Articulo de referencia

Canto de Roldán

Las ocho fases del Cantar de Roldán en una sola imagen; ilustración de Simon Marmion a partir de un manuscrito iluminado de las Grandes Crónicas de Francia (siglo XV), que actua...

Las ocho fases del Cantar de Roldán en una sola imagen; ilustración de Simon Marmion a partir de un manuscrito iluminado de las Grandes Crónicas de Francia (siglo XV), que actualmente se conserva en el Museo del Hermitage en San Petersburgo, Rusia.

El Cantar de Roldán ( en francés : La Chanson de Roland ) es una canción de gesta del siglo XI basada en las hazañas del líder militar franco Roldán en la batalla del Paso de Roncesvalles en el año 778 d. C., durante el reinado de Carlomagno . Es la obra más antigua de la literatura francesa que se conserva . Existen diversas versiones manuscritas, lo que atestigua su enorme y perdurable popularidad en la literatura medieval y renacentista desde el siglo XII hasta el XVI.

Es un poema épico escrito en francés antiguo y es el primer [ 1 ] ejemplo de la chanson de geste , una forma literaria que floreció entre los siglos XI y XVI en la Europa medieval y que celebraba hazañas legendarias. Una versión temprana fue compuesta alrededor del año 1040 d. C., con adiciones y modificaciones realizadas hasta aproximadamente el año 1115 d. C. El poema final contiene alrededor de 4000 versos.

Manuscritos y datación

Biblioteca Bodleiana , MS Digby 23, Parte 2

Aunque ambientado en la época carolingia , el Cantar de Roldán fue escrito siglos después. Existe un único manuscrito del Cantar de Roldán , que se conserva en la Biblioteca Bodleiana de la Universidad de Oxford . [ 2 ] Data de entre 1129 y 1165 y fue escrito en anglonormando . [ 3 ] Existen ocho manuscritos adicionales y tres fragmentos de otros poemas sobre Roldán. [ 4 ]

Los estudiosos estiman que el poema fue escrito entre aproximadamente 1040 y 1115 —posiblemente por un poeta llamado Turold ( Turoldus en el manuscrito)— y que la mayoría de las modificaciones se completaron hacia 1098. Algunos se inclinan por la datación más temprana, lo que sugiere que la narración se inspiró en las campañas castellanas de la década de 1030 y que el poema se consolidó lo suficientemente pronto como para ejercer una gran influencia en la Primera Cruzada (1096-1099). Otros, en cambio, prefieren una datación posterior, basada en breves pasajes que se interpretan como alusiones a acontecimientos de la Primera Cruzada.

En relación con la cuestión de la datación del poema, el término d'oltre mer (o l'oltremarin ) aparece tres veces en el texto en referencia a musulmanes nombrados que vinieron a luchar en España y Francia. El antiguo francés oltre mer (de ultramar, francés moderno outremer ) se usaba comúnmente durante y después de la Primera Cruzada para referirse al Levante latino , lo que apoya una fecha de composición posterior a la Cruzada. [ 5 ] Quienes favorecen una datación anterior argumentan que el término se usa genéricamente para referirse a "una tierra musulmana". Es posible que la mayor parte del poema date de antes de las Cruzadas, con algunas adiciones de la época de la Primera Cruzada.

Después de que se encontraran dos manuscritos en 1832 y 1835 y se publicaran en 1837, el Cantar de Roldán fue reconocido como la epopeya nacional de Francia . [ 6 ]

Opiniones críticas

Rendimiento oral comparado con las versiones manuscritas

Desde hace tiempo existe consenso académico en que el Cantar de Roldán se interpretó inicialmente de forma oral en muchas versiones diferentes, con material y episodios variables, que fueron fijados y armonizados en la forma textual .

Los editores de principios del siglo XIX del Cantar de Roldán , influenciados en parte por el deseo patriótico de enaltecer una epopeya claramente francesa, pudieron así exagerar la cohesión textual de la tradición de Roldán al presentarla al público. Andrew Taylor señala: «El cantar de Roldán, si no fue inventado, al menos fue construido. Al dotarlo de un título épico apropiado, aislarlo de su contexto codicológico original y proporcionar una historia general de las representaciones de juglares en la que se pudiera ubicar su origen puro, los primeros editores presentaron un poema de 4002 versos como una epopeya francesa cantada». [ 7 ]

AOI

Detalle del manuscrito que muestra "AOI" al final de la segunda línea.

Ciertas líneas del manuscrito de Oxford terminan con las letras "AOI". El significado de esta palabra o anotación no está claro. Muchos estudiosos han planteado la hipótesis de que la marca pudo haber desempeñado un papel en las representaciones públicas del texto, como indicar un punto donde un juglar cambiaba el tempo. Por el contrario, Nathan Love cree que "AOI" marca los lugares donde el escriba o copista señala que se ha desviado del manuscrito original; por lo tanto, la marca indica que la fuente es un manuscrito no interpretado . [ 8 ]

Trama

Roland toca su olifant (cuerno de caza de marfil) para pedir ayuda, sosteniendo su espada Durendal mientras está montado en su caballo Veillantif , con la Brecha de Roland al fondo, en medio de la Batalla de Roncesvalles .
La muerte de Roldán en la batalla de Roncesvalles, ilustrada entre 1455 y 1460 por Jean Fouquet.

El relato de la batalla de Roncesvalles en el Cantar de Roldán no se corresponde con la realidad histórica. Según la Vita Karoli Magni de Eginardo , de finales del siglo VIII, los atacantes eran vascos que buscaban vengarse del ejército de Carlomagno por el saqueo de Pamplona. Lo que sigue es la descripción del poema, no un relato histórico.

El ejército de Carlomagno lucha contra los árabes musulmanes en España . Llevan siete años en campaña, y la última ciudad en pie es Zaragoza , en manos del rey Marsilio , quien no es representado como musulmán, sino como seguidor de Mahumet y Apolin . Amenazado por el poderío de los francos de Carlomagno , Marsilio busca consejo de su sabio Blancandrin , quien le aconseja congraciarse con el emperador, ofreciéndole rendirse y entregar rehenes. En consecuencia, Marsilio envía mensajeros a Carlomagno, prometiéndole tesoros y su conversión al cristianismo si los francos regresan a Francia .

Cansados ​​de luchar, Carlomagno y sus hombres aceptan su oferta de paz y eligen un mensajero para la corte de Marsilio. El protagonista, Roldán , sobrino de Carlomagno, designa a su padrastro, Ganelón , como mensajero. Ganelón, temiendo ser asesinado por el enemigo y acusando a Roldán de planearlo, se venga informando a los sarracenos de una forma de emboscar la retaguardia del ejército de Carlomagno, liderada por Roldán, cuando los francos regresen a Francia a través de los pasos de montaña.

Tal como predijo Ganelón, Roldán lidera la retaguardia, junto al sabio y moderado Oliver y el fiero arzobispo Turpin . Los musulmanes les tienden una emboscada en Roncesvalles y los cristianos son derrotados. Oliver le ruega a Roldán que toque su cuerno para pedir ayuda, pero Roldán le dice que hacerlo en medio de la batalla sería un acto de cobardía. Si Roldán continúa negándose, Oliver no le permitirá volver a ver a su hermana, a quien Roldán ama profundamente. Sin embargo, el arzobispo Turpin interviene y les advierte que la batalla será fatal para todos, por lo que ordena a Roldán que toque su cuerno olifante (un cuerno de caza hecho con un colmillo de elefante) para pedir ayuda al ejército franco. El emperador escucha la llamada de camino a Francia. Carlomagno y sus nobles regresan al galope, a pesar de los intentos del conde Ganelón por engañarlos.

Los francos de Roland luchan con valentía, pero están en inferioridad numérica, hasta que casi todos sus hombres mueren y él comprende que el ejército de Carlomagno ya no puede salvarlos. A pesar de ello, toca su olifante para invocar la venganza, soplando con tanta fuerza que sus sienes comienzan a sangrar. Tras algunas batallas más, Roland sucumbe a sus heridas y muere como mártir. Los ángeles elevan su alma al Paraíso.

Cuando Carlomagno y sus hombres llegan al campo de batalla, encuentran los cuerpos masacrados de Roldán y sus hombres. Persiguen a los musulmanes hasta el río Ebro , donde se ahogan. Mientras tanto, Baligante , el poderoso emir de Babilonia, ha llegado a España para ayudar a Marsilio. Su ejército se encuentra con el de Carlomagno en Roncesvalles, donde los cristianos están enterrando y llorando a sus muertos. Los francos luchan valientemente. Cuando Carlomagno mata a Baligante, el ejército musulmán se dispersa y huye, dejando a los francos la tarea de conquistar Zaragoza. Junto con Bramimonde , esposa de Marsilio y reina de Zaragoza, Carlomagno y sus hombres regresan a Aix , su capital en Francia.

Los francos descubren la traición de Ganelón y lo mantienen encadenado hasta su juicio, donde Ganelón argumenta que su acción fue una venganza legítima, no una traición. Si bien el consejo de barones reunido para decidir el destino del traidor se deja convencer inicialmente por esta afirmación, en parte por temor al amigo de Ganelón, Pinabel, quien amenaza con luchar contra cualquiera que lo declare culpable, un hombre, Thierry, argumenta que, dado que Roldán estaba al servicio de Carlomagno cuando Ganelón se vengó de él, la acción de Ganelón constituye una traición.

Pinabel desafía a Thierry a un juicio por combate . Por intervención divina, Thierry mata a Pinabel. Con esto, los francos se convencen de la traición de Ganelón. Por lo tanto, lo despedazan atándole cuatro caballos al galope, uno a cada brazo y pierna , y treinta de sus parientes son ahorcados. Bramimonde se convierte al cristianismo y cambia su nombre a Juliana. Mientras duerme, Gabriel le ordena a Carlomagno que vaya a ayudar al rey Vivien, y este lamenta su vida.

Forma

El rey Carlomagno encuentra muerto a Roldán (miniatura del siglo XIV).

La canción está escrita en estrofas de longitud irregular llamadas laisses . Los versos son decasílabos (contienen diez sílabas) y cada uno está separado por una cesura marcada que generalmente cae después de la cuarta sílaba . La última sílaba acentuada de cada verso de laisse tiene el mismo sonido vocálico que todas las demás sílabas finales de ese laisse. Por lo tanto, la laisse es una estrofa asonal , no una estrofa rimada .

A nivel narrativo, el Cantar de Roldán presenta un uso extensivo de la repetición, el paralelismo y las parejas tesis-antítesis . Roldán propone a Ganelón para la peligrosa misión a Sargossa; Ganelón designa a Roldán para la retaguardia. Carlomagno se contrapone a Baligant. [ 9 ] A diferencia de la literatura posterior del Renacimiento y el Romanticismo , el poema se centra en la acción más que en la introspección. Los personajes se presentan a través de sus acciones, no de sus pensamientos o sentimientos.

El narrador ofrece pocas explicaciones sobre el comportamiento de los personajes. Los guerreros son estereotipos definidos por unos pocos rasgos distintivos; por ejemplo, Roldán es leal y confiado, mientras que Ganelón, aunque valiente, es traicionero y vengativo.

La narración avanza a un ritmo vertiginoso, aunque en ocasiones se ralentiza y se repite la misma escena hasta tres veces, centrándose en detalles distintos o adoptando una perspectiva diferente en cada ocasión. El efecto es similar al de una secuencia cinematográfica filmada desde distintos ángulos, de modo que con cada toma se revelan detalles nuevos y más importantes.

Personajes

Personajes principales

  • Baligant , emir de Babilonia, y Marsile solicitan su ayuda contra Carlomagno.
  • Blancandrin , un sabio pagano, sugiere sobornar a Carlomagno para que abandone España con rehenes y regalos, y luego sugiere incumplir la promesa de permitir el bautismo de Marsilo.
  • Bramimonde , reina de Zaragoza y esposa del rey Marsilio; fue capturada y convertida por Carlomagno tras la caída de la ciudad.
  • Carlomagno , rey de los francos ; sus fuerzas luchan contra los sarracenos en España. Empuña la espada Joyeuse.
  • Ganelón , señor traicionero y padrastro de Roldán, incita a Marsile a atacar al ejército francés. Empuña la espada Murgleis.
  • El rey Marsilo , rey sarraceno de España, fue herido por Roldán, quien posteriormente murió a causa de la herida.
  • Naimon , consejero de confianza de Carlomagno.
  • Oliver , amigo de Roland, fue herido de muerte por Margarita. Representa la sabiduría.
  • Roland , el héroe del Cantar de los Cantares y sobrino de Carlomagno, empuña la espada Durandal. Dirige la retaguardia de las fuerzas francesas; se revienta las sienes al tocar su cuerno de olifante, heridas que finalmente le causan la muerte frente a la tierra enemiga.
  • Turpin , arzobispo de Reims , representa la fuerza de la Iglesia . Empuña la espada Almace.

Personajes secundarios

  • Aude , la prometida de Roland y la hermana de Oliver
  • Basan , barón franco, fue asesinado mientras ejercía como embajador de Marsile.
  • Bérengier, uno de los doce paladines asesinados por las tropas de Marsile; mata a Estramarin; asesinado por Grandoyne.
  • Besgun, cocinero jefe del ejército de Carlomagno, custodia a Ganelón tras descubrirse su traición.
  • Geboin custodia a los muertos francos y se convierte en líder de la segunda columna de Carlomagno.
  • Godofredo , portaestandarte de Carlomagno; hermano de Teodorico, defensor de Carlomagno contra Pinabel.
  • Grandoyne , guerrero del lado de Marsile; hijo del rey Capadocio Capuel; mata a Gerin, Gerier, Berenger, Guy St. Antoine y al duque Astorge; asesinado por Roland.
  • Hamon , comandante conjunto de la Octava División de Carlomagno.
  • Lorant , comandante franco de una de las primeras divisiones que lucharon contra Baligant; muerto por Baligant.
  • Milón custodia a los muertos francos mientras Carlomagno persigue a las fuerzas sarracenas.
  • Ogier , un danés que lidera la tercera columna del ejército de Carlomagno contra las fuerzas de Baligant.
  • Otón custodia a los muertos francos mientras Carlomagno persigue a las fuerzas sarracenas.
  • Pinabel , lucha por Ganelón en el combate judicial .
  • Thierry lucha por Carlomagno en el combate judicial.

Durandal

La réplica de la espada encontrada en la pared del acantilado junto al santuario de Rocamadour.

Según el Cantar de Roldán, la legendaria espada llamada Durandal le fue entregada a Carlomagno por primera vez por un ángel. Contenía un diente de San Pedro , sangre de San Basilio , cabello de San Dionisio y un trozo de la vestimenta de la Santísima Virgen María , y se decía que era la espada más afilada que jamás había existido. En la historia del Cantar de Roldán, el arma le es entregada a Roldán, y él la usa para defenderse solo contra miles de atacantes musulmanes. Según una leyenda del siglo XII de la ciudad francesa de Rocamadour , Roldán arrojó la espada a un acantilado. [ 10 ] Allí se puede encontrar una réplica de la legendaria espada, incrustada en la pared del acantilado junto al santuario de la ciudad. [ 11 ]

Adaptaciones históricas

Un poema latino, Carmen de Prodicione Guenonis , fue compuesto alrededor de 1120, y una versión en prosa latina, Historia Caroli Magni (a menudo conocida como «El Pseudo-Turpin»), incluso antes. Alrededor de 1170, una versión del poema francés fue traducida al alto alemán medio Rolandslied por Konrad der Pfaffe [ 9 ] (anteriormente considerado autor de la Kaiserchronik ). En su traducción, Konrad reemplaza temas franceses por otros de carácter cristiano. La obra fue traducida al neerlandés medio en el siglo XIII.

También se adaptó al verso occitano en el poema Ronsasvals , de los siglos XIV o XV , que incorpora la estética meridional posterior a la historia. Existe una versión en nórdico antiguo del Cantar de Roldán, la saga Karlamagnús , y también se conoce una traducción al lenguaje literario artificial franco-veneciano ; dichas traducciones contribuyeron a la difusión de la historia en Italia . En 1516, Ludovico Ariosto publicó su epopeya Orlando Furioso , que trata principalmente sobre personajes descritos por primera vez en el Cantar de Roldán .

También hay una adaptación feroesa de esta balada llamada "Runtsivalstríðið" (Batalla de Roncesvalles), y una versión noruega llamada "Rolandskvadet", [ 12 ] también llamada " Roland og Magnus kongen " .La balada es una de las muchas que se cantan durante la tradición de danza folclórica feroesa de la danza en cadena.

Adaptaciones modernas

El poema fue adaptado en una versión de más de 400 páginas titulada La historia de Roldán por el autor de libros infantiles de finales del siglo XIX y principios del XX, James Baldwin . [ 13 ] También fue adaptado, en una versión más corta para lectores aún más jóvenes, por Henrietta Elizabeth Marshall en 1907, como Historias de Roldán (contadas a los niños) . [ 14 ]

La Canción de Roldán ocupa un lugar importante en el trasfondo de El agente secreto , de Graham Greene , publicado en 1939. El protagonista del libro era un erudito medieval especializado en esta obra, hasta que el estallido de la Guerra Civil Española lo obligó a convertirse en soldado y agente secreto. A lo largo de la novela, se compara repetidamente a sí mismo y a otros personajes con los de «Roldán». En particular, el libro incluye dos páginas completas de comentarios específicos, relevantes para su trama del siglo XX: «Oliver, al ver venir a los sarracenos, instó a Roland a tocar su cuerno y traer de vuelta a Carlomagno, pero Roland se negó. ¡Qué valiente e insensato! En la guerra, uno siempre elige al héroe equivocado. Oliver debería haber sido el héroe de esa canción, en lugar de quedar en segundo plano junto al sanguinario obispo Turpin. [...] En la versión de Oxford, Oliver se reconcilia al final; accidentalmente le da a Roland el golpe mortal, cegado por las heridas. [Pero] la historia se había suavizado. En realidad, Oliver mata a su amigo a sabiendas, por lo que les ha hecho a sus hombres, por todas las vidas perdidas. Oliver muere odiando al hombre que ama: el fanfarrón y valiente insensato que estaba más preocupado por su propia gloria que por la victoria de su fe. Esto convierte la historia en una tragedia, no solo en una hazaña heroica». [ 15 ]

El Cantar de Roldán forma parte de la Materia de Francia (el equivalente continental del legendarium artúrico conocido como la Materia de Bretaña ) y está relacionado con Orlando Innamorato y Orlando Furioso . Los nombres Roldán y Orlando son cognados.

El cortometraje de animación de Emanuele Luzzati, I paladini di Francia , junto con Giulio Gianini , en 1960, se convirtió en el libro ilustrado infantil con narración en verso, I Paladini de Francia ovvero il tradimento di Gano di Maganz , que se traduce literalmente como "Los paladines de Francia o la traición de Ganelón de Maguncia " (Ugo Mursia Editore, 1962). Este fue posteriormente reeditado en inglés como Ronald and the Wizard Calico (1969). La edición de bolsillo de Picture Lion (William Collins, Londres, 1973) es una reimpresión de la edición de Hutchinson Junior Books (1969), que atribuye la traducción al inglés a Hutchinson Junior Books.

El relato original en verso de Luzzati, escrito en italiano, narra la difícil situación de una hermosa doncella llamada Biancofiore (Flor Blanca o Blanchefleur), su valiente héroe, el capitán Rinaldo, y Ricardo y sus paladines (término utilizado para los caballeros cristianos que participaban en las Cruzadas contra los sarracenos (musulmanes) y los moros). Luchando contra estos buenos hombres se encuentran los malvados moros (musulmanes y árabes del norte de África) y su sultán, en Jerusalén. Con la ayuda del malvado y traicionero mago Gano de Maganz, Biancofiore es raptada de su fortaleza y llevada a la fuerza para convertirse en la renuente esposa del sultán. El catalizador de la victoria es el buen mago Urlubulu, que vive en un lago y vuela por los aires a lomos de su mágico pájaro azul. Los traductores ingleses, usando las ilustraciones originales y los patrones de rima básicos, simplifican ligeramente la trama, cambiando el conflicto entre cristianos y musulmanes moros en una batalla entre magos buenos y malos y entre caballeros dorados y caballeros verdes. El traidor francés en La canción de Roldán, que en realidad es el cobarde padrastro de Roldán, es Ganelón, muy probablemente la inspiración para el traidor y malvado mago de Luzzati, Gano. Orlando Furioso (literalmente, Orlando o Roldán Furioso o Enfurecido), incluye al primo de Orlando, el paladín Rinaldo, quien, como Orlando, también está enamorado de Angélica, una princesa pagana. Rinaldo es, por supuesto, el equivalente italiano de Ronald. Volar por el aire en el lomo de un pájaro mágico es equivalente a volar en un hipogrifo mágico .

También fue adaptada por Stephen King en la serie La Torre Oscura , en la que Roland Deschain desea salvar la Torre Oscura del Rey Carmesí, inspirada a su vez en " Childe Roland to the Dark Tower Came " de Robert Browning .

Aparece en el videojuego Marathon de Bungie, lanzado en 1994, en el nivel 13. Durandal es también el nombre del principal antagonista del juego.

El 22 de julio de 2017, Michael Eging y Steve Arnold publicaron la novela « The Silver Horn Echoes: A Song of Roland» , inspirada en la Canción de Roldán . Esta obra se basa en un guion escrito por Michael Eging en 2008, conocido simplemente como «La Canción de Roldán», cuyos derechos fueron adquiridos por primera vez por Alan Kaplan de Cine LA ese mismo año. El libro explora la historia jamás contada de cómo Roldán llega a Roncesvalles, traicionado por Ganelón y enfrentándose a la imponente presencia de Zaragoza. Entre los personajes principales de la novela se encuentran Carlos (Carlomagno), Ganelón, el obispo Turpin, Oliver, Aude, Marsilio, Blancandarin y otros personajes reconocibles del poema. En esta historia se introducen personajes adicionales que aportan intriga y peligro, como Pipino, el hijo mayor de Carlos; Saleem, el traicionero hijo de Marsilio; y Honorio, el intrigante emisario bizantino. La portada fue pintada a mano por Jordan Raskin. Los autores decidieron, al escribir tanto el guion como la novela, mantenerse dentro del universo creado por el poema; por lo tanto, Carlos sigue siendo un hombre mayor cerca del final de su largo reinado, en lugar de en 778, cuando realmente tuvo lugar el ataque a la retaguardia. Además, esta novela enmarca la historia con el uso que Guillermo el Conquistador hace del poema como motivación para las fuerzas normandas antes de la batalla de Hastings en 1066. [ 16 ]

En 2019, la banda alemana de folk rock dArtagnan lanzó "Chanson de Roland", una adaptación moderna de la Canción de Roldán . [ 17 ] Ha acumulado más de 3,9 millones de visualizaciones en YouTube .

(Muchas obras musicales, especialmente óperas, y obras de arte contienen elementos del Cantar de Roldán , pero se inspiraron más directamente en otras tradiciones de Roldán/Orlando, como Orlando furioso , y no se incluyen aquí).

Véase también

Notas

  1. "El canto de Roldán" . FordhamUniversity.edu . Consultado el 4 de febrero de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  2. ^ (en francés) La Chanson de Roland Archivado el 25 de septiembre de 2022 en Wayback Machine en el Dictionnaire Étymologique de l'Ancien Français.
  3. ^ Breve, Ian (1990). "Introducción". La canción de Roldán . Francia: Le Livre de Poche. págs. 5 a 20. 
  4. "La Chanson de Roland" , Archives de littérature du Moyen Âge
  5. Lambert de Ardres , por ejemplo, habló de "ultramarinarum partium gestis" ("hazañas realizadas en las tierras de ultramar", Chronicon Ghisnense et Ardense, ed. Denis-Charles Godefroy Ménilglaise, París 1855, pp. 215-217) al referirse a las Cruzadas. Del mismo modo, Thibaut de Champagne , escribiendo aproximadamente un siglo después, también utilizó la referencia a "outremer" como algo autoexplicativo ( Les chansons de croisade avec leurs mélodies , ed. Joseph Bédier y Pierre Aubry, París 1909, p. 171).
  6. Gaunt, Simon; Pratt, Karen (2016). El canto de Roldán y otros poemas de Carlomagno . Nueva York: Oxford University Press. pág. xi. ISBN  978-0-19-965554-0.
  7. Taylor, Andrew, "¿Existió el Cantar de Roldán?" Speculum 76 (enero de 2001): 28–65
  8. ^ Con amor, Nathan (1984). "AOI en la Chanson de Roland: una hipótesis divergente" . Olifante . 10 (4). Sociedad Rencesvals.
  9. 1 2 Brault, Gerard J., Cantar de Roldán: Edición analítica: Introducción y comentarios , Penn State Press, 2010 ISBN 9780271039145
  10. "La espada de Rocamadour" . quercy.net (en francés). 16 de diciembre de 2014. Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
  11. "Rocamadour: La espada de Roldán, Durandal, parte hacia el museo de Cluny" . ladepeche.fr (en francés) . Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
  12. Parte de Runtsivalstríðið con Dansifelagið í Havn
  13. Baldwin, James; Birch, Reginald Bathurst (1883). La historia de Roland . Nueva York : Scribner. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  14. Marshall, HE (Henrietta Elizabeth) (1907). Historias de Roland; Bibliotecas de la Universidad de California. Londres, TC & EC Jack; Nueva York, EP Dutton & Co.
  15. " El agente confidencial ", Parte 1, Cap. 2, citado en "Graham Greene: una aproximación a las novelas" de Robert Hoskins, pág. 122
  16. Notas del autor, El eco del cuerno de plata: Una canción de Roldán , iUniverse, julio de 2017 ( http://www.iuniverse.com/Bookstore/BookDetail.aspx?BookId=SKU-000995830 )
  17. "Chanson de Roland – dArtagnan: Lyrics & Translation" . musinfo.net . Consultado el 25 de junio de 2021 .

Lecturas adicionales

  • Brault, Gerard J. El canto de Roldán: Edición analítica: Introducción y comentarios (Penn State Press, 2010).
  • DiVanna, Isabel N. "La politización de la literatura nacional: el debate académico en torno a La chanson de Roland en el siglo XIX." Historical Research 84.223 (2011): 109–134.
  • Jones, George Fenwick. El ethos del canto de Roldán (Johns Hopkins University Press, 1963).
  • Vance, Eugene. Leyendo el Cantar de Roldán (1970).
  • El Cantar de Roldán en el Proyecto Gutenberg (traducción al inglés deCharles Kenneth Scott Moncrieff)
  • El Cantar de Roldán (Dorothy L. Sayers) en Faded Page (Canadá)
  • El Cantar de Roldán, audiolibro de dominio público en LibriVox.
  • La Chanson de Roland (francés antiguo)
  • El romance de la Edad Media: El canto de Roldán. Archivado el 1 de agosto de 2019 en Wayback Machine , incluye un análisis del manuscrito Digby 23 de la Biblioteca Bodleiana de Oxford, un clip de audio y un análisis de la procedencia del manuscrito.
  • MS Digby 23b , facsímil digital del manuscrito más antiguo de la Chanson de Roland .
  • MS Digby 23. Registro del catálogo en Manuscritos Medievales de las Bibliotecas de Oxford.
  • Fragmentos de audio en francés antiguo de una lectura de El Cantar de Roldán en francés antiguo.
  • Podcast de BBC Radio In Our Time .
  • Mitos eternos: La canción de Roldán
  • "Roland, La canción de"  . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
  • Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Roland, Leyenda de"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  23 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pp. 464–465 .