Khnum

Khnum , también romanizado como Khnemu ( / k ə ˈ n uː m / ; egipcio antiguo : 𓎸𓅱𓀭 ẖnmw , griego koiné : Χνοῦβις Chnoûbis ), fue una de las deidades egipcias más antiguas conocidas en el Alto Egipto , originalmente asociada con la catarata del Nilo . Tenía la responsabilidad de regular la inundación anual del río, que emanaba de las cavernas de Hapi , la deidad que encarnaba la inundación. Dado que la inundación anual del Nilo traía consigo limo y arcilla, y su agua daba vida a su entorno, con el tiempo se le conoció como el creador de los cuerpos humanos y la fuerza vital kꜣ (" ka "). Usando un torno de alfarero y arcilla , modeló estas entidades y las colocó en los vientres de sus madres . A menudo, sus esfuerzos creativos eran supervisados ​​por otro dios. Posteriormente se le describió como el creador de las demás deidades, y fue venerado como el creador del reino animal. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Banebdjedet era el dios equivalente en el Bajo Egipto . ^{[ 4 ]}

El culto a Khnum se extendió desde la Primera Dinastía y persistió incluso en el período grecorromano , cuando el dominio de las dinastías nativas había terminado. Inicialmente, su principal centro de culto se encontraba en Herwer , en el Egipto Medio . Si bien su presencia en la isla de Elefantina se remonta al Período Dinástico Temprano , no fue hasta el Imperio Nuevo que ascendió a la categoría de deidad principal de la isla, adquiriendo el título de guardián de la Primera Catarata del río Nilo . En Elefantina, Khnum formaba una tríada divina junto con las diosas nubias Satis y Anuket . Su importancia religiosa también se extendía a Esna , ubicada al sur de Tebas . ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]}

La función principal de Khnum en la creación de los seres humanos se representaba típicamente con los cuernos de un carnero , uno de los animales sagrados venerados en el Antiguo Egipto , que representaba aspectos como la fertilidad , el renacimiento, la regeneración y la resurrección . Originalmente se le ilustraba con cuernos en espiral horizontal (basados ​​en la oveja de cuernos en espiral del Antiguo Egipto , una subespecie extinta de la oveja de Berbería ), pero su representación evolucionó posteriormente para presentar los cuernos curvados hacia abajo de Amón en el Nuevo Reino (basados ​​en la subespecie extinta de oveja Ovis platyra palaeoaegyptiacus ). La iconografía de Khnum también incluye la cabeza de cocodrilo , que denota su dominio sobre el Nilo. Además, se le puede encontrar luciendo la corona atef adornada con dos plumas, o la corona blanca del Alto Egipto. ^{[ 2 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

El símbolo jeroglífico hnm (𓎸 ) que aparece a menudo en el nombre de Khnum deriva de la palabra hnmt , que significa "pozo" o "manantial". Su nombre también puede estar relacionado con una raíz semítica que significa "oveja". Alternativamente, la formación del nombre puede interpretarse como "el ser divino amado". A Khnum también se le suele describir con el término iw m hapy , que significa "la llegada del Nilo". Además, se le llama Khnum-Ra, que representa su papel en la catarata del Nilo como el alma del dios sol, Ra . Las posiciones y poderes de Khnum se describen a través de varios títulos como "Dios Creador", "Dios Alfarero", "Señor de la Vida", "Señor del Campo", "Señor de Esna", "el buen protector" y "Señor de los cocodrilos". ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 8 ] [ 10 ]}

Con el tiempo, la palabra egipcia khn.m se creó para significar "forma" o "construcción", en alusión a los poderes divinos de Khnum en la creación. ^{[ 10 ]} Su importancia también dio lugar a nombres teofóricos para niños, como Khnum-Khufwy, "Khnum es mi protector", nombre completo de Khufu , constructor de la Gran Pirámide de Giza . ^{[ 11 ]}

El culto a Khnum se centraba en dos lugares principales a orillas del río, Elefantina y Esna, considerados sitios sagrados. En Elefantina, se le veneraba junto con Satis y Anuket, mientras que en Esna, junto con Menhit , Nebtu , Neith y Heka . Banebdjedet era el dios equivalente en el Bajo Egipto . Khnum también se ha relacionado con la deidad Min . ^{[ 3 ] [ 11 ] [ 12 ]}

En el Templo de Elefantina y en el Templo de Esna, se celebraban antiguos rituales y festivales. Entre ellos, un rito de fertilidad , en el que participaban exclusivamente mujeres que buscaban concebir, con la prohibición de la presencia de sacerdotes varones. Celebrada a última hora de la tarde en el Templo de Esna, esta ceremonia consistía en que las mujeres presentaban un torno de alfarero y ofrecían cánticos ante una estatua oculta en honor a Khnum. ^{[ 6 ]} La «Instalación del Torno de Alfarero» culminaba con una celebración que tenía lugar el primer día del mes de Paremhat . ^{[ 13 ]}

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  Estatuilla de Khnum en esteatita , Época Tardía (722-332 a. C.). Museo Egizio , Turín (Cat. 513). ^{[ 14 ]}
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  Amuleto que representa a Khnum o Amón en loza egipcia , Período Tardío (722-332 a. C.). Museo Egizio, Turín (Cat. 490). ^{[ 15 ]}
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  Ostracón figurado e inscrito que muestra a Amenhotep I adorando ante la tríada de Elefantina , en piedra caliza , Imperio Nuevo (1539–1076 a. C.). Museo Egizio, Turín (Supl. 5688). ^{[ 16 ]}

El centro de culto original de Khnum se ubicaba en la ciudad de Elefantina, con un templo que data de la época del Reino Medio . Khnum, junto con su consorte Satis y su hija Anuket, fueron documentados en Elefantina por la Undécima Dinastía . Durante el período del Reino Nuevo, los líderes ampliaron los templos existentes y erigieron estructuras adicionales en la isla de Elefantina. Entre las adiciones más notables se encuentran los templos de Khnum y Satis, supervisados ​​por Hatshepsut y Tutmosis III , junto con una estación de paso para la barca festiva dedicada a Khnum. Posteriormente, los gobernantes ptolemaicos y romanos también impusieron sus propios adornos. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

Se han desenterrado carneros venerados por Khnum en la isla Elefantina, momificados, adornados con tocados de oro y colocados en ataúdes de piedra. ^{[ 2 ]} También se han descubierto indicios de tensiones entre el personal del Templo de Elefantina y un templo judío cercano , derivadas del deseo del personal de Elefantina de ampliar el templo, lo que perjudicó a la comunidad judía. ^{[ 22 ]}

Restos de la Dinastía XIII , como fragmentos de piedra caliza , proporcionan evidencia de elementos arquitectónicos que incluyen una entrada, una sala ornamentada con representaciones ceremoniales y un santuario de barcos sagrados. Se cree que partes del Templo grecorromano de Khnum se originaron en el Templo de Satis del Reino Medio . ^{[ 17 ]} Frente a Elefantina, en la orilla este de Asuán , Khnum, Satis y Anuket se muestran en la pared de una capilla que data del Reino Ptolemaico . ^{[ 18 ]}

Actualmente, una de las pocas secciones que quedan del Templo de Khnum es una gran entrada monumental. ^{[ 11 ]}

En Esna , un templo estaba dedicado a Khnum, Neith y Heka , entre otras deidades. Aunque la construcción de este templo comenzó durante la época ptolemaica, la mayoría de sus secciones supervivientes fueron erigidas durante la época romana. El templo se ubicaba en un campo, del cual Khnum es considerado señor y responsable de mantener la fertilidad de la tierra, asegurando así la continuidad de la vida. El Templo de Esna enfatiza su papel como alfarero divino a través de numerosos himnos que le atribuyen la creación de deidades, la humanidad, las plantas y los animales. El muro norte del templo presenta representaciones del favor mostrado por los gobernantes romanos, mostrando las ofrendas hechas por los emperadores y sus encuentros con las deidades. ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 18 ] [ 19 ]}

Dentro del templo, Khnum es representado ocasionalmente con cabeza de cocodrilo. Sus consortes principales son Nebtuwi y Menhit , mientras que Heka es reconocido como su hijo mayor y sucesor. A Khnum se le conoce a veces como el "padre de los padres" y a Neith como la "madre de las madres". Posteriormente, se convierten en los padres de Ra , a quien también se le conoce como Khnum-Ra. ^{[ 23 ]}

La culminación de los adornos jeroglíficos en los templos egipcios llegó con el Templo de Esna. ^{[ 6 ]} Esna-A, construido en la época ptolemaica, alcanzó posteriormente renombre moderno como la primera estructura del antiguo Egipto en registrar formalmente una conexión entre el zodíaco y las dos listas de decanatos . ^{[ 24 ]}

Actualmente, gran parte del sitio está en ruinas, ya que muchos bloques fueron reutilizados para construir un canal. ^{[ 24 ]} Los restos del templo se encuentran en gran parte ocultos bajo zonas residenciales modernas. ^{[ 11 ]}

Khnum suele representarse sentado junto a un torno de alfarero, con una entidad formada de pie sobre él, simbolizando su acto de creación. ^{[ 2 ]} A menudo se representa a Khnum junto a la diosa de la fertilidad con cabeza de rana, Heqet , quien puede verse ayudándolo en el torno de alfarero, como se observa en el relieve mural del mammisi de Nectanebo II . Khnum y Heqet también pueden encontrarse juntos modelando al dios Ihy en el Templo de Dendera . ^{[ 25 ]}

Las estatuas de Khnum, Satis y Anuket, junto con Isis y Horus , adornaban el Templo de Beit el-Wali de Ramsés II . ^{[ 18 ]} En la Gran Muralla Hipóstila de Karnak , Khnum aparece junto al faraón Ramsés II y Horus, utilizando una red para atrapar aves acuáticas. Esto también se representa de manera similar en la pared norte interior del Templo de Esna, con Khnum junto al emperador romano Cómodo . ^{[ 6 ] [ 22 ]}

A lo largo de los textos antiguos, Khnum es representado como un creador. En los Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo tardío , crea barcos de transporte y una escalera que asciende al cielo. ^{[ 5 ]} La Quinta Dinastía lo retrata específicamente como el creador de los barcos utilizados por el dios del sol Ra , conocidos como la barca solar . En el Imperio Medio , a Khnum se le atribuye la creación de los humanos en el conjuro 214 de los Textos del Ataúd . ^{[ 8 ]} Khnum es mencionado como un dios inactivo durante una hambruna en el Papiro de Ipuwer de la XII dinastía, donde se dice que "no crea debido al estado de la tierra". ^{[ 19 ]} En el Papiro de Obriney de Seti II del Imperio Nuevo , o Historia de los Dos Hermanos , Khnum es responsable de crear a la esposa de Bata . ^{[ 26 ]} El papel de Khnum se extiende al Libro de los Muertos , como parte del hechizo de fórmula para evitar que el corazón del difunto se les oponga en la Necrópolis. ^{[ 27 ]}

Estelas

Khnum ocupa un lugar destacado en una inscripción y un relieve del Reino Ptolemaico conocidos como la Estela de la Hambruna , ubicada en la isla de Sehel , al sur de Elefantina. La estela narra un período de siete años de sequía y hambruna durante el reinado del rey Djoser de la Tercera Dinastía . Según la inscripción, Djoser recibe una visión de Khnum, quien promete poner fin a la hambruna. En respuesta, el rey emite un decreto que asigna una décima parte de todos los ingresos al Templo de Khnum como ofrenda de gratitud. Sobre la estela, se representa al rey Djoser ofreciendo tributos a Khnum, así como a las diosas Satis y Anuket . ^{[ 11 ] [ 26 ]}

Khnum también aparece representado en la Estela de Seti I. El rey se muestra presentando una ofrenda a Khnum, inclinándose mientras sostiene dos vasijas nw . Khnum sostiene un cetro was en su mano izquierda y un ankh en la derecha, ataviado con una falda escocesa y una corona atef rematada con un disco solar. Ambas figuras se alzan sobre una hoz mA y están esculpidas con igual esmero. Sobre Khnum, se lee: «Amado de Khnum, señor del Oeste». ^{[ 28 ]}

En la estela de Tutankamón de Sinn el-Kabid, se representa a Tutankamón incensando al dios Khnum. Khnum está sentado en un trono, vestido con una falda escocesa, una coraza y un cuello ancho, sosteniendo un ankh y un cetro was . Khnum, venerado en Kumma, ostenta un epíteto que indica su papel protector sobre los pasos fluviales y desérticos, simbolizado por arcos opuestos en las entradas. El texto sobre Khnum lo designa como el "Señor de la Catarata". ^{[ 29 ]}

Escenas de nacimiento divino

El dios Khnum desempeña un papel significativo en las narrativas del nacimiento de los líderes egipcios, sirviendo a menudo para legitimar su gobierno. En el Imperio Antiguo, se puede ver al rey Sahure de la Quinta Dinastía amamantando a la diosa Nekhbet al nacer, con Khnum presidiendo a su lado. ^{[ 31 ]} En el Imperio Medio, el Papiro de Westcar relata el nacimiento de tres reyes trillizos por la mujer Ruddedet . Khnum y las demás deidades se disfrazan para ayudar en el parto, y Khnum infunde "salud" en la vida de los cuerpos de los futuros reyes, recibiendo un saco de cebada como pago. ^{[ 2 ] [ 19 ]} La reina Hatshepsut del Imperio Nuevo fue ilustrada de manera similar siendo creada en el torno de alfarero de Khnum en la representación de su Nacimiento Divino , en el Templo de Deir el-Bahari , otorgándole "vida, salud, fuerza y ​​todos los dones". También está grabado que Khnum hizo "su aparición por encima de los dioses". Además, los relieves del Templo de Luxor ilustran a Khnum esculpiendo el cuerpo y el ka del rey Amenhotep III de manera similar. ^{[ 8 ]}

• Khnum aparece en el manga de Hirohiko Araki de 1989 y en su posterior adaptación televisiva , JoJo's Bizarre Adventure Parte 3: Stardust Crusaders, como el Stand de Oingo, el primero de los Hermanos Oingo Boingo, lo que le otorga la capacidad de alterar su apariencia en referencia a la hazaña de Khnum de crear humanos. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

• Banebdjedet

• Contenido multimedia relacionado con Khnum en Wikimedia Commons