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Articulo de referencia

Jueces de la Biblia Hebrea

Los jueces (singular en hebreo : שופט , romanizado : šōp̄ēṭ , pl. שופטים šōp̄əṭīm ) cuyas historias se relatan en la Biblia hebrea , principalmente en el Libro de los Jueces ,...

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Los jueces (singular en hebreo : שופט , romanizado :  šōp̄ēṭ , pl. שופטים šōp̄əṭīm ) cuyas historias se relatan en la Biblia hebrea , principalmente en el Libro de los Jueces , fueron individuos que sirvieron como líderes militares, políticos y espirituales de las tribus de Israel en tiempos de crisis, en el período anterior al establecimiento de la monarquía .

Role

En Jueces 3:31, se ilustra que Shamgar masacra a 600 hombres con una aguijada tirada por bueyes .

En el Libro de los Jueces se relata regularmente un patrón cíclico para mostrar la necesidad de los distintos jueces: la apostasía del pueblo israelita, las dificultades traídas como castigo divino , el clamor a Yahvé y el rescate del pueblo por Yahvé. [ 1 ] [ 2 ] En consecuencia, Dios escoge a un juez de cierta tribu de Israel que rescata al pueblo del castigo divino, generalmente enemigos, y establece la justicia.

Si bien juez es una traducción literal del término shophet utilizado en el Texto Masorético (así como por otras sociedades de habla cananea ), el cargo descrito en Jueces 12 :7-15 es un liderazgo no electo y no hereditario, más que un cargo de pronunciamientos legales. Cyrus H. Gordon argumentó que los shophetim podrían haber provenido de entre los líderes hereditarios de la aristocracia guerrera, terrateniente y gobernante, como los basileis o reyes de Homero . [ 3 ] Coogan dice que probablemente eran líderes tribales o locales, en contra de la descripción que hace el historiador deuteronomista de ellos como líderes de todo Israel, [ 4 ] pero Malamat señaló que en el texto, su autoridad se describe como reconocida por grupos o tribus locales más allá de la suya. [ 5 ] El término a veces se traduce como "jefe", aunque Robert Alter advierte que esto tergiversa a los shophetim como una estructura de liderazgo normal. [ 6 ] Las otras palabras traducidas como juez son elohim y pelilim.

Historicidad y cronología

Cronología de los jueces bíblicos (una interpretación)

El erudito bíblico Kenneth Kitchen sostiene que, desde la conquista de Canaán por Josué hasta la formación del Reino de Israel y Judá ( c. 1150-1025 a. C. ), las tribus israelitas pudieron haber formado una confederación laxa. En esta concepción, no habría existido un gobierno central, sino que, en tiempos de crisis, el pueblo habría sido liderado por jefes ad hoc conocidos como shophetim. [ 7 ] Sin embargo, algunos estudiosos no están seguros de que tal función existiera en el antiguo Israel. [ 8 ] Otros dudan de la historicidad del Libro de los Jueces. [ 9 ]

El libro es generalmente demasiado problemático para usarlo como fuente histórica. [...] Sin embargo, se pueden hacer dos observaciones históricas sobre el libro de los Jueces: primero, la imagen de una sociedad tribal sin un liderazgo unificado que realiza acciones locales descoordinadas parece ajustarse a la sociedad de la región montañosa en la Edad de Hierro I , como lo demuestra la arqueología  ... Segundo, quizás la única excepción a la ambigüedad histórica del texto sea el Canto de Débora en Jueces 5. [cita omitida] [ 10 ]

Trabajando con la cronología en Jueces, Payne señala que, si bien la escala temporal de Jueces está indicada por la declaración de Jefté (Jueces 11:26) de que Israel había ocupado la tierra durante unos 300 años, algunos de los jueces se superpusieron. Afirmando que la victoria de Débora ha sido confirmada como ocurrida en 1216 a partir de la arqueología realizada en Hazor , sugiere que el período pudo haber durado desde c. 1382 hasta c. 1063. [ 11 ] Bill T. Arnold y Hugh GM Williamson escribieron:

Si se consideran consecutivas todas las cifras que aparecen en Jueces (años de opresión, años en que los jueces gobernaron Israel, años de paz lograda por los jueces), la duración total de los acontecimientos descritos en Jueces sería de 410 años. Si aceptamos el año 1000 a. C. como fecha de inicio del reinado de David sobre todo Israel, lo que sitúa el comienzo del liderazgo de Elí en torno al año 1100 a. C., entonces el período de los jueces comenzaría no más tarde del año 1510 a. C., algo imposible incluso para quienes fechan la conquista en el siglo XV a. C. [ 12 ]

Jueces mencionados

En la Biblia hebrea , Moisés es descrito como un shophet sobre los israelitas y nombra a otros a quienes se delegaban casos siguiendo el consejo de Jetró , su suegro madianita . [ 13 ] El Libro de los Jueces menciona a doce líderes que se dice que "juzgan" a Israel: Otniel , Ehud , Shamgar , Débora , Gedeón , Tola , Jair , Jefté , Ibzán , Elón , Abdón y Sansón . Con base en la extensión de la narración bíblica que se refiere a ellos, seis de ellos (Otniel, Ehud, Débora, Gedeón, Jefté y Sansón) son considerados los jueces mayores, siendo el resto los jueces menores.

El Primer Libro de Samuel menciona a Elí y Samuel , así como a Joel y Abías (dos hijos de Samuel). El Primer Libro de Crónicas menciona a Kenanías y sus hijos. El Segundo Libro de Crónicas menciona a Amarías y Zebadías (hijo de Ismael).

El Libro de los Jueces también relata la historia de Abimelec , hijo ilegítimo de Gedeón, quien fue designado como líder con funciones de juez por los ciudadanos de la ciudad de Siquem . Posteriormente fue derrocado durante un conflicto local, y la clasificación de Abimelec como juez es cuestionable. [ 14 ]

El texto bíblico generalmente no describe a estos líderes como "un juez", sino que dice que "juzgaron a Israel", usando el verbo שָׁפַט ( š-ft ). [ 15 ] Así, Otniel "juzgó a Israel cuarenta años" ( Jueces 3:11 ), Tola "juzgó a Israel veintitrés años" ( Jueces 10 :2) y Jair juzgó a Israel veintidós años ( Jueces 10 :3).

Según el Libro de los Jueces, Débora ( en hebreo: דְּבוֹרָה , romanizado:  Dəḇorā , lit. ' Abeja ' ) fue una profetisa del Dios de los israelitas , la cuarta jueza del Israel premonárquico y la única jueza mencionada en la Biblia.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Boling y Nelson 2006 .
  2. ↑ La Biblia de estudio HarperCollins  : Nueva Versión Estándar Revisada, con los libros apócrifos/deuterocanónicos . Archivo de Internet. Nueva York, NY  : HarperCollins. 1993. pág.  372. ISBN 978-0-06-065580-8.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  3. ↑ Gordon 1962 , págs. 296–7.
  4. ↑ Coogan 2009 , pág. 178.
  5. ↑ Malamat 1971 , pág. 129.
  6. ↑ Alter, Robert. La Biblia hebrea .
  7. ↑ Cocina 2003 , págs. 219–220.
  8. ↑ Grabbe 2017 , págs. 118.
  9. ↑ Brettler 2002 , pág. 107; Davies 2006 , pág. 26; Thompson 2000 , pág. 96.
  10. ↑ Thompson 2000 , pág. 96.
  11. ↑ Payne 1996 , págs. 630–31.
  12. ↑ Arnold & Williamson 2005 , pág. 590.
  13. ↑ Éxodo 18:13–26.
  14. ↑ Jueces 9 :1–57.
  15. ↑ Hauser 1975 .

Bibliografía

  • Arnold, Bill T.; Williamson, HGM (2005). Diccionario del Antiguo Testamento: Libros históricos . Downers Grove, IL : InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1782-5.
  • Boling, Robert G.; Nelson, Richard D. (2006). «Jueces». En Attridge, Harold W .; Meeks, Wayne A. (eds.). La Biblia de estudio HarperCollins (  ed. revisada). HarperCollins Publishers.
  • Brettler, Marc Zvi (2002). El Libro de los Jueces . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-16216-6.
  • Coogan, Michael D. (2009). Una breve introducción al Antiguo Testamento . Nueva York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-533272-8.
  • Davies, Philip R. (2006) [1992]. En busca del "antiguo Israel": Un estudio sobre los orígenes bíblicos . Londres: Continuum. ISBN 978-1-85075-737-5.
  • Drum, Walter (1910). «Jueces»  . En Herbermann, Charles G.; Pace , Edward A .; Pallen, Condé B .; Shahan, Thomas J .; Wynne, John J. (eds.). Enciclopedia Católica . Vol.  8. Nueva York: Encyclopedia Press (publicado en 1913). págs. 547–549 . Este artículo incorpora texto de esta publicación de dominio público.
  • Gordon, Cyrus H. (1962). Civilizaciones griega y hebrea .
  • Grabbe, Lester L. (23 de febrero de 2017). El antiguo Israel: ¿Qué sabemos y cómo lo sabemos?: Edición revisada . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-67044-1.
  • Hauser, Alan J. (1975). "Los 'Jueces Menores': Una reevaluación". Journal of Biblical Literature . 94 (2): 190– 200. doi : 10.2307/3265729 . ISSN 0021-9231 . JSTOR 3265729 .  
  • Kitchen, K.  A. (2003). Sobre la fiabilidad del Antiguo Testamento . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-4960-1.
  • Malamat, A. (1971). Mazor, Benjamin (ed.). Jueces . Givatayim, Israel: Rutgers University Press . págs. 129–163 . 
  • Payne, J.  P. (1996). «Libro de los Jueces». En Marshall, I. Howard ; Millard, A.  R .; Packer, J.  I .; Wiseman, D.  J. (eds.). Nuevo Diccionario Bíblico (3.ª  ed.). Leicester, Inglaterra: Inter-Varsity Press. ISBN 978-0-8308-1439-8.
  • Thompson, Thomas L. (2000). Historia temprana del pueblo israelita: a partir de fuentes escritas y arqueológicas . Leiden, Países Bajos: Brill. ISBN 978-90-04-11943-7.

Lecturas adicionales

  • Wolf, C.  U. (1962). "Juez". Diccionario bíblico para intérpretes . Abingdon Press.