Kaaba de Najrán

La Kaaba de Najrán era un edificio religioso de la comunidad cristiana de Najrán y una de las Kaabas de la Arabia preislámica , ubicada cerca del río Nuhairdān. El edificio parece haber sido convertido a partir de una Kaaba anterior dedicada a Dhu Samawi , el gran dios de la ciudad de Najrán de la era politeísta. ^{[ 1 ]} Fue incendiada por el rey judío himyarítico , Dhu Nuwas , como parte de su famosa masacre de los cristianos de Najrán. Después de que Dhu Nuwas fuera depuesto por el Reino de Aksum , que instaló un gobernante cristiano en la región, se reconstruyó un martirio sobre el sitio, que puede ser idéntico a otro edificio cristiano reportado en la región, el Martirio de Arethas. La Kaaba recién construida se convirtió en un punto de peregrinación, y sus custodios eran de Banū ʿAbd al-Madān, el clan principal de la tribu de Balḥārith. Por ello, Najrán se convirtió en una de las ciudades santas del cristianismo oriental . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Algunos historiadores creen que los nombres tanto de la Kaaba de Najrán como de la Kaaba de La Meca derivan del término común del sur de Arabia Kʿbt , que denota un tipo de edificio alto. Ambas también podrían haber tenido originalmente forma de cúpula ( qubba ), en lugar de cubo, y la Kaaba de La Meca, a su vez, podría haberse inspirado en una iglesia con cúpula. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Según Ibn al-Kalbi, la cúpula de la Kaaba de Najrán estaba hecha de pieles de animales, lo que algunos han interpretado como que estaba cubierta como una tienda de campaña. ^{[ 5 ]}

La primera mención de la Kaaba de Najrán en la literatura de la era islámica se encuentra en un verso atribuido al poeta preislámico Al - A'sha : «La Kaaba de Najrán es imprescindible para vosotros, hasta que os arrodilléis ante sus puertas / Visitamos a Yazīd, Ἁbd al-Masīḥ y Qays, que son los mejores de sus señores / Contemplamos las flores y el jazmín, así como a los músicos con sus flautas». Las referencias posteriores a la Kaaba en fuentes islámicas parecen depender en última instancia de la poesía de Al-A'sha. Una entrada sobre la Kaaba de Najrán aparece en el Libro de los Ídolos de Hisham ibn al-Kalbi . Ibn al-Kalbi informa que no era un lugar de culto, aunque esto es contradicho por otras fuentes, como Al-Bakri y Yaqut al-Hamawi . ^{[ 1 ]} La entrada de Ibn al-Kalbi dice:

Los Banu al-Harith ibn Ka'b tenían en Najrán una Kaaba que veneraban. Es la misma que menciona Al-Asha en una de sus odas. Se ha afirmado que no era una Kaaba para el culto, sino simplemente una sala para las personas que menciona el poeta. En mi opinión, esto es muy probable, ya que no he oído que los Banu al-Harith la mencionen jamás en su poesía.

Según Yaqut al-Hamawi , se celebraban festines fuera de los muros de la Kaaba con cantos, flores y bebidas. Bakri afirma que la Kaaba era rectangular y accesible mediante una escalera.

• Iglesia de Al-Qalis
• El cristianismo en la Arabia preislámica
• Iglesia del monasterio del Este en Sir Bani Yas
• Iglesia de Jubail
• La Kaaba de Zoroastro
• Martirio de Azqir

• @mashalgrad (30 de mayo de 2022). "✝️اكتشاف كنيسة نجران✝️" ( Tweet ) (en árabe) - vía Twitter .

17°28′17.3″N 44°11′40.8″E / 17.471472°N 44.194667°E / 17.471472; 44.194667