clan Kombumerri

Los Kombumerri son un pueblo indígena de la zona de Nerang en la Costa Dorada , Queensland, Australia. Durante mucho tiempo se les ha considerado uno de los nueve grupos de clanes con nombre propio del pueblo Yugambeh . ^{[ 1 ]} Sin embargo, esta afirmación ha sido potencialmente impugnada por el Tribunal Nacional de Títulos Nativos .

El etnónimo kombumerri se ha relacionado con una palabra yugambeh, gūmbo , ^{[ 2 ]} que se refiere a un tipo de molusco llamado cobra ^{[ a ]} con -merri que significa "hombre" y por lo tanto significa "gente cobra". Dicha cobra era un manjar en la dieta aborigen.

Se desconoce el nombre propio de la gente de la zona de Nerang. Kombumerri se registró por primera vez en 1914, cuando, con la ayuda de un maestro de escuela local, John Lane, Bullum (John Allen) compuso una gramática y una lista de palabras del dialecto Yugambeh. En este trabajo, Allen, que pertenecía a la tribu Wangerriburra , mencionó que era el nombre de la gente del río Nerang . Se desconoce si se trata de un exónimo Wangerriburra o no. En 1923, Archibald Meston afirmó que la tribu Nerang se llamaba "Talgiburri". ^{[ 4 ] [ 5 ]} Germaine Greer cita la autoridad de Margaret Sharpe para la opinión de que la raíz de Talgiburri , es decir , talgi-, representa dalgay (seco). Por lo tanto, ella interpreta Dalgaybara como gente del bosque esclerófilo seco , en lugar de gente de agua salada. ^{[ 6 ]} La misma raíz subyace al nombre del clan Tulgigin , que se interpreta como "gente del bosque seco", que se dice que habita al sur del borde norte de la caldera . ^{[ 7 ]} Meston también mencionó otra tribu Nerang distinta de los Talgiburri, a saber, los Chabbooburri , y, escribiendo en 1923, consideró a ambas "extintas". ^{[ 5 ] [ 8 ]}

John Gladstone Steele afirma que la tribu del río Nerang era conocida como los Nerang-ballun de habla Ngarangbal , y añade que el topónimo nerang tiene varias etimologías: ngarang se ha interpretado como "pequeño arroyo"; como nombre de idioma podría sugerir que los Ngarangbal eran un pueblo que usaba la palabra ngaraa para la idea de "qué"; alternativamente, puede estar relacionado con neerang/neerung , con el sentido de tiburón de hocico de pala . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

El pueblo kombumerri hablaba un dialecto, del cual se han conservado unas 500 palabras, de las lenguas yugambeh-bundjalung . El conocimiento de la gramática es, por lo demás, fragmentario. ^{[ 11 ]} John Allen parece haber considerado esta lengua costera como un dialecto del bandjalang, aunque no mutuamente inteligible con el yugumbir. ^{[ 12 ]}

Lingüistas modernos como Terry Crowley han argumentado que las lenguas de esta zona consistían en dos dialectos: el ngarangwal , entre los ríos Coomera y Logan , y un dialecto empleado entre el Nerang y el Tweed , este último con una superposición del 75% con el nganduwal. ^{[ 13 ] [ 4 ]}

Según Ysola Best, sus límites tribales se extendían hacia el norte hasta el río Coomera , hacia el sur hasta el arroyo Tallebudgera y hacia el oeste hasta el interior de la Costa Dorada . ^{[ 14 ]} De acuerdo con el mapa de John Allen, los Kombumerri se ubicaban al sur del clan Bullongin en el río Coomera y al noreste del clan Tweed (cuyo nombre tradicional no fue mencionado por Allen) dentro de la Caldera de Tweed, con los Wangerriburra en el interior al oeste. ^{[ 1 ]}

Jack Gresty, guardaparques que trabajaba en el valle de Numinbah , registró una historia . Gresty la escuchó de los hermanos Duncan. Trata sobre Gowonda, héroe de la cultura Nerang , un cazador de cabello blanco y experto en el entrenamiento de dingos para la caza, particularmente asociado con Southport . ^{[ 15 ]} Finalmente murió y su pueblo lamentó su pérdida. Luego:

Un día, unos niños jugaban en la playa de arena entre el río Nerang y el océano, en un lugar que conocemos como Main Beach, cuando uno gritó: «¡Miren, ahí está Gowanda en las olas!». Los demás niños miraron y estaban seguros de que era él. Corrieron al campamento para contarles a los demás que habían visto a Gowanda en las olas. Hombres, mujeres y niños corrieron hacia la playa y allí estaba Gowanda nadando cerca de la orilla. Podían verlo con claridad y reconocerlo por su aleta blanca, aunque en el Tiempo del Sueño se había transformado en un delfín. Lo vieron enseñando a los otros delfines a acorralar a los peces en la playa para que su gente pudiera atraparlos con redes. Entre cada cardumen de delfines se puede ver al líder con una aleta blanca, que los aborígenes creían que era descendiente de Gowanda u otro cazador que había regresado del Tiempo del Sueño. Los delfines eran muy apreciados por sus servicios y no se cazaban en esta zona. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

En 1984, HJ Hall afirmó que la colaboración de los aborígenes y los delfines en la pesca se limitaba a una zona más al norte, específicamente al área de Nunukul de Amity Point en la isla North Stradbroke . ^{[ 19 ]} Los escépticos hacen hincapié en un comentario de Fairholme, un observador temprano de la práctica en Amity Point, quien escribió en 1856 que "Las marsopas ^{[ b ]} abundan en la bahía, pero en ninguna otra parte los nativos pescan con su ayuda". ^{[ 21 ]} Su visión restrictiva fue cuestionada por David Neil en 2002, quien señaló que la evidencia histórica, como la de Curtis, ^{[ 22 ]} James Backhouse ^{[ 23 ]} y otros, documentaba que esta costumbre estaba mucho más extendida a lo largo de la costa de Queensland hasta la época colonial. ^{[ 24 ]}

La zona de Nerang fue explorada por primera vez por blancos que buscaban bosques de cedro en 1842, cuando dos muchachos, Edmund Harper y William Duncan (14), penetraron en el valle de Numinbah hasta la desembocadura de Cave Creek en el río Nerang. Una crónica local relata que:

Dos jóvenes que habían sido compañeros durante algún tiempo y mantenían una relación amistosa con los nativos se encontraban entre los recién llegados. Eran Edmund Harper y William Duncan. Se estableció un primer lugar para practicar rafting en la desembocadura del arroyo Little Tallebudgera. Más tarde, Edmund Harper fijó allí su hogar, al que llevó a su madre. Harper y Duncan permanecieron juntos en la región y, al relacionarse con los nativos, dominaban tan bien los dialectos de las tribus Tweed y Nerang que los aborígenes no podían distinguir por su forma de hablar que no pertenecían a dichas tribus. ^{[ 25 ]}

Eran demasiado jóvenes para trabajar los enormes cedros rojos de la zona, pero regresaron después de algunas décadas, y Duncan se estableció en la región en 1848 en Boobigan. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Respecto a los movimientos de Duncan en el distrito de Nerang, Gresty afirma:

William Duncan se dedicaba al aserrado y escuadrado de madera en Nerang y sus alrededores, y junto con otros leñadores, Jim Beattie, Fred Fowler y John Johnston, establecieron su primer campamento en el valle de Numinbah, en Jigibill (el lugar donde más tarde se ubicaría el aserradero de Yaun, que fue destruido por un incendio hace algunos años).

Los hijos supervivientes de Duncan (John, Robert y Hugh) ^{[ c ]} sirvieron más tarde como informantes principales sobre la historia aborigen para el trabajo de J.A. Gresty en el valle de Numinbah. ^{[ 27 ] [ d ]} Fred Fowler también aprendió el idioma del pueblo Nerang y proporcionó a Edward Curr una lista de palabras de Nerang Creek. ^{[ 28 ]}

Harper también se casó con una mujer aborigen de la zona de Nerang y tuvo un hijo, Billy, y tuvo ocasión de cuestionar las afirmaciones de Archibald Meston sobre los nombres aborígenes de Nerang. ^{[ 5 ]} Archibald Meston afirmó que la población aborigen en el río Nerang alrededor de 1870 era de aproximadamente 200. ^{[ 8 ]}

Existen sitios importantes en toda la Costa Dorada, especialmente en Burleigh Heads, Queensland . Esta montaña es un "lugar sagrado para las mujeres" del pueblo Kombumerri y sus ancestros. Hay un área para hombres no muy lejos de la montaña sagrada, en el Parque Jebribillum Bora , en la autopista de la Costa Dorada .

La arqueóloga Laila Haglund excavó el sitio de entierro de Broadbeach , ^{[ 29 ] [ 30 ]} que era desconocido para los aborígenes locales, y del cual no existía ningún registro, que salió a la luz en junio de 1963, aproximadamente a 1,5 kilómetros (0,93 mi) tierra adentro de Mermaid Beach y no lejos de la desembocadura del río Nerang. Los contratistas de suelos habían extraído tierra para reutilizarla como fertilizante de jardín en el área de Gold Coast sin pedir permiso al propietario del terreno, Alfred Grant de Mermaid Keys Development Pty. Ltd. ^{[ 31 ]} Se convirtió en la primera excavación arqueológica sistemática de un cementerio aborigen, llevada a cabo con urgencia también porque las larvas de los escarabajos navideños estaban infestando los huesos expuestos. ^{[ 32 ]} Ella y su grupo de aficionados lograron recuperar los restos de aproximadamente 150 personas. ^{[ 33 ]} Gracias a la gestión de la familia Graham y la Corporación Aborigen Kombumerri, los huesos fueron enterrados en un parque cercano en Broadbeach en 1988 con una placa dedicada a su memoria. ^{[ 34 ]} 

Mary Graham, filósofa de ascendencia mixta wakawaka y kombumerri, ha escrito sobre los antecedentes filosóficos de las cosmovisiones aborígenes. ^{[ 35 ]}

• Chabbooburri
• Dalgaybara
• Tribu Nerang
• Nerang-ballun
• Talgiburri

• beeyung (padre)
• mojando (hombre blanco)
• gromante (canguro)
• nogum (perro domesticado)
• uragin (perro salvaje)
• wyung (madre)

Fuente: Fowler 1887 , pág. 240 

• clan Mununjali
• clan Wanggeriburra