Kachina

Una kachina ( / k ə ˈ tʃ iː n ə / ; Hopi : katsina [kaˈtsʲina] , plural katsinim [kaˈtsʲinim] ) es un ser espiritual en las creencias religiosas de los pueblos Pueblo , culturas nativas americanas ubicadas en la parte suroeste de los Estados Unidos. En las culturas Pueblo, los ritos kachina son practicados por los pueblos Hopi , Hopi-Tewa y Zuni y ciertos pueblos Keres , así como en la mayoría de los pueblos de Nuevo México.

El concepto de kachina tiene tres aspectos diferentes: los seres sobrenaturales, los bailarines kachina y las muñecas kachina (pequeñas muñecas talladas a semejanza de la kachina, que se entregan solo a quienes son, o serán, responsables del cuidado respetuoso y el bienestar de la muñeca, como una madre, esposa o hermana). ^{[ 2 ]}

Las kachinas son espíritus o personificaciones de elementos del mundo real. Se cree que estos espíritus visitan las aldeas hopi durante la primera mitad del año. El panteón local de kachinas varía de una comunidad pueblo a otra. Una kachina puede representar cualquier cosa del mundo natural o del cosmos , desde un ancestro venerado hasta un elemento, un lugar, una cualidad, un fenómeno natural o un concepto; puede haber kachinas para el sol, las estrellas, las tormentas, el viento, el maíz, los insectos, así como muchos otros conceptos.

Se entiende que los kachinas tienen relaciones similares a las humanas: familias como padres y hermanos, además de casarse y tener hijos. Aunque no se les rinde culto, ^{[ 3 ]} cada uno es visto como un ser poderoso que, si se le venera y respeta, puede usar su poder particular para el bien humano, trayendo lluvia, curación, fertilidad o protección, por ejemplo. El tema central de las creencias y prácticas de los kachinas, como explica Wright (2008), es "la presencia de vida en todos los objetos que llenan el universo. Todo tiene una esencia o una fuerza vital, y los humanos deben interactuar con ellas o no sobrevivirán". ^{[ 4 ]}

A partir de 1900, surgió un gran interés por las figurillas Kachina, especialmente entre los turistas, y las muñecas se convirtieron en objetos de colección muy codiciados. Por esta razón, muchos Hopi comenzaron a fabricar las figurillas comercialmente para ganarse la vida. ^{[ 5 ]}

En muchos sentidos, los ritos Kachina son las ceremonias más importantes del calendario religioso Hopi. Según la religión Hopi , las kachinas habitan en los Picos de San Francisco, cerca de Flagstaff, Arizona . Para los Hopi, las kachinas son seres sobrenaturales que visitan las aldeas para ayudar a los Hopi en sus actividades cotidianas y actúan como un vínculo entre dioses y mortales. ^{[ 6 ]}

Según Susanne y Jake Page, los katsinam son "los espíritus de todas las cosas del universo, de las rocas, las estrellas, los animales, las plantas y los ancestros que han vivido buenas vidas". ^{[ 7 ]}

La primera ceremonia del año, el Powamu , se celebra en febrero y está relacionada con la siembra de frijoles, la temporada de cultivo y la mayoría de edad. La última ceremonia katsina, el Niman , tiene lugar en julio y está relacionada con la cosecha, tras la cual los katsinam regresan a su hogar en las montañas de San Francisco.

Las muñecas kachina hopi , tihü , son objetos ceremoniales con significado religioso. Los talladores hopi las modifican, eliminando su significado religioso, para satisfacer la demanda de objetos decorativos comerciales buscados por personas no hopi. ^{[ 7 ]}

Wuya

Las kachinas hopi más importantes se conocen como wuya . En hopi, el término wuya a menudo se refiere a los seres espirituales mismos (que se dice que están conectados con el Quinto Mundo , Taalawsohu), a las muñecas o a las personas que se visten como kachinas para las danzas ceremoniales. Se entiende que todos ellos encarnan todos los aspectos del mismo sistema de creencias. Algunas de las wuyas incluyen:

• Ahöla
• Ahöl Maana
• Aholi
• Ahul
• Ahulani
• Akush
• Alosaka
• Angak
• Angwushahai-i
• Angwusnasomtaka
• Eototo
• Hahay-i Wuhti
• Él-ee
• Horo o Yohozro Wuhti
• Hu
• Huruing Wuhti
• Kalavi
• Kaletaka
• Ketowa Visena
• Kötsav
• Kököle
• Kokopelli
• Kokosori
• Kokyang Wuhti
• Koshari o Koyaala
• Kwasai Taka
• Lemowa
• Masau'u
• Mástil
• Maswik
• Mong
• Muyingwa
• Nakiatsop
• Nataska
• Ongtsomo
• Pahlikmana o Polik-mana
• Patsava Hú
• Patung
• Pöqangwhoya
• Pohaha o Pahana
• Saviki
• Shalako Taka
• Shalako Mana
• Söhönasomtaka
• Soja
• Tanik'tsina
• Tawa
• Tiwenu
• Toho
• Tokoch
• Tsaveyo
• Tsa'kwayna
• Tsimon Maana
• Tsitot
• Tsiwap
• Tsowilawu
• Tukwinong
• Maná de Tukwinong
• Tumas
• Tumuala
• Tungwup
• Ursisimu
• Nosotros-uu
• Wiharu
• Wukoqala
• Wupa-ala
• Wupamo
• Wuyak-kuyta

Las ceremonias religiosas son fundamentales para la sociedad agraria zuni . Giran en torno a los solsticios de invierno y verano, incorporan la importancia del clima, especialmente la lluvia, y aseguran cosechas abundantes. Según Tanner, « se venera al Padre Cielo y a la Madre Tierra , así como a las kachinas de bienvenida que traen muchas bendiciones». ^{[ 8 ]}

Los zuni creen que las kachinas viven en el Lago de los Muertos, un lago mítico al que se accede a través del Lago de la Fuente de la Escucha. Este se encuentra en la confluencia del río Zuni y el río Little Colorado . Aunque se han realizado algunas investigaciones arqueológicas, no se ha podido determinar qué tribu, zuni o hopi, desarrolló primero la tradición de las kachinas. Las kachinas zuni y hopi son diferentes entre sí, pero comparten ciertas similitudes y características. Además, las kachinas zuni y hopi son muy elaboradas y detalladas, mientras que las de los pueblos del Río Grande tienen un diseño más simple. ^{[ 9 ]} Los hopi tienen ritos más extensos y dan mayor importancia al drama y al arte que los zuni, pero estos últimos han desarrollado una base folclórica más amplia en torno a sus kachinas. ^{[ 10 ]}

Según Clara Lee Tanner , "... kachina implica tres conceptos básicos: primero, un ser sobrenatural; segundo, el bailarín enmascarado (y el Zuni es un kachina cuando usa la máscara), y tercero, la muñeca tallada, pintada y vestida". La lista de kachinas Zuni incluye: ^{[ 8 ]}

Muchos indios Pueblo , en particular los Hopi y los Zuni , tienen ceremonias en las que hombres enmascarados, llamados kachinas, desempeñan un papel importante. Los miembros enmascarados de la tribu se visten como kachinas para las ceremonias religiosas que se realizan varias veces al año. Estas ceremonias son ocasiones sociales para la aldea, donde amigos y familiares pueden venir de pueblos vecinos para ver la danza y participar en los festines que siempre se preparan. Cuando un hombre Hopi se coloca una máscara en la cabeza y viste el traje y la pintura corporal apropiados, pierde su identidad personal y el espíritu de la kachina que se supone que representa toma su lugar. Además de las kachinas masculinas, hay muchas kachinas femeninas llamadas kachin-manas, pero las mujeres nunca asumen el papel de kachinas masculinas o femeninas. ^{[ 11 ]}

El rito kachina hopi más conocido es la "Danza de la Serpiente", un evento anual durante el cual los participantes bailan mientras manipulan serpientes vivas. ^{[ 12 ]}

Payasos

Los personajes de payasos desempeñan un doble papel. Su función principal es entretener al público durante los largos períodos de las celebraciones al aire libre y las danzas Kachina, donde actúan como bufones o payasos de circo. Barry Pritzker declaró, con respecto al papel de los payasos en las danzas Hopi,

Los payasos desempeñan un papel importante: al encarnar un comportamiento social incorrecto, el katsinam pronto los pone en su lugar a la vista de todos. La presencia de los payasos en la obra moralizante hace que la gente sea más receptiva a los mensajes sobre las convenciones sociales adecuadas y fomenta un rasgo humano crucial: un agudo sentido del humor. ^{[ 7 ] : 29}

El papel más sutil y sagrado del payaso reside en las representaciones rituales de los Hopi. Las funciones sagradas de los payasos son relativamente privadas, posiblemente mantenidas en secreto por los Hopi, y como resultado han recibido menos atención pública. Al observar los preparativos que tenían lugar en una Kiva, donde varios payasos Pai'yakyamu se preparaban para su representación ceremonial, a Alexander Stephen le dijeron: «Nosotros, los Koyala [Koshari], somos los padres de todos los Kachina». ^{[ 13 ]}

Los hopi tienen cuatro grupos de payasos, algunos de los cuales son sagrados. Para complicar aún más la identificación y clasificación de estos grupos, existen varios kachinas cuyas acciones se identifican como payasadas. El libro Clowns of the Hopi de Barton Wright identifica, clasifica e ilustra la amplia gama de personajes payaso. ^{[ 14 ]}

Las muñecas Kachina son pequeñas figuras de madera pintadas con colores brillantes, representaciones en miniatura de los seres enmascarados que las interpretan. Estas figuritas se entregan a los niños no como juguetes, sino como objetos para atesorar y estudiar, de modo que los jóvenes Hopi se familiaricen con la apariencia de las kachinas como parte de su formación religiosa. Durante las ceremonias Kachina, cada niño recibe su propia muñeca. Luego, las muñecas se llevan a casa y se cuelgan en las paredes o en las vigas, para que los niños puedan verlas constantemente. El propósito es ayudar a los niños a reconocer las diferentes kachinas. Se dice que los Hopi reconocen más de 200 kachinas, y que muchas más se inventaron en la segunda mitad del siglo XIX. Entre los Hopi, las muñecas kachina son talladas tradicionalmente por los tíos maternos y se entregan a las niñas no iniciadas durante la Danza del Frijol (Ceremonia de Siembra de Frijol de Primavera) y la Danza del Hogar en verano. Estas muñecas son muy difíciles de clasificar no solo porque los hopis tienen una idea vaga sobre su apariencia y función, sino también porque estas ideas difieren de mesa en mesa y de pueblo en pueblo. ^{[ 15 ]}

En las creencias hopi existen dos versiones diferentes sobre el origen de las kachinas. Según una de ellas, las kachinas eran seres espirituales benévolos que llegaron con los hopi desde el inframundo. ^{[ 16 ]} Las kachinas vagaron con los hopi por todo el mundo hasta que llegaron a Casa Grande , donde se establecieron tanto los hopi como las kachinas. Con sus poderosas ceremonias, las kachinas fueron de gran ayuda y consuelo, realizando acciones como traer lluvia para las cosechas. Sin embargo, todas las kachinas murieron cuando los hopi fueron atacados y sus almas regresaron al inframundo. Dado que los objetos sagrados de las kachinas quedaron atrás, los hopi comenzaron a suplantarlas, usando sus máscaras y vestimentas e imitando sus ceremonias para atraer la lluvia, buenas cosechas y felicidad.

Otro relato cuenta que los hopi llegaron a dar por sentadas a las kachinas, perdiendo todo respeto y reverencia hacia ellas, por lo que las kachinas regresaron al inframundo. Sin embargo, antes de partir, las kachinas enseñaron algunas de sus ceremonias a unos pocos jóvenes fieles y les mostraron cómo hacer las máscaras y los trajes. Cuando los demás hopi se dieron cuenta de su error, se arrepintieron y recurrieron a los sustitutos humanos de las kachinas, y las ceremonias han continuado desde entonces. ^{[ 17 ]}

• Awelo
• Museo Heard
• Figura Hopi Kachina
• Puente natural de Kachina

• Museo Peabody de Arqueología y Etnología: Hacedores de lluvia de los dioses. Archivado el 16 de junio de 2017 en Wayback Machine.
• Senderos nativos: arte indígena americano de la colección de Charles y Valerie Diker , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre kachinas.