Lambityeco

La civilización zapoteca fue una antigua cultura indígena que floreció en el valle de Oaxaca, en el sur de Mesoamérica . La evidencia arqueológica muestra que su cultura se remonta al menos a 2500 años. Dejaron vestigios arqueológicos en la antigua ciudad de Monte Albán , como edificios, canchas de juego de pelota , magníficas tumbas y ajuares funerarios , incluyendo joyas de oro finamente trabajadas.

Se sabe poco sobre los orígenes de los zapotecas; a diferencia de otras culturas mesoamericanas, no tenían una tradición o leyenda conocida sobre sus orígenes. Creían que habían nacido directamente de rocas, árboles y jaguares.

El arqueólogo Marcus Winter señala las siguientes etapas de desarrollo de la cultura: ^{[ 10 ]}

1. Etapa agrícola (9500 a 1500 a. C.)
2. Etapa de asentamientos (1500 a 500 a. C.)
3. Etapa urbana (500 a. C. a 750 d. C.)
4. Altépetl o Etapa Ciudad-Estado (750 a 1521 d. C.)

La expansión del imperio zapoteca alcanzó su punto álgido durante la fase de Monte Albán II. Los zapotecas conquistaron o colonizaron asentamientos mucho más allá del Valle de Oaxaca. Esta expansión se manifiesta de diversas maneras; la más importante es el cambio repentino en la cerámica encontrada en regiones fuera del valle. Estas regiones, que antes poseían estilos propios, fueron reemplazadas repentinamente por cerámica de estilo zapoteca, lo que indica que se habían integrado al imperio zapoteca.

El nombre zapoteca es un exónimo que proviene del náhuatl tzapotēcah (singular tzapotēcatl ), que significa "habitantes del lugar del sapote ". Los zapotecas se referían a sí mismos con alguna variante del término Be'ena'a , que significa "El Pueblo".

Este conjunto incluye la estructura más grande del sitio, de 6 metros de altura, compuesta por dos cuerpos inclinados con escaleras en su lado oeste. Se conservan restos de muros de un complejo de templo-patio-altar. Su sección posterior, construida hacia el final de la ocupación del sitio, abarca una gran área. Bajo los restos se encuentran estratificados los vestigios de seis residencias pertenecientes a grupos de élite y tres tumbas asociadas, visibles al subir por la mencionada escalera. Según la datación por carbono 14, estas habitaciones estuvieron ocupadas durante un período estimado de 115 años; cada casa habría sido utilizada entre 23 y 29 años a lo largo de cuatro o cinco generaciones. ^{[ 2 ]}

La construcción actualmente visible, una vez retirados los materiales de recubrimiento, ha sido denominada la Casa del Gran Señor. El edificio, construido con adobe y acabado en estuco, incluye una serie de habitaciones que cubren una superficie de 370 metros cuadrados. Las habitaciones del patio norte seguramente se utilizaban como dormitorios, mientras que el patio sur es más grande y elaborado; se cree que allí los gobernadores atendían asuntos públicos. En el lado este se construyó un altar de dos niveles y tres elementos, con el característico estilo zapoteca de tableros empotrados. El cuadro interior presenta una serie de figuras de estuco que resumen aspectos de los gobernadores Lambityeco y sus esposas. ^{[ 2 ]}

Las personas representadas en el cuadro son: un hombre en posición horizontal (boca abajo), con la mandíbula inclinada, tiene orejas, lleva un maxtlatl y en su mano sostiene un fémur humano. La mujer está en la misma posición que el hombre con un peinado zapoteca con cintas entrelazadas, pendientes y collares de cuentas redondas, lleva un quechquemitl . En el friso ubicado en el muro norte, se representan "Señor 4 cara humana" y "Señora 10 mono", quienes ocuparon el palacio más antiguo entre 600 y 625 d. C. En el friso ubicado en el muro sur se representan "Señor 8 búho" y "Señora 3 turquesa", quienes utilizaron el segundo palacio entre 625 y 650 d. C. ^{[ 11 ]}

Bajo el friso del altar se encuentra el acceso a la Tumba No. 6, en la fachada se encuentran los mascarones "Señor 1 temblor de tierra" y "Señora 10 caña", los últimos gobernadores Lambityeco. ^{[ 11 ]}

Lamentablemente, el nivel superior casi ha desaparecido; representaría a "Señor 8 Muerte" y "Señora 5 Caña", personas enterradas en la Tumba 6, ubicada frente al altar. En el nivel inferior, a la izquierda, aparecen "Señor 4 Cara" y "Señora 10 Mono", y a su derecha, "Señora 3 Turquesa" y "Señor 8 Búho". Serían, respectivamente, los bisabuelos y abuelos de la primera pareja mencionada. Cada una de las figuras masculinas de las fraises inferiores sostiene un fémur humano en sus manos; esta era la forma de representar el derecho a gobernar otorgado por sus ancestros. ^{[ 2 ]}

La tumba 6 se encuentra frente a este altar, donde se enterraban grandes señores y sus esposas. La fachada de la tumba también presenta un retablo con representaciones en estuco de los rostros de los padres "Señor 1 Terremoto" y "Señora 10 Caña", "Señor 8 Muerte". En la tumba se descubrieron los restos de seis individuos acompañados de 186 objetos, práctica frecuente en la región de Oaxaca, ya que las tumbas se reutilizaban, colocando los restos anteriores a un lado (desordenados); solo los últimos restos corporales se encontraban en el lugar correcto. ^{[ 2 ]}

Se ubica a 15 metros al sur de la anterior. Aunque se la conoce como Patio Cocijo, en realidad era otra residencia de alto nivel que abarca una superficie de casi 400 metros cuadrados. Las habitaciones se distribuyen alrededor de dos patios orientados de este a oeste; frente a cada edificio aún se conservan fragmentos de cerámica incrustados en el suelo de tierra, posiblemente utilizados para ceremonias. Entre ambos patios se construyó una pequeña habitación con acceso lateral este a un nivel superior que permitió la construcción de una escalera delimitada por dos muros decorados con tablas empotradas. Cada muro presenta una gran máscara de piedra y barro cubierta con una fina capa de estuco que representa a Cocijo , el dios zapoteca de la lluvia, el trueno y el relámpago. Estas máscaras idénticas de un metro de diámetro, ^{[ 11 ]} extraordinarias y únicas en el arte zapoteca, permiten apreciar algunos elementos que identifican al dios como una de las deidades más representadas y de las más importantes del panteón zapoteca. ^{[ 2 ]}

La imagen de Cocijo que se ve en Lambityeco lleva una máscara que cubre casi todo el rostro; los ojos están enmarcados con una especie de gafas; una placa gruesa en la nariz se conecta a la parte inferior de las gafas y la máscara bucal. En el centro de la máscara hay un gran tocado de plumas y un glifo con la letra "C"; del tocado sobresalen dos cintas adornadas en sus extremos con piedras verdes. Los lados tienen orejeras sobre una base de plumas. ^{[ 2 ]}

El último elemento decorativo de esta estructura es el pectoral, compuesto por una placa circular superpuesta a una placa semirectangular; posiblemente representa un mosaico de concha, jade y obsidiana. Un elemento adicional y distintivo es la presencia de brazos. Su mano derecha sostiene un recipiente del que fluye agua o un río; la izquierda tiene una serie de rayos, de ahí el nombre de Dios del Trueno o del Relámpago. ^{[ 2 ]}

Frente a las murallas de Cocijo, al final del Patio, se encuentra la Tumba 2, con muros de mampostería que forman una antecámara y una cámara principal. La fachada fue construida posteriormente; presenta un tablero empotrado con cornisas dobles. En su interior se descubrieron los restos de siete individuos adultos, que representan al menos cuatro generaciones. Además de los restos, se recuperaron 144 objetos, entre los que se incluyen vasijas con forma de garra de murciélago, braseros decorados con espinas, vasijas para alimentos crudos, huesos tallados y cinco urnas de barro moldeadas idénticas que representan a Cocijo. ^{[ 2 ]}

Según los datos etnográficos, esta sería la residencia del sacerdote supremo, quien controlaba y dirigía todos los asuntos religiosos y era al menos el representante terrestre de los Cocijo, como lo deducen las urnas y máscaras que decoran la cámara central, desde donde posiblemente se celebraban ceremonias relacionadas con el culto al Dios de la Lluvia. Generalmente, este sacerdote estaba emparentado con el Gran Señor y se le ha descrito como el segundo hijo del Señor. ^{[ 2 ]}