Articulo de referencia

Najon Chiang Mai (1775–1899)

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Nakhon Chiang Mai ( tailandés : นครเชียงใหม่ ; tailandés del norte : ᨻᩕᨶᨣᩬᩁᨩ᩠ᨿᨦᩉᩲ᩠ᨾ᩵ ) fue una ciudad-estado tributaria bajo el dominio siamés que abarcaba las áreas actuales de Chiang Mai , Chiang Rai y Mae Hongson . Se estableció en 1775 después de la conquista siamesa de Lanna y duró hasta 1899 cuando se convirtió en parte integral de Siam bajo una unidad administrativa recién creada llamada Monthon Phayap ( tailandés : มณฑลพายัพ ; que significa El Territorio Noroccidental ), que abarcaba la región noroeste de Siam en ese momento. El gobernante de Nakhon Chiang Mai era considerado rey por la población local y gozaba de una gran autonomía dentro del territorio, [ 1 ] [ 2 ] pero generalmente era visto como un gobernador por el gobierno siamés. Sin embargo, algunos gobernantes fueron honrados con el rango de rey tributario y considerados miembros de la realeza extranjera.

Nakhon Chiang Mai era considerado sucesor del reino de Lanna , que había estado bajo dominio birmano durante dos siglos hasta que fue capturado por las fuerzas siamesas al mando de Taksin de Thonburi en 1775. Fue gobernado por la dinastía Chet Ton y se convirtió en tributario de Thonburi.

Nombre

Nakhon Chiang Mai tiene un nombre completo ceremonial como Rattanatingsa Aphinawa Puri Si Khuru Rattha Phra Nakhon Chiang Mai ( tailandés : รัตนติงสาอภินวปุรีสรีค ุรุรัฎฐพระนครเชียงใหม่ ; norte de Tailandia : ᩁᨲ᩠ᨲᨶᨲᩥᩴᩈᩣᩋᨽᩥᨶᩅᨷᩩᩁᩦᩈᩕᩦᨣᩩᩁᩩᩁᨭᩛᨻᩕᨶᨣᩬᩁᨩ᩠ᨿᨦᩉᩲ᩠ᨾ᩵ ).

Historia

conquista siamesa

Desde la conquista birmana de Lanna en 1558, Lanna, o el actual norte de Tailandia, había estado mayoritariamente bajo dominio birmano. [ 3 ] Con la dinastía birmana Toungoo debilitada, Chiang Mai pudo independizarse de Birmania en 1727 y el resto de Lanna la siguió, pero Lanna se fragmentó en ciudades-estado, cayendo en la anarquía. Un hombre local llamado Thipchang fue declarado gobernante de Lampang en 1732. La nueva dinastía birmana Konbaung reconquistó Chiang Mai en 1763 e instaló a Chaikaew, hijo de Thipchang, como gobernante de Lampang en 1764. Lanna volvió entonces a estar bajo dominio birmano.

En 1769, Thado Mindin se convirtió en el gobernador Myowun o birmano de Chiang Mai. Su gobierno estuvo marcado por la opresión y las políticas de asimilación cultural. Thado Mindin también mantuvo a Chaikaew como rehén político en Chiang Mai, dejando Lampang bajo el gobierno del hijo de Chaikaew, Kawila . En diciembre de 1774, el rey siamés Taksin de Thonburi marchó con su ejército hacia el norte para atacar Chiang Mai, que estaba en manos birmanas . Phaya Chaban Boonma , [ 4 ] un noble nativo Lanna de Chiang Mai, se unió a Kawila de Lampang para cooperar con los siameses invasores para derrocar el dominio birmano, iniciando el movimiento Fuen Man ( ฟื้นม่าน , 'liberar de Birmania'). El rey Taksin envió a sus generales Chaophraya Chakri y Chaophraya Surasi para tomar Chiang Mai en enero de 1775. [ 4 ] Después de dos siglos de dominio birmano, la mayor parte de Lanna fue transferida a Siam. Sin embargo, los birmanos se reagruparon y restablecieron su cuartel general en Chiang Saen , conservando las partes septentrionales de Lanna. La hermana de Kawila, Sri Anocha, estaba casada con Chaophraya Surasi. El rey Taksin nombró a Phaya Chaban gobernador de Chiang Mai y a Kawila gobernador de Lampang en 1775 como gobernantes vasallos. [ 4 ]

invasiones birmanas

Kawila , originalmente gobernante de Lampang , se convirtió en gobernante de Chiang Mai en 1797 y fue nombrado rey de Chiang Mai en 1802 como gobernante vasallo. Kawila desempeñó un papel fundamental en el traslado de Lanna de Birmania a Siam y en las defensas contra las invasiones birmanas.

Los birmanos estaban ansiosos por recuperar Lanna. En 1777, las fuerzas birmanas invadieron Chiang Mai. Phaya Chaban tuvo que abandonar su ciudad ante la invasión birmana debido a la inferioridad numérica de sus fuerzas de defensa. Chiang Mai fue, por lo tanto, abandonada, [ 5 ] dejó de existir como ciudad funcional, con su población dispersa y dejada a merced de la selva. [ 6 ] Phaya Chaban fue llamado a Thonburi, donde fue encarcelado por sus fracasos y murió. Con Chiang Mai y Nan abandonadas, Lampang, bajo el mando de Kawila, se erigió como la principal línea de defensa contra las incursiones birmanas.

En 1782, el nuevo rey Rama I del reino de Rattanakosin nombró a Kawila como Phraya Wachiraprakarn ( พระยาวชิรปราการ ) como gobernador nominal de Chiang Mai en esfuerzos por restaurar Chiang Mai como centro de población y ciudadela de vanguardia contra las invasiones birmanas. Sin embargo, después de décadas de guerra, Lanna en su conjunto sufría escasez de mano de obra. Kawila no pudo tomar posición en Chiang Mai de inmediato debido a la población insuficiente, por lo que en su lugar se estableció temporalmente en Pasang [ 4 ] al sur de Chiang Mai. [ 6 ] En 1785, durante la Guerra de los Nueve Ejércitos , el rey Bodawpaya de Birmania envió fuerzas birmanas de 30.000 hombres desde Chiang Saen, bajo control birmano, para sitiar Lampang. Kawila resistió el asedio birmano durante cuatro meses hasta que llegaron las fuerzas de Bangkok para levantarlo. En 1788, las fuerzas birmanas, compuestas por 45 000 hombres, atacaron Lampang y Pasang. El príncipe Sura Singhanat , cuñado de Kawila, trajo refuerzos desde Bangkok para repeler a los birmanos.

Después de veinte años de abandono, Chiang Mai fue finalmente restaurada como centro político y cultural de Lanna en 1797. Kawila entró en Chiang Mai en marzo de 1797 [ 4 ] en una ceremonia que consistió en perseguir a un hombre Lawa por las cuatro esquinas de la ciudad y alojarse en Wat Chiangman .

Sin embargo, tan pronto como Chiang Mai fue restaurada, el rey Bodawpaya de Birmania envió fuerzas de 55 000 hombres para atacar Chiang Mai en 1797. Kawila resistió nuevamente hasta que los príncipes Sura Singhanat, Thepharirak y Anouvong de Vientiane trajeron fuerzas aliadas para repeler a los birmanos. En 1800, Kawila bautizó su nueva ciudad de Chiang Mai como Rattana Tingsa Aphinawaburi ( รัตนติงสาอภินวบุรี , «Gran Nueva Ciudad como morada enjoyada de Indra »). En 1802, Bodawpaya instaló a un chino llamado Chom Hong como gobernante de todo Lanna en Mong Hsat, desafiando directamente a Kawila. Kawila envió a su hermano menor, Thammalangka, a capturar Mong Hsat y Chom Hong. [ 6 ] Thammalangka procedió entonces a capturar Kengtung o Chiang Tung, que había estado bajo soberanía birmana, en 1802. Estos avances provocaron que Bodawpaya enviara fuerzas invasoras a Chiang Mai nuevamente en 1802. Fuerzas de socorro siamesas del sur lograron repeler a los birmanos de Chiang Mai por segunda vez.

Wat Pasak, en Chiang Saen, es una de las pocas estructuras que sobrevivieron a la destrucción de Chiang Saen en 1804.

En diciembre de 1802, en reconocimiento a la contribución de Kawila en la defensa del norte contra Birmania, el rey Rama I nombró a Kawila tributario 'Rey de Chiang Mai' con el nombre real Phra Boromma Rachathibodi ( พระบรมราชาธิบดี ), estableciendo la dinastía Chetton o Dinastía de los Siete Príncipes que eran hijos de Chaikaew incluyendo al propio Kawila y sus hermanos. En 1804, fuerzas aliadas combinadas de Bangkok, Chiang Mai, Lampang, Nan y Vientiane atacaron Chiang Saen, el último bastión birmano en Lanna, [ 7 ] para eliminar toda influencia birmana en Lanna. Las fuerzas de Chiang Mai bajo el mando de Thammalangka lograron capturar Chiang Saen en 1804 y sus habitantes fueron deportados y distribuidos entre los vencedores. Con la conquista y destrucción de Chiang Saen en 1804, los birmanos fueron finalmente expulsados ​​de Lanna y las incursiones birmanas prácticamente cesaron.

expansiones hacia el norte

Expediciones de los principados de Lanna hacia los estados septentrionales de Tai Khuen y Tai Lue .

Tras décadas de guerras birmanas-siamesas, Lanna, como campo de batalla de primera línea, fue devastada por la guerra y sufrió escasez de mano de obra. Tras el restablecimiento de Chiang Mai en 1797, Kawila y otros señores de Lanna siguieron la política de "poner verduras en cestas, poner gente en las ciudades" [ 6 ] para librar guerras y adquirir mano de obra. La eliminación de la influencia birmana en Lanna en 1804 permitió a los señores de Lanna expandir sus dominios y campañas militares a los estados principescos tai más septentrionales, incluidos Kengtung y Chiang Hung Sipsongpanna , conocidos colectivamente como Lue-Khuen ( ลื้อเขิน ) en fuentes tailandesas. Los estados trans-Salween al este del río Salween tenían afinidad política y cultural con Lanna y otros centros además de Birmania. [ 8 ] Estos estados fueron las principales víctimas de las subyugaciones de Lanna y los posteriores reasentamientos forzados en ciudades de Lanna previamente dañadas y despobladas. [ 6 ] En 1805, Thammalangka capturó Mong Yawng . [ 6 ] En el mismo año, alrededor de 10 000 personas, incluyendo gente Tai Khuen de Kengtung junto con su saopha Sao Kawng Tai y gente Tai Lue de Mong Yawng, fueron deportadas para establecerse en Chiang Mai y Lamphun , respectivamente, lo que llevó a la fundación de Lamphun como la tercera sede principesca en 1806. Estos eventos importantes estuvieron acompañados de rondas menores de deportación que transfirieron gradualmente población de los estados Tai más septentrionales a Lanna.

Tras la captura de Kengtung (Chiang Tung) por las fuerzas de Chiang Mai en 1802, Kengtung quedó abandonada y despoblada, y su saopha , Sao Kawng Tai, fue deportado a Chiang Mai. Sin embargo, Maha Hkanan, hermano menor de Sao Kawng Tai, se estableció en Mong Yang , haciéndose pasar por un gobernante independiente. Maha Hkanan se enfrentó a intensos ataques de los birmanos, deseosos de reconquistar Kengtung. Thammalangka lideró las fuerzas de Lanna para apoyar a Maha Hkanan en 1808, pero fue derrotado por los birmanos. Maha Hkanan finalmente decidió aceptar la soberanía birmana en 1813 [ 6 ] y Kengtung fue restaurada como vasallo birmano. Tras la muerte de Kawila en 1816, las campañas de Lanna en el norte cesaron en gran medida. Se estima que, durante este período, entre 50 000 y 70 000 personas fueron deportadas de los principados Tai del norte a las ciudades de Lanna. [ 6 ] Los Lanna consideraban que estas personas reasentadas pertenecían a la "zona cultural Lanna" porque hablaban lenguas mutuamente inteligibles y utilizaban un sistema de escritura similar. [ 9 ]

Vasallaje a Bangkok

Especulación territorial sobre los dominios de la dinastía Chetton , tributaria de Siam, alrededor de 1850.

El rey Kawila murió en 1816 y fue sucedido por su hermano menor, Thammalangka, como el siguiente gobernante de Chiang Mai. Después de Kawila, los gobernantes de Chiang Mai no fueron nombrados reyes, sino que recibieron el rango nobiliario de Phraya de la corte de Bangkok. Había tres gobernantes vasallos, cada uno de ellos en Chiang Mai, Lampang y Lamphun, que pertenecían a la dinastía Chetton. El gobernante de Chiang Mai presidía a los señores Lanna y, a su vez, tenía obligaciones tributarias con los reyes Chakri de Bangkok, en consonancia con el sistema mandala . La sucesión de estos principados Lanna era determinada exclusivamente por Bangkok. No existía un patrón de sucesión, ya que quien ostentara el puesto principesco de Uparaj o su heredero presunto tendría derecho a sucederle. A los gobernantes Lanna se les permitió conservar una gran autonomía y nombrar a sus propios funcionarios [ 10 ], ya que habían demostrado ser aliados leales en la cooperación mutua Lanna-Siam contra Birmania.

Khamfan sucedió a su hermano mayor, Thammalangka, como gobernante de Chiang Mai en 1822, lo que dio inicio a conflictos políticos entre las ramas de la dinastía Chetton que asolarían la política de Chiang Mai durante varias décadas. Khamfan se enfrentó a la oposición política de su primo Khammoon, y su hermano Duangthip, gobernante de Lampang, marchó a Chiang Mai para intentar sacar provecho de los conflictos. Tras la muerte de Khamfan en 1825, Duangthip de Lampang marchó para tomar Chiang Mai, lo que obligó al hijo de Khamfan, Phimphisan, a huir y refugiarse en Bangkok. Finalmente, el gobierno de Chiang Mai pasó a Phutthawong , otro primo de los Siete Príncipes. Phutthawong era una excepción, ya que no pertenecía a los Siete Príncipes, quienes habían sido influyentes anteriormente. Phutthawong se negó a residir en el mismo Hawkham o palacio que sus predecesores y construyó el suyo propio. La reconciliación política tuvo lugar cuando Phimphisan regresó a Chiang Mai. El reinado de Phutthawong fue en gran medida pacífico, lo que le valió el sobrenombre de "Señor del Reinado Pacífico". La única movilización militar durante su mandato tuvo lugar en 1827, cuando Bangkok solicitó a los señores Lanna que aportaran fuerzas para sofocar la rebelión laosiana de Anouvong .

Los británicos obtuvieron su primer punto de apoyo en Birmania tras la Primera Guerra Anglo-Birmana en 1826. David Lester Richardson visitó Chiang Mai en 1829 para comprar ganado para Birmania. [ 11 ] En 1834, los británicos enviaron a Richardson como representante a Chiang Mai [ 12 ] para pedirle a Lord Phutthawong de Chiang Mai que estableciera los límites entre Chiang Mai y la Birmania británica en el río Salween, en lo que Phutthawong aceptó con entusiasmo sin el reconocimiento de Bangkok. Inicialmente, los gobernantes nativos no se dieron cuenta de la importancia de las proclamaciones territoriales de soberanía. [ 12 ] [ 13 ] Chiang Rai y Phayao fueron restauradas como ciudades en 1843 [ 14 ] después de unos cuarenta años de abandono. Phutthawong murió en 1846, sucedido por el hijo de Thammalangka, Mahawong . Mahawong coexistió con Phimphisan, quien tenía posibles pretensiones al gobierno de Chiang Mai y era entonces Uparaj . En 1847, los británicos pidieron a la corte de Chiang Mai que colocara mojones fronterizos en el río Salween. Chiang Mai les dijo a los británicos que lo hicieran de inmediato, ya que era un asunto británico, no suyo. [ 12 ] Los británicos se tomaron entonces la libertad de explorar la parte alta del río Salween entre 1847 y 1849 para inspeccionar la zona. [ 13 ]

Expediciones de Kengtung

El príncipe Wongsathirat Sanit , hermanastro menor del rey Mongkut , dirigió las expediciones lanna-siamesas a Kengtung entre 1852 y 1854.

En 1849, los conflictos dinásticos en la confederación Tai Lue Sipsongpanna impulsaron a algunas figuras reales de Tai Lue a refugiarse en Siam para buscar ayuda. [ 9 ] El rey Rama III en Bangkok estaba decidido a tomar Chiang Hung y ordenó a Mahawong que enviara fuerzas Lanna de 7500 hombres [ 9 ] para capturar Kengtung (Chiang Tung) en 1850 para allanar el camino a Sipsongpanna. Mahawong envió a su propio hijo Noi Mahaphrom a atacar Mong Hsat y a Uparaj Phimphisan a atacar Mong Yawng, en el que ambos ejércitos tenían previsto converger en Kengtung. Sin embargo, Phimphisan y Noi Mahaphrom no cooperaron debido al resentimiento político, lo que resultó en el fracaso de la campaña. Bangkok reanudó otra campaña contra Kengtung a finales de 1852. Esta vez, Bangkok envió sus propias tropas bajo el mando del príncipe Wongsathirat Sanit para unirse a las fuerzas Lanna para atacar Kengtung. Había grandes esperanzas en juego, ya que Birmania, la soberana de Kengtung, se había visto envuelta en la Segunda Guerra Anglo-Birmana . Fuerzas conjuntas Lanna-Siamesas atacaron Kengtung en marzo de 1853, pero fueron resistidas eficazmente por Maha Hkanan, el saopha de Kengtung. Debido al escarpado terreno montañoso y a la falta de cooperación [ 15 ] de los comandantes Lanna, los invasores se vieron obligados a retirarse. Para revitalizar a los gobernantes Lanna, el rey Mongkut nombró a Mahawong como rey Mahotaraprathet de Chiang Mai en julio de 1853, el primero desde el nombramiento de Kawila como rey en 1802, y elevó los rangos de los señores Lanna de Phraya a Chao . Sin embargo, Mahotaraprathet murió cinco meses después. Uparaj Phimphisan también murió en 1856. El rey Mongkut nombró entonces a Nan Suriyawong, hijo de Kawila, como rey Kawilorot Suriyawong de Chiang Mai en 1856.

La llegada de la modernidad

El rey Kawilorot Suriyawong (que reinó entre 1856 y 1870) de Chiang Mai, cuyo férreo gobierno absolutista era respetado por Bangkok y no se dejaba intimidar por los británicos.

Los señores de Lanna se habían beneficiado de su propiedad hereditaria tradicional de los vastos bosques de teca del norte . Los príncipes de Lanna otorgaron arrendamientos de tierras a leñadores birmanos y británicos, [ 15 ] en los que los aristócratas de Lanna obtuvieron ingresos por impuestos sobre los troncos de teca. Los británicos adquirieron la Baja Birmania después de la Segunda Guerra Anglo-Birmana en 1852, lo que dio lugar a intereses económicos británicos en Lanna. [ 16 ] La producción tradicional de madera se transformó en una industria a mayor escala a medida que la economía de Lanna se integraba al comercio mundial. Moulmein, bajo dominio británico , se convirtió en el principal centro comercial que conectaba el comercio interior desde Chiang Mai con el puerto británico-birmano. [ 9 ] Sin embargo, los gobernantes de Lanna a veces otorgaban patentes superpuestas y contradictorias a los leñadores [ 16 ] debido a la naturaleza mal definida de la propiedad de la tierra y los términos contractuales. Esto dio lugar a disputas legales entre leñadores individuales y señores de Lanna.

En 1855, el gobierno siamés en Bangkok concluyó el Tratado de Bowring que otorgaba extraterritorialidad a los británicos en Siam, [ 15 ] [ 17 ] lo que significaba que los casos legales relacionados con cualquier súbdito británico en Siam estarían bajo la jurisdicción del tribunal consular británico en Bangkok en lugar de los tribunales y leyes indígenas. Sin embargo, la cuestión de si el Tratado de Bowring afectaba a la autónoma Lanna estaba sujeta a la realidad política. [ 17 ] En 1860, Robert Schomburgk, el cónsul británico en Bangkok, viajó a Chiang Mai [ 15 ] [ 18 ] para observar la situación política. Schomburgk se quejó al rey Kawilorot de Chiang Mai de que los súbditos británicos en Lanna no estaban siendo tratados de acuerdo con los términos del Tratado de Bowring. [ 15 ] [ 18 ] Kawilorot respondió que el Tratado de Bowring no se aplicaba a Lanna ya que no había ninguna mención a los estados tributarios de Siam en el acuerdo. [ 18 ] Kawilorot también consideraba que el bosque de teca de Lanna era de su propiedad personal y no estaba sujeto a las regulaciones de libre comercio estipuladas por el tratado. [ 18 ] Kawilorot incluso sugirió a los británicos que concluyeran un tratado aparte con Chiang Mai. Sin embargo, los británicos optaron por remitir el asunto a Bangkok, [ 18 ] que no pudo coaccionar al gobernante de Chiang Mai para que aceptara nada.

Daniel McGilvary (1828-1911), el misionero presbiteriano estadounidense , fue a Chiang Mai en 1867 para establecer la Misión de Laos .

En 1865, Kolan, el saopha del estado shan de Mawkmai , cuyo antepasado era de Chiang Mai, [ 19 ] buscó el apoyo de Kawilorot en su conflicto contra Mongnai . Kawilorot respondió enviando elefantes de guerra para ayudar a Kolan en sus guerras. Sin embargo, el príncipe de Uparaj informó a Bangkok en 1865 que Kawilorot había intercambiado regalos y enviado elefantes como tributo al rey birmano en Ava. [ 20 ] Kawilorot fue entonces convocado a Bangkok para ser juzgado, en el que fue absuelto de las acusaciones. Kawilorot era conocido por su estilo de gobierno absolutista y autocrático, lo que le valió el epíteto de Chao Chiwit o Señor Tomador de Vidas. [ 20 ] Durante su reinado, Chiang Mai gozó de una gran autonomía. En 1867, Daniel McGilvary, el misionero protestante estadounidense, emprendió un arduo viaje desde Bangkok hasta Chiang Mai para establecer allí su Misión de Laos . [ 21 ] El misionero estadounidense convirtió a algunos lanna. El primero y más notable fue Nan Inta [ 22 ] ( หนานอินต๊ะ ). Sin embargo, abandonar el budismo se consideraba sedición y se castigaba con la muerte según la ley lanna. En 1869, Kawilorot ejecutó a dos conversos protestantes lanna. McGilvary presentó entonces el caso a Bangkok, que no pudo intervenir en Chiang Mai. También en 1869, Kawilorot envió fuerzas para saquear Mawkmai porque este se negaba a someterse a Chiang Mai. El gobernante de Chiang Mai viajó a Bangkok a finales de 1869. [ 20 ] Sin embargo, durante el viaje de Kawilorot a Bangkok, Kolan de Mawkmai tomó represalias atacando e incendiando las ciudades Lanna de Pai , Chiang Dao y Phrao , [ 14 ] llegando casi hasta Chiang Mai, pero finalmente fue repelido. Kawilorot murió en su viaje de regreso a Chiang Mai en 1870. [ 20 ]

A la muerte de Kawilorot en 1870, se esperaba que su yerno, Uparaj Inthanon , también nieto de Khamfan, lo sucediera. También en 1870, las fuerzas de Tai Khuen Kengtung llegaron para ocupar las ruinas de Chiang Saen. Inthanon visitó Bangkok en 1873 [ 9 ] para ser confirmado como el nuevo rey Chao Luang Inthawichayanon de Chiang Mai, pero también heredó una deuda de compensación de 466.000 rupias a los leñadores británicos de su predecesor, que debía pagarse en siete años. [ 9 ] Inthawichayanon era considerado inexperto y la gestión real de los asuntos gubernamentales quedó en manos de facciones rivales lideradas por su hermano menor conservador y antioccidental, Chao Uparaj Bunthawong [ 20 ] , y otra facción liderada por su esposa más liberal y prooccidental, [ 20 ] la reina Thipkraisorn, hija de Kawilorot. [ 9 ]

Intentos de reforma

Inthawichayanon (r. 1873–1896), último rey de un Chiang Mai semiindependiente. El Doi Inthanon lleva su nombre.

Los casos legales que involucraban a súbditos británicos en Lanna habían sido observados con preocupación por el Gobierno británico de la India. El perímetro de Birmania-Lanna Salween distaba mucho de ser estable. Las incursiones ocasionales de karen , karenni y shan perjudicaban los negocios británicos en las zonas de bosques de teca y, en ocasiones, los súbditos británicos resultaban heridos. El Gobierno de la India abordó estos problemas con el joven rey Chulalongkorn durante su visita de Estado a la India británica en 1872. [ 23 ] En 1873, la India británica instó al gobierno siamés a garantizar la seguridad en las fronteras para evitar que tomaran la justicia por su mano ocupando esas zonas. Tanto Siam como los británicos coincidieron en que la autonomía de Lanna era la causa de estos problemas. Las deudas de Chiang Mai y la mala gestión de los empresarios británicos podrían provocar la intervención británica, a ojos de Bangkok. [ 4 ] Chulalongkorn envió a su representante a Calcuta en 1873 para concluir el Tratado de Chiang Mai de 1874 con la India británica [ 23 ] (a pesar del nombre, el tratado se concluyó en Calcuta, no en Chiang Mai [ 9 ] , y ningún delegado de Lanna estuvo presente en las negociaciones). Siam y Lanna se vieron obligados a desplegar fuerzas policiales en las fronteras de Salween para prevenir el «robo y los crímenes atroces» [ 15 ] en los que los británicos reconocieron indirectamente a Salween como frontera. Siam debía nombrar jueces en Chiang Mai para supervisar los casos que involucraran a súbditos británicos. [ 15 ] [ 23 ]

El Tratado de Chiangmai de 1874 proporcionó el contexto para que Siam interfiriera en la administración de Lanna. La intervención siamesa en Lanna tenía como objetivo preservar la soberanía del reino, pero también tensó las relaciones entre Bangkok y Chiang Mai, quienes veían comprometidos sus poderes y privilegios tradicionales. En 1875, el rey Chulalongkorn nombró a Phra Narinthra Ratchaseni como el primer Kha Luang o comisionado real siamés central [ 15 ] para supervisar el gobierno de Chiang Mai y actuar como juez. Phra Narin envió fuerzas para expulsar a las fuerzas de ocupación de Kengtung de Chiang Saen. El sistema anglo-siamés postulado por el Tratado de 1874 para gobernar a los súbditos británicos en Lanna demostró ser ineficaz debido a la falta de una legación británica en Chiang Mai. [ 23 ] En 1878, Nan Inta iba a casar a su hija en el primer matrimonio cristiano en Lanna, pero se enfrentó a la oposición del príncipe Uparat Bunthawong. [ 20 ] McGilvary buscó ayuda del rey Chulalongkorn, [ 20 ] lo que llevó al rey a emitir un edicto en 1878 que garantizaba la libertad de religión en Lanna. Para combatir la agresión de Kengtung y Shan, se fundó Mae Hong Son en 1874, y Chiang Saen y Fang fueron restaurados en 1881 [ 14 ] para impulsar las reclamaciones de fronteras.

La princesa Dararasami , hija de Inthawichayanon , ingresó en el palacio real de Bangkok como una de las consortes del rey Chulalongkorn en 1886. Desempeñó un papel importante en las relaciones entre Lanna y Siam.

En 1881, corrió el rumor de la adopción de la princesa Dararasami , hija de Inthawichayanon, por la reina Victoria del Reino Unido , aunque este acuerdo no se encontró en documentos británicos. [ 9 ] El rumor alarmó a Chulalongkorn y al gobierno de Bangkok, ya que despertó su mayor temor: que Lanna se incorporara a la Birmania británica. Dararasami fue prometida como futura consorte de Chulalongkorn en 1882. [ 9 ] Siam y el Imperio Británico acordaron el nuevo Tratado de Chiangmai de 1883 que confirmaba la implementación del Tratado de Bowring existente en Lanna, [ 10 ] estipulaba el establecimiento de un tribunal judicial mixto anglo-siamés y el nombramiento de un vicecónsul británico en Chiang Mai. [ 15 ] [ 23 ] El segundo Tratado de Chiangmai de 1883 intensificó los esfuerzos anglo-siaméses para acabar con la autonomía de Lanna. Kha Luang también debía controlar el arrendamiento de bosques de los príncipes de Lanna para asegurarse de que no hubiera conflictos.

En 1884, Chulalongkorn nombró al príncipe Phichit Prichakorn como nuevo Kha Luang de Chiang Mai. [ 15 ] Phichit Prichakorn introdujo reformas radicales para integrar el gobierno de Chiang Mai. Se establecieron seis departamentos de Chatusadom al estilo siamés central . [ 17 ] Se impusieron impuestos más efectivos y estrictos para aumentar los ingresos. El príncipe Bunthawong murió en 1882, [ 20 ] dejando a Thipkraisorn en el poder. Bangkok favorecía a Thipkraisorn como una líder capaz y cooperativa, pero su repentina muerte en 1884 dejó a Inthawichayanon destrozada. [ 9 ] Otros Kha Luang sucesivos fueron corruptos o ineficaces. En 1885, Dararasami dejó Chiang Mai para entrar en el palacio real de Bangkok como una de las consortes de Chulalongkorn. [ 9 ] Inthawichayanon se esforzó por detener las reformas de integración pioneras de Bangkok. Un Kha Luang incluso colaboró ​​con Chiang Mai en contra de las reformas. En 1889, Phaya Phap, un noble local de Lanna, se alzó en una rebelión armada [ 16 ] [ 24 ] contra el impopular sistema tributario. Aunque la rebelión fue sofocada, Bangkok decidió moderar el ritmo de las reformas y se revocaron los cambios previos, un triunfo temporal para el gobernante de Chiang Mai. Siam inicialmente reclamó los estados Shan trans-Salween en el lado oriental de Salween. Sin embargo, después de la conquista británica de los estados Shan en 1889, los británicos también reclamaron esta área, [ 25 ] lo que llevó a una disputa anglo-siamesa sobre las fronteras trans-Salween. Finalmente, Siam accedió oficialmente a la adquisición británica de esta área trans-Salween rica en teca en 1892.

Anexión por Siam

Mapa de Chiang Mai como Monthon Phayap en 1900

El príncipe Damrong se convirtió en Ministro del Interior en 1892 y propuso la formación del sistema administrativo Monthon Thesaphiban ( มณฑลเทศาภิบาล ), que reemplazaría el sistema tradicional de lealtad de las entidades políticas tributarias con una jerarquía de unidades administrativas territoriales gobernadas por Kha Luang y funcionarios designados centralmente. Tras la crisis franco-siamesa de 1893, que amenazó la soberanía de Siam, este tomó medidas más serias para integrar los estados tributarios. En 1894, se formó Monthon Lao Chiang ( มณฑลลาวเฉียง ), que comprendía todo Lanna o el actual norte de Tailandia. Phraya Songsuradet (An Bunnag) fue enviado como Kha Luang Yai o comisionado supremo de Lao Chiang o Lanna. Songsuradet reintrodujo reformas anteriores, que se extendieron a Nan y Phrae . Se restablecieron seis departamentos y se eliminó la autonomía financiera de Lanna. Los ingresos quedaron bajo el control directo de Kha Luang , quien distribuía el «salario» a los gobernantes y príncipes de Lanna.

Para entonces, la tala de madera en Lanna se había intensificado hasta convertirse en una competencia entre grandes conglomerados europeos [ 26 ], incluyendo British Borneo Company y Bombay Burmah Company , con enormes sumas de dinero en juego. Para evitar disputas, el príncipe Damrong estableció el moderno Departamento Forestal en 1896 para regular el arrendamiento forestal en el norte de Siam. [ 26 ] Herbert Slade, un experto forestal británico, fue contratado como el primer director del Departamento Forestal. [ 26 ] Slade sugirió que el gobierno siamés debería poner fin a la propiedad tradicional de los príncipes de Lanna sobre los bosques. Así, los bosques de teca del norte, que anteriormente pertenecían a los aristócratas de Lanna, fueron confiscados para quedar bajo el control del Departamento Forestal. Los señores de Lanna se encontraron transformándose de arrendatarios de tierras a inquilinos de sus propias tierras ancestrales. Inthawichayanon murió en 1897 cuando su hijo Uparaj Noi Suriya estaba en Bangkok. Phraya Songsuradet aprovechó esta oportunidad para tomar el control de todas las finanzas de Lanna, lo que indignó a los señores de Lanna. [ 26 ] Los señores de Lanna expresaron sus opiniones negativas sobre Songsuradet al rey Chulalongkorn, [ 26 ] quien finalmente llamó a Songsuradet en 1899, pero el progreso de la integración ya se había acelerado.

En diciembre de 1899, [ 27 ] [ 28 ] Monthon Phayap ( มณฑลพายัพ ) o Círculo Noroccidental se estableció como un Monthon de pleno derecho para suceder al anterior Monthon Lao Chiang. Se impuso la administración directa del gobierno central y las instituciones indígenas fueron simplemente abolidas cuando Lanna fue finalmente anexada a Siam, poniendo fin a siglos de relaciones tributarias entre Lanna y Siam, así como a la existencia de Lanna como entidad política distinta. El establecimiento de Monthon Phayap se formalizó en 1900 cuando Bangkok logró el control total del norte. [ 10 ] Noi Suriya, hijo de Inthawichayanon, fue nombrado Príncipe Inthawarorot Suriyawong, gobernante nominal de Chiang Mai en 1901, sirviendo únicamente como figura decorativa ceremonial ya que no tenía poderes reales. El gobierno debía funcionar según el sistema Monthon . La disensión ante los cambios inspiró la Rebelión Shan de Phrae en 1902, bajo las banderas de las tradiciones Lanna, como resistencia a las políticas de centralización. Inthawarorot murió en 1910 y fue sucedido por su hijo, el príncipe Kaew Nawarat, como último gobernante de Chiang Mai. La línea de tren desde Bangkok finalmente llegó a Chiang Mai en 1921, [ 10 ] conectando Lanna con las Llanuras Centrales. La Revolución Siamesa de 1932 puso fin tanto a los títulos ceremoniales Lanna como al propio sistema Monthon .

El príncipe Kaew Nawarat fue el último príncipe de Chiang Mai, y después de su muerte en 1939, [ 29 ] el título fue abolido bajo el gobierno del general Plaek Phibunsongkhram , quien buscaba unificar Tailandia y suprimir las diferencias regionales.

Los descendientes modernos de los gobernantes de Chiang Mai llevan el apellido Na Chiangmai ( tailandés : ณ เชียงใหม่ ), otorgado por el rey Vajiravudh en virtud de su Ley de Apellidos de 1912.

Gobernanza

Árbol dorado ceremonial enviado desde Chiang Mai a Bangkok, conservado en el Salón Phutthai Sawan , Palacio Frontal , Museo Nacional de Bangkok.

El reino de Chiang Mai era más bien una federación de tres principados: Chiang Mai, Lampang y Lamphun , cuyos gobernantes estaban unidos por pertenecer a la misma dinastía Chetton . Cada gobernante era autónomo en lo que respecta a la administración interna. [ 4 ] Los gobernantes de Chiang Mai gozaban del máximo prestigio y reclamaban el título ceremonial de señor supremo de las cincuenta y siete ciudades del reino de Lanna . Inicialmente, solo había dos principados: Chiang Mai y Lampang. La deportación del pueblo Tai Lue de Mong Yawng a Lamphun en 1805 llevó al establecimiento de Lamphun como el tercer principado en 1805, que fue oficialmente reconocido por Bangkok en 1814. El gobernante de Chiang Mai inspiraba respeto en todo Lanna y también enviaba tributos a Bangkok en las relaciones tributarias tradicionales según el sistema mandala . Los tributos a Bangkok se enviaban cada tres años, [ 4 ] en los que, por lo general, los gobernantes de Chiang Mai, Lampang y Lamphun se unían a su procesión a Bangkok en la misma ocasión. Los tributos consistían en ofrendas simbólicas; árboles ceremoniales de oro y plata [ 4 ] [ 30 ] y tributos económicos solicitados por Bangkok, incluyendo troncos de teca y laca.

No existía un patrón de sucesión claro en los principados de Lanna. Quien ostentaba el título principesco de Uparat o heredero presunto tenía derecho a suceder. Los gobernantes de los principados de Lanna solo podían ser nominados por el rey de Siam. [ 4 ] La sucesión de estos principados también estaba absolutamente determinada por Bangkok. Tras la muerte del gobernante anterior, el Uparat o heredero realizaba una ceremonia de coronación nativa de Lanna antes de viajar a Bangkok para rendir tributos, esperando ser ratificado. El rey siamés en Bangkok confería entonces los títulos de gobernante al nuevo gobernante y a sus parientes en el colegio principesco. En cada principado, había cinco títulos principescos disponibles otorgados por Bangkok a los señores de Lanna, incluidos, en orden descendente de prestigio;

  • Chao Luang o Chao Mueang ; el gobernante de cada principado.
  • Uparat ( อุปราช ) o heredero presunto; con derecho a suceder al principado, generalmente ostentado por el hermano menor del gobernante o un candidato de una rama familiar diferente.
  • Ratchabut ( ราชบุตร ); generalmente en poder de un hijo del gobernante
  • Ratchawong ( ราชวงศ์ ), en poder de un pariente del gobernante
  • Phraya Mueang Kaew ( พระยาเมืองแก้ว ), cambió a Phraya Burirat ( พระยาบุรีรัตน์ ) en 1853.

Estos títulos se conocían colectivamente como los "Cinco Títulos" ( เจ้าขันห้าใบ ) y constituían los cinco príncipes de mayor rango en cada principado. Estos cinco títulos existían por separado en Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Inicialmente, los cinco príncipes de cada principado tenían un rango relativamente inferior en Bangkok como Phraya , que era un rango nobiliario en la burocracia de Siamés Central. En 1853, el rey Mongkut decidió elevar el rango de los señores Lanna de Phraya a Chao o Príncipe. Así, por ejemplo, Phraya Uparat se convirtió en Chao Uparat. A los gobernantes de los principados se les otorgó inicialmente el rango de Phraya . En 1853, el gobernante de Chiang Mai fue elevado a Phrachao o Rey, mientras que los gobernantes de Lampang y Lamphun fueron elevados a Chao o Príncipe.

La injerencia siamesa en los asuntos internos de Chiang Mai siguió siendo esporádica. [ 5 ] Sin embargo, en 1870, el regente siamés Chaophraya Si Suriyawong intervino en la sucesión real de Chiang Mai, elevando a Chao Inthanon (también conocido como Inthawichayanon) al trono en lugar del sucesor lógico del antiguo rey, a quien se consideraba menos amigable con Bangkok. [ 31 ]

Lista de gobernantes de Chiang Mai

Gobernantes títeres bajo la administración siamesa

8. Príncipe Inthawarorot Suriyawong , 1901-1909 (Siam anexó Lanna) 9. Príncipe Kaew Nawarat , 1911-1939 (título abolido)

Lampang

Templo Wat Pongsanuk en Lampang

La dinastía Chetton tuvo su origen en Lampang. A diferencia de otras ciudades Lanna, Lampang (también llamada Lakhon), a orillas del río Wang , se salvó del abandono y la despoblación a finales del siglo XVIII y se mantuvo como ciudadela de primera línea contra los ataques birmanos. Kawila, gobernador de Lampang, fue nombrado Phraya Wicharaprakarn gobernador nominal de Chiang Mai en 1782, y su hermano menor, Khamsom, fue nombrado gobernador de Lampang. Sin embargo, Kawila no pudo reconstruir Chiang Mai de inmediato debido a la escasa población, y Lampang siguió siendo la ciudad principal en sus dominios. Khamsom trasladó la ciudad de Lampang desde su antiguo emplazamiento en la orilla este a la nueva ciudad en la orilla suroeste. Kawila repelió dos ataques birmanos contra Lampang en 1786 y 1788. Khamsom murió en 1794 y fue sucedido por su hermano menor, Duangthip. En 1796, Kawila trasladó a una parte de la población de Lampang para reconstruir Chiang Mai. Lord Duangthip de Lampang unió fuerzas en la captura de Chiang Saen en 1804 y recibió a miles de personas de Chiang Saen en Lampang, donde Duangthip las hizo asentar en la orilla oriental del río Wang.

Duangthip de Lampang marchó a Chiang Mai dos veces en 1822 y 1825 para reclamar la sede suprema de Chiang Mai. En 1826, el rey Rama III le otorgó específicamente el rango de Chao o Príncipe a Duangthip. El príncipe Duangthip de Lampang murió en 1826 y fue sucedido por los hijos de Khamsom. David Richardson visitó Lampang en 1835. [ 32 ] En 1843, Lord Noi-in de Lampang entregó parte de su población para restaurar las ciudades de Phayao y Ngao . [ 14 ] En 1848, posiblemente por motivos políticos, Lord Mahawong de Chiang Mai y el gobernante de Lamphun informaron a Bangkok que Noi-in de Lampang era desleal. Noi-in fue llamado a Bangkok para un juicio judicial donde enfermó y murió. Este incidente dejó vacante el principado de Lampang durante ocho años, con Worayanrangsi, otro hijo de Khamsom, al mando. Worayanrangsi fue finalmente nombrado príncipe Chao y gobernante de Lampang en 1856. El príncipe de Lampang también arrendó bosques de teca a empresarios británicos.

El príncipe Boonwat Wongmanit fue el penúltimo gobernante de Lampang desde 1898 hasta 1922.

Tras ser gobernada por los hijos de Khamsom durante cuatro décadas, el poder en Lampang pasó a manos de Phrommaphipong, hijo de Duangthip, en 1873. Lampang, al igual que Chiang Mai, fue sometida a reformas de centralización impulsadas por Bangkok a finales del siglo XIX, con el objetivo de integrar Lanna en Siam. En 1893, surgió una disputa sucesoria cuando Phrommaphipong decidió otorgar el poder a su heredero preferido en lugar de a Norananthachai, hijo de Worayanrangsi y candidato respaldado por Bangkok. Bangkok obligó a Phrommaphipong a retirarse ese mismo año, convirtiéndose Norananthachai en el nuevo gobernante. Para entonces, el gobierno siamés ya ejercía un gran control sobre Lanna, pues Monthon Lao Chiang se había establecido en 1894 y el príncipe Norananthachai de Lampang recibía un salario anual de 30 000 rupias del Kha Luang Phraya Songsuradet. Norananthachai murió en 1896 y fue sucedido por su hijo Boonwat Wongmanit en 1898. Con la anexión de Lanna a Monthon Phayap bajo Siam en 1899, al igual que el resto de Lanna, el príncipe de Lampang se convirtió en una figura decorativa sin poder.

Lista de gobernantes de Lampang

  • 1775–1782: Phraya Kawila
  • 1782-1794: Phraya Khamsom, hermano menor de Kawila
  • 1794–1826: Phraya Duangthip, hermano menor de Kawila, se convirtió en Chao o Príncipe en 1826.
  • 1827–1837: Phraya Chaiwong ( พระยาไชยวงศ์ ), hijo de Khamsom
  • 1837: Phraya Khattiya ( พระยาขัติยะ ), hijo de Khamsom
  • 1838–1848: Phraya Noi-in ( พระยาน้อยอินท์ ), hijo de Khamsom
  • 1848–1856: Vacante
  • 1856–1871: Príncipe Worayanrangsi ( เจ้าวรญาณรังษี ), hijo de Khamsom
  • 1873–1893: Príncipe Phrommaphipong Thada ( เจ้าพรหมาภิพงษธาดา ), hijo de Duangthip, se retiró en 1893 y murió el mismo año.
  • 1893–1896: Príncipe Norananthachai Chawalit ( เจ้านรนันทไชยชวลิต ), hijo de Worayanrangsi
  • 1898-1922: Príncipe Boonwat Wongmanit ( เจ้าบุญวาทย์วงษ์มานิต ), hijo de Norananthachai
  • 1922-1925: Príncipe Ratchabut ( เจ้าราชบุตร )

Lamphun

Wat Huakhua, en la orilla oriental del río Kuang, era el centro de la comunidad Tai Yong de Mong Yawng en Lamphun .

Lamphun fue la sede del antiguo reino Mon Hariphunchai . Al igual que otras ciudades Lanna, Lamphun fue abandonada después de 1776 debido a las guerras birmanas. En 1805, Uparaj Thammalangka dirigió las fuerzas de Chiang Mai para capturar Mong Yawng y deportó a unos 10.000 [ 6 ] miembros de la etnia Tai Lue de Mong Yawng (llamados Tai Yong) para que se establecieran en Lamphun, en la orilla oriental del río Kuang, frente a Wat Phra That Hariphunchai . Lamphun fue entonces restaurada como la tercera sede principesca de la dinastía Chetton. Kawila nombró a su hermano menor, Khamfan, gobernante de Lamphun en 1806, quien fue oficialmente reconocido como gobernante de Lamphun por Bangkok en 1814. Tanto Richardson como McLeod visitaron Lamphun en su camino a Chiang Mai. [ 14 ]

Lista de gobernantes de Lamphun

  • 1775–?: Phraya Aphaiwong, período Thonburi, no perteneciente a la dinastía Chetton. Lamphun fue abandonado después de 1776.
  • 1806–1815: Khamfan , hermano menor de Kawila, fue ratificado por Bangkok como Phraya en 1814 y posteriormente se convirtió en gobernante de Chiang Mai.
  • 1815–1827: Boonma, hermano menor de Kawila
  • 1827-1838: Phraya Noi-in ( พระยาน้อยอินท์ ), se convirtió en gobernante de Lampang en 1838.
  • 1838–1841: Phraya Khamtan ( พระยาคำตัน ), hijo de Boonma
  • 1841–1843: Phraya Noi Langka ( พระยาน้อยลังกา ), hijo de Boonma
  • 1843–1871: Phraya Chailangka, hijo de Khamfan, elevado a príncipe Chailangka Phisansophakkul ( เจ้าไชยลังกาพิศาลโสภาคย์คุณ ) en 1854.
  • 1871–1888: Príncipe Dara Direkrattana Phairoj (เจ้าดาราดิเรกรัตนไพโรจน์), hijo de Chailangka
  • 1888–1896: Príncipe Hemphinthuphaichit ( เจ้าเหมพินธุไพจิตร ), hijo de Chailangka
  • 1896-1911: Príncipe Inthayongyotchot ( เจ้าอินทยงยศโชติ ), hijo de Dara Direkrattana Phairoj
  • 1911-1943: Príncipe Chakkham Khachonsak ( เจ้าจักรคำขจรศักดิ์ ), hijo de Inthayongyotchot

Gobierno

Gobierno central

El reino de Chiang Mai conservó la mayoría de las instituciones gubernamentales y tradiciones del reino original de Lanna que perduraron durante siglos de dominio birmano. El Chao Muang o gobernante era el jefe ejecutivo del principado. [ 26 ] Había gobernantes en Chiang Mai, Lampang y Lamphun, siendo Chiang Mai el más importante sobre los demás principados. Sin embargo, el poder del gobernante estaba limitado por el Khao Sanam Luang [ 26 ] ( เค้าสนามหลวง ) – el consejo compuesto por Chao o príncipes (que eran parientes del gobernante) y nobles de alto rango, con un total de entre treinta y treinta y cinco dignatarios, [ 26 ] que funcionaba como gobierno central. Los cuatro ministros de mayor rango del Khao Sanam Luang eran:

  • Phraya Saenluang ( พระญาแสนหลวง )
  • Phraya Samlan ( พระญาสามล้าน )
  • Phraya Chaban ( พระญาจ่าบ้าน )
  • Phraya Dekchai ( พระญาเด็กชาย )

Diplomacia

A principios del siglo XIX, el Reino de Chiang Mai era tan autónomo que pudo llevar a cabo sus propias gestiones diplomáticas con los británicos, quienes llamaban a Lanna "Laos Occidental". En marzo de 1825, cuando los británicos acababan de conquistar Tenasserim en la Primera Guerra Anglo-Birmana , que aún no había terminado, Lord Phutthawong de Chiang Mai escribió una carta a los británicos en Moulmein , presentándose como "gobernante de cincuenta y siete provincias y poseedor del trono más rico del Este". [ 32 ] Henry Burney , durante su misión a Bangkok para negociar el Tratado de Burney en 1825, se reunió con "jefes de Laos Occidental" [ 32 ] en Bangkok, supuestamente Lord Phutthawong de Chiang Mai y Lord Bunma de Lamphun, [ 32 ] quienes estaban de visita en Bangkok para pagar tributos en ese momento. Phutthawong envió otra carta en 1828 y el gobernante de Lamphun envió una en diciembre de 1829. [ 32 ] En 1829, David Lester Richardson fue a Zimmay (Chiang Mai) para comprar ganado para alimentar a los soldados británicos en Moulmein. [ 11 ] La visita de Richardson a Chiang Mai en 1829 fue la primera visita occidental registrada a Lanna desde 1613.

Los británicos, que acababan de adquirir Tenasserim, encontraron que el nuevo territorio tenía poca producción económica y no era rentable. [ 33 ] Cuando los británicos descubrieron la ruta comercial local de ganado entre Tenasserim y Yunnan , vieron en Yunnan su salvador económico. [ 33 ] Edward Blundell, el comisionado de Tenasserim británico, envió a David Richardson en 1834 desde Moulmein para explorar los Estados Tai-Shan en las tierras altas para navegar las rutas comerciales chinas hacia Yunnan, que aparentemente tenían que pasar por Lanna. En Lamphun , el gobernante de Lamphun consultó a Richardson sobre el Tratado de Burney. [ 32 ] Richardson continuó hacia Chiang Mai, donde también propuso a Lord Phutthawong establecer el río Salween como límite entre Lanna y la Birmania británica, en lo que Phutthawong aceptó con entusiasmo, sin el conocimiento de Bangkok, [ 12 ] ya que el Salween ya había sido considerado tradicionalmente como frontera entre las áreas de influencia de Lanna y Birmania. Richardson también visitó Lampang (Lakon o Lagong en fuentes británicas) en 1835. [ 14 ]

Después de las expediciones, los británicos se dieron cuenta de que la ruta comercial Tenasserim-Yunnan operaba a una escala relativamente baja, insuficiente para sostener la economía. Los británicos estaban entonces dispuestos a promover el comercio de Yunnan por sí mismos. A finales de 1836, Blundell envió a William C. McLeod, acompañado por Richardson, en una expedición a Lanna para encontrar el camino a Yunnan. Pasando por Labong (Lamphun), McLeod llegó a Zimme (Chiang Mai) en enero de 1837 [ 34 ] y Richardson en abril, [ 14 ] donde McLeod pidió permiso a Phutthawong para ir a Chiang Tung ( Kengtung ). Sin embargo, debido a la animosidad política entre Chiang Mai y Chiang Tung en ese momento (Maha Hkanan, el saopha de Kengtung, se había liberado anteriormente del dominio de Lanna y había regresado a la soberanía birmana en 1813), [ 6 ] el rey de Siam había prohibido toda comunicación con Chiang Tung. [ 34 ] Después de dificultades, McLeod logró llegar a Chiang Tung, reunirse con Maha Hkanan y luego prosiguió a Chiang Hung , que estaba bajo la soberanía china. [ 34 ]

Territorios

Tres principados bajo la dinastía Chetton y su expansión

Los gobernantes de Chiang Mai reivindicaron tradicionalmente cincuenta y siete ciudades y pueblos del antiguo reino de Lanna. Esta reivindicación incluía el norte de Tailandia actual , las ciudades de Tai Lue de Mong Yawng , Vieng Phouka y Luang Namtha al este, Kengtung al norte y los estados de Salween Shan de Monghsat , Mongpu y Mongpan al noroeste. Sin embargo, en realidad, la dinastía Chetton ejercía poder en los territorios centrales de Lanna, centrados en Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Kengtung y los estados de Salween Shan estaban bajo la soberanía birmana. La dinastía Chetton no tenía autoridad sobre el Lanna oriental, que incluía Nan , Phrae , Chiang Khong , Thoeng y Chiangkham , donde Nan y Phrae estaban gobernados por sus propias dinastías locales. El 'Lanna del Norte', que incluye Chiang Saen , Chiang Rai , Phayao y Fang, quedó despoblado a principios del siglo XIX para crear una zona de amortiguación con Birmania hasta que fue restaurado posteriormente (Chiang Rai y Phayao en 1843, Chiang Saen y Fang en 1881) [ 14 ] por migraciones desde Chiang Mai y Lampang. Cada uno de los principados – Chiang Mai, Lampang y Lamphun – tenía sus propias ciudades satélite bajo su jurisdicción;

Durante el reinado del rey Kawila, las fuerzas de Chiang Mai realizaron incursiones ocasionales en los estados Shan de Salween de Monghsat, Mongpu y Mongpan en busca de prisioneros de guerra de etnia Shan para poblar Lanna. El río Salween era considerado la frontera tradicional entre Lanna y los estados Shan birmanos. La Birmania británica reconoció el Salween como la frontera birmana-Lanna en 1847 y envió delegados para colocar mojones a lo largo del Salween. [ 12 ] Según esta definición, los estados trans-Salween en el lado oriental del Salween, incluidos Kengtung, Mong Yawng y Mong Hsat, serían territorios de Chiang Mai. Sin embargo, con excepción de conquistas temporales, Chiang Mai ejerció un control mínimo o nulo sobre estos estados. En 1870, Saopha Kolan de Mawkmai ocupó el área de Mae Hong Son [ 19 ] y Kengtung ocupó Chiang Saen. Siam-Lanna expulsó entonces a estos invasores y amplió sus fronteras restaurando las ciudades fronterizas de Mae Hong Son, Chiang Saen y Fang.

Disputa anglo-siamesa por la zona de Trans-Salween

El color naranja muestra las trece ciudades shan y karenni de la región de Trans-Salween que Siam cedió a la Birmania británica en 1892.

Tras la Tercera Guerra Anglo-Birmana en 1885, cuando los británicos tomaron el control de los estados Shan en 1889, comenzaron a fijar su mirada en estos estados trans-Salween, ricos en teca. Siam actuó con rapidez reclamando las ciudades Shan trans-Salween. En 1884, el príncipe Phichit Prichakorn de Kha Luang de Chiang Mai organizó las 'Cinco ciudades Shan' ( เมืองเงี้ยวทั้งห้า ) de Mong Hsat, Mongton , Monghang, Mongkyawt y Monghta, también incluyendo las ciudades Karenni de Mongmau y Mehsakun, en una sola unidad administrativa llamada Wiang Chaipricha ( เวียงไชยปรีชา ) y envió fuerzas para ocupar esta área en 1889. Sin embargo, los británicos consideraban que estas ciudades pertenecían a los estados Shan de Mongpan y Mawkmai, [ 25 ] que estaban bajo control británico. control. En 1889, el Gobierno británico de la India solicitó a Bangkok que estableciera los límites de Trans-Salween y envió una comisión encabezada por Ney Elias para tal fin. Sin embargo, los representantes siameses no se presentaron, por lo que Elias se vio obligado a realizar una exploración de la frontera en diciembre de 1889 sin la participación siamesa. Durante la expedición, Elias se reunió con guarniciones siamesas que accedieron a abandonar la zona a petición de Elias. [ 25 ]

La inminente crisis franco-siamesa de 1893 no dejó a Siam otra opción que acatar las exigencias británicas. El rey Chulalongkorn dio órdenes reales a Phraya Kraikosa, el Kha Luang de Chiang Mai, en 1892, para que cediera trece ciudades shan y karenni de la zona trans-salween a la Birmania británica. Siam envió a sus propios funcionarios para unirse al comisionado británico Arthur H. Hildebrand y demarcar las fronteras anglo-siamesas trans-salween en enero de 1894, siguiendo la misma línea definida previamente por Elias y convirtiéndose en parte de las fronteras modernas entre Myanmar y Tailandia .

Reformas

Los litigios entre empresarios británicos y señores Lanna, así como la inestabilidad en las fronteras entre Birmania y Lanna, propiciaron la firma del Tratado de Chiang Mai de 1874 , en el que el gobierno siamés de Bangkok tenía derecho a nombrar a Kha Luang ( ข้าหลวง ) en Chiang Mai para supervisar los litigios como juez y brindar seguridad a los leñadores británicos. [ 23 ] El tratado proporcionó a Bangkok el contexto necesario para iniciar el proceso, que duraría décadas, de toma de control gradual del gobierno indígena Lanna en el marco de la centralización. En 1875, Phra Narintha Ratchaseni fue nombrado primer Kha Luang o comisionado real [ 15 ] [ 26 ] de las Tres Ciudades ( ข้าหลวงสามหัวเมือง ), a saber, Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Su principal deber era actuar como juez en casos legales que involucraban a súbditos británicos en el tribunal mixto anglo-siamés [ 15 ] en nombre del cónsul británico en Bangkok. En la práctica, Phra Narin también debía supervisar al gobierno de Lanna para que cumpliera con los términos del tratado británico, incluido el mantenimiento de fuerzas de seguridad en las fronteras y la regulación del arrendamiento de bosques de teca.

El príncipe Phichit Prichakorn , medio hermano del rey Chulalongkorn , fue Kha Luang o virrey en Chiang Mai en 1884-1885. Introdujo reformas destinadas a la integración de Chiang Mai en Siam.

El sistema postulado por el Tratado de 1874 para gobernar a los súbditos británicos en Lanna fue ineficaz debido a la falta de una legación británica en Lanna [ 23 ] y al hecho de que Bangkok aún no había ejercido un control más estricto sobre Lanna. Después del Tratado de Chiangmai de 1883 , el rey Chulalongkorn envió a su medio hermano, el príncipe Kromma Muen Phichit Prichakorn, como Kha Luang o comisionado en Chiang Mai en 1884. [ 15 ] El príncipe Phichit Prichakorn tenía más poderes que sus predecesores, ya que introdujo reformas radicales que impusieron la gobernanza de Siamés Central en Lanna. Los poderes y el prestigio tradicionales de los gobernantes de Lanna se erosionaron y disminuyeron frente a las reformas de integración. Sin embargo, las instituciones nativas de Lanna no fueron completamente descartadas. De hecho, tanto el gobierno de Lanna como el de Siamés "coexistieron" en este período. [ 26 ] El gobierno de Bangkok prefirió un enfoque gradual y conciliador en lugar de cambios abruptos y precipitados. Dichas reformas tenían como objetivo la integración de Lanna en Siam y la solución de problemas económicos, entre los que se incluyen:

  • Reformas gubernamentales: estilo siamés central Se introdujeron seis departamentos de Chatusadom [ 17 ] llamados Sena Hok ( เสนาหก ), a saber, Mahatthai , Kalahom , Nakhonban , Kromma Wang , Phrakhlang y Krom Na , para presidir el Khao Sanam Luang existente .
  • Reformas financieras: se introdujeron impuestos al estilo del Siamés central [ 35 ] y un sistema de subastas de impuestos para generar ingresos.

Después de un año prometedor en Chiang Mai, el príncipe Phichit Prichakorn regresó a Bangkok en 1885. Sus reformas sentaron las bases para que las implementaran los comisionados posteriores. Sin embargo, tras Phichit Prichakorn, apenas hubo Kha Luang efectivos , lo que permitió a los gobernantes Lanna volver a ejercer su poder. Inthawichayanon de Chiang Mai escribió al rey Chulalongkorn para que revocara las reformas en Chiang Mai porque «perturbaban a los espíritus ancestrales». La princesa Ubonwanna, hermana menor de la reina Thipkraisorn, incluso se hizo pasar por chamana [ 9 ] y habló, en nombre del espíritu de su difunto padre, el rey Kawilorot, sobre la necesidad de abolir el sistema chino de recaudación de impuestos. El Kha Luang de aquella época incluso se puso del lado de la aristocracia de Chiang Mai. Por lo tanto, estas reformas fracasaron, culminando en la Rebelión de Phaya Phap en 1889. [ 24 ] El evento conmocionó a Bangkok, que optó por posponer nuevas reformas durante algunos años, un triunfo temporal para los gobernantes de Lanna.

El príncipe Damrong, ministro del Interior, anunció en 1892 la formación del sistema administrativo Monthon Thesaphiban (มณฑลเทศาภิบาล), inspirado en el colonialismo británico, que reemplazaría las relaciones tributarias entre Bangkok y las entidades políticas satélite con una jerarquía de unidades administrativas territoriales. Tras la crisis franco-siamesa y la cesión de Laos a la Indochina francesa en 1893, Siam tenía aún más urgencia por acabar con las autonomías de las dinastías locales e incorporarlas. Esto también puso a 'Lanna Oriental', incluyendo Nan y Phrae , en contacto directo con la Indochina francesa. Monthon Lao Chiang se estableció sobre Lanna en 1894. El rey Chulalongkorn nombró a Phraya Songsuradet (An Bunnag) como Kha Luang Yai ( ข้าหลวงใหญ่ ) o Gran Comisionado, extendiendo las reformas a Nan y Phrae. Phraya Songsuradet reintrodujo reformas anteriores. Songsuradet nombró a sus subordinados Kha Luang en otras ciudades de Lanna, incluyendo Lampang, Nan y Phrae, y también en los Seis Departamentos, con él mismo como Kha Luang Yai o Comisionado Supremo. Phraya Songsuradet tomó el control absoluto sobre el nombramiento del personal gubernamental, el control de la mano de obra y los impuestos en Lanna. Los gobernantes de Lanna y su gobierno se volvieron en gran medida impotentes y ceremoniales. A la muerte del rey Inthawichayanon de Chiang Mai en 1897, Phraya Songsuradet tomó el control de las finanzas del estado de Lanna, lo que provocó la animosidad de los señores de Lanna, quienes escribieron a Chulalongkorn para expresar su descontento con Songsuradet. [ 26 ] Songsuradet fue finalmente llamado de vuelta en 1899, pero su retirada significó el fin de la autonomía y la identidad política de Lanna, ya que Monthon Phayap se estableció ese año, poniendo fin al estatus tributario y anexando completamente a Lanna a Siam.

Lista de Kha Luang de Lanna

Demografía

Despoblación

Cuando la dinastía birmana Konbaung retomó el control de Chiang Mai en 1763, casi todos los habitantes de Chiang Mai fueron deportados a Birmania. Debido a las guerras crónicas de finales del siglo XVIII, Lanna en su conjunto sufrió despoblación [ 14 ] y escasez de mano de obra. El sur de Lanna, incluyendo Chiang Mai , Lampang , Lamphun y Nan, quedó bajo la soberanía siamesa en 1775 después de siglos de dominio birmano. En 1777, el rey birmano Singu Min envió ejércitos de 15.000 hombres para reclamar Lanna. [ 37 ] Phaya Chaban Boonma, el gobernador de Chiang Mai, finalmente se vio obligado a abandonar la ciudad debido a las abrumadoras fuerzas birmanas. Los habitantes de Chiang Mai huyeron a la selva y las autoridades colapsaron. Debido a la presión militar birmana, Chiang Mai fue abandonada durante veinte años, de 1777 a 1797. La Crónica de Chiang Mai describe la ciudad desierta de Chiang Mai en este período como cubierta de bosques y llena de animales salvajes. [ 14 ] Otras ciudades y pueblos del sur de Lanna sufrieron un destino similar. Lampang o Lakhon, bajo el mando de Kawila, se erigió como el único bastión del sur de Lanna contra las invasiones birmanas. Mientras tanto, el norte de Lanna, centrado en Chiang Saen , seguía prosperando porque permanecía bajo dominio birmano.

Acumulación

Wat Mahawan, situado en las afueras orientales de Chiang Mai, justo a las afueras de la Puerta de Thaphae, fue un templo principal de Nikai Chiang Saen, originario de Chiang Saen , cuyos ancestros fueron deportados a Chiang Mai en 1804.

En 1782, el rey Rama I nombró a Kawila como Phraya Wachiraprakarn, nuevo gobernador de Chiang Mai, y le encomendó la restauración de Chiang Mai como centro político de Lanna y como línea de defensa contra Birmania. Sin embargo, debido a la escasa población, Kawila no pudo tomar posesión de Chiang Mai de inmediato, por lo que se estableció en Pasang , al sur de Chiang Mai, como su cuartel general provisional. [ 6 ] Kawila dedicó una década a desbrozar los bosques, reconstruir las fortificaciones de Chiang Mai y reunir población. Finalmente, en 1797, el rey Rama I ordenó a Kawila que trasladara parte de la población de Lampang para fundar Chiang Mai de inmediato. Tras dos décadas de abandono, Chiang Mai fue restaurada como centro político y cultural de Lanna en 1797. En 1804, las fuerzas aliadas de cinco ciudades —Bangkok, Chiang Mai, Lampang, Nan y Vientiane— tomaron Chiang Saen, el último centro de poder birmano en Lanna. Los 23.000 habitantes de Chiang Saen fueron divididos equitativamente en cinco partes y entregadas a cada bando vencedor. [ 6 ] Los habitantes del norte de Lanna procedentes de Chiang Saen fueron asentados en las afueras orientales de Chiang Mai. La zona del norte de Lanna alrededor de los ríos Mekong y Kok fue despejada y despoblada intencionalmente [ 14 ] para servir como zona de amortiguación entre Lanna y los invasores birmanos. Las ciudades del norte de Lanna, incluidas Chiang Saen, Chiang Rai , Phayao y Thoeng, fueron evacuadas y dejadas desiertas.

Wat Yangkuang ( วัดยางกวง ), en Haiya , en las afueras del sur de Chiang Mai , era un templo de la secta Nikai Khuen, originaria del pueblo Khuen de Kengtung que fue deportado a Chiang Mai en 1802.

La despoblación de Lanna la colocó en desventaja militar y económica, especialmente frente a las amenazas birmanas. Kawila y sus parientes, príncipes de la dinastía Chetton, adoptaron la política de «recolectar verduras y ponerlas en cestas, reunir personas y llevarlas a pueblos» [ 14 ] , una metáfora de las campañas militares contra otros estados tai más pequeños para capturar a su población y reasentarla en los valles de los ríos Ping , Kuang y Wang [ 6 ] del sur de Lanna, con el fin de que sirviera como fuerza laboral en defensa contra Birmania, trabajara como mano de obra gubernamental y sostuviera la economía. Los principales eventos de deportación llevados a cabo por los gobernantes de la dinastía Chetton fueron:

  • Las fuerzas de Chiang Mai, bajo el mando de Uparaj Thammalangka, capturaron Kengtung y Mong Hsat en 1802. [ 6 ] 6.000 [ 6 ] habitantes Tai Khuen de Kengtung, incluido su saopha Sao Kawng Tai, fueron deportados al sur para reasentarse en las afueras del sur de Chiang Mai. 5.000 personas de Mong Hsat también fueron deportadas.
  • Uparaj Thammalangka capturó Mong Yawng en 1805 y deportó a toda la población de 10.000 [ 6 ] Tai Yong (un subgrupo de Tai Lue ) de Mong Yawng para reasentarse en Lamphun, lo que llevó al establecimiento de Lamphun como la tercera sede principesca en 1819. Otra parte de la población de Kengtung también fue deportada a Chiang Mai en 1805. [ 6 ]

Estos grandes eventos de deportación estuvieron acompañados de eventos menores resultantes de incursiones perennes menores de príncipes Lanna contra los pequeños estados. Algunas expediciones llegaron lejos para alcanzar estados Shan en el río Salween, incluyendo las tribus Mongpu , Mongpan y Karenni . En 1809, la población restante de Kengtung y Mong Yawng fue nuevamente deportada a Lanna. [ 6 ] En muchas ocasiones, el gobernante principesco de ese estado fue deportado junto con todos sus súbditos para reasentarse en Lanna, donde se estableció una comunidad entera para imitar la ciudad de donde provenía, lo que se refleja en los topónimos modernos. Se estima que un total de 50 000 a 70 000 personas de los estados Tai del norte fueron deportadas para asentarse en Lanna durante este período. [ 6 ] Estas campañas de reasentamiento también moldearon el perfil etnolingüístico del norte de Tailandia moderno . [ 6 ] Como los estados trans-Salween, incluidos Kengtung, Mong Yawng y Mong Hsat, fueron vasallos de Lanna durante la mayor parte del período pre-birmano, estos pueblos Tai Khuen y Tai Lue capturados no fueron considerados por el pueblo Lanna como extranjeros, sino como personas pertenecientes a la misma gran zona cultural Lanna. [ 6 ] Los pueblos Yuan del norte de Tailandia , Khuen y Lue hablan lenguas mutuamente inteligibles y utilizan escrituras Dharma similares . [ 6 ] Tras la muerte de Kawila en 1816, las campañas de reasentamiento cesaron en gran medida, aunque con algunos casos aislados hasta mediados del siglo XIX. Los prisioneros de guerra reasentados contribuyeron a una gran parte de la población Lanna. Se estima que, para la década de 1830, alrededor de un tercio o la mitad de la población Lanna descendía de los prisioneros de guerra étnicos. [ 14 ]

Expansión

Chiang Mai era la segunda ciudad más poblada después de Bangkok en el imperio siamés. [ 38 ] Al haber terminado los días de guerra, Lanna experimentó una paz y estabilidad relativas y su población creció considerablemente durante el transcurso del siglo XIX. [ 14 ] William Couperus McLeod visitó Chiang Mai en 1837, donde Lord Phutthawong, gobernante de Chiang Mai, le proporcionó información sobre el número de tropas desplegadas previamente por Lanna en 1827 para luchar contra la rebelión laosiana de Anouvong . [ 14 ] McLeod luego usó estos datos para estimar la población de Lanna. McLeod propuso que había 50 000 personas en la provincia de Chiang Mai, 30 000 personas en la provincia de Lampang y 10 000 personas en la provincia de Lamphun. Sin embargo, tanto el propio McLeod como los historiadores modernos adoptaron una visión crítica de esta información [ 14 ] ya que el método tradicional de censo de Lanna distaba mucho de ser fiable. Las autoridades Lanna realizaban censos únicamente a los hombres aptos para el trabajo con el fin de reclutarlos para labores laborales y la guerra. Las mujeres, los niños, los ancianos y los esclavos no eran contabilizados.

Cuando las amenazas birmanas disminuyeron, los príncipes de Lanna ordenaron a la gente repoblar el norte de Lanna, que anteriormente había quedado despoblado. Chiang Mai llevó a su propia población para restaurar Chiang Rai en 1843 y Lampang también fundó Phayao y Ngao ese mismo año. [ 14 ] En 1850, Lord Mahawong de Chiang Mai, bajo órdenes de Bangkok, envió tropas para atacar Kengtung. Las tropas de Lanna lograron tomar Mong Hsat, Mong Yawng y Mong Hpayak , pero no pudieron tomar Kengtung. A pesar de los fracasos de la campaña, Lanna logró deportar a otras 5000 personas de estas ciudades a Chiang Mai. [ 6 ] Para 1850, la población total de Lanna probablemente superaba las 500 000. [ 14 ] Robert Schomburgk , quien visitó Chiang Mai en 1860, estimó que la población de Chiang Mai era "menos de 50 000". Un informe de un tailandés indígena de 1859 decía que había 30.000 hombres aptos para el trabajo en Chiang Mai, 32.000 hombres en Lampang y 8.000 hombres en Lamphun. [ 14 ]

En la década de 1870, Kolan el saopha de Mawkmai tomó el control del área de Mae Hong Son [ 19 ] y Kengtung envió fuerzas para ocupar las ruinas de Chiang Saen. Temiendo que los shan reclamaran estos territorios, Mae Hong Son fue fundada en 1874 y Bangkok ordenó a Chiang Mai que restaurara Chiang Saen y Fang en 1881 [ 14 ] para presionar las proclamaciones fronterizas contra los shan. Mae Hong Son se convirtió en un área ambigua en disputa entre Chiang Mai y Mawkmai. Kolan de Mawkmai entregó Mae Hong Son a su sobrina Lady Nang Mya, [ 19 ] mientras que Chiang Mai nombró a un hombre shan llamado Taikdaga Sa como gobernador de Mae Hong Son al mismo tiempo. Sin embargo, Nang Mya y Taikdaga Sa estaban casados ​​entre sí. Taikdaga Sa murió en 1884, dejando a su esposa Nang Mya como única institutriz de Mae Hong Son, quien finalmente optó por estar bajo el control siamés. [ 19 ]

Economía

Premoderno: Antes de 1840

Al igual que otras entidades políticas del sudeste asiático continental , la economía de Lanna antes de la llegada de los empresarios occidentales se basaba principalmente en la agricultura de subsistencia del arroz y la recolección de productos forestales [ 10 ] , con contactos comerciales limitados con el mundo exterior. La corte de Lanna recaudaba impuestos de la gente común en forma de bienes y participaciones de sus cosechas. Existían impuestos sobre productos agrícolas como el arroz, los cocos, el betel, las nueces de areca y las frutas. Lanna tenía algunas formas de moneda, pero eran artesanales y no se usaban mucho, ya que el trueque era más frecuente. También existía un impuesto familiar que se recaudaba de cada familia.

Situada entre Birmania al oeste, Yunnan al norte y Siam al sur, Chiang Mai había sido un importante centro comercial y servía como punto de intercambio de mercancías entre regiones. No existía una clase mercantil autóctona, ya que todos los hombres Lanna que no pertenecían a la élite estaban sujetos a obligaciones periódicas de trabajo forzado. Los comerciantes Shan y Yunnan realizaban el comercio a larga distancia en caravanas de ganado y caballos. La teca, la laca , el marfil y el ganado eran productos autóctonos de Lanna. En 1829, David Lester Richardson llegó a Chiang Mai para comprar ganado para alimentar a las guarniciones británicas en Moulmein . [ 9 ] Richardson observó que las caravanas de comerciantes chinos de caballos procedentes de Yunnan vendían oro, plata y artículos de hierro, alfombras y tintes y, a cambio, compraban productos autóctonos como algodón, marfil y pieles de animales. [ 39 ] El ganado fue la exportación más valiosa de Lanna hasta que fue superada por la teca en la década de 1860. [ 9 ] La sal se importaba de Nan para venderse en otros lugares. Las importaciones eran productos exóticos extranjeros, incluidos textiles, hierro, opio, cera de abejas y sartenes de latón. [ 10 ] La tala de madera de teca era monopolio de la realeza Lanna o Chao . Los pequeños mercados prosperaban en las ciudades y las autoridades Lanna recaudaban impuestos de mercado.

Llegada de leñadores británicos: 1840–1874

La teca ( Tectona grandis ) es originaria de los bosques montañosos de Indomalaya . Gracias a su madera resistente y a prueba de la intemperie, la demanda mundial de teca aumentó en el siglo XIX.

El bosque de teca era abundante en Lanna o el norte de Tailandia . [ 10 ] La adquisición británica de Tenasserim después de la Primera Guerra Anglo-Birmana en 1826 llevó al interés económico británico en Lanna por los valiosos bosques de teca [ 16 ] y la posterior entrada de empresarios británicos en Lanna. Los gobernantes de Lanna eran los propietarios hereditarios de vastos bosques de teca del norte. A partir de 1835 o 1840, [ 11 ] los gobernantes y príncipes de Lanna comenzaron a arrendar tierras de bosque de teca a leñadores individuales birmanos y británicos, en los que los contratos se escribían en hojas de palma. Los cortadores de teca estaban obligados a pagar tarifas de corte, que se negociaban en cada ocasión, a los príncipes-arrendadores de Lanna dependiendo del número de troncos producidos. [ 9 ] Los troncos de teca se arrojaban flotando al río para ser transportados a Moulmein.

En la década de 1850, el lucrativo negocio de la madera de teca en Lanna creció exponencialmente. La industria maderera británica se apoderó de la economía de Lanna, ya que Lanna quedó repentinamente expuesta al capitalismo mundial. Moulmein, en la Birmania británica, se convirtió en el principal mercado de exportación para los productos de Lanna. Lanna se integró en la red comercial británico-birmana. La rupia india británica , debido al vertiginoso aumento de las transacciones, fluyó hacia Lanna hasta reemplazar por completo las monedas locales. La rupia se convirtió en la principal moneda en uso en Lanna e incluso se prefería a la moneda del centro de Siam. Las tarifas de corte se fijaron y se adaptaron según el tamaño de los troncos, de una a tres rupias por tronco. [ 9 ] Lanna estaba más conectada con la Baja Birmania que con el centro de Siam. Los comerciantes de Chiang Mai tardaban alrededor de dos semanas en cruzar el paso de Maesot para llegar a Moulmein, [ 10 ] mientras que el viaje de Bangkok a Chiang Mai tomaba tres arduos meses. Los empresarios británicos no podían contratar a hombres nativos de Lanna porque estaban sujetos a su servidumbre por trabajo forzado con sus príncipes Chao o señores supremos, por lo que en su lugar se contrataba a trabajadores Khmu y Shan en los aserraderos [ 10 ] para cortar la madera en pedazos. Para 1851, la corte de Chiang Mai recibía ingresos anuales de 150.000 rupias por el arrendamiento de madera, sin incluir los sobornos impuestos a los leñadores. [ 9 ]

Sin embargo, el sistema de arrendamiento forestal liderado por los aristócratas Lanna no era perfecto. Debido a la naturaleza mal definida de la propiedad de la tierra, a veces los señores Lanna otorgaban arrendamientos de tierras duplicados y contradictorios, como otorgar tierras que no les pertenecían o emitirlos a más de un arrendatario al mismo tiempo. Esto llevó a que los leñadores demandaran a los señores Lanna en casos de disputas legales. La firma del Tratado de Bowring por Bangkok en 1855 complicó el asunto, ya que otorgaba extraterritorialidad a los británicos en Siam. En 1860, el rey Kawilorot Suriyawong de Chiang Mai afirmó ante Robert Schomburgk, el cónsul británico, que el Tratado de Bowring no se aplicaba a Lanna y que su negocio de teca no estaba sujeto al acuerdo de libre comercio. [ 18 ] El caso más famoso fue una disputa entre un leñador birmano y el propio Kawilorot. Kawilorot fue llamado a Bangkok en 1863, donde el rey Mongkut le dijo al gobernante de Chiang Mai que realizara negocios de acuerdo con los términos del nuevo tratado comercial. [ 15 ]

Reformas: 1874–1894

Antes de 1874, la autoridad siamesa en Bangkok no controlaba las relaciones de arrendamiento entre empresarios Lanna y británicos. Cuando el rey Inthawichayanon se convirtió en gobernante de Chiang Mai en 1870, asumió la carga de la indemnización de 466.000 rupias [ 9 ] impuesta a los británicos por las derrotas legales de su predecesor ante los madereros. Tras la firma del Tratado de Chiang Mai de 1874 , el rey Chulalongkorn envió a Phra Narinthra Ratchaseni como primer Kha Luang o comisionado real en Chiang Mai. [ 15 ] Phra Narin introdujo reformas financieras. Para pagar las deudas contraídas con los británicos, se necesitaban más impuestos para generar ingresos. Se introdujeron impuestos al estilo del centro de Siam [ 35 ] , incluyendo el impuesto sobre la tierra, el impuesto sobre el alcohol, el impuesto sobre los cerdos, el impuesto sobre la laca y el impuesto sobre las frutas. También se introdujo la subasta de impuestos desde Bangkok, en la que comerciantes, en su mayoría chinos, del centro de Siam competían por monopolios fiscales otorgados por el gobierno. El empresario chino más prominente en Chiang Mai fue Tio Teng (張丁), [ 40 ] un chino Teochew de Bangkok que adquirió una vasta gama de monopolios fiscales y poseía cadenas de negocios madereros desde Chiang Mai hasta Tak y Bangkok, donde se encontraba su almacén Kim Seng Lee (金成利). Comerciantes chinos de Bangkok emigraron a Chiang Mai en busca de oportunidades, estableciéndose alrededor de Wat Ket Karam en la orilla oriental del río Ping . El comisionado también debía controlar las patentes de arrendamiento forestal de los príncipes Lanna para asegurarse de que no fueran conflictivas.

La princesa Ubonwanna, hija del rey Kawilorot , fue una de las empresarias más destacadas de Lanna en la década de 1870, ya que poseía una amplia gama de negocios.

Estos impuestos, sin embargo, afectaron a la gente común de Lanna [ 9 ] porque tenían que pagar más impuestos mientras ganaban los mismos ingresos. Además, estos impuestos debían pagarse en moneda, no en mercancías. A diferencia de Siam Central, cuya economía se monetizó debido a la liberalización del comercio, [ 30 ] a pesar de la floreciente industria maderera que beneficiaba solo a las élites, la economía de Lanna para entonces todavía era autosuficiente y se basaba principalmente en el trueque. La gente común de Lanna no logró realizar el comercio para adquirir moneda. Surgieron resistencias contra estas reformas financieras dirigidas por Bangkok. La princesa Ubonwanna, hija de Kawilorot y hermana de la reina Thipkraisorn, se hizo pasar por chamana y dijo que los espíritus ancestrales estaban en contra de los monopolios fiscales. [ 9 ] En 1889, se decretó que el impuesto a la fruta se recaudaría anualmente a una tasa fija en lugar de por transacción, lo que llevó a un aumento repentino de la obligación tributaria de los cultivadores de nuez de areca en Nongchom en el actual distrito de Sansai . El recaudador de impuestos sobre la nuez de areca encarcelaba y torturaba a los cultivadores que no pagaban sus impuestos. Phaya Phap, un líder local de Nongchom, decidió alzarse en armas y movilizarse contra este nuevo impuesto dirigido a los recaudadores chinos. Si bien la rebelión finalmente fue sofocada, Bangkok optó por retrasar nuevas reformas y relajó su control sobre Lanna durante algunos años, hasta 1894.

La demanda de teca en Lanna fue en aumento en la década de 1880 cuando los recursos de teca en Birmania enfrentaron escasez [ 10 ] debido al agotamiento de los bosques de teca birmanos. [ 9 ] La teca iba a reemplazar al roble en las construcciones británicas de traviesas de ferrocarril en la India y en la construcción naval. [ 10 ] El Tratado de Chiang Mai anglo-siamés de 1883 permitió a los occidentales manejar la tala directamente sin tener que comprar a los nativos. [ 10 ] En 1882-84, Siam-Lanna exportó 20 000 toneladas de teca, por un valor de 130 000 libras, generando ingresos de 686 000 baht anuales en 1886. [ 10 ] La teca se convirtió en un importante producto de exportación del reino siamés en su conjunto.

Incorporación a Siam: 1894–1899

Monthon Lao Chiang se estableció en Lanna en 1894. Lanna quedó bajo el sistema administrativo de Monthon . Phraya Songsuradet (An Bunnag) fue nombrado comisionado real supremo de toda Lanna. El gobierno de Monthon tomó el control de las finanzas estatales de los señores de Lanna. Fue el Kha Luang quien administró el tesoro y distribuyó los salarios a los príncipes y aristócratas de Lanna. El rey Inthawichayanon de Chiang Mai recibió un estipendio anual de 80.000 rupias, mientras que el príncipe Norananthachai, gobernante de Lampang, recibió 30.000 rupias anuales, y el gobernante de Lamphun también recibió 30.000 rupias. Otros príncipes y nobles de Lanna recibieron cantidades menores.

En la década de 1890, el precio de corte de la teca había aumentado a doce rupias por árbol [ 9 ] debido a la creciente demanda y la disminución de la disponibilidad por la deforestación . La industria maderera en Lanna se expandió hasta involucrar a grandes empresas europeas [ 26 ] en lugar de empresarios privados individuales como había sido. La British Borneo Company , que había estado en Siam desde 1862, entró en el negocio de la madera de teca en Lanna en 1889 bajo la dirección de Louis T. Leonowens . La Bombay Burmah Company llegó en 1892. Las mayores empresas europeas en Lanna en la década de 1890 eran la British Borneo Company, la Bombay Burmah Company y la Danish East Asiatic Company . Bombay Burmah se hizo cargo del enorme negocio maderero chino de Kim Seng Lee y se convirtió en el mayor productor de madera en Siam. [ 41 ]

El gobierno siamés observó con cautela el rápido florecimiento de las compañías madereras británicas. [ 41 ] La enorme escala de la industria maderera impulsó al príncipe Damrong, ministro del Interior, a fundar el Departamento Forestal en 1896, cuyo primer director fue nombrado Herbert Slade, silvicultor británico, y otros funcionarios británicos ocuparon los cargos. [ 10 ] [ 26 ] El Departamento Forestal debía regular los términos de los contratos de arrendamiento forestal y el reparto de beneficios entre las empresas y el gobierno [ 10 ] y, posiblemente, limitar las concesiones a las grandes empresas británicas. [ 41 ] Herbert Slade sugirió que, para obtener el control total del negocio maderero, el gobierno de Bangkok debería hacerse cargo de la propiedad forestal de los señores Lanna. Los bosques de teca del norte fueron transferidos de la propiedad tradicional de los príncipes Lanna al Departamento Forestal. Las compañías británicas arrendaban tierras forestales al Departamento Forestal en lugar de a los príncipes Lanna. [ 10 ] El crecimiento de las compañías madereras occidentales socavó el dominio económico de los señores Lanna. Los príncipes Lanna tuvieron que arrendar sus propias tierras ancestrales para ganarse la vida, y muchos fracasaron en sus negocios. El príncipe Boonwat Wongmanit de Lampang dirigió su propia explotación maderera, pero fue superado por la competencia de las empresas británicas y tuvo que cerrar su negocio, lo que le generó una deuda de 145.000 baht. [ 10 ]

En 1899, la inversión en la industria de la teca ascendía a 2,5 millones de libras, provenientes principalmente de empresas europeas. [ 10 ] El transporte de la teca seguía una segunda ruta. Además de ir a la Birmania británica, los troncos de teca se transportaban por el río Chao Phraya hasta Bangkok, con escala en Paknampho . Los empresarios siameses nativos no veían con buenos ojos la industria maderera, ya que la consideraban peligrosa y laboriosa. [ 10 ] Todo el proceso, desde el corte hasta el transporte y la distribución, estaba bajo el control de empresas británicas. [ 10 ]

Sociedad

Estructura social

La estructura social tradicional de Lanna se mantuvo prácticamente inalterada desde la época del reino original de Lanna en el siglo XIII. La sociedad de Lanna se dividía, a grandes rasgos, en la élite Nai y los plebeyos Phrai, considerados «hombres libres», y los esclavos That . La clase Nai estaba compuesta por los Chao o dignatarios reales y la nobleza, quienes controlaban el gobierno, la mano de obra y la economía.

  • Los Chao eran familiares de los gobernantes de la dinastía Chetton . Los gobernantes Lanna gozaban de la lealtad y el respeto de sus súbditos Lanna. Los príncipes Lanna ostentaban un poder absoluto sobre sus súbditos como Chao Chiwit o «Señor Dueño de la Vida».
  • Los Phrai o plebeyos 'libres': [ 42 ] Como en muchas otras culturas del sudeste asiático, los plebeyos aptos para el trabajo o Phrai de Lanna estaban sujetos a un reclutamiento periódico. Los Phrai , al alcanzar la edad requerida, eran reclutados para los servicios gubernamentales, incluyendo la producción agrícola en tierras principescas, [ 42 ] obras de construcción y el ejército, los cuales estaban obligados a servir en períodos alternos, lo que les permitía algo de tiempo libre para regresar a su vida normal. Los Lanna Phrai servían en períodos de diez días, con diez días en los servicios gubernamentales y otros diez días en sus hogares, excepto durante la guerra, cuando eran reclutados para campañas lejanas. En comparación con el Siam Central, el control de la mano de obra en Lanna estaba descentralizado. Los Phrai se registraban en ciudades y pueblos y eran reclutados para trabajar solo para sus ciudades. No había una autoridad central que organizara y controlara la mano de obra en su conjunto. El control de la mano de obra pertenecía a las ciudades individuales. Los Lanna Phrai no estaban tatuados como sus contrapartes del Siam Central.
    • Quienes no estaban dispuestos a participar en el trabajo forzado podían pagar impuestos en forma de tributos de productos básicos conocidos como Suai, que incluían nueces de betel, algodón, hojas de té fermentadas, productos animales y artículos de hierro. [ 42 ] Algunos pueblos enteros se especializaban en la producción de un producto básico y estaban exentos del trabajo forzado. [ 42 ]
  • En Lanna existían esclavos. A diferencia de los Phrai «libres», a quienes se les permitía regresar a sus hogares, los esclavos siempre estaban al servicio de sus amos. Los esclavos de Lanna eran prisioneros de guerra de las campañas de reasentamiento o aquellos que no podían pagar sus deudas. Los esclavos endeudados eran liberados una vez saldadas sus deudas. La mayoría de los esclavos pertenecían a los príncipes reales Chao o Lanna. [ 42 ] También existían los «esclavos de templo», esclavos consagrados a los templos por la élite Nai para acumular méritos religiosos. Los esclavos de templo «servían» a sus templos y estaban exentos de los impuestos gubernamentales regulares.

Los monjes budistas pertenecían a una clase social especial y gozaban del respeto de todas las clases sociales. Estaban exentos de las obligaciones de trabajo forzado y de los impuestos, lo que les servía como vía de ascenso social. Las mujeres Lanna también eran reclutadas, [ 42 ] aunque raramente, para producir ciertos tipos de mercancías e incluso para trabajar en la construcción.

Religión

Budismo Theravada

Kawila trasladó el pilar de la ciudad de Chiang Mai o Inthakhin de Wat Inthakhin a Wat Chedi Luang en 1794.

Kawila restauró muchos templos en Chiang Mai que anteriormente habían quedado en mal estado debido a períodos de guerra y abandono, incluyendo Wat Chedi Luang , Wat Phra Singh y el templo de Doi Suthep . Kawila también trasladó el pilar de la ciudad de Chiang Mai , que data de la época del rey Mangrai en el siglo XIII, de Wat Inthakhin a Wat Chedi Luang en 1794. Los templos budistas en Lanna durante este período se designaban por sus afiliaciones etnoculturales llamadas Nikai [ 6 ] según sus orígenes. Había; [ 6 ]

En Chiang Mai, los templos se organizaron en grupos, cada uno dirigido por un templo principal, como Wat Hua Khuang, Wat Umong , Wat Phantao, Wat Chetyot , Wat Muen Ngeon Kong, Wat Mahawan (de Nikai Chiang Saen) y Wat Muensan (de Nikai Wualai).

Wat Hua Khuang ( วัดหัวข่วง ), ahora llamado Wat Saen Mueangma Luang ( วัดแสนเมืองมาหลวง ), era un templo principal en Chiang Mai .

La Sangha tradicional de Lanna, o monacato, era una institución altamente autónoma. [ 43 ] Los monjes de Lanna seguían las prácticas budistas, el Vinaya o reglas budistas, y también mantenían las tradiciones y costumbres locales de Lanna conocidas como Hitkong [ 43 ] ( ฮีตกอง ). A diferencia de Siam Central, el gobierno de Lanna no ejercía un control directo sobre las instituciones monásticas en una jerarquía burocrática y no intentaba purificar las prácticas doctrinales. [ 43 ] Los gobernantes de Lanna eran mecenas del budismo y de los monjes, a quienes se les dejaba mucha libertad. No había un único líder unificado de la Sangha en Lanna, [ 43 ] a diferencia del Sangharaja de Siam Central en Bangkok. Había Sangharajas en muchos templos de Lanna, pero no eran más que líderes espirituales locales. El conocimiento budista y la estricta observancia de las reglas monásticas hacían que un monje de Lanna fuera respetable. Sin embargo, no había ningún examen para testificar y calificar el conocimiento doctrinal de los monjes, quienes eran elegidos por popularidad y reverencia. [ 43 ] Algunos monjes eran elogiados y respetados como Khruba [ 43 ] sin respaldo oficial del gobierno. Al igual que en Siam Central, la Sangha era la principal institución educativa en Lanna. Los hombres y niños de Lanna se ordenaban temporalmente como monjes para aprender las escrituras budistas Pali, el idioma Lanna y otros campos como la astrología, la medicina tradicional y la artesanía, [ 43 ] después de lo cual se les daban los títulos de prefijo 'Noi' para los niños y 'Nan' para los hombres adultos.

cristianismo

El edificio de madera de la Primera Iglesia de Chiang Mai fue construido en 1891.

La idea de la evangelización cristiana protestante del pueblo Lanna-Lao se originó con Dan Beach Bradley , [ 44 ] un misionero presbiteriano estadounidense y una figura destacada que vivía en Bangkok. Bradley convenció a su yerno Daniel McGilvary (cuya esposa Sophia era hija de Bradley) [ 20 ] para que trabajara con el pueblo Lao. McGilvary y su esposa Sophia emprendieron entonces un viaje de tres meses desde Bangkok hasta Chiang Mai, llegando a la ciudad en abril de 1867 [ 20 ] para fundar allí una misión cristiana. A McGilvary también se le atribuye la introducción de la medicina occidental en Lanna. En abril de 1868, McGilvary anunció el establecimiento de la Primera Iglesia en Chiang Mai como la primera organización cristiana en Lanna. La Junta de Misiones Extranjeras de la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos respaldó la formación de la Misión de Laos en julio de 1868, separándose de la Misión Siamesa en Bangkok. McGilvary logró su primera conversión en enero de 1869 cuando Nan Inta ( หนานอินต๊ะ ), un hombre local de Lanna, fue bautizado el 3 de enero. [ 22 ] Kawilorot Suriyawong, el gobernante de Chiang Mai, recibió con calidez a los misioneros estadounidenses, ya que le gustaba que distribuyeran medicina moderna a su pueblo y también les concedió un terreno en la orilla oriental del río Ping para que se establecieran en 1869.

La misión protestante en Chiang Mai tomó un giro negativo en septiembre de 1869. [ 45 ] En la Tailandia premoderna, la religión estaba estrechamente ligada a la etnia. A los occidentales se les permitía practicar su religión libremente, pero el gobierno consideraba la conversión de los nativos como un acto de sedición. La postura negativa hacia la conversión cristiana ya se había suavizado en Siam Central a mediados del siglo XIX, durante el reinado del rey Mongkut, pero no así en Lanna. Kawilorot se oponía a la predicación y, influenciado por su asesor portugués Fonseca, pidió a Noah A. McDonald, cónsul estadounidense interino en Bangkok, que expulsara a los misioneros de Chiang Mai porque su proselitismo había perturbado a los espíritus de la naturaleza y causado malas cosechas. [ 20 ] McDonald, un misionero presbiteriano, aparentemente no accedió. Dos nativos de Lanna convertidos al protestantismo, llamados Noi Sunya y Nanchai, [ 20 ] [ 45 ] fueron martirizados en septiembre de 1869 durante las torturas judiciales. McDonald viajó a Chiang Mai en 1869 para recordarle a Kawilorot que no podía dañar a los súbditos estadounidenses [ 20 ] , pero que no podía hacer nada con respecto a los conversos nativos Lanna, ya que estaban totalmente bajo el dominio de los señores Lanna autónomos. Kawilorot afirmó que los misioneros podían permanecer como médicos, pero que si predicaban el cristianismo serían expulsados. [ 20 ] Kawilorot fue a Bangkok en 1869 para asistir al funeral del rey Mongkut, pero murió en su viaje de regreso a Chiang Mai en junio de 1870. [ 20 ]

Tras la muerte de Kawilorot en 1870, la situación de la Misión Cristiana en Lanna mejoró a medida que Bangkok tomó más medidas para garantizar la libertad religiosa en Lanna. Los poderes gubernamentales del sucesor de Kawilorot, Inthawichayanon, quedaron en manos de su hermano menor antioccidental, el príncipe Chao Uparaj Bunthawong. [ 20 ] Charles W. Vrooman llegó en 1872 como cirujano-pastor [ 46 ] y se destacó por su exploración de las tierras de Lanna [ 14 ] para expandir la misión. En 1878, Nan Inta iba a casar a su hija con otro hombre nativo converso en el primer matrimonio cristiano en Lanna, pero se enfrentó a la oposición de Uparaj Bunthawong, su señor feudal, quien exigió una compensación para financiar el exorcismo de supuestos espíritus ancestrales enojados. [ 20 ] McGilvary escribió una carta al propio rey Chulalongkorn para buscar apoyo, [ 20 ] lo que llevó al rey a emitir un edicto de tolerancia en octubre de 1878 que confirmaba la libertad de religión en Lanna. Para 1880, la Iglesia Protestante del Norte tenía ochenta y tres miembros. [ 44 ] La misión se expandió posteriormente a Lampang (1885), Phrae (1893), Nan (1895) y Chiang Rai (1897). En 1888, el Dr. Vrooman estableció el primer hospital moderno en Lanna: el Hospital de la Misión Americana, ahora Hospital McCormick. [ 46 ] Nan Ta se convirtió en el primer ministro ordenado nativo de Lanna en 1889. [ 45 ]

Referencias

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