Reino de Mysore

Las fuentes para la historia del reino incluyen numerosas inscripciones existentes en placas de piedra y cobre, registros del palacio de Mysore y fuentes literarias contemporáneas en kannada, persa y otros idiomas. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Según los relatos tradicionales, el reino se originó como un pequeño estado con sede en la actual ciudad de Mysore y fue fundado por dos hermanos, Yaduraya (también conocido como Vijaya) y Krishnaraya. Sus orígenes están envueltos en leyenda y aún son objeto de debate; mientras que algunos historiadores postulan un origen septentrional en Dwarka , ^{[ 10 ] [ 11 ]} otros lo ubican en Karnataka. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} Se dice que Yaduraya se casó con Chikkadevarasi, la princesa local, y asumió el título feudal "Wodeyar" ( kannada : ಒಡೆಯರ್ , romanizado:  Oḍeyar , lit. ' señor ' ), que la dinastía subsiguiente conservó. ^{[ 15 ]} La primera mención inequívoca de la familia Wodeyar se encuentra en la literatura kannada del siglo XVI , durante el reinado del rey de Vijayanagara Achyuta Deva Raya (1529-1542); la inscripción más antigua disponible, emitida por los propios Wodeyar, data del gobierno del pequeño jefe Timmaraja II en 1551. ^{[ 16 ]}

Los reyes que le sucedieron gobernaron como vasallos del Imperio Vijayanagara hasta la decadencia de este último en 1565. Para entonces, el reino se había expandido a treinta y tres aldeas protegidas por una fuerza de 300 soldados. ^{[ 17 ]} El rey Timmaraja II conquistó algunos cacicazgos circundantes, ^{[ 18 ]} y el rey Bola Chamaraja IV ( lit. , "Calvo"), el primer gobernante de cierta importancia política entre ellos, retuvo el tributo al monarca nominal de Vijayanagara, Aravidu Ramaraya . ^{[ 19 ]} Tras la muerte de Aravidu Ramaraya, los Wodeyar comenzaron a afianzarse aún más y el rey Raja Wodeyar I arrebató el control de Srirangapatna al gobernador de Vijayanagara ( Mahamandaleshvara ) Aravidu Tirumalla , un acontecimiento que obtuvo, aunque solo a posteriori , la aprobación tácita de Venkatapati Raya , el rey reinante del menguante Imperio Vijayanagara que gobernaba desde Chandragiri . ^{[ 20 ]} El reinado de Raja Wodeyar I también vio una expansión territorial con la anexión de Channapatna al norte de Jaggadeva Raya ^{[ 20 ] [ 21 ]} , un acontecimiento que convirtió a Mysore en un factor político regional a tener en cuenta. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En consecuencia, hacia 1612-13, los Wodeyars ejercieron una gran autonomía y, aunque reconocieron la soberanía nominal de la dinastía Aravidu , los tributos y las transferencias de ingresos a Chandragiri cesaron. Esto contrastaba marcadamente con otros jefes importantes, los Nayaks del país tamil, que continuaron pagando a los emperadores Chandragiri hasta bien entrada la década de 1630. ^{[ 20 ]} Chamaraja VI y Kanthirava Narasaraja I intentaron expandirse más al norte, pero fueron frustrados por el Sultanato de Bijapur y sus subordinados Maratha, aunque los ejércitos de Bijapur bajo el mando de Ranadullah Khan fueron efectivamente repelidos en su asedio de Srirangapatna en 1638. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Las ambiciones expansionistas se dirigieron entonces hacia el sur, al territorio tamil, donde Narasaraja Wodeyar adquirió Satyamangalam (en el actual distrito norteño de Erode ), mientras que su sucesor , Dodda Devaraja Wodeyar, se expandió aún más para capturar las regiones occidentales tamiles de Erode y Dharmapuri , tras repeler con éxito a los jefes de Madurai . La invasión de los Keladi Nayakas de Malnad también fue sofocada con éxito. A este período le siguió uno de los cambios geopolíticos más complejos, cuando en la década de 1670, los marathas y los mogoles presionaron hacia el Deccan. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Chikka Devaraja (r. 1672–1704), el más notable de los primeros reyes de Mysore, que gobernó durante gran parte de este período, logró no solo sobrevivir a las exigencias sino también expandir aún más el territorio. Lo logró forjando alianzas estratégicas con los Marathas y los Mughals . ^{[ 25 ] [ 26 ]} El reino pronto creció para incluir Salem y Bangalore al este, Hassan al oeste, Chikkamagaluru y Tumkur al norte y el resto de Coimbatore al sur. ^{[ 27 ]} A pesar de esta expansión, el reino, que ahora representaba una buena parte de la tierra en el corazón del sur de la India, extendiéndose desde los Ghats occidentales hasta los límites occidentales de la llanura de Coromandel , permaneció sin salida al mar sin acceso directo a la costa. Los intentos de Chikka Devaraja por remediar esto llevaron a Mysore a un conflicto con los jefes Nayaka de Ikkeri y los reyes ( Rajas ) de Kodagu (actual Coorg); quienes controlaban entre sí la costa de Kanara (zonas costeras del actual Karnataka) y la región montañosa intermedia, respectivamente. ^{[ 28 ]} El conflicto tuvo resultados mixtos: Mysore anexó Periyapatna , pero sufrió un revés en Palupare. ^{[ 29 ]}

No obstante, desde alrededor de 1704, cuando el reino pasó al "rey mudo" ( Mukarasu ) Kanthirava Narasaraja II , la supervivencia y expansión del reino se logró mediante un delicado juego de alianzas, negociaciones, subordinación ocasional y anexión de territorio en todas direcciones. Según los historiadores Sanjay Subrahmanyam y Sethu Madhava Rao , Mysore era ahora formalmente tributario del Imperio mogol. Los registros mogoles afirman que Mysore pagaba un tributo regular ( peshkash ). Sin embargo, el historiador Suryanath U. Kamath opina que los mogoles pudieron haber considerado a Mysore un aliado, una situación provocada por la competencia entre mogoles y marathas por la supremacía en el sur de la India. ^{[ 30 ]} Para la década de 1720, con el imperio mogol en decadencia, surgieron más complicaciones con los residentes mogoles tanto en Arcot como en Sira reclamando tributo. ^{[ 25 ]} Los años que siguieron vieron a Krishnaraja Wodeyar I actuar con cautela en el asunto mientras mantenía a raya a los jefes de Kodagu y a los Marathas. Le sucedió Chamaraja Wodeyar VII durante cuyo reinado el poder cayó en manos del primer ministro ( Dalwai o Dalavoy ) Nanjarajiah (o Nanjaraja) y del ministro principal ( Sarvadhikari ) Devarajiah (o Devaraja), los influyentes hermanos de la ciudad de Kalale cerca de Nanjangud que gobernarían durante las siguientes tres décadas con los Wodeyar relegados a ser los jefes nominales. ^{[ 31 ] [ 32 ]} La última parte del gobierno de Krishnaraja II vio a los Sultanatos del Deccan ser eclipsados ​​por los mogoles y en la confusión que siguió, Hyder Ali , un capitán del ejército, ascendió a la prominencia. ^{[ 23 ]} Su victoria contra los Marathas en Bangalore en 1758, que resultó en la anexión de su territorio, lo convirtió en una figura icónica. En honor a sus logros, el rey le otorgó el título de "Nawab Haider Ali Khan Bahadur". ^{[ 32 ]}

Hyder Ali se ha ganado un lugar importante en la historia de Karnataka por sus habilidades de lucha y perspicacia administrativa. ^{[ 33 ] [ 34 ]} El ascenso de Hyder se produjo en un momento de importantes acontecimientos políticos en el subcontinente. Mientras las potencias europeas se afanaban en transformarse de compañías comerciales a potencias políticas, el Nizam , como Subahdar de los mogoles, perseguía sus ambiciones en el Deccan, y los marathas, tras su derrota en Panipat , buscaban refugios seguros en el sur. El período también vio a los franceses competir con los británicos por el control del Carnatic , una contienda en la que los británicos finalmente prevalecerían cuando el comandante británico Sir Eyre Coote derrotó decisivamente a los franceses bajo el mando del conde de Lally en la batalla de Wandiwash en 1760, un hito en la historia de la India que consolidó la supremacía británica en el sur de Asia. ^{[ 35 ]} Aunque los Wodeyar siguieron siendo los jefes nominales de Mysore durante este período, el poder real estaba en manos de Hyder Ali y su hijo Tipu . ^{[ 36 ]}

Para 1761, el poder maratha había disminuido y para 1763, Hyder Ali había capturado el reino de Keladi, derrotado a los gobernantes de Bilgi , Bednur y Gutti , invadido la costa de Malabar en el sur y conquistado la capital del Zamorín , Calicut, con facilidad en 1766 y extendido el reino de Mysore hasta Dharwad y Bellary en el norte. ^{[ 37 ] [ 38 ]} Mysore era ahora una importante potencia política en el subcontinente y el ascenso meteórico de Haider desde una relativa oscuridad y su desafío constituían uno de los últimos retos restantes para la hegemonía británica completa sobre el subcontinente indio, un reto que les llevaría más de tres décadas superar. ^{[ 39 ]}

En un intento por frenar el ascenso de Hyder, los británicos se aliaron con los Marathas y el Nizam de Golconda , culminando en la Primera Guerra Anglo-Mysore en 1767. A pesar de la superioridad numérica, Hyder Ali sufrió derrotas en las batallas de Chengham y Tiruvannamalai . Los británicos ignoraron sus propuestas de paz hasta que Hyder Ali movió estratégicamente sus ejércitos a cinco millas de Madrás (actual Chennai ) y pudo pedir con éxito la paz . ^{[ 35 ] [ 38 ] [ 40 ]} Se libraron tres guerras entre 1764 y 1772 entre los ejércitos Maratha del Peshwa Madhavrao I contra Hyder, en las que Hyder fue severamente derrotado y tuvo que pagar 36 lakhs de tributo como gastos de guerra junto con un tributo anual de 14 lakhs cada año al peshwa. ^{[ 41 ]} En estas guerras, Hyder había esperado el apoyo británico según el tratado de 1769, pero los británicos se mantuvieron al margen del conflicto. La neutralidad británica y la posterior derrota de Hyder reforzaron su profunda desconfianza hacia los británicos, un sentimiento que compartiría su hijo y que marcaría las rivalidades anglo-mysore de las siguientes tres décadas. En 1777, Haider Ali recuperó de los marathas los territorios previamente perdidos de Coorg y partes de lo que más tarde se convertiría en el distrito de Malabar. ^{[ 42 ]} El ejército de Haider Ali avanzó hacia los marathas y luchó contra ellos en la batalla de Saunshi , saliendo victorioso ese mismo año. ^{[ 42 ]}

Para 1779, Hyder Ali había capturado partes del actual Tamil Nadu y Kerala en el sur, extendiendo el área del reino a aproximadamente 80,000  mi ² (205,000  km ² ). ^{[ 38 ]} En 1780, se hizo amigo de los franceses e hizo la paz con los Marathas y el Nizam. ^{[ 43 ]} Sin embargo, Hyder Ali fue traicionado por los Marathas y el Nizam, quienes también hicieron tratados con los británicos. En julio de 1779, Hyder Ali dirigió un ejército de 80,000, en su mayoría caballería, descendiendo a través de los pasos de los Ghats en medio de aldeas en llamas, antes de sitiar los fuertes británicos en el norte de Arcot dando inicio a la Segunda Guerra Anglo-Mysore . Hyder Ali tuvo algunos éxitos iniciales contra los británicos, especialmente en Pollilur , donde las tropas de Mysore hicieron un uso efectivo de la artillería de cohetes, y en Arcot, hasta la llegada de Sir Eyre Coote, cuando la suerte de los británicos comenzó a cambiar. ^{[ 44 ]} El 1 de junio de 1781, Coote asestó el primer golpe duro contra Hyder Ali en la decisiva Batalla de Porto Novo . La batalla fue ganada por Coote contra todo pronóstico y es considerada una de las mayores hazañas de los británicos en la India. Le siguió otra batalla reñida en Pollilur (escenario de un triunfo anterior de Hyder Ali sobre una fuerza británica) el 27 de agosto, en la que los británicos obtuvieron otro éxito, y por la derrota de las tropas de Mysore en Sholinghur un mes después. Hyder Ali murió el 7 de diciembre de 1782, mientras continuaban los combates con los británicos. Le sucedió su hijo Tipu Sultan , quien continuó las hostilidades contra los británicos al reconquistar Baidanur y Mangalore. ^{[ 38 ] [ 45 ]}

Para 1783, ni los británicos ni Mysore pudieron obtener una victoria general clara. Los franceses retiraron su apoyo a Mysore tras el acuerdo de paz en Europa . ^{[ 46 ]} Sin amedrentarse, Tipu, conocido popularmente como el "Tigre de Mysore", continuó la guerra contra los británicos, pero perdió algunas regiones en la actual costa de Karnataka ante ellos. La guerra Maratha-Mysore tuvo lugar entre 1785 y 1787 y consistió en una serie de conflictos entre el Sultanato de Mysore y el Imperio Maratha. ^{[ 47 ]} Tras la victoria de Tipu Sultan contra los Marathas en el asedio de Bahadur Benda , se firmó un acuerdo de paz entre los dos reinos con ganancias y pérdidas mutuas. ^{[ 48 ] [ 49 ]} De manera similar, el tratado de Mangalore se firmó en 1784, poniendo fin a las hostilidades con los británicos de forma temporal e inestable y restaurando las tierras de los demás al statu quo ante bellum . ^{[ 50 ] [ 51 ]} El tratado es un documento importante en la historia de la India porque fue la última ocasión en que una potencia india dictó condiciones a los británicos, quienes se vieron obligados a desempeñar el papel de humildes suplicantes de paz. El inicio de nuevas hostilidades entre británicos y franceses en Europa habría sido razón suficiente para que Tipu abrogara su tratado y continuara con su ambición de atacar a los británicos. ^{[ 52 ]} Sus intentos de atraer al Nizam, a los Marathas, a los franceses y al Sultán de Turquía no lograron obtener ayuda militar directa. ^{[ 52 ]}

Los exitosos ataques de Tipu en 1790 contra el Reino de Travancore , un aliado posterior de los británicos, terminaron en derrota para él, y resultaron en mayores hostilidades con los británicos que culminaron en la Tercera Guerra Anglo-Mysore . ^{[ 53 ]} Al principio, los británicos lograron avances, tomando el distrito de Coimbatore , pero el contraataque de Tipu revirtió muchos de estos avances. Para 1792, con la ayuda de los Marathas que atacaron desde el noroeste y el Nizam que se movió desde el noreste, los británicos bajo Lord Cornwallis sitiaron con éxito Srirangapatna , lo que resultó en la derrota de Tipu y el Tratado de Srirangapatna . La mitad de Mysore fue distribuida entre los aliados, y dos de sus hijos fueron tomados como rescate. ^{[ 50 ]} Un Tipu humillado pero indomable se dedicó a reconstruir su poder económico y militar. Intentó ganarse secretamente el apoyo de la Francia revolucionaria , el emir de Afganistán, el Imperio otomano y Arabia. Sin embargo, estos intentos de involucrar a los franceses pronto llegaron a oídos de los británicos, quienes en ese momento luchaban contra los franceses en Egipto y contaban con el respaldo de los marathas y el nizam. En 1799, Tipu murió defendiendo Srirangapatna en la Cuarta Guerra Anglo-Mysore , lo que marcó el fin de la independencia del reino. ^{[ 54 ]} Los historiadores indios modernos consideran a Tipu Sultan un enemigo acérrimo de los británicos, un administrador capaz y un innovador. ^{[ 55 ]}

Tras la caída de Tipu, parte del Reino de Mysore fue anexionada y dividida entre la Presidencia de Madrás y el Nizam . El territorio restante se transformó en un Estado principesco; Krishnaraja III , el vástago de cinco años de la familia Wodeyar, fue instalado en el trono, con Purnaiah continuando como Dewan , quien anteriormente había servido bajo Tipu, manejando las riendas como regente, y Barry Close fue nombrado Residente Británico para Mysore. Los británicos tomaron entonces el control de la política exterior de Mysore y también exigieron un tributo anual y un subsidio para mantener un ejército británico permanente en Mysore. ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]} Como Dewan, Purnaiah se distinguió por su administración progresista e innovadora hasta que se retiró del servicio en 1811 (y murió poco después) tras el decimosexto cumpleaños del joven rey. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

Los años que siguieron fueron testigos de relaciones cordiales entre Mysore y los británicos hasta que las cosas comenzaron a deteriorarse en la década de 1820. Aunque el gobernador de Madrás , Thomas Munro , determinó tras una investigación personal en 1825 que no había fundamento en las acusaciones de irregularidades financieras hechas por A. H. Cole , el residente de Mysore en funciones, la revuelta de Nagar (una insurrección civil) que estalló hacia finales de la década cambió considerablemente las cosas. En 1831, inmediatamente después de la insurrección y alegando mala administración, los británicos tomaron el control directo del estado principesco, poniéndolo bajo el gobierno de una comisión . ^{[ 61 ] [ 62 ]} Durante los siguientes cincuenta años, Mysore estuvo bajo el gobierno de sucesivos comisionados británicos; Sir Mark Cubbon , reconocido por su habilidad política, sirvió desde 1834 hasta 1861 e implementó un sistema administrativo eficiente y exitoso que dejó a Mysore como un estado bien desarrollado. ^{[ 63 ]}

Sin embargo, en 1876-77, hacia el final del período de dominio británico directo, Mysore fue azotada por una hambruna devastadora con cifras de mortalidad estimadas entre 700.000 y 1.100.000, o casi una quinta parte de la población. ^{[ 64 ]} Poco después, el Maharaja Chamaraja X , educado en el sistema británico, asumió el gobierno de Mysore en 1881, tras el éxito de una campaña organizada por la dinastía Wodeyar a favor de la extradición . En consecuencia, se nombró a un oficial británico residente en la corte de Mysore y a un Dewan para gestionar la administración del Maharaja. ^{[ 65 ]} Desde entonces, hasta la independencia de la India en 1947, Mysore siguió siendo un estado principesco dentro del Imperio Británico de la India , con los Wodeyar continuando su gobierno. ^{[ 65 ]}

Tras la muerte del Maharaja Chamaraja X, Krishnaraja IV , aún un niño de once años, ascendió al trono en 1895. Su madre, la Maharani Kemparajammanniyavaru, gobernó como regente hasta que Krishnaraja tomó las riendas el 8 de febrero de 1902. ^{[ 66 ]} Bajo su gobierno, con Sir M. Visvesvayara como su Dewan, el Maharaja se propuso transformar Mysore en un estado progresista y moderno, particularmente en la industria, la educación, la agricultura y el arte. Los avances de Mysore fueron tales que Mahatma Gandhi llamó al Maharaja un "rey santo" ( Rajarishi ). ^{[ 67 ]} Paul Brunton , el filósofo y orientalista británico, John Gunther , el autor estadounidense, y el estadista británico Lord Samuel elogiaron los esfuerzos del gobernante. Gran parte del trabajo pionero en infraestructura educativa que tuvo lugar durante este período sería de incalculable utilidad para Karnataka en las décadas siguientes. ^{[ 68 ]} El Maharajá era un músico consumado y, como sus predecesores, patrocinó con entusiasmo el desarrollo de las bellas artes. ^{[ 69 ]} Le sucedió su sobrino Jayachamarajendra, cuyo gobierno continuó durante algunos años después de que firmara el instrumento de adhesión y Mysore se uniera a la Unión India el 9 de agosto de 1947. ^{[ 70 ] [ 71 ]} Jayachamarajendra continuó gobernando como Rajapramukh de Mysore hasta 1956, cuando, como resultado de la Ley de Reorganización de los Estados de 1956 , su cargo se convirtió en Gobernador del Estado de Mysore . De 1963 a 1966, fue el primer Gobernador del Estado de Madrás . ^{[ 72 ]}

A Tipu Sultan se le atribuye la fundación de depósitos comerciales estatales en diversas ubicaciones de su reino. Además, fundó depósitos en lugares extranjeros como Karachi , Yeda y Mascate , donde se vendían productos de Mysore. ^{[ 91 ]} Durante el gobierno de Tipu, se utilizó por primera vez tecnología francesa en carpintería y herrería , tecnología china para la producción de azúcar y tecnología de Bengala para mejorar la industria de la sericultura . ^{[ 92 ]} Se establecieron fábricas estatales en Kanakapura y Taramandelpeth para la producción de cañones y pólvora, respectivamente. El estado tenía el monopolio de la producción de productos esenciales como azúcar, sal, hierro, pimienta, cardamomo, nuez de betel, tabaco y sándalo , así como de la extracción de aceite de incienso del sándalo y la minería de plata, oro y piedras preciosas. El sándalo se exportaba a China y a los países del Golfo Pérsico , y la sericultura se desarrolló en veintiún centros dentro del reino. ^{[ 93 ]}

La industria de la seda de Mysore se inició durante el reinado de Tipu Sultan. ^{[ 94 ]} Posteriormente, la industria se vio afectada por una depresión mundial y la competencia de la seda y el rayón importados . Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XX, se recuperó y el estado de Mysore se convirtió en el principal productor de seda multivoltina de la India. ^{[ 94 ]}

Este sistema cambió bajo la alianza subsidiaria con los británicos, cuando los pagos de impuestos se realizaban en efectivo y se utilizaban para el mantenimiento del ejército, la policía y otros establecimientos civiles y públicos. Una parte del impuesto se transfería a Inglaterra como el "tributo indio". ^{[ 95 ]} Disconformes con la pérdida de su sistema tradicional de ingresos y los problemas que enfrentaban, los campesinos se rebelaron en muchas partes del sur de la India. ^{[ 96 ]} Después de 1800, entraron en vigor las reformas agrarias de Cornwallis . Reade, Munro, Graham y Thackeray fueron algunos de los administradores que mejoraron las condiciones económicas de las masas. ^{[ 97 ]} Sin embargo, la industria textil casera sufrió mientras la mayor parte de la India estuvo bajo dominio británico, excepto los productores de la tela más fina y la tela gruesa que era popular entre las masas rurales. Esto se debió a que las fábricas de Manchester , Liverpool y Escocia eran más que rivales para la industria tradicional del tejido a mano, especialmente en el hilado y el tejido. ^{[ 98 ] [ 99 ]}

La revolución económica en Inglaterra y las políticas arancelarias británicas también causaron una desindustrialización masiva en otros sectores de la India británica y Mysore. Por ejemplo, el negocio de tejer sacos de yute había sido monopolio del pueblo Goniga, que lo perdió cuando los británicos comenzaron a gobernar la zona. La importación de un sustituto químico del salitre (nitrato de potasio) afectó a la comunidad Uppar , los fabricantes tradicionales de salitre para la pólvora. La importación de queroseno afectó a la comunidad Ganiga , que suministraba aceites. Las industrias extranjeras de esmalte y vajilla afectaron al negocio local de la cerámica, y las mantas fabricadas en fábricas reemplazaron a las mantas hechas en el campo llamadas kambli . ^{[ 100 ]} Esta repercusión económica llevó a la formación de organizaciones de bienestar social comunitarias para ayudar a los miembros de la comunidad a sobrellevar mejor su nueva situación económica, incluyendo albergues juveniles para estudiantes que buscaban educación y alojamiento. ^{[ 101 ]} Sin embargo, las políticas económicas británicas crearon una estructura de clases que consistía en una clase media de reciente creación, compuesta por diversos grupos ocupacionales de obreros y empleados de oficina, incluidos agentes, corredores, abogados, profesores, funcionarios públicos y médicos. Debido a una jerarquía de castas más flexible, la clase media contenía una mezcla heterogénea de personas de diferentes castas. ^{[ 102 ]}

Los primeros reyes de la dinastía Wodeyar fueron seguidores del jainismo . Los reyes posteriores, a partir del siglo XVII, adoptaron el vaisnavismo , la adoración del dios hindú Vishnu y Shiva . ^{[ 103 ] [ 104 ]} Según el musicólogo Meera Rajaram Pranesh, el rey Raja Wodeyar I era devoto del dios Vishnu, el rey Dodda Devaraja fue honrado con el título de "Protector de los brahmanes" ( Deva Brahmana Paripalaka ) por su apoyo a los brahmanes , y el Maharaja Krishnaraja III era devoto de la diosa Chamundeshwari (una forma de la diosa hindú Durga ). ^{[ 105 ]} Wilks ("Historia de Mysore", 1800) escribió sobre un levantamiento de Jangama ( santo veerashaiva devoto de Shiva), relacionado con impuestos excesivos, que fue sofocado firmemente por Chikka Devaraja. El historiador DR Nagaraj afirma que cuatrocientos Jangamas fueron asesinados en el proceso, pero aclara que la literatura Veerashaiva en sí misma guarda silencio sobre el tema. ^{[ 106 ]} El historiador Suryanath Kamath afirma que el rey Chikka Devaraja era un Srivaishnava (seguidor del Sri Vaishnavismo , una secta del Vaishnavismo) pero no era anti-Veerashaiva. ^{[ 107 ]} El historiador Aiyangar coincide en que algunos de los reyes, incluidos el célebre Narasaraja I y Chikka Devaraja, eran Vaishnavas, pero sugiere que este podría no haber sido el caso con todos los gobernantes Wodeyar. ^{[ 108 ]} El auge de la actual ciudad de Mysore como centro de la cultura del sur de la India se ha rastreado desde el período de su soberanía. ^{[ 109 ]} Raja Wodeyar I inició la celebración del festival Dasara en Mysore, una orgullosa tradición de la antigua familia real de Vijayanagara. ^{[ 110 ] [ 111 ]}

El jainismo , aunque en decadencia durante el período medieval tardío, también gozó del patrocinio de los reyes de Mysore, quienes hicieron generosas donaciones a la orden monástica jainista en la ciudad de Shravanabelagola . ^{[ 112 ] [ 113 ]} Los registros indican que algunos reyes Wodeyar no solo presidieron la ceremonia de Mahamastakabhisheka , un importante evento religioso jainista en Shravanabelagola, sino que también ofrecieron personalmente oraciones ( puja ) durante los años 1659, 1677, 1800, 1825, 1910, 1925, 1940 y 1953. ^{[ 114 ]}

El contacto entre el sur de la India y el Islam se remonta al siglo VII, cuando florecía el comercio entre los reinos hindúes y los califatos islámicos . Estos comerciantes musulmanes se asentaron en la costa de Malabar con el permiso y las bendiciones de los señores hindúes de la región y se casaron con mujeres hindúes locales; sus descendientes llegaron a ser conocidos como Mappillas . ^{[ 115 ]} Para el siglo XIV, los musulmanes se habían convertido en una minoría significativa en el sur, aunque la llegada de los misioneros portugueses frenó su crecimiento. ^{[ 115 ]} Hyder Ali, aunque era un musulmán devoto, no permitió que su fe interfiriera en la administración del reino predominantemente hindú gobernado por reyes hindúes. Sin embargo, los historiadores están divididos sobre las intenciones del hijo de Hyder Ali, Tipu Sultan. Se ha afirmado que Tipu elevó a hindúes a puestos prominentes en su administración en Mysore, hizo generosas donaciones a templos hindúes y brahmanes, y en general respetó otras religiones, y que cualquier conversión religiosa que Tipu emprendiera fue como castigo para aquellos que se rebelaron contra su autoridad. ^{[ 116 ]} Sin embargo, otros historiadores han refutado esta afirmación, sosteniendo que Tipu Sultan trató a los no musulmanes de Mysore mucho mejor que a los de la costa de Malabar, Raichur y las regiones de Kodagu . Señalan que Tipu fue responsable de conversiones masivas de cristianos e hindúes en estas regiones por la fuerza. ^{[ 117 ] [ 118 ]}

Antes del siglo XVIII, la sociedad del reino seguía normas ancestrales y profundamente arraigadas de interacción social entre las personas. Los relatos de viajeros contemporáneos indican la práctica generalizada del sistema de castas hindú y los sacrificios de animales durante las celebraciones de nueve días (llamadas Mahanavami ). ^{[ 119 ]} Posteriormente, se produjeron cambios fundamentales debido a la lucha entre potencias nativas y extranjeras. Si bien las guerras entre los reinos hindúes y los sultanatos continuaron, las batallas entre los gobernantes nativos (incluidos los musulmanes) y los recién llegados británicos cobraron protagonismo. ^{[ 76 ]} La difusión de la educación inglesa, la introducción de la imprenta y las críticas al sistema social imperante por parte de los misioneros cristianos contribuyeron a que la sociedad se volviera más abierta y flexible. El auge del nacionalismo moderno en toda la India también afectó a Mysore. ^{[ 120 ]}

Con la llegada del poder británico, la educación en inglés cobró prominencia, además de la educación tradicional en lenguas locales. Estos cambios fueron orquestados por Lord Elphinstone , gobernador de la Presidencia de Madrás . Su plan se convirtió en la constitución de la institución colegiada central o Junta Universitaria en 1841. ^{[ 121 ]} En consecuencia, se estableció un departamento de secundaria de la universidad. Para impartir educación en las regiones del interior, se construyeron escuelas en las principales ciudades, las cuales eventualmente se elevaron a nivel universitario, convirtiéndose cada universidad en el centro de muchas escuelas locales ( escuelas zilla ). ^{[ 122 ]} Las primeras escuelas de enseñanza en inglés aparecieron en 1833 en Mysore y se extendieron por toda la región. En 1858, se fundó el Departamento de Educación en Mysore y, para 1881, se estimaba que había 2087 escuelas de enseñanza en inglés en el estado de Mysore. La educación superior se hizo accesible con la formación del Bangalore Central College en Bangalore (1870), el Maharaja's College (1879), el Maharani's College (1901) y la Universidad de Mysore (1916) en Mysore y el St. Agnes College en Mangalore (1921). ^{[ 123 ]}

Las reformas sociales destinadas a eliminar prácticas como el sati y la discriminación social basada en la intocabilidad , así como las demandas de emancipación de las clases bajas, se extendieron por toda la India e influyeron en el territorio de Mysore. ^{[ 124 ]} En 1894, el reino promulgó leyes para abolir el matrimonio de niñas menores de ocho años. Se fomentó el nuevo matrimonio de mujeres viudas y el matrimonio de mujeres indigentes, y en 1923, a algunas mujeres se les concedió permiso para ejercer su derecho al voto en las elecciones . ^{[ 125 ]} Sin embargo, hubo levantamientos contra la autoridad británica en el territorio de Mysore, en particular el levantamiento de Kodagu en 1835 (después de que los británicos destronaran al gobernante local Chikkaviraraja) y el levantamiento de Kanara de 1837. ^{[ 126 ]} La era de la imprenta anunciada por misioneros cristianos, en particular Hermann Mögling , dio como resultado la fundación de imprentas en todo el reino. La publicación de libros antiguos y contemporáneos en kannada (como el Pampa Bharata y el Jaimini Bharata ), una Biblia en lengua kannada , un diccionario bilingüe y un periódico en kannada llamado Kannada Samachara comenzó a principios del siglo XIX. ^{[ 127 ]} Aluru Venkata Rao publicó una historia consolidada del kannada que glorificaba los logros de los kannadigas en su libro Karnataka Gatha Vaibhava . ^{[ 128 ]}

El drama clásico inglés y sánscrito , ^{[ 129 ]} y el teatro musical nativo Yakshagana influyeron en el escenario kannada y produjeron dramaturgos famosos como Gubbi Veeranna . ^{[ 130 ]} El público comenzó a disfrutar de la música carnática a través de su transmisión por sistemas de megafonía instalados en los terrenos del palacio. ^{[ 131 ]} Las pinturas de Mysore , que se inspiraron en el Renacimiento bengalí , fueron creadas por artistas como Sundarayya , Ala Singarayya y B. Venkatappa . ^{[ 132 ]}

La era del reino de Mysore se considera una edad de oro en el desarrollo de la literatura kannada . La corte de Mysore no solo contaba con famosos escritores y compositores brahmanes y veerashaivas , ^{[ 113 ] [ 133 ]} sino que los propios reyes eran consumados en las bellas artes e hicieron importantes contribuciones. ^{[ 134 ] [ 135 ]} Si bien la literatura convencional de filosofía y religión siguió siendo popular, se popularizaron escritos de nuevos géneros como la crónica, la biografía, la historia, la enciclopedia, la novela, el drama y el tratado musical. ^{[ 136 ]} Una forma autóctona de literatura popular con representación dramática llamada Yakshagana ganó popularidad. ^{[ 137 ] [ 138 ]} Un desarrollo notable del período posterior fue la influencia de la literatura inglesa y la literatura sánscrita clásica en el kannada. ^{[ 139 ]}

Govinda Vaidya, natural de Srirangapatna , escribió Kanthirava Narasaraja Vijaya , un elogio a su patrón, el rey Narasaraja I. Escrito en metro sangatya (una composición destinada a ser interpretada con acompañamiento de un instrumento musical), el libro describe la corte del rey, la música popular y los tipos de composiciones musicales de la época en veintiséis capítulos. ^{[ 140 ] [ 141 ]} El rey Chikka Devaraja fue el primer compositor de la dinastía. ^{[ 32 ] [ 142 ]} A él se le atribuye el famoso tratado sobre música llamado Gita Gopala . Aunque inspirado en la obra sánscrita de Jayadeva , Gita Govinda , tenía una originalidad propia y fue escrito en metro saptapadi . ^{[ 143 ]} Los poetas contemporáneos que dejaron su huella en toda la región de habla kannada incluyen al poeta brahmán Lakshmisa y al poeta itinerante Veerashaiva Sarvajna . Las poetas también desempeñaron un papel en el desarrollo literario, con Cheluvambe (la reina de Krishnaraja Wodeyar I), Helavanakatte Giriyamma, Sri Rangamma (1685) y Sanchi Honnamma ( Hadibadeya Dharma , finales del siglo XVII) escribieron obras notables. ^{[ 144 ] [ 145 ]}

Políglota, el rey Narasaraja II fue autor de catorce Yakshaganas en varios idiomas, aunque todos están escritos en escritura kannada. ^{[ 146 ]} El Maharaja Krishnaraja III fue un prolífico escritor en kannada por lo que obtuvo el título honorífico de Abhinava Bhoja (una comparación con el rey medieval Bhoja ). ^{[ 147 ]} Se le atribuyen más de cuarenta escritos, de los cuales el tratado musical Sritattvanidhi y un romance poético llamado Saugandika Parinaya escrito en dos versiones, un sangatya y un drama, son los más conocidos. ^{[ 148 ]} Bajo el patrocinio del Maharaja, la literatura kannada comenzó su lento y gradual cambio hacia la modernidad. Mudramanjusha de Kempu Narayana ("El cofre del sello", 1823) es la obra más antigua que tiene toques de prosa moderna. ^{[ 149 ]} Sin embargo, el punto de inflexión llegó con el históricamente importante Adbhuta Ramayana (1895) y Ramaswamedham (1898) de Muddanna , a quien el erudito kannada Narasimha Murthy considera "una figura tipo Jano " de la literatura kannada moderna. Muddanna ha manejado con destreza una epopeya antigua desde un punto de vista completamente moderno. ^{[ 150 ]}

Basavappa Shastry, natural de Mysore y figura destacada en la corte del Maharaja Krishnaraja III y del Maharaja Chamaraja X, es conocido como el «Abuelo del teatro kannada» ( Kannada Nataka Pitamaha ). ^{[ 151 ]} Escribió obras de teatro en kannada y tradujo « Otelo » de William Shakespeare al Shurasena Charite . Sus traducciones del sánscrito al kannada son numerosas e incluyen Kalidasa y Abhijnana Shakuntala . ^{[ 152 ]}

Bajo el Maharaja Krishnaraja III y sus sucesores —Chamaraja X, Krishnaraja IV y el último gobernante, Jayachamaraja—, la corte de Mysore se convirtió en la mecenas más grande y renombrada de la música. ^{[ 153 ]} Si bien las cortes de Tanjore y Travancore también brindaron un gran mecenazgo y enfatizaron la preservación del arte, la combinación única del mecenazgo real a músicos individuales, la fundación de escuelas de música para despertar el interés público y el mecenazgo de editores y productores musicales europeos distinguió a Mysore. ^{[ 154 ]} El Maharaja Krishnaraja III, músico y musicólogo de mérito, compuso varios javalis (letras ligeras) y canciones devocionales en kannada bajo el título Anubhava pancharatna . Sus composiciones llevan el seudónimo ( mudra ) "Chamundi" o "Chamundeshwari", en honor a la deidad de la familia Wodeyar. ^{[ 155 ]}

Bajo Krishnaraja IV, el arte recibió mayor mecenazgo. Se desarrolló una escuela de música distintiva que otorgaba importancia al raga y al bhava . ^{[ 132 ] [ 156 ] [ 157 ]} La Real Escuela de Música fundada en el palacio ayudó a institucionalizar la enseñanza del arte. Se imprimieron composiciones carnáticas y los músicos reales comenzaron a emplear la notación musical europea. También se fomentó la música occidental: el concierto para piano de Margaret Cousins ​​con la Orquesta del Palacio marcó las celebraciones del centenario de Beethoven en Bangalore. ^{[ 153 ]} El Maharaja Jayachamaraja, también un renombrado compositor de kritis carnáticas (una composición musical), patrocinó una serie de grabaciones del compositor ruso Nikolai Medtner y otros. ^{[ 153 ]} La corte se aseguró de que la música carnática también se mantuviera al día con los tiempos. Se realizaron grabaciones en gramófono de la banda del palacio y se vendieron comercialmente. ^{[ 158 ]} Se prestó atención a la "tecnología del concierto". Se gastaron cuantiosas sumas en la adquisición de diversos instrumentos, entre ellos el poco convencional violín de cuerno, el theremin y el caliafono , un reproductor de música mecánico. ^{[ 159 ]}

La corte de Mysore fue hogar de varios expertos renombrados ( vidwan ) de la época. Veena Sheshanna , músico de la corte durante el reinado del Maharaja Chamaraja X, ^{[ 160 ]} es considerado uno de los mayores exponentes de la veena . ^{[ 161 ]} Sus logros en la música clásica le valieron a Mysore un lugar de primer orden en el arte de la música instrumental carnática y el Maharaja Krishnaraja Wodeyar IV le otorgó el título honorífico de Vainika Shikhamani . ^{[ 162 ] [ 163 ]} Mysore Vasudevacharya fue un destacado músico y compositor en sánscrito y telugu de Mysore. ^{[ 164 ]} Tiene la distinción única de haber sido patrocinado por cuatro generaciones de reyes y gobernantes de Mysore y de haber sido músico de la corte de tres de ellos. ^{[ 165 ] [ 166 ]} HL Muthiah Bhagavatar fue otro músico y compositor que adornó la corte de Mysore. ^{[ 167 ]} Considerado uno de los compositores más importantes del período posterior a Tyagaraja , ^{[ 168 ]} se le atribuyen alrededor de 400 composiciones en sánscrito, kannada, telugu y tamil bajo el seudónimo de "Harikesha". Entre los violinistas , T. Chowdiah se destacó como uno de los exponentes más consumados de la época. Se sabe que dominó el violín de siete cuerdas. ^{[ 130 ] [ 169 ]} Chowdiah fue nombrado músico de la corte por el Maharaja Krishnaraja Wodeyar IV en 1939 y recibió títulos como "Sangeeta Ratna" y "Sangeeta Kalanidhi". Se le atribuyen composiciones en kannada, telugu y sánscrito bajo el seudónimo de "Trimakuta". ^{[ 170 ]}

La primera artillería de cohetes con carcasa de hierro y cilindro metálico fue inventada por Tipu Sultan y su padre , Hyder Ali , en la década de 1780. Tipu utilizó con éxito estos cohetes de cilindro metálico contra las fuerzas superiores de la Compañía Británica de las Indias Orientales durante las Guerras Anglo-Mysore . Los cohetes Mysore de este período eran mucho más avanzados que los que los británicos habían visto, principalmente debido al uso de tubos de hierro para contener el propelente; esto permitía un mayor empuje y un mayor alcance para el misil (hasta 2 km (1 milla) de alcance). Tras la derrota final de Tipu en la Cuarta Guerra Anglo-Mysore y la captura de los cohetes de hierro Mysore, estos influyeron en el desarrollo de cohetes británicos, inspirando el cohete Congreve , que pronto se utilizó en las Guerras Napoleónicas . ^{[ 186 ]}  

Según Stephen Oliver Fought y John F. Guilmartin Jr. en Encyclopædia Britannica (2008):

Hyder Ali , príncipe de Mysore , desarrolló cohetes de guerra con una modificación importante: el uso de cilindros metálicos para contener la pólvora . Aunque el hierro dulce forjado que utilizaba era rudimentario, la resistencia a la explosión del contenedor de pólvora negra era mucho mayor que la de la construcción anterior de papel. De este modo, se lograba una mayor presión interna, con la consiguiente mayor propulsión del chorro. El cuerpo del cohete se sujetaba con correas de cuero a una larga vara de bambú. Su alcance era de hasta tres cuartos de milla (más de un kilómetro). Si bien individualmente estos cohetes no eran precisos, el error de dispersión se volvía menos importante cuando se disparaban grandes cantidades rápidamente en ataques masivos. Eran particularmente efectivos contra la caballería y se lanzaban al aire, tras encenderse, o rozaban el suelo seco y duro. Tipu Sultan continuó desarrollando y expandiendo el uso de armas de cohete, aumentando, según se informa, el número de tropas de cohetes de 1200 a un cuerpo de 5000. En las batallas de Seringapatam en 1792 y 1799, estos cohetes se utilizaron con considerable eficacia contra los británicos." ^{[ 187 ]}

Los cohetes fueron observados por el teniente general Thomas Desaguliers , coronel comandante de la Artillería Real en Woolwich, quien quedó impresionado por los informes sobre su efectividad y emprendió varios experimentos fallidos para producir sus propias armas de cohete. Varios cohetes capturados de Mysore fueron enviados a Inglaterra tras la anexión del reino de Mysore a la India británica después de la muerte de Tipu Sultan en el asedio de Seringapatam . ^{[ 188 ]} La investigación británica condujo al desarrollo del cohete Congreve , diseñado por el inventor británico Sir William Congreve en 1808. ^{[ 189 ]}

El Dr. APJ Abdul Kalam , expresidente de la India , en su Conferencia en Memoria de Tipu Sultan Shaheed en Bangalore (30 de noviembre de 1991), calificó a Tipu Sultan como el innovador del primer cohete de guerra del mundo. Dos de estos cohetes, capturados por los británicos en Srirangapatna, se exhibieron en el Museo de la Artillería Real en Londres. Según el historiador Dr. Dulari Qureshi, Tipu Sultan fue un feroz rey guerrero y tan rápido en sus movimientos que al enemigo le parecía que luchaba en muchos frentes a la vez. ^{[ 190 ]}

El padre de Tipu Sultan amplió el uso de la cohetería en Mysore , realizando innovaciones cruciales tanto en los cohetes mismos como en la logística militar de su uso. Desplegó hasta 1200 soldados especializados en su ejército para operar lanzacohetes. Estos hombres eran expertos en el manejo de las armas y estaban entrenados para lanzar sus cohetes en un ángulo calculado a partir del diámetro del cilindro y la distancia al objetivo. Los cohetes tenían dos cuchillas laterales afiladas montadas en ellos, y cuando se disparaban en masa , giraban y causaban daños significativos contra un gran ejército. Tipu amplió enormemente el uso de cohetes después de la muerte de Hyder, desplegando hasta 5000 especialistas en cohetes a la vez. ^{[ 191 ]} Los cohetes desplegados por Tipu durante la Batalla de Pollilur eran mucho más avanzados que los que la Compañía Británica de las Indias Orientales había visto anteriormente, principalmente debido al uso de tubos de hierro para contener el propelente; esto permitió un mayor empuje y un mayor alcance para los misiles (hasta 2  km de alcance). ^{[ 191 ] [ 188 ]}

Los relatos británicos describen el uso de los cohetes durante la tercera y cuarta guerra. ^{[ 192 ]} Durante la batalla decisiva de Srirangapatna en 1799, los proyectiles británicos impactaron en un polvorín que contenía cohetes, provocando su explosión y una imponente nube de humo negro con cascadas de luz blanca explosiva que se elevaban desde las almenas. Tras la derrota de Tipu en la Cuarta Guerra, los británicos capturaron varios cohetes de Mysore. Estos influyeron en el desarrollo de los cohetes británicos, inspirando el cohete Congreve , que pronto se utilizó en las Guerras Napoleónicas . ^{[ 188 ]}

El Tigre de Tipu es un autómata o juguete mecánico del siglo XVIII creado para Tipu Sultan , gobernante del Reino de Mysore (actual Bengaluru ) en la India . La carcasa de madera tallada y pintada representa a un tigre atacando a un hombre europeo de tamaño casi natural. Los mecanismos dentro del tigre y del cuerpo del hombre hacen que una mano del hombre se mueva, emita un gemido por la boca y el tigre gruña. Además, una solapa en el lateral del tigre se pliega para revelar el teclado de un pequeño órgano de tubos con 18 notas. ^{[ 193 ]}

El autómata utiliza su emblema del tigre y expresa su odio hacia su enemigo, los británicos de la Compañía Británica de las Indias Orientales . El tigre fue tomado de su palacio de verano cuando las tropas de la Compañía Británica de las Indias Orientales asaltaron la capital de Tipu en 1799. El Gobernador General , Lord Mornington , envió el tigre a Gran Bretaña con la intención inicial de que fuera una exhibición en la Torre de Londres . Exhibido por primera vez al público londinense en 1808 en East India House , entonces las oficinas de la Compañía Británica de las Indias Orientales en Londres, fue posteriormente transferido al Museo Victoria y Alberto (V&A) en 1880 (número de acceso 2545(IS)). ^{[ 194 ]} Ahora forma parte de la exhibición permanente sobre las "Cortes Imperiales del Sur de la India". ^{[ 195 ]} Desde el momento en que llegó a Londres hasta la actualidad, el Tigre de Tipu ha sido una atracción popular para el público.