacht (1954). La enciclopedia del Islam . vol. 4. Genial. pag. 139. Ese mismo año, nueve aldeas suyas en Yuvan-eii fueron entregadas a André Karlo (ibid., núm. 335). El centro ol Mus (Mysja) de su padre se convirtió en xi'amet, e Iskender pidió que se lo concedieran a él mismo (Archivos Topkapi Sarayi)  
  30. ↑ Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen; Johannes Hendrik Kramers; Bernard Lewis; Charles Pellat; Joseph Schacht (1954). La Enciclopedia del Islam . Vol. 4. Brill. pág. 139. ...pero sanjakbegi (? de Ohrid) se opuso a la concesión de este importante...  
  31. ↑ Istorisko društvo Narodne Republike Crne Gore; Istoriski Institut Narodne Republike Crne Gore.; Instituto Istorijski SR Crne Gore u Titogradu.; Društvo istoričara SR Crne Gore.; Istorijski Institut Republike Crne Gore.; Društvo istoričara Republike Crne Gore.; Društvo istoričara Crne Gore. (1993). Istoriski zapisi [ Registros históricos ] (en serbio). vol. 66. págs. 37, 42, 63. OCLC 5227190 .   
  32. ^ Jireček, Konstantin (1952). Politička istorija Srba (Historia política de los serbios) (en serbio). Belgrado: Naučna Knjiga. pag. 335. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2012 . Consultado el 14 de diciembre de 2014 . Забрани деспот дубровчанима да иду тим путем, и нагна и да путују кроз млетачку скадарску област и кроз земљу Ивана Кастриота... Види српско писмо Ивана Кастриота од 25. febrero 1420 за дубровачке трговце кроз његову земљу за Призрен (El déspota prohíbe a los comerciantes de Dubrovnik utilizar esa forma, y les ordenó viajar a través de la zona veneciana de Scutari y a través de la tierra de Ivan Kastriot.... Véase la carta serbia a los comerciantes de Dubrovnik que viajaban a través de su tierra hasta Prizren, escrita por Ivan Kastriot el 25 de febrero de 1420. 
  33. ↑ Istorisko društvo Narodne Republike Crne Gore; Istoriski Institut Narodne Republike Crne Gore.; Instituto Istorijski SR Crne Gore u Titogradu.; Društvo istoričara SR Crne Gore.; Istorijski Institut Republike Crne Gore.; Društvo istoričara Republike Crne Gore.; Društvo istoričara Crne Gore. (1993). Istoriski zapisi [ Registros históricos ] (en serbio). vol. 66. pág. 35. OCLC 5227190 . Ivan Castro ]е од Снн‚ори]е тражио да дубровачкн комерсанти уместо да прелазе копном пут од Скадра могу да се искрца]у y. ТЬешу и да преко млетачке тернторн]е долазе на тьегово подруч]е, т]. у Шуфада]; та] захтев ]е остварен августа   
  34. ^ Detelić, Mirjana (2007). Dušan T. Bataković (ed.). Epski gradovi, leksikon [ Ciudades épicas, un léxico ] (en serbio). Belgrado: Balkanološki institut SANU. pag. 253.ISBN​  9788671790406. OCLC 298613010 . U blizini Lješa postojalo je trgovište Šufadaj ili Sufade čiji položaj danas nije moguće tačno utvrditi. Taj strateški važan trg blizu mora (budući daje bio dostupan brodovima) Venecija nije kontrolisala, iako je držala zemljišni pojas od Skadra do Lješa, uz Dračsa okolinom. Šufadaj je početkom XV v. bio u vlasti porodice Jonima, a 1428. u vlasti Jovana Kastriota 
  35. ↑ Povijesno društvo Hrvatske; Društvo za hrvatsku povjesnicu (1984). Historijski zbornik (en croata). vol. 37. Nakladni zavod Hrvatské. pag. 68. Očigledno je da su tada Šufalaj i rt Rodoni kraj Drača raspolagali ne samo bogatim šumskim kompleksima nego i začecima brodogradnje... kao stanice za izvoz hrastovog drveta u pravcu Dubrovnika.  
  36. ↑ Instituto Balkanološki (1972). Balkanika : godišnjak Instituta za Balkanologiju [ Balcanica : anual del Instituto de Estudios Balcánicos ] (en serbio). vol. III. Belgrado: Academia Serbia de Ciencias y Artes. pag. 258. OCLC 212380606 .     
  37. ↑ Licursi, Emiddio Pietro (2011). Imperio de las Naciones: La consolidación de las identidades nacionales albanesa y turca en el Imperio Otomano tardío, 1878-1913 . Nueva York: Columbia University. pág. 22. Se dice que un dicho popular en el sur de Albania se originó con el padre de Skanderbeg, Gjon Kastrioti: "Ku është shpata, është feja". (Donde está la espada, allí está la religión). 
  38. ^ Egro, Dritan (2010). Oliver Jens Schmitt (ed.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa . vol. 4. Peter Lang. pag. 20.ISBN​   978-3-631-60295-9Gjon Kastrioti... fue católico romano desde 1407 hasta 1410, como aliado de Venecia... se convirtió a la ortodoxia desde 1419 hasta 1426, aceptando la alianza de Esteban Lazarevic de Serbia... Desde 1431 hasta 1438 se convirtió al islam, porque políticamente era vasallo de los otomanos.
  39. ^ Sindik, Dušan (1990). "Dve povelje u Hilandaru o Ivanu Kastriotu i sinovima" . Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji : zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa održanog u Cetinju 21, 22. i 23. junio de 1990 (en serbio). Instituto Istorijski SR Crne Gore; Stručna knj. OCLC 29549273 . Повеља није датирана... Стога ће бити најбоље да се за датум издавања ове повеље задржи временски оквир између 1426. и 1431. године.... Este acto no tenía fecha....Por lo tanto, es mejor suponer que fue Emitido en el período comprendido entre 1426 y 1431.  
  40. ^ Frashëri, Kristo (1962). George Kastrioti-Scanderbeg: el héroe nacional de los albaneses (1405-1468) . sn págs. 86–92 . OCLC 1339175 .  
  41. ^ Anamali, Skënder (2002). Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (en albanés). vol. I. Botimet Toena. pag. 342. OCLC 52411919 .   
  42. ^ Slijepčević, Đoko M. (1983). Srpsko-arbanaški odnosi kroz vekove sa posebnim osvrtom na novije vreme (en serbio). Himelstir. pag. 45. Заједно са синовима Константином, Репошем и Ђурђем приложио је Иеван Кастриот манастиру Хиландару село Радосуше са црквом св. Богородице и село Требиште....Због тога је и пирг св. Ђорђа прозван »арбанашки пирг». Репош је умро у манастиру Хиландару 25. јула 1431. године и ту је сахрањен. (Iván Kastriot junto con sus hijos Konstantin, Repoš y Đurađ donó el pueblo de Radosuše con la iglesia de Santa María y el pueblo de Trebište al monasterio de Hilandar... Por eso la torre de San Jorge recibió el nombre de "Torre de Albania". Repoš murió en Hilandar el 25 de julio de 1431 y fue enterrado allí. 
  43. ↑ Noli 1989, págs. 244-245
  44. ↑ Ljubić, Šime (1891). Listine o odnošajih izmedju južnoga Slaventsva i mletačke republike (Documentos sobre las relaciones entre los eslavos del sur y la República de Venecia) . Monumenta espectacular historiam slavorum meridionalium. vol. X.p. 299. OCLC 68872994 . Dominio de Ivanum Kastrioti en Albania   
  45. ↑ «Studi storici, Números 125-131» . Estudios históricos . Istituto storico italiano per il medio evo: 292. 1980. ISSN 0391-8475 . Nei documenti veneziani Giovanni è detto ora « dominus partium Albanie»  
  46. ↑ Ljubić 1891 , pág. 120.
  47. ↑ Archiv für slavische Philologie . vol. 21. Weidman. 1899. pág. 90.  
  48. ↑ Giuseppe Valentini (1973). Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Orients . R. Trofenik. págs.1 , 186, 192. 
  49. ↑ Noli 1947 , pág. 108.
  50. ↑ Ljubić, Šime (1891). Listine o odnošajih izmedju južnoga Slaventsva i mletačke republike (Documentos sobre las relaciones entre los eslavos del sur y la República de Venecia) . Monumenta espectacular historiam slavorum meridionalium. vol. X. págs. 44, 133, 134. OCLC 68872994 .   
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  52. ↑ Korablev, Actes , II, 561, 562
  53. ↑ Petković, Arbanaški Pirg , 196-197
  54. ↑ p. ej., Calcocóndilos, 5.40; traducido por Anthony Kaldellis, The Histories (Cambridge: Dumbarton Oaks Medieval Library, 2014), vol. 1, págs. 412 y siguientes.
  55. ↑ Blancus, Georgius Castriotus , 73: "Gion (id est Iohannis Latine) Castrati nuncupatus"

Fuentes

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  • Fine, John Van Antwerp (1994). Los Balcanes bajomedievales: Un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana . University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-08260-5.