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Articulo de referencia

Kim Yuk

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Kim Yuk ( coreano : 김육 ; Hanja :金堉; 1580 - septiembre de 1658) fue un erudito, político y escritor neoconfuciano coreano de la dinastía coreana Joseon . Su nombre artístico era Chamgok ( 잠곡 ) y Hoejŏngdang ( 회정당 ), su nombre de cortesía era Paekhu ( 백후 ) y su nombre póstumo era Munjŏng ( 문정 ;文貞). [ 1 ] Provenía del clan Cheongpung Kim ( 청풍 김씨 ;淸風金氏[ 1 ] ).  

Kim Yuk fue consejero de Estado principal de la dinastía Joseon entre 1651 y 1654-1658. Fue abuelo de la reina Myeongseong .

Biografía

Historia familiar

Kim Yuk nació el 14 de julio de 1580 en Mapo, Hanyang (actual Seúl), donde vivían sus abuelos maternos. Su tatarabuelo Kim Sik (김식, 金湜, 1482–1520), quien había apoyado a Cho Kwangjo en Sungkyunkwann (Academia Nacional Confuciana) criticando a los ministros en el poder, fue sacrificado durante la purga de letrados en el año de Kimyo (기묘사화, 己卯士禍, 1519). Tras el incidente, su familia, incluido su padre, Kim Heung-wu, fue excluida del gobierno central.

Gracias a sus antecedentes familiares, Kim Yuk tuvo la oportunidad de recibir enseñanzas de los renombrados eruditos Sŏng Hon e Yi I , y mantuvo una estrecha relación con Kim Sangyong y Kim Sanghŏn , quienes, décadas después, se convirtieron en líderes neoconfucianos y parte de la élite del poder. De hecho, la madre de Kim Yuk era nieta de un hermano de Cho Kwangjo .

Primeros años de vida

Desde niño, Kim Yuk fue considerado un niño prodigio, pues a los cinco años había memorizado el Clásico de los Mil Caracteres . En 1588, su abuelo, Kim Pi ( 김비 ;金棐), fue nombrado jefe de Kangdong , provincia de Pyongan , y su padre se mudó a Kangdong con su familia. Allí, Kim Yuk fue instruido por Cho Hoik (조호익/曺好益), quien había estudiado con el gran erudito Yi Hwang y que se encontraba exiliado en Kangdong.

En aquel entonces, Kim Yuk era un joven con inclinación por la literatura. A los doce años, escribió algunos ensayos y biografías de eruditos famosos. Mientras leía El aprendizaje para menores ( 소학 ;小學), quedó muy impresionado por las palabras de Cheng Hao : «Quien comienza como funcionario público con una mente sincera para amar a las personas puede ayudarlas». Tenía presente que solo un funcionario público podía ayudar a las personas a vivir bien. [ 2 ]

Cuando tenía 13 años, Kim Yuk tuvo que participar en la guerra de Imjin . Aunque se trasladó al campo para buscar refugio, no dejó de leer. Durante la guerra, su padre falleció a los 31 años. En su lecho de muerte, le pidió que mejorara el prestigio familiar estudiando mucho y que se abstuviera de beber alcohol. Kim Yuk cumplió su promesa de por vida. Su hogar se deterioró considerablemente y su madre también falleció. Tuvo que depender de la hermana de su padre para subsistir. [ 2 ]

Después de que Kim Yuk aprobara el jinsagwa (examen de licenciatura literaria) en 1605, lo que le permitió ingresar al Sungkyunkwan como lo había hecho su tatarabuelo. En 1610, siendo estudiante del Sungkyunkwan , presentó una petición al rey Gwanghaegun en tres ocasiones para que perdonara y restituyera a su resentido maestro Sŏng Hon y para que reinstaurara a los Cinco Sabios expulsados ​​en la anterior purga de letrados. Al año siguiente, inició una campaña en el Sungkyunkwan para expulsar a Chŏng Inhong, quien ostentaba el poder en el Registro de Letrados Confucianos ( 청금록 ;靑襟錄), y que había criticado al gran erudito Yi Hwang. Contrario a su deseo, fue expulsado de la institución. Tuvo que trasladarse a Jamgok-ri ( 잠곡리 ;潛谷里), Gapeong-gun, Gyeonggi-do , y se dedicó a la agricultura para ganarse la vida. Durante su exilio voluntario, estudió con más ahínco que nunca. Entre 1613 y 1623, Kim Yuk, rechazando el indulto del rey, logró salir adelante y experimentó y presenció la auténtica vida campesina en el campo.

Servicio real y público

En 1623, un golpe militar de la facción occidental logró derrocar al rey Gwanghae . Un nuevo rey, Injo, fue entronizado. En consecuencia, los funcionarios públicos destituidos por el gobierno anterior regresaron a la administración recién organizada. Kim Yuk, que se encontraba recluido, fue el primero en reincorporarse. Fue nombrado para un cargo en el Tribunal Estatal , pero no quedó satisfecho.

En 1624, Kim Yuk aprobó el kwagŏ , el examen de la función pública literaria, obteniendo oficialmente la máxima calificación. Así comenzó su carrera oficial tanto en Hanyang como en el resto del país. Durante la rebelión de Yi Kwal en 1624, escoltó al rey Injo hasta Gongju. Tras el incidente, Kim Yuk prestó sus servicios en Eumseong-gun, provincia de Chungcheong, y en diversos ministerios de la capital. A su partida de Eumseong, sus habitantes le agradecieron su buen gobierno y erigieron un monumento conmemorativo en su honor.

En enero de 1627, cuando la dinastía Jin tardía (posteriormente dinastía Qing ) intensificó la presión militar sobre el territorio norteño de Joseon , Kim Yuk afirmó que su principal prioridad era aliviar la carga de los residentes suspendiendo la ley de registro de residentes.

En 1632, Kim Yuk estuvo a cargo del funeral de la reina viuda Inmok .

misiones diplomáticas

Durante su carrera pública, Kim Yuk fue asignado a la misión diplomática de visitar Pekín, capital de la dinastía Ming, en tres ocasiones. En el invierno de 1636, visitó Pekín para realizar una visita de cortesía estacional ( 성절사 ;聖節使). En Pekín, se enteró del estallido de la invasión del ejército Qing y de la humillante rendición del rey Injo . Se dice que lloró día y noche en Pekín. A su regreso de Pekín, escribió el diario del enviado diplomático llamado Choch'ŏn Ilgi ( 조천일기 ;朝天日記), en el que describió el país extranjero civilizado, así como la corrupción de los burócratas Ming y la atmósfera confusa de la sociedad Ming.

En el invierno de 1643, cuando el príncipe heredero Sohyeon fue llevado como rehén a Shenyang , Kim Yuk fue designado para cuidar del príncipe heredero ( 원손보양관 ;元孫輔養官) en la corte Qing. A su regreso a Joseon , intentó erradicar las malas prácticas para velar por las misiones diplomáticas en el territorio del norte.

formulador de políticas reformistas

En 1638, fue nombrado gobernador de la provincia de Chungcheong . Tras analizar la base fiscal de la provincia y los resultados de la recaudación tributaria, Kim Yuk se convenció de la necesidad de implementar el Daedongbeop ( 대동법 ;大同法) en su jurisdicción. El Daedongbeop , que se aplicaba en la provincia de Gyeonggi desde 1608, pretendía sustituir la tributación en especie, como la de los productos autóctonos, por la tributación unitaria del arroz en una cantidad determinada, como se explica más adelante.

Su carrera pública se caracterizó por la formulación de políticas reformistas. Inmediatamente después de la invasión de Jeongmyo por el ejército de la dinastía Qing en 1627, Kim Yuk abogó por ayudar a los habitantes de las provincias de Pyeongan y Hwanghae , devastadas por la guerra , a ganarse la vida. Propuso separar el trabajo forzoso que se les imponía a los habitantes de estas provincias entre la agricultura y el servicio militar . También abogó por cultivar granjas militares en las tierras ociosas para prepararse para otra guerra contra el enemigo del norte.

La implementación a nivel nacional del programa Daedongbeop fue un esfuerzo constante de Kim Yuk a lo largo de su carrera. En una ocasión, comentó: «Mis colegas se ríen de mí porque solo hablo del Daedongbeop de principio a fin». Su firme convicción, basada en la realidad, era que el Daedongbeop estabilizaría la vida de la gente común y garantizaría la estabilidad fiscal.

Aparte de Daedongbeop , Kim Yuk tuvo en cuenta lo siguiente:

  • La emergente dinastía Qing estaba aumentando su presión política y militar sobre Joseon ;
  • Los funcionarios Qing exigían cada vez más contribuciones a su dinastía;
  • Los habitantes de los territorios del norte y otras partes de la nación se vieron cada vez más agobiados por los impuestos y el trabajo forzado en pos de la política de conquista del norte ( 북벌정책 ;北伐政策);
  • Toda la nación se veía azotada cada año por desastres naturales como sequías, inundaciones, tormentas, terremotos, etc.

En consecuencia, Kim Yuk consideró imperativo estabilizar la vida de la gente común reduciendo los impuestos y evitando el distanciamiento de la opinión pública. Transmitió sus ideas a otros funcionarios públicos, así como al rey Injo y al rey Hyojong .

Daedongbeop como tributación unitaria

Mientras sirvió en la administración, Kim Yuk abogó por la implementación de Daedongbeop en todo el país. De hecho, Daedongbeop se implementó en prueba por sugerencia de Hahn Baek-gyeom ( 한백겸 ;韓百謙) en nombre de Daegong Sumibeop ( 대공수미법 ;貸貢收米法) [ a ] en la provincia de Gyeonggi . La propuesta de política fue respaldada por el entonces primer ministro Yi Wŏn-ik ( 이원익 ;李元翼) y entró en vigor en septiembre de 1608 con el establecimiento de Sŏnhyech'ŏng ( 선혜청 ;宣惠廳) [ 3 ] en Hanyang.

A juzgar por sus experiencias personales como campesino en Jamgok-ri y funcionario público de primera línea en Eumseong, provincia de Chungcheong , Kim Yuk llegó a creer firmemente que Daedongbeop era la mejor solución para aliviar la carga de los campesinos y prevenir las prácticas corruptas de los funcionarios del gobierno local y los comerciantes intermediarios ( 방납인 ;防納人). La mitad de los ingresos fiscales debía complementarse con productos autóctonos ( 공물 ;貢物) de la región. Su propósito parecía beneficiar a la gente común del país. El problema radicaba en la explotación intencional por parte de los funcionarios del gobierno local y los comerciantes intermediarios. En ocasiones, exigían en connivencia productos regionales que escaseaban debido a inundaciones, sequías o plagas de insectos, o incluso se negaban a suministrar directamente a los agricultores por defectos o mala calidad de los productos. [ 4 ]

Así pues, las contramedidas de Kim Yuk incluyeron la tributación unitaria de 12 mal ( 말 ;斗) por gyeol ( 결 ;結). Esto puede interpretarse como 5 mal según la medida moderna sobre ocho mil pyeong o 26.450 metros cuadrados. Es razonable para un contribuyente. [ 5 ] Mientras ejercía como gobernador de la provincia de Chungcheong , Kim Yuk se dio cuenta de que era urgentemente necesario reemplazar el sistema de contribución de productos autóctonos ( 공납제 ;貢納制) por Daedongbeop , que exigía una distribución proporcional del arroz producido en las tierras agrícolas. [ 6 ]

Sin embargo, los intereses de las distintas facciones estaban divididos respecto al Daedongbeop . Si se implementara a nivel nacional, beneficiaría principalmente a los agricultores y a la gente común. Por el contrario, los eruditos confucianos y los caballeros adinerados del país no obtendrían muchos beneficios del nuevo sistema. Los funcionarios del gobierno local perderían su fuente de beneficios adicionales. Por eso, el Daedongbeop no se implementó de forma continua más allá de la provincia de Gyeonggi . Los opositores argumentaban que su implementación a nivel nacional provocaría una disminución de los ingresos fiscales.

Kim Yuk intentó persuadir al rey Hyojong para que adoptara Daedongbeop . Finalmente, en 1651, el rey Hyojong aprobó Daedongbeop en la provincia de Chungcheong. Inevitablemente, Kim Yuk se apartó de la corriente principal de burócratas representada por Kim Jip ( 김집 ;金集) y Song Si-yeol ( 송시열 ;宋時烈), y causó la separación entre el Sandang (산당, 山黨, que significa 'el Partido de la Montaña') y el Handang (한당, 漢黨, que significa 'el Partido del Río Han'), contrarios a Kim. [ 7 ] Kim Yuk fue criticado por su extrema terquedad. Incluso en su lecho de muerte, deseaba que Daedongbeop se extendiera a la provincia de Jeolla , lo cual finalmente se completó en 1657 por su sucesor Seo Pil-won ( 서필원 ;徐必遠), gobernador de la provincia de Jeolla .

Otras políticas pragmáticas

Además del Daedongbeop , Kim Yuk hizo hincapié en el uso de la moneda. Hasta entonces, solo se intercambiaban arroz y telas de algodón por mercancías. Afirmó que la circulación de monedas facilitaría no solo la distribución de bienes, sino también la recaudación de ingresos fiscales. En 1651, el Sangpyeong Tongbo ( 상평통보 ;常平通寶) se puso en circulación por primera vez en el área metropolitana y el territorio del noroeste. En este sentido, sugirió al gobierno que permitiera a particulares desarrollar minas de plata en todo el país.

Kim Yuk estaba ansioso por hacer que sus pensamientos sobre economía e ideas pragmáticas se realizaran en la vida real, por ejemplo: [ 8 ]

  • utilizar ruedas hidráulicas para el riego de las tierras de cultivo;
  • utilizar carros de ruedas grandes para facilitar el transporte;
  • fomentar y promover el comercio y la ingeniería en contra de las ideas convencionales;
  • adoptar el sistema de calendario de estilo occidental ( 시헌력 ;時憲曆) [ b ] para mayor comodidad en la vida real;
  • imprimir y distribuir libros de referencia médicos y de supervivencia ante desastres ( 구황벽온방 ;救荒辟瘟方);
  • desarrollar el negocio de impresión para la publicación y distribución de buenos libros [ c ]
  • Dragar los ríos de Hanyang para prevenir inundaciones durante la temporada de lluvias.

Evaluación y legado

Kim Yuk fue el mejor estadista reformista de la dinastía Joseon . Independientemente del neoconfucianismo dominante , se centró en cómo estabilizar la vida del pueblo. Esto fue posible gracias a que Kim Yuk era descendiente de un famoso mártir Kimyo y tenía una mentalidad pragmática en lugar de filosófica. Conocía las limitaciones del ser humano. [ 9 ] De hecho, fue discípulo del neoconfucianista Sŏng Hon y perteneció a la facción occidental. Sin embargo, logró establecer una transición hacia la escuela Silhak ( 실학파 ;實學派) en el siglo siguiente.

Evaluación

En ocasiones, sus críticos y oponentes lo llamaban el Wang Anshi de Joseon. En verdad, Kim Yuk fue un estadista sin precedentes, con una visión y unas acciones de gran alcance, en el sentido de que:

  • Consideraba que la situación actual tras la invasión de ejércitos extranjeros era un momento crítico para la nación;
  • Advirtió que la crisis podría provocar la alienación de la gente común;
  • Sugirió que se aliviara la carga fiscal de la gente común;
  • Afirmó que la implementación a nivel nacional del Daedongbeop y el uso de la moneda ayudarían a la gente común a sobrevivir a tales crisis económicas;
  • Propuso algo tan sencillo como una rueda hidráulica, un carro con ruedas grandes y un nuevo sistema de calendario basado en el sistema solar que haría la vida de la gente más cómoda.

Se considera que las ideas y políticas de Kim Yuk tuvieron una gran influencia en el movimiento Silhak en el siglo XVIII. [ 10 ]

Legado

Gracias a las reformas de Kim Yuk, el empobrecido estado se recuperó y los ingresos fiscales aumentaron. Sin embargo, las élites en el poder se enfrascaron en disputas internas sobre cuestiones de cortesía confuciana relacionadas con los servicios funerarios reales. Con la llegada al poder del neoconfucianista Song Si-yŏl , ideas políticas pragmáticas como las propuestas por Yu Sŏngnyong y Kim Yuk quedaron excluidas del gobierno nacional. Durante los reinados de los reyes Yeongjo y Jeongjo , la dinastía Joseon y su pueblo vivieron un renacimiento.

Cuando el rey Jeongjo murió repentinamente en 1800, los parientes maternos de la familia real se inmiscuyeron continuamente en la formulación de políticas y la administración, lo que llevó a la dinastía Joseon al borde de la desaparición. En aras de la formulación de políticas, al igual que en el caso de Daedongbeop , Kim Yuk buscó la cooperación de los grupos de la élite gobernante, independientemente de su afiliación política. Aunque pertenecía a la facción de los occidentales, fue discípulo de Cho Hoik, de la facción de los sureños, y mantuvo una estrecha relación con otros políticos como Kim Se-ryeom y Cho Gyeong, también de la facción de los sureños.

Obras

  • 'Chamgok Yugo' (Obras póstumas de Chamgok, 잠곡유고, 潛谷遺稿): Colección de poesía de Chamgok en chino, peticiones dirigidas al rey, cartas oficiales y privadas, y ensayos, que fueron editados y publicados por un descendiente de Kim Yuk en el siglo XVIII.
  • 'Kimyo P'alhyŏn chŏn' (Biografías de los Ocho Sabios, 기묘팔현전, 己卯八賢傳): Kim Yuk registró y publicó en 1639 la vida, la carrera, los logros, etc., de ocho eruditos y funcionarios públicos que fueron sacrificados durante la purga de letrados en el año de Kimyo (기묘사화, 己卯士禍, 1519), incluido su tatarabuelo Kim Sik.
  • 'Chamgok P'ildam' (Comunicaciones escritas de Chamgok, 잠곡필담, 潛谷筆談): Ensayos sobre lo que el autor vio u oyó mientras estudiaba, vivía o ejercía como funcionario público.
  • «Yuwŏn Ch'ongbo» (Enciclopedia editada por Chamgok, 유원총보, 類苑叢寶): Libros de referencia enciclopédicos condensados ​​y editados por Kim Yuk. Originalmente, la venerable enciclopedia de 171 volúmenes publicada en China (古今事文類聚) había sido leída y utilizada como referencia por eruditos y caballeros de Joseon hasta que muchos de ellos se perdieron durante las dos guerras mundiales. Ante las dificultades que enfrentaban los eruditos y estudiantes en aquel entonces, Kim Yuk dedicó su tiempo y energía a condensar y editar los libros originales en 47 volúmenes.
  • 'Songdoji' (Registros oficiales de Songdo, 송도지, 松都誌): La historia, geografía, palacios y castillos, población, economía e industria y administración de Songdo (antigua capital de la dinastía Goryeo, moderna Gaeseong), compilado y escrito por Kim Yuk.
  • 'Haedong Myŏngsinrok' (Biografías de grandes eruditos y funcionarios públicos de Corea, 해동명신록, 海東名臣錄) inspirada en las biografías escritas por Zhuzi (朱子 宋名臣言行錄): Kim Yuk escribió este libro en 1651, hace aproximadamente 300 grandes eruditos y funcionarios gubernamentales de Silla, Goryeo y Joseon.
  • 'Hwangmyŏnggiryak' (Historia de la dinastía Ming, 황명기략, 皇明紀略) de China, compilada por Kim Yuk en 1642.
  • El «Chongdŏk Sinpy'ŏn» (Nuevo texto sobre las virtudes, 종덕신편, 種德新編) se inspiró en el libro «Lectura para menores». Kim Yuk lo escribió en 1644 para inculcar virtudes morales a la gente común, basándose en la ética confuciana.

Véase también

Notas

  1. ↑ Su significado literal es una ley o mecanismo para prestar productos indígenas y recolectar arroz en su lugar.
  2. ↑ Adam Schall , misionero jesuita en China, introdujo el calendario Shixian (Libro de la Conformidad del Tiempo) en 1645. Impresionado por este nuevo sistema de calendario, Kim Yuk lo importó a Joseon.
  3. ↑ A petición suya, sus hijos y nietos se dedicaron a imprimir y publicar los libros escritos por Kim Yuk y los de otros autores.

Referencias

  1. 1 2 "Kim Yuk:Nate" . Archivado del original el 8 de enero de 2014. Recuperado el 5 de febrero de 2012 .
  2. ^ Chung Seong-hee ㆍ Chang Seon-hwan. Kim Yuk ( 김육 ;金堉) - El gran estadista de Joseon que dedicó su vida a Daedongbeop , grandes hombres de la historia de Corea, Enciclopedia NAVER.
  3. ↑ El significado literario de Seonhye es distribuir beneficios, mientras que Daedong significa casi lo mismo que los productos indígenas convencionales son lo mismo que una cierta cantidad de arroz o tela de algodón.
  4. ^ Lee Heon-chang (2020). Biografía crítica de Kim Yuk (김육 평전) . Seúl: Minumsa. ISBN 978-89-374-9119-1.
  5. Desde el punto de vista de la historia económica, la tasa impositiva sobre las tierras agrícolas era relativamente baja en la dinastía Joseon. En los inicios de la dinastía, era del 10% de la producción, porcentaje que el rey Sejong redujo al 5% , con el fin de promover el idealismo confuciano. Como consecuencia del Daedongbeop , los ingresos fiscales del gobierno central aumentaron un 20%. La carga impositiva, incluyendo los productos autóctonos, se redujo a la mitad o, en algunos casos, a una quinta parte de la tributación anterior. Posteriormente, la población y el producto interno bruto crecieron hasta tres veces. Se estima que la tasa de crecimiento económico promedio fue del 0,2%. Esto no fue tan malo en comparación con el promedio mundial anterior a la Revolución Industrial. Kim Ki-cheol, Entrevista con el profesor Lee Heon-chang: La preferencia de Song Si-yeol sobre Kim Yuk provocó el deterioro de Joseon , 13 de marzo de 2020.
  6. ↑ Tras la implementación de Daedongbeop , los campesinos de la región de Chungcheong se vieron liberados en gran medida de la carga de los productos autóctonos. Se decía que bailaban en sus tierras de cultivo, ya que solo pagaban a los funcionarios locales una cantidad menor de arroz o tela de algodón.
  7. ^ Lee Heon-chang, op. cit ., págs. 231, 260.
  8. ↑ Ibíd ., págs. 438-439.
  9. ↑ Lee Heong-chang, op.cit ., p.544, pp.550-553.
  10. ↑김육. terms.naver.com (en coreano) . Consultado el 25 de marzo de 2024 .
  • Kim Yuk (en coreano)
  • Kim Yuk: Nate (en coreano)
  • Kim Yuk:Navercast (en coreano)
  • Kim Yuk Archivado el 1 de julio de 2019 en Wayback Machine (en coreano)
  • 이달의 문화 인물 김육 (en coreano)
  • 백성을 먼저 생각한 조선 제일의 경제 전문가 잠곡 김육 (en coreano)
  • {{usurpado|1= [ 한명기가 만난 조선사람 ]}} 효종을 좌절시킨 김육의 애민 고집
  • Poesía de Kim Yuk (en inglés) para ver el sijo de Jamgok , poemas en chino y la Oda del Rey Yeongjo a Jamgok Kim Yuk.