Articulo de referencia

Katyayani

\n \n\ncandrahāsojjvalakarā śārdūlavaravāhanā kātyāyanī śubhaṁ dadhyād devī dānavaghātinī"},"weapon":{"wt":"[[Talwar|Khadga]] (longsword) [[Indian lotus|Lotus]], Abhayamudra, Va...

Katyayani ( sánscrito : कात्यायनी , romanizado :  Kātyāyanī , lit. ' la que es de Katya ' ) es una forma de la diosa hindú Mahadevi , venerada como la asesina del tiránico asura Mahisha . Es la sexta de las Navadurga y se la venera el sexto día de Navaratri . [ 1 ]

En el shaktismo , se la asocia con las formas feroces de Shakti o Durga, una diosa guerrera, que también incluye a Bhadrakali y Chandika . [ 2 ]

Iconografía

Katyayani suele representarse con cuatro manos, montada en un león, sosteniendo una espada y una flor de loto, con sus otras dos manos en los mudras abhaya y varada , que representan protección y concesión de favores. A menudo se la muestra con una tez dorada radiante, ojos feroces y adornada con ornamentos divinos. Si bien su rostro es fiero, también transmite una expresión compasiva y protectora, lo que resalta su papel como madre y protectora de los devotos. [ 1 ]

Tradicionalmente se la asocia con el color rojo, al igual que a Parvati , la forma primordial de Shakti, un hecho que también se menciona en el Mahabhashya de Patanjali sobre Pāṇini , escrito en el siglo II a. C. [ 3 ]

En las tradiciones hindúes como el Yoga y el Tantra , se la asocia con el sexto chakra ajna o chakra del tercer ojo, y sus bendiciones se invocan concentrándose en este punto.

Origen

Katyayani se menciona por primera vez en la parte Taittiriya Aranyaka del Yajurveda . El Skanda Purana menciona que fue creada a partir de la ira espontánea de los dioses, lo que finalmente la llevó a matar al asura Mahisha, montado en un león. Esta ocasión se celebra durante el festival anual de Durga Puja en la mayor parte de la India. [ 4 ]

Sus hazañas se describen en el Devi-Bhagavata Purana y el Devi Mahatmyam , que forman parte del Markandeya Purana atribuido al sabio Markandeya , quien lo escribió en sánscrito alrededor del 400-500 d. C. Con el tiempo, su presencia también se hizo sentir en textos budistas y jainistas, así como en varios textos tántricos, especialmente en el Kalika Purana (siglo X), que menciona a Uddiyana u Odradesa ( Odisha ) como la sede de Katyayani y Jagannath . [ 5 ]

Según el Vamana Purana, fue creada a partir de las energías combinadas de los dioses cuando su ira contra el asura Mahishasura se manifestó en forma de rayos de energía. Los rayos se cristalizaron en la ermita del sabio Kātyāyana , quien les dio la forma adecuada; por lo tanto, también se la llama Katyayani o "hija de Katyayana". [ 6 ] En otros textos, como el Kalika Purana , se menciona que fue el sabio Kaytyayana quien la veneró por primera vez, de ahí que se la conociera como Katyayani . En cualquier caso, es una manifestación o aparición de Durga y se la venera el sexto día del festival Navaratri . [ 7 ]

Devi Mahatmya en sánscrito , el texto central del shaktismo , fechado en el año 11 d.C.

El Vamana Purana menciona la leyenda de su creación con gran detalle: "Cuando los dioses buscaron a Vishnu en su angustia, él y, por orden suya, Shiva , Brahma y los demás dioses, emitieron tales llamas de sus ojos y rostros que se formó una montaña de efulgencia, de la cual se manifestó Katyayani, resplandeciente como mil soles, con tres ojos, cabello negro y dieciocho brazos. Shiva le dio su tridente, Vishnu un Sudarshana Chakra o disco, Varuna una shankha , una caracola, Agni un dardo , Vayu un arco, Surya un carcaj lleno de flechas, Indra un rayo , Kuvera una maza , Brahma un rosario y una vasija de agua , Kala un escudo y una espada, Vishvakarma un hacha de guerra y otras armas. Así armada y adorada por los dioses, Katyayani se dirigió a las colinas de Mysore. Allí, los asuras la vieron y, cautivados por su belleza, la atacaron. Durga le describió a Mahishasura, su rey, que ansiaba obtenerla. Al pedirle su mano, ella le dijo que debía ser conquistada en combate. Él tomó la forma de Mahisha, el toro, y luchó; finalmente, Durga desmontó de su león y saltó sobre el lomo de Mahisha, que estaba en forma de toro, y con sus tiernos pies lo golpeó en la cabeza con tal fuerza que cayó al suelo inconsciente. [ 8 ] Luego le cortó la cabeza con su espada y desde entonces fue llamada Mahishasuramardini , la asesina de Mahishasura. [ 4 ] La leyenda también se menciona en el Varaha Purana y en el texto clásico del Shaktismo , el Devi-Bhagavata Purana . [ 9 ]

Leyendas regionales

Raktabīja , un ayudante de Kolhasura, poseía un poder ( siddhi ) por el cual cada gota de su sangre derramada en la tierra daba origen a un asura. Debido a este poder, a Bhairava le resultaba imposible matar a Raktabīja. Katyayani se tragó toda la sangre de Raktabīja sin dejar que cayera en la tierra. Creó un Amrut Kunda (estanque de néctar) para rejuvenecer a los soldados de Bhairava, desempeñando así un papel crucial en la guerra. Su templo al sur de Kolhapur conmemora este hecho. [ 10 ] [ 11 ]

El segundo de los shakti pithas es Tulja Bhavani de Tuljapur. Es la deidad familiar de la familia real Bhosale, los Yadavs y de innumerables familias de diferentes castas. El fundador del reino Maratha, Shivaji, visitaba con frecuencia el templo para implorar sus bendiciones. Se cree que la diosa Durga Bhavani (Katyayani) le otorgó una espada —la espada Bhavani— para el éxito en sus expediciones. La historia del templo se menciona en el Skanda Purana.

Según Tantras , ella se reveló a través de la cara norte, que es una de las seis caras de Shiva . Esta cara es de color azul y con tres ojos y también revela a Devis , Dakshinakalika, Mahakali , Guhyakali, Smashanakalika, Bhadrakali , Ekajata , Ugratara ( Tara feroz ), Taritni, Chhinnamasta , Nilasarasvati ( Saraswati azul ), Durga , Jayadurga, Navadurga , Vashuli, Dhumavati , Visalakshi , Parvati , Bagalamukhi , Pratyangira , Matangi , Mahishasuramardini, sus ritos y mantras . [ 12 ]

Culto

En el Canto 10 , Capítulo 22 del Bhagavata Purana se describe la leyenda del Katyayani Vrata , donde jóvenes hijas casaderas ( gopis ) de los pastores de vacas de Gokula en Braja , adoraron a Katyayani e hicieron un vrata , o voto, durante todo el mes de Margashirsha , el primer mes de la temporada de invierno, para obtener a Krishna como su esposo. Durante el mes, comieron solo khichri sin especias y después de bañarse en el Yamuna al amanecer hicieron una deidad de barro de la diosa en la orilla del río y adoraron el ídolo con sustancias aromáticas como pulpa de sándalo, lámparas, frutas, nueces de betel, hojas recién brotadas, guirnaldas fragantes e incienso. Esto precede al episodio en el que Krishna les quita la ropa mientras se bañan en el río Yamuna . [ 13 ] [ 14 ] Ella es adorada y venerada el sexto día de Navaratri. También se la considera hermana de Surya, el dios del sol, y se la venera junto con él durante el festival de Chhath Puja en la parte oriental de la India.

Se dice que la diosa virgen adolescente venerada en el extremo sur de la India, Devi Kanya Kumari , es el avatar de Katyayani o Parvati . Durante el Pongal ( Thai Pongal ), un festival de la cosecha que coincide con el Makara Sankranti y se celebra en Tamil Nadu , las jóvenes rezaban por la lluvia y la prosperidad y, durante todo el mes, evitaban la leche y los productos lácteos. Las mujeres solían bañarse temprano por la mañana y venerar la estatua de Katyayani, tallada en arena húmeda. La penitencia terminaba el primer día del mes de Thai (enero-febrero) en el calendario tamil . [ 15 ]

templos

    • Templo Sri Kathayee Amman, Nelli Thoppu en Kovilur en la ciudad de Thanjavur del distrito de Tanjore.

Referencias

  1. 1 2 "La sexta forma de Durga" . Archivado del original el 11 de mayo de 2017. Recuperado el 14 de junio de 2009 .
  2. Creencias y prácticas religiosas del norte de la India durante la Alta Edad Media , por Vibhuti Bhushan Mishra. Publicado por BRILL, 1973. ISBN 90-04-03610-5Página 22 .
  3. Devī-māhātmya: la cristalización de la tradición de la diosa , por Thomas B. Coburn. Publicado por Motilal Banarsidass Publ., 1988. ISBN 81-208-0557-7Página 240 .
  4. 1 2 CAPÍTULO VII. UMĀ. Mitología hindú, védica y puránica , por WJ Wilkins. 1900. página 306
  5. Uddiyana Pitha Iconografía de la escultura budista de Orissa: Texto , por Thomas E. Donaldson, Centro Nacional Indira Gandhi para las Artes . Abhinav Publications, 2001. ISBN 81-7017-406-6Página 9 .
  6. "Tema 1" .
  7. Formas de Durga
  8. ^ "Shardiya Navratri 2021 Día 6: historia de Maa Katyayani, puja vidhi y significado" . Tiempos del Indostán . 2021-10-10 . Consultado el 12 de octubre de 2021 .
  9. El triunfo de la diosa: los modelos canónicos y las visiones teológicas del Devī-Bhāgavata Purāṇa , por Cheever Mackenzie Brown. SUNY Press, 1990. ISBN 0-7914-0363-7Página 97 .
  10. ^ Shree Katyayani devi Bakor, Mahisagar, Gujarat
  11. ^ Shree Karveer Mahatmya, autor – Dajiba Joshirao, editor – Minal Prakashan, edición/año de publicación – 2012
  12. Capítulo Seis: Shakti y Shakta Shakti y Shâkta , de Arthur Avalon (Sir John Woodroffe), 1918.
  13. ^ Historia de Sri Katyayani Vrata Archivado el 12 de junio de 2010 en Wayback Machine Bhagavata Purana Capítulo 22 del Canto 10.
  14. Tradición y mitología de la antigua India: Puranas en traducción , por Jagdish Lal Shastri, Arnold Kunst, GP Bhatt, Ganesh Vasudeo Tagare. Publicado por Motilal Banarsidass, 1970. Página 1395 .
  15. "Historia del festival Pongal" . Archivado del original el 19 de enero de 2010. Consultado el 15 de junio de 2009 .
  16. http://www.katyayanidevibakor.org/ Archivado el 8 de marzo de 2017 en Wayback Machine Katyayani Mandir, Bakor , por NRUpadhyay , 2016.
  17. "Shreekatyayani.org" .
  18. "Katyani" . Archivado del original el 10 de abril de 2009. Consultado el 10 de febrero de 2016 .
  19. ^ "अर्बुदा देवी मन्दिर | Templo de Arbuda Devi | Arbuda Devi Mandir | Arbuda Devi" .
  20. Detalles y descripción del templo según la composición de Dinamalar sobre los templos
  21. ^ "Templo de Kathyayini Amman : Detalles del templo de Kathyayini Amman | Kathyayini Amman- Marathurai | Templo de Tamilnadu | காத்யாயனி அம்மன்" . 
  22. ^ "Katyayanipeeth, Religion Trust, Vrindaban, India" .
  • Katyayani Peeth, Vrindavan
  • Elogio a Katyayani, atribuido a los hermanos Pandava. Archivado el 8 de octubre de 2008 en Wayback Machine desde Devi Purana.