Kulasekhara Alvar

Kulasekhara ( tamil : குலசேகரர் ; IAST : Kulaśekhara; fl. siglo IX d.C.), uno de los doce alvars vaishnavitas , fue un teólogo bhakti y poeta devocional del sur de la India medieval. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Fue el autor de " Perumal Tirumoli " en tamil y " Mukundamala " en sánscrito . El Perumal Tirumoli, cuya segunda década se conoce como "Tetrarum Tiral", está compilado como parte de Nalayira Divya Prabandham . ^{[ 3 ]} El templo Thrikkulasekharapuram en Kodungallur está asociado con Kulasekhara Alvar. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Las tradiciones vaishnavitas presentan a Kulasekhara como un gobernante de la familia real Chera del País Occidental (actual Kerala). ^{[ 5 ] [ 6 ]} Basándose en estos relatos, los estudiosos identifican a Kulasekhara con el dramaturgo-rey Chera Kulasekhara Varma o Sthanu Ravi Kulasekhara , quien reinó desde 844/45 hasta c. 870/71 d. C. y es considerado el primer gobernante Chera conocido del Kerala medieval. ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 7 ]}

Las referencias epigráficas a las composiciones de Kulasekhara aparecen desde el siglo XI d. C. en adelante en la región tamil. Según una inscripción de Srirangam fechada en el decimoctavo año del reinado del rey Chola Kulottunga I (1088 d. C.), el Tetrarum Tiral (o Perumal Tirumoli ) se recitaba diariamente en el templo de Srirangam . ^{[ 4 ] [ 8 ]} Además, una inscripción en el templo de Thrikkulasekharapuram en Kodungallur , Kerala, fechada en la era del templo 195, ha sido asignada epigráficamente al siglo XI o XII d. C., lo que sitúa la fundación del templo en el siglo IX o X d. C.). ^{[ 4 ]}

Un registro del templo Kulasekhara Alvar Koyil en Mannarkovil , Tirunelveli, señala que el templo fue consagrado en memoria de "Kulasekhara Perumal" por un tal Vasudevan Kesevan de "Mullappalli" en "Malai Mandalam" (Kerala). Cabe destacar que la inscripción más antigua que se conserva del templo data de alrededor del año 1015 d. C. (cuarto año del reinado de Rajendra Chola ). ^{[ 9 ]}

Una inscripción tamil del siglo XIII de Bagan en Mandalay (Myanmar) está precedida por un sloka de "Mukundamala". Registra la construcción de un mandapa para el dios Vishnu, junto con la dotación de una lámpara por parte de Rayiran Chiriyan "Kulasekhara Nampi" de "Makotayar Pattanam" (Kodungallur) en "Malai Mandalam" (Kerala). ^{[ 5 ]}

La siguiente es la biografía tradicional del rey Kulasekhara, basada en fuentes generalmente datadas entre los siglos XII y XIV d. C. ^{[ 8 ]}

Kulasekhara nació en Vanchi , en el País Occidental (Kerala), en el año 28 de la era Kali , hijo del gobernante Chera Dridhavrata. ^{[ 8 ]} Cuando Kulasekhara alcanzó la mayoría de edad, su padre abdicó al trono y se retiró de la vida pública, como era costumbre, permitiendo que Kulasekhara ascendiera al trono como nuevo rey. ^{[ 8 ]}

El joven Kulasekhara era un devoto seguidor del dios Vishnu . Su devoción era tan profunda que se dice que, al escuchar la historia de cómo el rey demonio Ravana raptó a Sita , ordenó inmediatamente a sus guerreros que se prepararan para invadir Lanka . En otra ocasión, un ministro celoso, envidioso del favor del rey hacia los vaishnavitas , acusó falsamente a los devotos de un delito. Para demostrar su inocencia, Kulasekhara superó con éxito la Prueba por Ordalía, introduciendo su mano en una vasija llena de serpientes. ^{[ 8 ]}

Más tarde, Kulasekhara renunció a su trono y emprendió una peregrinación al lugar sagrado de Srirangam . ^{[ 8 ]} Pasó varios años allí adorando al señor Vishnu y concertó el matrimonio de su hija, "Cherakula Valli Nachiyar", con la deidad del Templo de Srirangam . ^{[ 8 ]} Como parte de la dote, donó toda su riqueza real, construyó el "Chenaivenran Mandapa" y reparó el prakara del templo, que a partir de entonces fue conocido como "Kulasekhara Tiruvidi". Continuó su peregrinación, visitando los templos sagrados de Tiruvenkatam , Tiruvayodhya , Tillai- Chitrakutam , Tirukannapuram , Tirumalirunjolai y Tiruvitruvakkode (en el distrito de Palakkad ), antes de establecerse finalmente en Brahmadesam cerca de Tirukkurukur , el lugar de nacimiento de Nammalvar . Murió allí a la edad de sesenta y siete años. ^{[ 8 ]}

El santuario de Cherakula Valli Nachiyar dentro del complejo del templo de Srirangam conmemora a la hija del rey Kulasekhara. ^{[ 4 ] [ 10 ]}

Kulasekhara fue el autor de "Perumal Tirumoli" en tamil y " Mukundamala " en sánscrito . ^{[ 3 ]} Los poemas de Kulasekhara Alvar son profundamente devocionales, dedicados a los principales avatares de Vishnu : Rama y Krishna . Se sumerge en sus vidas, identificándose con diversos roles en sus narrativas divinas. ^{[ 2 ]}

Como devoto de Rama, Kulasekhara interioriza el sufrimiento tanto de Rama como de su anciano padre, Dasaratha , como propio. Su devoción es tan profunda que considera a los devotos de Vishnu como manifestaciones del propio dios. En una composición, adopta la perspectiva de Devaki , la madre biológica de Krishna, de quien Krishna fue llevado a Gokula para ser criado por sus padres adoptivos, Nanda y Yasoda . Kulasekhara expresa conmovedoramente el dolor de Devaki por la separación de su hijo y su anhelo de reencuentro. ^{[ 2 ] [ 11 ] [ 12 ]} En otros poemas, a veces se imagina a sí mismo como una gopi profundamente enamorada de Krishna, encarnando la intensa devoción y el anhelo característicos de la tradición bhakti. ^{[ 2 ]}

Kulasekhara Alvar se identifica generalmente con "Kulasekhara Varma", el rey dramaturgo de la Kerala medieval. ^{[ 4 ] [ 13 ]} A Kulasekhara Varma se le atribuye la autoría de dos obras de teatro en sánscrito, Tapatisamvarana y Subhadradhananjaya, así como del sánscrito champu kavya Ascharya Manjari. Posiblemente también sea el autor de la obra en sánscrito Vicchinnabhiseka. ^{[ 3 ]} En sus obras, Kulasekhara Varma se refiere a sí mismo como Keralakula-chudamani ("la joya de la corona de la dinastía Chera"), Keraladhinatha ("el rey del país Chera") y Mahodayapura-paramesvara ("el señor de la ciudad de Makotai"). ^{[ 3 ]} Una inscripción de Chembra (954/55 d.C.) registra una actuación de Tapatisamvarana. ^{[ 14 ]}

La forma de arte de Kerala, Kudiyattam , se asocia tradicionalmente con Kulasekhara Varma y su cortesano Tolan . ^{[ 15 ]} Además, "Dhananjaya Samvarana Dhvani", o "Vyangyavyakhya", hace referencia a un rey Kulasekhara de Mahodayapuram. ^{[ 14 ]}

A Kulasekhara Varma, el dramaturgo, se le identifica a veces con el rey Rama Kulashekhara , otro gobernante Chera medieval de Kerala (y mecenas del poeta Yamaka Vasubhatta, autor de "Tripuradahana", "Saurikathodaya" y "Yudhisthiravijaya"). ^{[ 16 ]} Sin embargo, esta identificación no se considera generalmente fiable. ^{[ 14 ]}

• El nombre de la banda de rock británica Kula Shaker se inspiró en Kulasekhara.

• Ayyar, AS Ramanatha, ed. (1925). "Kulasekhara Perumal". Serie Arqueológica de Travancore . vol.  V(II). Trivandrum: Gobierno de Travancore.
• Veluthat, Kesavan (1977). "El trasfondo sociopolítico del Bhakti de Kulasekhara Alvar" . Actas del Congreso de Historia de la India . 38. ISSN 2249-1937 . 
• Karashima, Noboru, ed. (2014). Una breve historia del sur de la India: cuestiones e interpretaciones . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-809977-2.
• Veluthat, Kesavan (2004). "Mahodayapuram-Kotunnallur: una ciudad capital como centro sagrado". Horizonte del sur de la India: Volumen de felicitaciones para François Gros . Escuela Francesa de Extremo Oriente. págs. 471–85 . 
• Veluthat, Kesavan (2023). "Sthanu Ravi". La enciclopedia de la historia antigua: Asia y África . Wiley. ISBN 978-1-119-39991-9.
• Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumals de Kerala . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. ISBN 9788188765072.
• Devadevan, Manu V. (2020). "El universo semántico del teatro Kudiyattam". Los orígenes de la India en la Alta Edad Media . Cambridge University Press.
• Vielle, Christophe (2012). "Reyes reales e ideales en la Kerala matrilineal" . Religiones del sur de Asia . 5 (1): 369– 70. doi : 10.1558/rosa.v5i1/2.365 . hdl : 2078.1/129594 .

• Perumal Tirumoli (Ed. por M. Raghava Aiyangar, Ceraventar Ceyyutkovai, Trivandrum, 1951)
• Mukundamala ( 1. Ed. de KR Pisharoti, Annamalai, 2. Ed. con comentario de VV Sharma, Trivandrum, 1947)
• Ayyar, AS Ramanatha, ed. (1925). "Kulasekhara Perumal". Serie Arqueológica de Travancore . vol.  V(II). Trivandrum: Gobierno de Travancore.
• Veluthat, Kesavan (1977). "El trasfondo sociopolítico del Bhakti de Kulasekhara Alvar" . Actas del Congreso de Historia de la India . 38. ISSN 2249-1937 .