La dinastía Lê , también conocida en historiografía como dinastía Lê posterior ( vietnamita : Nhà Hậu Lê o Triều Hậu Lê , chữ Hán :朝後黎, chữ Nôm :茹後黎[ b ] ), fue la dinastía vietnamita que gobernó más tiempo , habiendo gobernado Đại. Việt ( chữ Hán :大越) de 1428 a 1789 con un interregno entre 1527 y 1533. La dinastía Lê se divide en dos periodos históricos: la dinastía Lê Inicial ( vietnamita : triều Lê sơ o nhà Lê Sơ , chữ Hán :朝黎初, chữ Nôm :茹黎初; 1428-1527) antes de la usurpación por parte de la dinastía Mạc , en la que los emperadores gobernaban por derecho propio, y la dinastía Renacimiento Lê ( vietnamita : triều Lê Trung hưng o nhà Lê Trung hưng , chữ Hán :朝黎中興, chữ Nôm :茹黎中興; 1533–1789), en el que los emperadores eran figuras que reinaban bajo los auspicios de la poderosa familia Trịnh . La dinastía Lê de Renacimiento estuvo marcada por dos largas guerras civiles: la guerra Lê-Mạc (1533-1592), en la que dos dinastías lucharon por la legitimidad en el norte de Vietnam, y las guerras Trịnh-Nguyễn (1627-1672, 1774-1777) entre los señores Trịnh del norte y los señores Nguyễn del sur.
La dinastía comenzó oficialmente en 1428 con la entronización de Lê Lợi después de que expulsara al ejército chino Ming de Vietnam. La dinastía alcanzó su apogeo durante el reinado de Lê Thánh Tông y declinó tras su muerte en 1497. En 1527, la dinastía Mạc usurpó el trono; cuando la dinastía Lê fue restaurada en 1533, los Mạc huyeron al extremo norte y continuaron reclamando el trono durante el período conocido como Dinastías del Sur y del Norte . Los emperadores Lê restaurados no tenían poder real, y para cuando la dinastía Mạc fue finalmente erradicada en 1677, el poder real estaba en manos de los señores Trịnh en el Norte y los señores Nguyễn en el Sur, quienes gobernaban en nombre del emperador Lê mientras luchaban entre sí . La dinastía Lê terminó oficialmente en 1789, cuando el levantamiento campesino de los hermanos Tây Sơn derrotó tanto a los Trịnh como a los Nguyễn, irónicamente para restaurar el poder a la dinastía Lê.
La dinastía Lê continuó la expansión Nam tiến de las fronteras de Vietnam hacia el sur mediante la dominación del Reino de Champa y expediciones a lo que hoy son Laos y Myanmar , llegando casi a las fronteras modernas de Vietnam en la época del levantamiento de Tây Sơn. También trajo consigo cambios profundos en la sociedad vietnamita: el estado, anteriormente budista, se convirtió en confuciano tras los 20 años de gobierno Ming. Los emperadores Lê instituyeron muchos cambios inspirados en el sistema chino, incluyendo la administración pública y las leyes. Su largo reinado se atribuyó a la popularidad de los primeros emperadores. La liberación del país por parte de Lê Lợi tras 20 años de dominio Ming y la llegada del país a una edad de oro por parte de Lê Thánh Tông fueron recordadas con cariño por el pueblo. Si bien el gobierno restaurado de los emperadores Lê estuvo marcado por la guerra civil y constantes levantamientos campesinos, pocos se atrevieron a desafiar abiertamente su poder por temor a perder el apoyo popular. La dinastía Lê también fue el período en el que Vietnam vio la llegada de los europeos occidentales y el cristianismo a principios del siglo XVI. [ 9 ]
Historia
Levantamiento de Lam Sơn (1418-1427)

Durante la Cuarta Dominación China de Vietnam , Lê Lợi lideró un levantamiento contra el dominio de la dinastía Ming en 1418, [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] después de que las fuerzas de resistencia de dos príncipes de la dinastía Trần , Trần Ngỗi y Trần Quý Khoáng, fueran aplastadas por el ejército Ming. Se unió a un comentario secreto de juramentos taoístas en Lũng Nhai, Thanh Hoá, en el invierno de 1416, con otros 18 hombres, quienes juraron luchar contra los chinos Ming y restaurar la independencia y soberanía vietnamitas. [ 16 ]
La campaña de Lam Sơn ("montaña azul") comenzó el día después del Tết (Año Nuevo Lunar) en febrero de 1418. [ 17 ] En noviembre de 1424, los Lam Sơn capturaron la ciudadela de Nghệ An en un ataque sorpresa desde su base en Laos, lo que llevó a la retirada del comandante Ming de etnia vietnamita Lương Nhữ Hốt (Liang Juihu) hacia el norte. Desde su nueva base en la densamente poblada Nghệ An, las fuerzas rebeldes de Lê Lợi capturaron el territorio en el actual centro de Vietnam, desde Thanh Hoá hasta Đà Nẵng . [ 18 ] Para agosto de 1426, la rebelión de Lam Sơn lanzó una ofensiva hacia el norte con nuevas fuerzas contra un nuevo ejército Ming comandado por Wang Tong a cargo de la defensa del norte de Vietnam. [ 19 ] El nuevo gobernante Ming, el emperador Xuande , deseaba poner fin a la guerra con Vietnam, pero sus consejeros le instaron a realizar un último esfuerzo para someter a la provincia rebelde. En consecuencia, los Ming enviaron un gran ejército de aproximadamente 100.000 hombres a Vietnam. [ 20 ] Tras la crucial batalla de Tốt Động – Chúc Động en octubre de 1426, la dinastía Ming se retiró en 1428. [ 21 ] A principios de 1427, las fuerzas de Lê Lợi controlaban la mayor parte del norte de Vietnam, avanzando hasta el extremo sur de la actual Guangxi . Tras negociaciones con los Ming, Lê Lợi seleccionó a Trần Cảo como rey títere de Annam, quien gobernó nominalmente de 1426 a 1428. [ 22 ] [ 21 ]
Período temprano (1428–1527)
Lê Lợi (1428–1433)
En 1428, Lê Lợi estableció la dinastía Lê y adoptó el nombre de reinado Lê Thái Tổ, recibiendo reconocimiento y protección formal de la dinastía Ming en una relación tributaria . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 23 ] En 1429, introdujo el código Thuận Thiên, basado en gran medida en el Código Tang , con severas acusaciones por juego, soborno y corrupción. [ 24 ] [ 25 ] Lê Lợi otorgó una reforma agraria en 1429 que tomó tierras de personas que colaboraron con los chinos y las distribuyó entre campesinos sin tierra y soldados. Desconfiaba de muchos de sus antiguos generales, lo que resultó en la ejecución en 1430 de los dos generales Trần Nguyên Hãn y Phạm Văn Xảo que es considerada por los historiadores vietnamitas como una purga política. [ 26 ]
El reinado de Lê Lợi sería breve, ya que murió en 1433. [ 27 ]

Lê Thái Tông (gobernó entre 1433 y 1442)
Lê Thái Tông (黎太宗, gobernó 1433–1442) [ 28 ] era el heredero oficial de Lê Lợi. Sin embargo, solo tenía once años, por lo que un amigo cercano de Lê Lợi, Lê Sát, asumió la regencia del reino. Poco después de asumir el título oficial de Emperador de Vietnam en 1438, Lê Thái Tông acusó a Lê Sát de abuso de poder y lo mandó ejecutar. En diciembre de 1435, Thái Tông ordenó al general Tư Mã Tây que sometiera al jefe Tày Cầm Quý, quien tenía un ejército de diez mil asaltantes en la región noroeste. [ 29 ]
En enero de 1436, el emperador ordenó construir caminos y canales desde la región noroeste hasta la capital para demostrar el poder superior de la corte imperial a los hombres de las tribus locales. [ 30 ] De 1437 a 1441, hombres de la tribu Ai-Lao cruzaron la Cordillera Annamita , asaltaron Thanh Hóa y el sur de Hưng Hóa (ahora provincia de Sơn La ) con la ayuda de asaltantes locales liderados por Nghiễm Sinh Tượng fueron reprimidos por el ejército imperial. [ 31 ] La dinastía Lê comenzó a tratar hostilmente a las minorías étnicas en la región occidental. En un monumento de piedra tallado en 1439 durante el reinado de Thái Tông se lee: "Los bárbaros Bồn-Man ( Muang Phuan ) se oponían a nuestra asimilación; deben ser exterminados de raíz, y junto con los asaltantes bárbaros Sơn-Man ( Mường y Chứt ) , debemos eliminarlos a todos..." [ 32 ]
Según una versión Mạc - Trịnh de los Anales Completos de Đại Việt , el nuevo emperador tenía debilidad por las mujeres. Tuvo muchas esposas y fue abandonando a una tras otra. El escándalo más sonado fue su romance con Nguyễn Thị Lộ, la esposa del principal consejero de su padre, Nguyễn Trãi. El romance comenzó a principios de 1442 y continuó cuando el emperador viajó a la casa de Nguyễn Trãi, venerado como un gran erudito confuciano.
Poco después de que el emperador abandonara la casa de Trãi para continuar su gira por la provincia occidental, enfermó y murió. En aquel entonces, los poderosos nobles de la corte argumentaron que el emperador había sido envenenado. Nguyễn Trãi fue ejecutado, al igual que sus tres parientes , el castigo habitual por traición en aquella época.
Lê Nhân Tông (gobernó entre 1442 y 1459)
Con la repentina muerte del Emperador a una edad temprana, su heredero infante Bang Co fue hecho emperador, aunque era el segundo hijo de su padre, su hermano mayor Nghi Dân había sido oficialmente excluido debido al bajo estatus social de su madre. Bang Co asumió el trono como Lê Nhân Tông (黎仁宗) [ 28 ] pero los verdaderos gobernantes eran Trịnh Khả y la madre del niño, la joven Emperatriz Nguyễn Thị Anh . Los siguientes 17 años fueron buenos años para Vietnam: no hubo grandes problemas ni internos ni externos. Dos cosas notables ocurrieron: primero, los vietnamitas enviaron un ejército al sur para atacar el reino de Champa en 1446; En segundo lugar, la emperatriz viuda ordenó la ejecución de Trịnh Khả en 1451 por razones que se han perdido en la historia. En 1453, a la edad de doce años, Lê Nhân Tông recibió formalmente el título de emperador. Esto fue inusual, ya que, según la costumbre, los jóvenes no podían ascender al trono hasta los dieciséis años. Es posible que se hiciera para derrocar a Nguyễn Thi Anh, pero si ese fue el motivo, fracasó y la emperatriz viuda siguió controlando el gobierno hasta el golpe de Estado de 1459.
En 1459, Nghi Dân, hermano mayor de Lê Nhân Tông, conspiró con un grupo de seguidores para asesinar al emperador. El 28 de octubre, los conspiradores, junto con unos cien hombres, se infiltraron en el palacio y asesinaron al emperador (que tenía tan solo 18 años). Al día siguiente, ante la inminente ejecución, la emperatriz viuda se suicidó. El reinado de Nghi Dân fue breve y nunca fue reconocido oficialmente como soberano por los historiadores vietnamitas posteriores. Las revueltas contra su gobierno comenzaron casi de inmediato, y la segunda, que tuvo lugar el 24 de junio de 1460, triunfó. Los rebeldes, liderados por los antiguos consejeros supervivientes de Lê Lợi, Nguyễn Xí y Dinh Liêt, capturaron y mataron a Nghi Dân junto con sus seguidores. Luego, los rebeldes seleccionaron al hijo menor de Lê Thái Tông como nuevo Emperador, a quien proclamaron Lê Thánh Tông.
Lê Thánh Tông (gobernó entre 1460 y 1497)
Quang Thuận Hoàng Đế (光順皇帝), [ 28 ] cuyo reinado fue llamado Hồng Đức Thịnh Thế (洪德之盛治, "Reinado próspero de Hồng Đức"), instituyó una amplia gama de reformas gubernamentales, reformas legales y reformas agrarias. Reinició el sistema de exámenes para seleccionar hombres para puestos gubernamentales importantes. Redujo el poder de las familias nobles y disminuyó el grado de corrupción en el gobierno. Construyó templos a Confucio en todas las provincias de Đại Việt . En casi todos los aspectos, sus reformas reflejaron las de la dinastía Ming . Thánh Tông estuvo fuertemente influenciado por sus maestros confucianos y decidió que Vietnam se asemejaría más a la dinastía Ming, con su filosofía neoconfuciana y la idea clave de que el gobierno debía estar dirigido por hombres de carácter noble, en contraposición a hombres de familias nobles. Esto significaba que debía arrebatar el poder a las familias gobernantes (principalmente de la provincia de Thanh Hóa ) y otorgárselo a los eruditos que obtenían buenos resultados en los exámenes oficiales. El primer paso en este camino fue reactivar el proceso de exámenes, que se había llevado a cabo esporádicamente en la década de 1450. El primer examen se realizó en 1463 y, como era de esperar, los mejores eruditos provenían de otras regiones, generalmente del delta del río que rodeaba la capital, no de Thanh Hóa. En 1467, Lê Thánh Tông cambió el nombre del estado a "Thiên Nam" (Sur Celestial) para hacer más explícita la posición paralela con su vecino del norte y la cultura clásica compartida. [ 33 ]


Thánh Tông impulsó la difusión de los valores confucianos por todo Vietnam mediante la construcción de " templos de la literatura " en todas las provincias. Allí se veneraba a Confucio y se podían encontrar obras clásicas del confucianismo. Asimismo, detuvo la construcción de nuevos templos budistas o taoístas y prohibió a los monjes adquirir terrenos.
Lê Thánh Tông introdujo reformas diseñadas para reemplazar la oligarquía Thanh Hoá de la región sur de Dai Viet con un cuerpo de burócratas seleccionados mediante los exámenes de servicio civil confucianos. [ 34 ] Siguiendo el modelo chino , dividió el gobierno en seis ministerios: Finanzas, Ritos, Justicia, Personal, Ejército y Obras Públicas. Se establecieron nueve grados de rango tanto para la administración civil como para el ejército. Se creó una Junta de Censores con autoridad imperial para supervisar a los funcionarios gubernamentales y que reportaba exclusivamente al emperador. Sin embargo, la autoridad gubernamental no se extendía hasta el nivel de aldea. Las aldeas eran gobernadas por sus propios consejos en Vietnam. [ 35 ]
Con la muerte de Nguyễn Xí en 1465, las familias nobles de la provincia de Thanh Hóa perdieron a su líder. Pronto fueron relegadas en su mayoría a puestos secundarios en el nuevo gobierno confuciano de Thánh Tông. Sin embargo, aún conservaban el control sobre los ejércitos de Vietnam, ya que el viejo general, Đinh Liệt, seguía al mando. Ese mismo año, Vietnam fue atacado por piratas ryukyuanos desde el noreste. Para contrarrestar esto, se enviaron fuerzas adicionales al norte para combatir a los piratas. Thánh Tông también envió una fuerza militar al oeste para someter a las tribus montañesas ai-lao que asaltaban la frontera noroeste. En 1469, se cartografió todo Vietnam y se realizó un censo completo, que registró todas las aldeas del Imperio. Alrededor de esta época, el país se dividió en 13 dao (provincias). Cada una estaba administrada por un gobernador, un juez y el comandante del ejército local. El emperador Thánh Tông también ordenó que se realizara un nuevo censo cada seis años. Entre otras obras públicas emprendidas se incluyeron la construcción y reparación de graneros, el uso del ejército para reconstruir y reparar los sistemas de irrigación tras las inundaciones y el envío de médicos a las zonas afectadas por brotes de enfermedades. A pesar de su corta edad, con tan solo 25 años, el emperador ya había restaurado la estabilidad de Vietnam, lo que contrastaba notablemente con los turbulentos tiempos que marcaron los reinados de sus dos predecesores.

El artículo 344 del código de la dinastía Nguyen y el artículo 305 del código de la dinastía Le prohibían la autocastración y la castración de los hombres vietnamitas. [ 36 ] La autocastración de los hombres vietnamitas fue prohibida por Lê Thánh Tông, el emperador, en 1464. [ 37 ]
Bajo el emperador Le Thanh Tong, Vietnam reprimió los contactos con extranjeros e impuso una política aislacionista. Durante este período, se desarrolló un importante comercio entre Guangdong ( península de Leizhou y Hainan ) y Vietnam. Los primeros relatos indican que los vietnamitas capturaban a chinos cuyos barcos se habían desviado de su ruta y los retenían. Jóvenes chinos eran seleccionados por los vietnamitas para ser castrados y convertidos en esclavos eunucos . Historiadores modernos han especulado que los chinos capturados y castrados por los vietnamitas participaban en el comercio regular entre China y Vietnam, en lugar de haber sido desviados de su ruta, y que fueron castigados tras una represión vietnamita del comercio con países extranjeros. [ 38 ] [ 39 ]
Un registro de 1499 en el Ming Shilu documenta que trece hombres chinos de Wenchang , entre ellos un joven llamado Wu Rui, fueron capturados por los vietnamitas después de que su barco se desviara de su ruta mientras viajaban de Hainan a la subprefectura de Qin ( Qinzhou ) en Guangdong . Posteriormente, en la década de 1460, durante el reinado del emperador Chenghua (1464-1487), terminaron cerca de la costa de Vietnam. Doce de ellos fueron esclavizados para trabajar como jornaleros agrícolas, mientras que el más joven, Wu Rui (吳瑞), fue seleccionado por la corte vietnamita para ser castrado, ya que era el único joven entre los trece. Se convirtió en eunuco en el palacio imperial vietnamita de Thang Long durante casi un cuarto de siglo. Tras años de servicio a los vietnamitas como esclavo eunuco en el palacio, fue ascendido a un puesto de poder real después de la muerte del gobernante vietnamita en 1497, a un cargo militar en el norte de Vietnam como superintendente militar, dado que su servicio en el palacio era aparentemente valorado por los vietnamitas. Sin embargo, el soldado de la guardia de Lạng Sơn, Dương Tam tri (Yang Sanzhi) (楊三知), le indicó una ruta de escape de regreso a China, y Wu Rui escapó a Longzhou tras caminar durante 9 días por las montañas. El jefe de la minoría étnica local Tusi, Wei Chen, lo tomó bajo custodia, desestimando las objeciones de su familia, que quería enviarlo de vuelta a Vietnam. Vietnam se enteró de su escape y envió un agente para comprar a Wu Rui a Wei Chen por 100 Jin como pago, ya que temían que Wu Rui revelara secretos de Estado vietnamitas a China. Wei Chen planeaba venderlo de nuevo a los vietnamitas, pero les dijo que la cantidad que ofrecían era demasiado pequeña y exigió más; sin embargo, antes de que pudieran llegar a un acuerdo sobre el precio, Wu fue rescatado por el magistrado de Pingxiang, Li Guangning, y luego enviado a Beijing para trabajar como eunuco en el palacio Ming, en la Dirección de Ceremonias (silijian taijian 司禮監太監). [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] El Đại Việt sử ký toàn thư registra que en 1467 en la provincia de An Bang de Dai Viet (ahora provincia de Quảng Ninh ) un barco chino se desvió de su rumbo y encalló en la costa. Los chinos fueron detenidos y no se les permitió regresar a China según lo ordenado por Le Thanh Tong. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [50 ] Este incidente podría ser el mismo en el que Wu Rui fue capturado. [ 41 ]
Varios enviados malayos del sultanato de Malaca fueron atacados y capturados en 1469 por la armada vietnamita cuando regresaban a Malaca desde China. Los vietnamitas esclavizaron y castraron a los jóvenes capturados. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
Una entrada de 1472 en el Ming Shilu informó que algunos chinos de Nanhai escaparon de regreso a China después de que su barco fuera desviado de su ruta hacia Vietnam, donde fueron obligados a servir como soldados en el ejército vietnamita. Los fugitivos también informaron que descubrieron que más de 100 hombres chinos permanecían cautivos en Vietnam después de ser capturados y castrados por los vietnamitas tras otros incidentes en los que sus barcos fueron desviados de su ruta hacia Vietnam. El Ministerio de Ingresos chino respondió ordenando a los civiles y soldados chinos que dejaran de viajar al extranjero. [ 57 ] [ 58 ] Estos 100 hombres fueron hechos prisioneros aproximadamente al mismo tiempo que Wu Rui y el historiador Leo K. Shin cree que todos ellos podrían haber estado involucrados en el comercio ilegal en lugar de haber sido desviados de su ruta por el viento. [ 59 ] Los más de 100 hombres chinos que fueron castrados y convertidos en eunucos por los vietnamitas permanecían cautivos en Vietnam cuando se informó del incidente. Tanto el incidente del joven chino Wu Rui como el de los más de 100 hombres chinos castrados y utilizados como eunucos apuntan a una posible participación en el comercio, según los historiadores John K. Whitmore y Tana Li, que posteriormente fue reprimido por el gobierno vietnamita, en lugar de que realmente se desviaran de su curso por el viento. [ 45 ] Las relaciones de China con Vietnam durante este período estuvieron marcadas por el castigo de los prisioneros mediante la castración. [ 60 ] [ 61 ]
Bajo la orden de Lê Thánh Tông, el texto histórico oficial de la dinastía Lê, Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書), fue compilado y terminado en 1479. El libro de 15 volúmenes cubría la totalidad de la historia vietnamita en ese momento, desde el Hồng Bàng dinastía hasta la entronización de Lê Thái Tổ . [ 62 ]
Campañas de Hồng Đức contra Champa y Lan Xang (1471-1480)

En 1471, Lê Thánh Tông conquistó Champa y capturó la capital Cham, Vijaya , poniendo fin al gobierno independiente Cham en el sur. El Reino de Champa se redujo a un pequeño enclave cerca de Panduranga (actual Phan Rang–Tháp Chàm) y Kauthara (ahora Nha Trang), y muchos Chams huyeron a Camboya . [ 63 ] [ 64 ] Lê Thánh Tông creó una nueva provincia a partir de las antiguas tierras Cham y permitió que colonos de etnia vietnamita se asentaran en ella. La conquista de los reinos Cham inició un rápido período de expansión vietnamita hacia el sur en estas tierras recién conquistadas. El gobierno utilizó un sistema de asentamiento de tierras llamado đồn điền (屯田).
De 1478 a 1480, Lê Thánh Tông dirigió una expedición contra los reinos de Lan Xang y Lanna en lo que hoy es Laos y el norte de Tailandia . [ 65 ] Los laosianos fueron derrotados y su capital , Luang Prabang, fue capturada. Los laosianos se retiraron a las selvas, donde libraron dos años de guerra de guerrillas contra los vietnamitas. [ 65 ] El rey de Lan Xang, Chakkaphat Phaen Phaeo, buscó refugio en Lanna . [ 65 ] Parte del ejército vietnamita había llegado al reino de Ava . [ 66 ] La expedición terminó sin un resultado concluyente; muchos soldados vietnamitas murieron debido al clima hostil y las enfermedades generalizadas; [ 67 ] Las fuerzas vietnamitas no pudieron sofocar a las guerrillas laosianas y, posteriormente, los laosianos lograron recapturar su capital. [ 65 ] Cuando los vietnamitas retiraron su ejército a través del reino de Muang Phuan en diciembre de 1479, lo anexaron e incorporaron al Protectorado de Ninh (Trấn Ninh) en 1480. [ 68 ]
Declive del período temprano
Con la muerte de Lê Thánh Tông , la dinastía Lê cayó en un rápido declive (1497-1527).
El príncipe Lê Tăng , el mayor de los 14 hijos de Lê Thánh Tông , sucedió a su padre como Lê Hiến Tông (黎憲宗). Tenía 38 años al morir su padre. Era una persona afable, mansa y de modales suaves. Debido a su corto período de gobierno y a que no promulgó muchas reformas significativas, su reinado se considera una extensión del gobierno de Lê Thánh Tông. El nuevo emperador fue conocido en los anales históricos como Lê Hiến Tông . A principios de 1499, varios altos funcionarios, entre ellos Lê Vĩnh y Lê Năng Nhượng, persuadieron a Hiến Tông para que eligiera un heredero con el fin de mantener la seguridad y la sostenibilidad de la dinastía y la nación. Hiến Tông estuvo de acuerdo; y aunque el emperador tenía dos hijos mayores: Lê Tuân y Lê Tuấn, Lê Thuần fue designado príncipe heredero debido a su profundo interés en la intelectualidad y el neoconfucianismo , lo que hizo que Hiến Tông lo percibiera como muy superior a sus dos hermanos mayores. [ 69 ] Eligió a su tercer hijo, Lê Túc Tông (黎肅宗), como su sucesor. En 1504, Lê Hiến Tông murió a los 44 años. Lê Thuần, de 17 años, heredó el trono. Los analistas confucianos lo retrataron como un emperador relativamente bueno que liberó a muchos prisioneros, detuvo varias obras de construcción que representaban una pesada carga para sus súbditos, además de reducir los tributos de los vasallos y tener en alta estima a los funcionarios de alto rango. También se dice que mantuvo la armonía en la corte y en todo el país. Por otro lado, los anales también registraron una revuelta que estalló en Cao Bằng , liderada por Đoàn Thế Nùng contra el gobierno. Lê Thuần envió tropas a Cao Bằng, derrotando y matando a Đoàn Thế Nùng junto con 500 rebeldes. [ 70 ] Sin embargo, enfermó gravemente y murió apenas seis meses después de asumir el trono.
Lê Uy Mục (黎威穆) fue el segundo hijo del emperador Lê Hiến Tông . En 1505, como hermano mayor del emperador Lê Túc Tông , sucedió en el trono, siendo conocido posteriormente con el nombre póstumo de Uy Mục hoàng đế (威穆皇帝). Los cronistas neoconfucianos retrataron a Lê Uy Mục como profundamente opuesto a sus predecesores Lê Thánh Tông, Lê Hiến Tông y Lê Túc Tông, quienes siguieron de cerca los principios neoconfucianos en el gobierno de la nación. [ 70 ] Lo primero que hizo el nuevo emperador fue vengarse de quienes le habían impedido acceder al trono, ordenando su ejecución. Entre sus víctimas se encontraba la madre del antiguo emperador, lo que se consideró [ 71 ] una impactante muestra de maldad. Lê Uy Mục fue descrito por un embajador Ming como una persona cruel, sádica y depravada, que malgastaba el dinero y las finanzas de la corte para satisfacer sus caprichos. Consciente de que era detestado por sus súbditos, Lê Uy Mục se protegió contratando a un grupo de guardaespaldas de élite para que lo rodearan en todo momento. Entre ellos estaba Mạc Đăng Dung , quien se hizo muy cercano al emperador y finalmente ascendió al rango de general. A pesar de sus precauciones, en 1509 un primo, a quien Lê Uy Mục había encarcelado, escapó y conspiró con personas cercanas a la corte para asesinar al emperador. El asesinato tuvo éxito y el asesino se proclamó emperador con el nombre de Lê Tương Dực.
Lê Tương Dực (黎襄翼), cuyo nombre póstumo fue Tương Dực Hoàng đế (襄翼皇帝), demostró ser tan mal gobernante como Lê Uy Mục . Reinó desde 1510 hasta 1516, dilapidando el tesoro imperial y sin hacer nada por mejorar el país. Hizo caso omiso de la reacción que sus impuestos provocaron en todo el país. Más adelante en su reinado, gastó extravagantemente en la construcción de numerosos palacios colosales en la capital imperial, Thăng Long . El más notable de ellos fue uno conocido por los vietnamitas como Cửu Trùng Đài (九重臺, trans. "Torre de Nueve Niveles"), diseñado por el arquitecto favorito del emperador, Vũ Như Tô . También dedicó mucho tiempo a disfrutar de actividades sexuales con sus concubinas, muchas de las cuales eran antiguas concubinas de Lê Hiến Tông y Lê Uy Mục. Según los cronistas de la corte, ordenó la construcción de barcos especiales para que sus concubinas desnudas remaran en grandes lagos artificiales. [ 72 ] Como resultado del lujoso estilo de vida del emperador y su ignorancia de los asuntos de Estado, el pueblo sufrió considerables penurias. Muchos soldados comprometidos con la construcción de palacios imperiales murieron a causa de enfermedades. [ 72 ] A medida que el gobierno se volvía cada vez más impopular, estallaron muchas rebeliones. La mayor de ellas fue la de Trần Cảo , un norteño que afirmaba ser heredero de la Casa de Trần . [ 73 ] Su gobierno terminó en 1516 cuando un grupo de funcionarios y generales liderados por Trịnh Duy Sản asaltaron el palacio y lo mataron. [ 74 ] [ 75 ]
Crisis y revueltas
A los 14 años, el sobrino de Lê Tương Dực, el príncipe Lê Y, fue entronizado como el nuevo emperador Lê Chiêu Tông (gobernó 1516–1522). [ 28 ] Las facciones dentro de la corte competían entre sí por el control del gobierno. Una facción poderosa y en crecimiento estaba liderada por Mạc Đăng Dung, un líder militar que ascendió en las filas. [ 76 ] Su creciente poder era resentido por los líderes de dos familias nobles en Vietnam: los Nguyễn, bajo Nguyễn Hoàng Dụ y los Trịnh, bajo Trịnh Duy Đại y Trịnh Duy Sản. Tras varios años de creciente tensión, los Nguyễn y los Trịnh abandonaron la capital , Hanoi (entonces llamada Đông Đô), y huyeron hacia el sur, con el Emperador "bajo su protección".
En 1524, las fuerzas de Mạc Đăng Dung capturaron y ejecutaron a los líderes de la revuelta (Nguyễn Hoàng Du, Trịnh Duy Đại y Trịnh Duy Sản). La revuelta de los clanes Trịnh y Nguyễn fue derrotada por el momento. Este fue el comienzo de una guerra civil entre Mạc Đăng Dung y sus partidarios, por un lado, y los Trịnh y los Nguyễn, por el otro. La provincia de Thanh Hóa , tierra ancestral de los Trịnh y los Nguyễn, fue el campo de batalla entre ambos bandos. Tras varios años de guerra, el emperador Lê Chiêu Tông fue asesinado en 1522 por los partidarios de Mạc Đăng Dung. Poco después, los líderes de los Nguyễn y los Trịnh fueron ejecutados. Mạc Đăng Dung se convirtió entonces en el hombre más poderoso de Vietnam.
Usurpación de Mạc Đăng Dung
La decadente dinastía Lê, que perduró bajo seis gobernantes entre 1497 y 1527, finalmente no pudo mantener el control sobre la parte norte del país, y mucho menos sobre los nuevos territorios del sur. El debilitamiento de la monarquía creó un vacío que las diversas familias nobles de la aristocracia estaban ansiosas por llenar. Poco después de que Lê Chiêu Tông huyera al sur con los Trịnh y los Nguyễn en 1522, Mạc Đăng Dung proclamó al hermano menor del emperador, Lê Xuân, como el nuevo emperador bajo el nombre de Lê Cung Hoàng . En realidad, el nuevo emperador no tenía ningún poder. Tres años después de que las fuerzas de Mạc asesinaran a su hermano mayor, Lê Chiêu Tông, este fue presionado por Mạc Đăng Dung para que se ahorcara el 18 de junio de 1527 en el jardín de Bắc Sứ. Mạc Đăng Dung , un erudito y funcionario que había controlado efectivamente a la dinastía Lê durante una década, asesinó a todos los miembros de la familia imperial Lê y luego se proclamó nuevo emperador de Vietnam el 15 de junio de 1527, poniendo fin (según él creía) a la dinastía Lê (véase la dinastía Mạc para más detalles).
La usurpación del trono por parte de Mạc Đăng Dung impulsó a otras familias de la aristocracia, especialmente a los Nguyễn y los Trịnh, a unirse a los leales a Lê. Con dicha usurpación, la guerra civil se reanudó. Nuevamente, los Nguyễn y los Trịnh reunieron un ejército y lucharon contra Mạc Đăng Dung, esta vez bajo el liderazgo de Nguyễn Kim y Trịnh Kiểm . Los Trịnh y los Nguyễn luchaban nominalmente en nombre del emperador Lê, pero en realidad, por su propio poder.
Dinastías del Sur y del Norte (1533–1597)
Los leales a Lê, bajo el mando de Lê Ninh, descendiente de la familia imperial, escaparon a Muang Phuan (actual Laos ). El marqués de An Thanh, Nguyễn Kim, convocó a la gente que aún era leal al emperador Lê y formó un nuevo ejército para iniciar una revuelta contra Mạc Đăng Dung. Posteriormente, Nguyễn Kim regresó a Đại Việt y dirigió a los leales a Lê en una guerra civil que duró sesenta años . En 1536 y 1537, Nguyên Hòa envió dos enviados a Beijing para pedirle al emperador Jiajing de la dinastía Ming que enviara un ejército para luchar contra Mạc y restaurar la dinastía Lê . [ 77 ] Muchos funcionarios Ming, como Mao Bowen, mostraron un fuerte apoyo a los leales a Lê e instaron al emperador Jiajing a preparar una campaña militar. [ 78 ] El emperador Ming estuvo de acuerdo. [ 79 ]
En 1527, el clan Vũ Văn en Hà Giang y el norte de Hưng Hóa se rebeló contra Mạc Đăng Dung y estableció su propio gobierno. Vu Van Uyen y su familia fueron llamados señores Bầu . En 1534, después de que las fuerzas de Nguyễn Kim recapturaran Thanh Hóa, Vũ Văn Uyên se alió con los leales Lê y el ejército Ming para luchar contra la dinastía Mạc. [ 80 ] Pero el propio Mạc Đăng Dung en 1540 fue y entregó al ejército Ming, deseando la paz. Mạc Đăng Dung cedió la costa noreste de Vietnam a la dinastía Ming a cambio de la promesa de que la dinastía Ming nunca volvería a invadir Vietnam. [ 81 ] Los chinos reconocieron la legitimidad de Mạc y Lê sobre Đại Việt y retiraron su ejército. [ 82 ] Los señores Bầu mostraron un fuerte apoyo a la dinastía Lê y se negaron a aceptar a la familia Trịnh en la etapa inicial de la guerra Trịnh-Nguyễn. Posteriormente, cooperaron con los Trịnh. Los señores Bầu gobernaron durante casi 200 años, desde 1527 hasta 1699.
En 1542, el ejército Lê de Muang Phuan reconquistó Nghệ An . El general Mạc Dương Chấp Nhất se rindió. [ 83 ] Después de capturar la región de Thanh Hóa y Nghệ An , la dinastía Lê del Renacimiento finalmente reconquistó tres cuartas partes de su antiguo reino. Dado que la dinastía Mac gobernó la parte norte de Đại Việt mientras que la dinastía Lê gobernó el resto del país, este tiempo se conoció como el período de las dinastías del Norte y del Sur .
En 1545, Nguyễn Kim fue envenenado por Dương Chấp Nhất, un general rendido de la dinastía Mạc. El poder de la corte imperial pasó entonces al yerno de Nguyễn Kim, Trịnh Kiểm, quien se convirtió en el fundador de los señores Trịnh . Desde entonces, el emperador se convirtió en una figura decorativa; Trịnh Kiểm y sus sucesores fueron los gobernantes de facto del país y continuaron la guerra con los Mạc. La guerra tuvo tres períodos de combates reales: 1533-1537, 1551-1564 y 1584-1592. Durante el período inicial de confrontación, la dinastía Lê introdujo armas de fuego personales, como arcabuces, en su ejército y sorprendió al ejército Mạc. [ 84 ] [ 85 ]

Trịnh Tùng sucedió a su padre en 1570, estableció a los señores Trịnh y lanzó una ofensiva a gran escala contra el ejército Mạc en enero de 1592. [ 86 ] Incapaz de resistir a las fuerzas de los leales Lê, en diciembre de 1592 la dinastía Mạc se retiró al norte y estableció una nueva capital en la provincia de Cao Bằng, aliándose con la dinastía Ming de China como nación tributaria contra la dinastía Lê.
Lê restaurado (1597–1789)
En 1597, la dinastía Ming reconoció la legitimidad del monarca Lê. [ 87 ] Sin embargo, los Ming registraron que los gobernantes Lê estaban muy insatisfechos con el Imperio Ming porque los chinos también apoyaban simultáneamente a la dinastía Mạc. En 1589, Toyotomi Hideyoshi envió enviados a la corte Lê en Thanh Hoá, pidiendo a los vietnamitas que se unieran a la alianza de Japón contra la China Ming y la Corea Joseon . [ 88 ] Hideyoshi esperaba que un ataque en tres frentes contra la dinastía Ming —con Japón desde el norte, Vietnam al sur y otras naciones del sudeste asiático al suroeste— debilitaría al ejército Ming y permitiría a los atacantes prevalecer. [ 88 ] Aunque algunos funcionarios apoyaron el plan, el emperador Lê Quang Hưng y sus ministros reconocieron la abrumadora fuerza del imperio Ming; Los ministros Lê consideraban además a Japón y a otras naciones del sudeste asiático como "bárbaros" y rechazaron formalmente la invitación del señor japonés. [ 88 ]
El pirata chino leal a Ming, Yang Yandi (Dương Ngạn Địch) [ 89 ] y su flota navegaron hacia Vietnam para abandonar la dinastía Qing en marzo de 1682, apareciendo por primera vez frente a la costa de Tonkín en el norte de Vietnam . Según el relato vietnamita, Vũ Duy Chí 武惟志, un ministro de la dinastía vietnamita Lê, ideó un plan para derrotar a los piratas chinos enviando a más de 300 hermosas cantantes y prostitutas vietnamitas con pañuelos rojos a los juncos piratas chinos en pequeñas embarcaciones. Los piratas chinos y las mujeres del norte de Vietnam tuvieron relaciones sexuales, pero luego las mujeres mojaron los cañones de los barcos piratas chinos con sus pañuelos. Luego se fueron en los mismos barcos. La armada vietnamita atacó a la flota pirata china, que no pudo responder al fuego con sus cañones mojados. La flota pirata china, originalmente de 206 juncos, se redujo a entre 50 y 80 juncos cuando llegó a Quang Nam y el delta del Mekong, en el sur de Vietnam . Los piratas chinos que mantenían relaciones sexuales con mujeres del norte de Vietnam también pudieron haber transmitido una epidemia mortal de China a Vietnam, que asoló el régimen de Tonkín del norte de Vietnam. Fuentes francesas y chinas afirman que un tifón contribuyó a la pérdida de barcos junto con la enfermedad. [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] La corte de Nguyễn permitió a Yang (Duong) y a sus seguidores supervivientes reasentarse en Đồng Nai , que había sido recientemente adquirida a los jemeres. Los seguidores de Duong llamaron a su asentamiento "Minh Huong", para recordar su lealtad a la dinastía Ming. [ 94 ]
Controversia entre Trịnh y Nguyễn
En 1620, Nguyễn Phúc Nguyên se negó oficialmente a enviar impuestos a la corte en Hanoi. Se le exigió formalmente que se sometiera a la autoridad de la corte, pero se negó rotundamente. En 1623, Trịnh Tùng falleció y fue sucedido por su hijo Trịnh Tráng . Trịnh Tráng volvió a exigir formalmente la sumisión, y nuevamente Nguyễn Phúc Nguyên se negó. Finalmente, en 1627, estalló la guerra abierta entre los Trịnh y los Nguyễn. Durante cuatro meses, un gran ejército de Trịnh luchó contra el ejército de Nguyễn, pero no logró derrotarlo. Como resultado de esta guerra, Vietnam quedó efectivamente dividido en regiones norte y sur , con los Trịnh controlando la mayor parte del norte y los Nguyễn la mayor parte del sur; la línea divisoria era el río Gianh en la provincia de Quảng Bình . Esta frontera estaba muy cerca del paralelo 17 (en realidad, el río Bến Hải, ubicado justo al sur en la provincia de Quảng Trị ), que se impuso como frontera entre Vietnam del Norte y Vietnam del Sur durante la Partición de Vietnam de 1954-1975 .


Si bien los Trịnh gobernaban un territorio mucho más poblado, los Nguyễn contaban con varias ventajas. En primer lugar, estaban a la defensiva y, por lo tanto, más motivados para luchar. En segundo lugar, los Nguyễn pudieron aprovechar sus contactos con los europeos, en particular con los portugueses , para adquirir armamento europeo avanzado y contratar expertos militares europeos en fortificaciones. En tercer lugar, la geografía les era favorable, ya que las llanuras del norte, aptas para grandes ejércitos organizados, terminaban en el territorio controlado por los Nguyễn; las montañas de las tierras altas centrales llegaban casi hasta el mar. [ 95 ]
Tras la primera campaña, el Nguyễn construyó dos enormes líneas fortificadas que se extendían varios kilómetros desde el mar hasta las tierras altas centrales. Las murallas se construyeron al norte de Huế, cerca de la ciudad de Đồng Hới . El Nguyễn defendió estas líneas contra numerosas ofensivas de Trịnh que duraron hasta 1672. [ 95 ] La tradición cuenta que el constructor de estas murallas fue un general vietnamita contratado por el Nguyễn en la corte de Trịnh. Bajo su dirección, las murallas resistieron repetidamente múltiples asaltos de Trịnh, incluso cuando reunieron un ejército de 100 000 hombres, 500 elefantes y 500 grandes barcos. [ 96 ]
En 1633, el Trịnh intentó atacar al Nguyễn por mar para evitar costosos asaltos a las grandes murallas. Sin embargo, la flota del Trịnh fue derrotada por la flota del Nguyễn en la batalla de Nhat-Le. [ 95 ] Alrededor de 1635, el Trịnh decidió emular al Nguyễn y buscó ayuda militar de los europeos. Trịnh Tráng contrató a la VOC para fabricar cañones y barcos europeos para su ejército. En 1642-43, el ejército del Trịnh atacó las murallas del Nguyễn. Con la ayuda de los cañones holandeses, el ejército del Trịnh rompió la primera muralla, pero no logró romper la segunda. En el mar, los Trịnh, con sus barcos holandeses Kievit , Nachtegaels y Woekende Book, fueron derrotados en el mar por la flota Nguyễn con sus galeras de estilo chino. [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] Trịnh Tráng organizó otra ofensiva en 1648, pero en la batalla de Truong Duc, el ejército Trịnh fue nuevamente derrotado duramente por los Nguyễn. [ 95 ] El nuevo emperador Lê murió alrededor de esta época, quizás como resultado de la derrota. Esto dejó la puerta abierta para que los Nguyễn finalmente pasaran a la ofensiva.
En 1653, los Nguyễn lanzaron su propia invasión del norte de Vietnam. El ejército Nguyễn avanzó hacia el norte y derrotó al debilitado ejército Trịnh, capturando Quảng Bình y la provincia de Hà Tĩnh . Al año siguiente, Trịnh Tráng murió cuando las fuerzas Nguyễn entraron en la provincia de Nghệ An . Sin embargo, bajo el liderazgo del sucesor de Trịnh Tráng, el capaz Trịnh Tạc , el ejército del norte logró derrotar al ejército Nguyễn. Los Nguyễn también se vieron debilitados por una división entre sus dos generales principales, quienes se negaron a cooperar entre sí. En 1656, el ejército Nguyễn fue obligado a retroceder hasta sus territorios originales. Trịnh Tạc intentó derribar las murallas de Nguyễn en 1661, pero este ataque, como tantos otros anteriores, fracasó.
En 1672, el ejército de Trịnh hizo un último esfuerzo para conquistar Nguyễn. El ejército atacante estaba bajo el mando del hijo de Trịnh Tạc, Trịnh Căn , mientras que el ejército defensor estaba bajo el mando del hijo de Nguyễn Phúc Tần, el príncipe Nguyễn Phúc Thuận . El ataque, como todos los ataques anteriores a las murallas de Nguyễn, fracasó. Esta vez, ambas partes acordaron la paz. Con la dinastía Qing bajo el emperador Kangxi actuando como mediador, Trịnh y Nguyễn finalmente acordaron poner fin a los combates estableciendo el río Linh como frontera entre sus tierras (1673). Aunque Nguyễn aceptó nominalmente al emperador Lê como el gobernante legítimo y único de Vietnam. Sin embargo, la realidad era que los Nguyễn gobernaban el sur y los Trịnh, el norte. Esta división se mantuvo durante el siglo siguiente. La frontera entre los Trịnh y los Nguyễn estaba fuertemente fortificada, pero permaneció pacífica. A pesar de la partición de facto del imperio, ambas familias gobernantes de los dos reinos se declaraban súbditas leales bajo la autoridad de la singular familia imperial Lê, y sus territorios estaban de jure bajo el mismo imperio, Đại Việt.
Rebelión de Tây Sơn

El estancamiento entre los señores Trịnh y Nguyễn , que comenzó a finales del siglo XVII, no marcó el inicio de un período de paz y prosperidad. Por el contrario, las décadas de guerra continua entre ambas familias habían debilitado a los campesinos y a los habitantes de los pueblos, quienes eran víctimas de los impuestos recaudados para financiar las cortes y sus aventuras militares. El cumplimiento de estas obligaciones tributarias obligó a muchos campesinos a abandonar sus tierras y facilitó la adquisición de grandes extensiones por parte de unos pocos terratenientes adinerados, nobles y funcionarios eruditos. Dado que estos últimos estaban exentos del pago del impuesto sobre la tierra, cuanta más tierra adquirían, mayor era la carga que recaía sobre los campesinos que habían logrado conservarla. Además, el campesinado se enfrentó a nuevos impuestos sobre productos básicos como el carbón vegetal, la sal, la seda y la canela, así como sobre actividades comerciales como la pesca y la minería. La disparidad en la situación económica también provocó el abandono de la extensa red de sistemas de irrigación.
A medida que las tierras se deterioraban, se produjeron inundaciones y hambrunas desastrosas, lo que obligó a un gran número de personas hambrientas y sin tierra a vagar sin rumbo por el campo. El sufrimiento generalizado en Vietnam del Norte provocó numerosas revueltas campesinas entre 1730 y 1770, entre las que destaca la rebelión campesina de Nguyễn Hữu Cầu entre 1748 y 1751. Si bien los levantamientos se extendieron por todo el país, fueron esencialmente fenómenos locales, que surgieron espontáneamente a partir de causas locales similares. La coordinación ocasional entre los movimientos locales no dio lugar a ninguna organización ni liderazgo nacional. Además, la mayoría de los levantamientos fueron conservadores, ya que los líderes apoyaban la restauración de la dinastía Lê. Sin embargo, sí exigieron una reforma agraria, impuestos más equitativos y arroz para todos.

Los campesinos sin tierra constituyeron la mayor parte del apoyo inicial a las diversas rebeliones, pero a menudo se les unieron posteriormente artesanos, pescadores, mineros y comerciantes, que habían sido expulsados de sus oficios por los impuestos. Algunos de estos movimientos tuvieron un éxito limitado durante un breve período, pero no fue hasta 1771 que alguna de las revueltas campesinas tuvo un impacto nacional duradero.
El descontento contra las dos familias gobernantes, Trịnh y Nguyễn, se extendió por todo el país. En 1771, tres hermanos, Nguyễn Nhạc , Nguyễn Lữ y Nguyễn Huệ, en An Khê, Bình Định , con el apoyo de los campesinos locales, se rebelaron contra el señor Nguyễn. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] En 1773, los Tây Sơn capturaron el fuerte Quy Nhơn , les brindaron apoyo financiero y de hombres, lo que hizo posible la rebelión y la extendió. En 1774, el ejército Trịnh del norte lanzó una ofensiva contra los Nguyễn. Incapaz de librar una guerra en dos frentes, Lord Nguyễn Phúc Thuần perdió el control de Cochinchina y huyó en barco al delta del Mekong . La capital de Nguyễn, Phú Xuân, fue capturada por el señor Trịnh. Nguyễn Phúc Thuần fue posteriormente capturado y ejecutado por los Tây Sơn en 1777. [ 105 ] El remanente Nguyen liderado por Nguyễn Ánh con la ayuda del sacerdote francés Pigneau de Behaine (Bá Đa Lộc) , [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] pronto reclutó a su ejército con tropas y armas francesas y camboyanas alistadas, pero en su mayoría fueron derrotados por los rebeldes Tây Sơn superiores y más numerosos cuatro veces, y Ánh se exilió en Siam . [ 111 ] La rebelión Tây Sơn no se contentó con simplemente conquistar las provincias del sur del país.
Fin de la dinastía
En 1782, Trịnh Sâm murió y pasó el trono a su hijo Trịnh Cán, de 5 años, en lugar de a su hijo Trịnh Tông , de 19 años , quien fue degradado después de su fallido intento de golpe de estado en 1780. Trịnh Sâm asignó a Hoàng Tố Lý (también conocido como Hoàng Đình Bảo) como regente de Cán. Trịnh Tông se alió con el Ejército de las Tres Prefecturas ( vietnamita : Tam phủ quân , chữ Hán :三府軍) para derrocar a Trịnh Cán y matar a Hoàng Tố Lý. El ejército liberó entonces al nieto del emperador, Lê Duy Kỳ (también conocido como Lê Duy Khiêm), y obligó al emperador a nombrarlo sucesor. Trịnh Tông temía que el poder del ejército se fortaleciera. En secreto, ordenó a los gobernadores de las Cuatro Provincias (Kinh Bắc, Sơn Nam, Hải Dương y Sơn Tây) que marcharan hacia la capital y disolvieran el Ejército de las Tres Prefecturas. Sin embargo, el ejército descubrió el plan y Trịnh Tông tuvo que cancelarlo.

El subordinado de Hoàng Tố Lý, Nguyễn Hữu Chỉnh , después de enterarse de la muerte de Tố Lý, se refugió en Tây Sơn.
En 1786, el rey de Tây Sơn Nguyễn Nhạc quiso recuperar el antiguo territorio de los señores Nguyễn capturados por los Trịnh. Ordenó a Nguyễn Huệ y Nguyễn Hữu Chỉnh que asumieran la tarea. Nhạc advirtió a Huệ que no atacara a Bắc Hà . Sin embargo, Chỉnh convenció a Huệ de hacerlo, bajo el lema " Destruir a los Trịnh y ayudar a los Lê " ( vietnamita : Diệt Trịnh phù Lê , chữ Hán :滅鄭扶黎) que les ayudaría a obtener el apoyo de la gente de Bắc Hà. El ejército de Trịnh y el Ejército de las Tres Prefecturas fueron rápidamente derrotados. Trịnh Tông se suicidó. El emperador Cảnh Hưng murió de vejez poco después y pasó el trono a Lê Duy Kỳ (emperador Chiêu Thống ).
Tras enterarse de la insubordinación de Nguyễn Nhạc, marchó apresuradamente a Thăng Long y ordenó la retirada de todas las tropas de Tây Sơn. Sin embargo, dejaron atrás intencionadamente a Nguyễn Hữu Chỉnh. Chỉnh los persiguió y se refugió en su ciudad natal, Nghệ An.
Después de la retirada de Tây Sơn, miembros del clan Trịnh, a saber, Trịnh Lệ y Trịnh Bồng , junto con sus partidarios marcharon hacia Thăng Long y exigieron a Chiêu Thống que reinstalara al señor Trịnh. Chiêu Thống, cuyo padre fue asesinado por Trịnh Sâm, aceptó de mala gana y asignó a Trịnh Bồng como Príncipe de Yến Đô ( vietnamita : Yến Đô vương , chữ Hán :晏都王). El emperador Chiêu Thống envió una orden secreta a Nguyễn Hữu Chỉnh para que viniera a salvarlo. En 1787, Nguyễn Hữu Chỉnh marchó hacia el norte, derrotó a Trịnh Bồng y a sus partidarios, poniendo fin a los 242 años de gobierno del clan Trịnh.
A finales de 1787, Nguyễn Huệ, que ya no estaba bajo el mando de Nguyễn Nhạc, envió a Vũ Văn Nhậm a invadir Bắc Hà con el pretexto de castigar a Nguyễn Hữu Chỉnh por insubordinación. Nhậm capturó y ejecutó a Chỉnh en enero de 1788, el emperador Chiêu Thống huyó al este del río Hong . Vũ Văn Nhậm instaló a Lê Duy Cận como supervisor nacional ( vietnamita : Giám quốc , chữ Hán :監國) sin la aprobación de Huệ. Nguyễn Huệ acusó a Nhậm de traición y lo ejecutó, se hizo cargo de Bắc Hà. [ 112 ]
Lê Chiêu Thống huyó a China
Lê Chiêu Thống envió un emisario a la corte imperial del Imperio Qing para pedir ayuda contra Tây Sơn. El emperador Qianlong del Imperio Qing, con el pretexto de restaurar la dinastía Lê, envió una gran fuerza de 200.000 soldados para invadir el norte de Vietnam y capturó la capital, Thăng Long.
Al comienzo de la guerra, las tropas de Nguyễn Huệ se retiraron al sur y se negaron a enfrentarse al ejército Qing. Él formó un gran ejército propio y derrotó al invasor en la víspera del Año Nuevo Lunar de 1789. Chiêu Thống y la familia imperial huyeron al norte, a China, para no regresar jamás. La dinastía Lê finalmente terminó después de gobernar Vietnam durante 356 años. Fue a Pekín , donde fue nombrado mandarín chino de cuarto rango en el Estandarte de Borde Amarillo Han , mientras que los leales de menor rango fueron enviados a cultivar tierras gubernamentales y unirse al Ejército del Estandarte Verde en Sichuan y Zhejiang . Adoptaron la vestimenta Qing y el peinado de coleta, convirtiéndose de hecho en súbditos naturalizados de la dinastía Qing, lo que les brindó protección contra las demandas vietnamitas de extradición. [ 113 ] [ 114 ] A partir de este momento, Lê Chiêu Thống dejó de recibir apoyo del Imperio Qing de China. [ 115 ] Pasó el resto de su vida en China y murió en 1793. [ 115 ] En 1802, cuando enviados de la dinastía Nguyễn visitaron China, los leales a la dinastía Lê solicitaron al emperador Jiaqing que les permitiera traer los restos de Lê Chiêu Thống de regreso a Vietnam y el emperador accedió. [ 115 ] El emperador Jiaqing también liberó a todos los seguidores de Lê Chiêu Thống que estaban encarcelados en China para que regresaran a Vietnam. [ 115 ] Los restos de Lê Chiêu Thống están enterrados en la aldea de Bàn Thạch, Thanh Hóa, Vietnam . [ 115 ] Se le otorgó póstumamente el título de Mẫn Đế (愍帝). Los descendientes modernos de la dinastía Lê viven en el sur de Vietnam. [ 116 ] [ 117 ]
Cultura, sociedad y ciencia
Vestimenta y costumbres
Tras el fin de la Cuarta Dominación China de Vietnam , el pueblo de Đại Việt comenzó a reconstruir el país. La vestimenta del emperador y la burocracia se aprendió de las dinastías anteriores de Vietnam y de la dinastía Ming de China. En la posterior dinastía Lê , la túnica con cuello cruzado llamada áo giao lĩnh era popular entre los civiles. [ 118 ] [ 119 ] En 1474, Vietnam emitió un edicto imperial que prohibía a los vietnamitas adoptar lenguas, peinados y vestimentas extranjeras como las de los laosianos, los chams o los "norteños" Ming. [ 120 ]
Antes de 1744, la gente tanto de Đàng Ngoài (el norte) como de Đàng Trong (el sur) vestían giao lãnh y con thường (una especie de falda larga). Tanto hombres como mujeres tenían el pelo largo y suelto. En 1744, Lord Nguyễn Phúc Khoát de Đàng Trong ( Phu Xuân ) decretó que tanto hombres como mujeres en su corte usaran pantalones y una toga con botones en la parte delantera. Luego, los Señores Nguyễn introdujeron áo ngũ thân . Los miembros de la corte Đàng Trong (corte del sur) se distinguían así de los cortesanos de los Señores Trịnh en Đàng Ngoài ( Đông Kinh ), que vestían áo giao lĩnh con faldas largas. La prolongada división del país entre dos familias provocó importantes diferencias en el dialecto y la cultura vietnamita entre el norte y el sur de Vietnam.
El pueblo vietnamita en 1645 a través de una pintura japonesa.
Una dama vietnamita en el norte de Vietnam, pintura del siglo XVII.
Vietnam del Sur
Los cazadores vietnamitas (de etnia Hmong) en la dinastía Lê
Delegados vietnamitas de la dinastía Lê a la China Qing en la década de 1750 (fuente: Diez mil naciones que vienen a pagar tributo ).
Vietnamitas del Norte (izquierda) y Vietnamitas del Sur (derecha) bajo la dinastía Lê en el siglo XVII.
Clase confuciana y casa donde se juega al ajedrez en Tonkín, alrededor del siglo XVIII.
Dos mujeres y un niño en Hanói, hacia el siglo XVIII.
Nguyen Quy Kinh (1693-1766), tutor imperial del príncipe heredero.
Plebeyos y mandarines de la dinastía Lê del Renacimiento .
Pinturas que representan las actividades del pueblo vietnamita durante la dinastía Lê del Renacimiento.
Vestimenta cortesana durante la última etapa de la dinastía Lê.
Introducción al cristianismo
Los misioneros europeos habían visitado ocasionalmente Vietnam por cortos períodos de tiempo, con poco impacto, comenzando a principios del siglo XVI. Khâm định Việt sử Thông giám cương mục registró el nombre del primer misionero cristiano Inácio en el primer año del emperador Nguyên Hoà (1533) en Nam Định . [ 121 ] De 1580 a 1586, dos misioneros portugueses y franceses Luis de Fonseca y Grégoire de la Motte trabajaron en Quảng Nam y la región de Quy Nhơn bajo el señor Nguyễn Hoàng. Después de que la Guerra Lê–Mạc terminó y se restauró la paz en 1593, más misioneros de España, Portugal, Francia, Italia y Polonia llegaron a Vietnam para difundir el cristianismo. El más conocido de los primeros misioneros fue Alexandre de Rhodes , un jesuita francés que fue enviado a Hanoi en 1627, donde aprendió rápidamente el idioma y comenzó a predicar en vietnamita. Inicialmente, Rhodes fue bien recibido por la corte de Trinh, y se dice que bautizó a más de 6000 conversos; sin embargo, su éxito probablemente condujo a su expulsión en 1630. Se le atribuye el perfeccionamiento de un sistema romanizado de escritura del idioma vietnamita ( chữ Quốc ngữ ) desarrollado por primera vez por Francisco de Pina , que probablemente fue desarrollado como un esfuerzo conjunto de varios misioneros, incluido Rhodes. Escribió el primer catecismo en vietnamita y publicó un diccionario vietnamita-latín-portugués; estas obras fueron los primeros libros impresos en chữ Quốc ngữ. El chữ Quốc ngữ fue utilizado inicialmente solo por misioneros; El chữ Hán o chữ Nôm continuaron siendo utilizados por la corte y la burocracia.

Posteriormente, los franceses apoyaron el uso del chữ Quốc ngữ, que, debido a su simplicidad, propició un alto grado de alfabetización y un florecimiento de la literatura vietnamita. Tras ser expulsado de Vietnam, Rhodes dedicó los siguientes treinta años a buscar apoyo para su labor misionera en el Vaticano y la jerarquía católica francesa , además de realizar varios viajes más a Vietnam. Sin embargo, desde 1910, el gobernador francés adoptó el chữ Quốc ngữ latinizado como el principal sistema de escritura de Vietnam, [ 122 ] mientras que el chữ Hán y el chữ Nôm entraron en decadencia. El cristianismo vietnamita se desarrolló y se fortaleció antes de ser reprimido por el emperador Minh Mạng de la dinastía Nguyễn en la década de 1820.
Ciencia y filosofía
El período Lê fue la era de continuo florecimiento del pensamiento científico vietnamita y la erudición confucianista. Nguyễn Trãi fue un funcionario Lê del siglo XV, autor del libro de geografía Dư địa chí y también fue un erudito neoconfucianista . Lê Quý Đôn fue un poeta, enciclopedista y funcionario gubernamental, autor del libro de geografía Phủ biên tạp lục . Hải Thượng Lãn Ông fue un famoso médico y farmacéutico vietnamita con su colección completa de 28 volúmenes Hải Thượng y tông tâm lĩnh sobre la medicina tradicional vietnamita . La tecnología de las armas de fuego de mecha también se extendió del Imperio mogol a Đại Việt en 1516, y fue adoptada por el ejército Lê en la década de 1530.
Literatura y artes
El chino escrito fue el idioma de escritura predominante en Vietnam durante toda la dinastía Lê, aunque el vietnamita vernáculo escrito usando chữ Nôm se hizo cada vez más popular en el siglo XVII. [ 4 ] : 207 Para adaptar las escrituras chinas al idioma vietnamita, los ideogramas chinos se modificaron a chữ Nôm. [ 123 ] Durante la dinastía Lê, florecieron varias formas de literatura y arte vietnamita, incluyendo poesía, pintura, novelas, hát tuồng , chèo , cải lương y ca trù . Muchos escritores escribieron en chữ Hán o chữ Nôm; por ejemplo, El cuento de Kiều de Nguyễn Du , Chinh phụ ngâm de Đoàn Thị Điểm y Cung oán ngâm khúc de Nguyễn Gia Thiều . Incluso Lê Thánh Tông escribió tanto en chữ Hán como en chữ Nôm. [ 123 ]
Las expresiones artísticas de aquella época florecieron y produjeron objetos de gran valor artístico, a pesar de las convulsiones y las guerras. La talla en madera alcanzó un alto grado de desarrollo y dio lugar a objetos de uso cotidiano o religioso. Muchos de estos objetos pueden admirarse en el Museo Nacional de Hanói.
Ritual de culto chamánico vietnamita en el templo en 1684.
Pinturas grabadas en madera "Thánh Cung vạn tuế" ("Viva su Majestad Imperial") del Nghệ An del siglo XVIII .
Jarrón de gres cerámico, siglo XV
Estatua del Bodhisattva Avalokiteshvara , madera carmesí y dorada, dinastía Revival Lê, otoño del año Bính Thân (1656), del templo Bút Tháp en la provincia de Bắc Ninh .- Piezas de arte en madera del siglo XVII.
Figurillas de Nghê (bestia mitológica), de madera carmesí y dorada, siglo XVIII.
Nghê decoró en el siglo XVII.
Dragón de la dinastía Lê posterior.- Estatua de Buddhanandi de la dinastía Lê.
Arbusto de cerámica con forma de león, siglo XVI.
Plato imperial de la dinastía Lê.
Figura de caballo, 1720.
- La pintura de madera lacada en el templo de Vua Rộc, dedicada al general Đoàn Thượng Công de la dinastía Lý en el distrito de Kien Xuong, provincia de Thái Bình , siglo XVIII d.C.
Una pintura xilográfica del siglo XVII de Đông Hồ que representa una carpa (Cá chép) se exhibe en el Museo Nacional de Bellas Artes.- La pintura en madera Hàng Trống del siglo XVII que representa a los Cinco Tigres (" Ngũ Hổ ") se exhibe en el Museo Nacional de Bellas Artes.
Sistema educativo y de exámenes imperiales


Retrato del desfile de Tiến sĩ (進士) tras aprobar el examen.
Desfile de Tiến sĩ y soldados de la dinastía Lê, pintura del siglo XVIII.
A finales de 1426, Lê Lợi realizó un pequeño examen confuciano en Đông Kinh, graduando a 30 tiến sĩ . Desde 1431, la corte realizaba anualmente exámenes provinciales y metropolitanos organizados en tres sesiones. La primera sesión tenía lugar en cada provincia, consistía en tres preguntas sobre la interpretación del examinado de los Cuatro Libros y cuatro sobre el corpus de los Clásicos. Todos los que aprobaban la primera sesión eran llamados Sinh đồ y Hương cống . La segunda sesión tenía lugar en la capital un año después, y consistía en un ensayo discursivo, un poema Tang basado, cinco juicios críticos y uno en el estilo de un edicto, un anuncio y un memorial. Tres días después, la tercera sesión era realizada por el emperador, consistía en cinco ensayos sobre los Clásicos, la historiografía y los asuntos contemporáneos.
Desde 1486, todos los candidatos a mandarín debían participar tanto en la primera como en la segunda sesión para obtener la certificación. El sistema de exámenes de Le reflejaba el examen imperial de la dinastía Ming . [ 124 ]
Durante el período de 1426 a 1527, la dinastía Lê realizó 26 exámenes imperiales en la capital, graduando a 989 tiến sĩ y 20 trạng nguyên . [ 125 ] Para la década de 1750, el neoconfucianismo estaba en decadencia, los exámenes imperiales comenzaron a tener un excedente de graduados, la calidad de los jinshi y mandarines disminuyó, hubo corrupción, la corte prefería a los hijos de familias nobles para ser mandarines que se encargaran de los controles, lo que provocó la caída del sistema de exámenes confucianos en Vietnam a finales del siglo XVIII hasta el establecimiento de la dinastía Nguyễn . [ 126 ]
Los eruditos y administradores que se graduaron del sistema de exámenes imperial durante la dinastía Lê incluyen a Nguyễn Bỉnh Khiêm , Nguyễn Thị Duệ , Phùng Khắc Khoan , Lê Quý Đôn , Lương Thế Vinh y Nguyễn Đăng. Đạo .
Relaciones exteriores

Porcelana
En 1428, Lê Lợi estableció una relación tributaria con la dinastía Ming a cambio del reconocimiento y la protección formal de su reino. El emperador Xuande le otorgó a Lê Lợi el título de "An Nam Quốc Vương" (Rey de Annam) y reconoció la independencia y soberanía interna vietnamita (que duraría hasta 1526). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 23 ] También parte de la relación tributaria fue la responsabilidad de Ming de proporcionar apoyo militar externo al estado Lê. [ 3 ] El apoyo Ming a Lê contra el levantamiento Mạc llegó en 1537. [ 3 ] Después de la rendición de Mạc a Ming en 1540, la corte Ming revocó ceremonialmente el estatus de la dinastía Mạc como reino independiente y lo reclasificó como dutongshisi : una categoría solo ligeramente superior a la de jefatura. [ 3 ] Después de 1540, los Ming recibieron tributo tanto de la dinastía Lê como de los Mạc, una situación que continuó durante la dinastía Qing . [ 3 ] [ 23 ] A partir de 1647, los Ming del Sur reclasificaron a Annam como un reino independiente, otorgando nuevamente a Lê Duy Kỳ el título de "An Nam Quốc Vương" (安南国王). [ 127 ] En 1667, el emperador Kangxi del imperio Qing otorgó el título de An Nam Quốc Vương a Lê Duy Vũ mediante una exitosa misión diplomática vietnamita. [ 128 ]
Delegación vietnamita en la calle Beijing (Fuente: "平定西域献俘礼图卷".)
Lương Thế Vinh , erudito y matemático vietnamita sirvió en el gobierno de Lê Thánh Tông de 1463 a 1478.
Nguyễn Quán Nho (1638-1708), embajador vietnamita en la China Qing (1674-1681), sirvió como primer ministro (1691-1707) bajo el mando de Trịnh Căn .
Retrato de Phùng Khắc Khoan , el mandarín que encabezó la visita diplomática a la China Ming en 1597.
Europa
La historiografía vietnamita señala que el contacto entre Vietnam y la Santa Sede o Vaticano se estableció durante el reinado del emperador Lê Thế Tông (1572-1599) mediante una carta diplomática en chino clásico que se conserva en una biblioteca vaticana en la actualidad. [ 129 ]
El siglo XVII fue también un periodo en el que los misioneros y comerciantes europeos se convirtieron en un factor importante en la vida cortesana y política vietnamita. Si bien ambos habían llegado a principios del siglo XVI, ni los comerciantes ni los misioneros extranjeros tuvieron gran impacto en Vietnam antes del siglo XVII. Los portugueses, holandeses, ingleses y franceses habían establecido puestos comerciales en Phổ Hiền hacia 1680. Sin embargo, las luchas entre los europeos y la oposición de los vietnamitas hicieron que las empresas no fueran rentables, y todos los puestos comerciales extranjeros fueron cerrados hacia 1800.
Desarrollo económico
Antes de 1527, la corte imperial restringía el comercio exterior, centrándose principalmente en la agricultura y el comercio del mercado local. El período de 1505 a 1527 fue políticamente inestable, lo que perturbó la economía. Hubo una serie de hambrunas severas en las prefecturas de Hải Dương y Kinh Bắc ( Bắc Ninh , Bắc Giang ) que ocurrieron entre 1517 y 1521 durante el reinado de Lê Tương Dực . [ 130 ] La crisis política del siglo XVI causó graves daños a la agricultura de Vietnam y el reclutamiento fue necesario debido a las incesantes campañas militares; esto se vio agravado por los desastres naturales, que contribuyeron en gran medida a las frecuentes malas cosechas. El número de campesinos sin tierra creció rápidamente, causando un excedente desproporcionado de mano de obra desempleada en el norte de Vietnam. Después de que Mạc Đăng Dung llegara al poder en 1527, buscó restaurar la economía incentivando a estos campesinos desempleados a trabajar en la ciudad y las fábricas, impulsando la producción artesanal e industrial a gran escala, así como el comercio marítimo. Esto provocó un cambio en la economía, pasando de una economía basada principalmente en la agricultura a una centrada en el comercio marítimo desde el delta del río Rojo en la costa oriental. [ 131 ]
Los comerciantes y marineros vietnamitas se unieron y construyeron barcos de tamaño mediano en el puerto de Hai Mon (ahora Hai Phong ) y rápidamente obtuvieron el dominio en la ruta comercial del Mar de China Meridional, que principalmente navegaba de Japón a Malaca para vender seda y cerámica. Algunos de ellos finalmente llegaron a Egipto y Grecia bajo el dominio otomano alrededor de la década de 1570. [ 131 ] Después de la reconquista de Đông Kinh en 1592, la corte de Lê-Trịnh reconoció los beneficios del comercio de ultramar y continuó fomentando la artesanía y la manufactura industrial y abrió varios puertos como Hoi An y Đông Kinh a los comerciantes extranjeros. Alrededor del 80% de la población eran agricultores y campesinos; trabajaban tierras que en su mayoría pertenecían a địa chủ (terratenientes). La economía quedó devastada en algunas regiones del país debido a dos largas guerras civiles; sin embargo, en la mayor parte del país que no se vio afectada, se mantuvo la paz durante mucho tiempo, lo que propició un aumento de la urbanización y el surgimiento de una sociedad precapitalista en Vietnam entre finales del siglo XVI y el siglo XVIII. [ 131 ]
A diferencia de la superpoblación del delta del río Rojo, las regiones de Thuan Hoa y Quang Nam no eran tan densas. Los vietnamitas habían comenzado a asentarse en la región conquistada de Cham al menos desde el siglo XV. Después de que Nguyễn Hoàng fuera nombrado gobernador de las provincias del sur en 1572, millones emigraron al sur, lo que dio lugar a nuevas ciudades y puertos a lo largo de la costa. Durante siglos, la economía de la dinastía Nguyễn dependió principalmente de la artesanía y la manufactura industrial, pero también del comercio internacional. [ 132 ] Hasta finales del siglo XVIII, debido a una epidemia, graves inundaciones en el delta del río Rojo, la inmensa corrupción del gobierno y el surgimiento de la rebelión de Tây Sơn en el sur de Vietnam, que luego se extendió a todo el país, devastó gran parte de la economía y el comercio internacional, y desempeñó un papel importante en el colapso de la dinastía.
Đông Kinh y la vida urbana
Đông Kinh (actual Hanoi) ha sido la capital de Vietnam desde el siglo XI. Durante la dinastía Lê Posterior, se dividió en 13 distritos y 239 barrios (con 36 barrios comerciales principales) y comunas. [ 133 ] [ 134 ] Desde mediados del siglo XVI, Đông Kinh se convirtió en el centro de fabricación de seda y cerámica del sudeste asiático. Los comerciantes vietnamitas exportaban al Imperio Otomano y al Imperio Safávida ; estas exportaciones incluían botellas octogonales de Tonkín con decoración de cobalto bajo vidriado o platos con ramilletes de peonías pintados en cobalto bajo vidriado que se consideraban tan buenos como los productos chinos. [ 131 ] La cerámica vietnamita de las aldeas de Bát Tràng produjo famosas piezas de cerámica y platos de alta calidad. Tomé Pires señaló en 1515: «Ellos [los vietnamitas] tienen porcelana y cerámica —algunas de gran valor— y estas van de allí a China para ser vendidas. Comerciantes chinos y japoneses venían a Đông Kinh a comprar seda de alta calidad y seda cruda. Además de los textiles de seda que se fabricaban en las aldeas, la mayoría se producían en fábricas estatales en Đông Kinh, destinadas a la familia imperial, la nobleza y los extranjeros. » [ 131 ]




En 1594, la corte imperial permitió la presencia occidental en la capital y alentó a holandeses, españoles y británicos a abrir puertos comerciales. En 1616, los británicos establecieron una factoría en Đông Kinh, pero su negocio fracasó debido a las presiones de la corte Lê y finalmente se retiraron en 1720. [ 135 ] Durante los siglos XVII y XVIII, los occidentales usaban comúnmente el nombre Tonkín (de Đông Kinh ) para referirse al norte de Vietnam, entonces gobernado por los señores Trịnh (mientras que Cochinchina se usaba para referirse al sur de Vietnam, entonces gobernado por los señores Nguyễn , y Annam , del nombre de la antigua provincia china, se usaba para referirse a Vietnam en su conjunto). Tonkín había sido un importante centro industrial y comercial en Asia hasta la década de 1730. [ 136 ]
La prosperidad durante la dinastía Le fue descrita a través de la urbanización en Tonkín en narrativas occidentales: "...Cachao (Đông Kinh) probablemente tenía 200.000 casas. El tamaño de la ciudad era algo mayor que el de algunas de las ciudades más grandes de Europa, pero similar al de otras ciudades importantes de Asia. Se encuentra a lo largo del río Rojo... hay 36 calles principales empedradas, muchos extranjeros como chinos, japoneses e ingleses tenían aquí sus empresas, fábricas y tiendas... el Emperador tiene tres palacios pequeños pero magníficos, construidos principalmente con madera roja y ladrillos de terracota, rodeados por una muralla de 4,5 metros de altura, y su puerta principal nunca se abre excepto cuando el Emperador quiere salir. El señor Trinh y su familia viven en el castillo Ngũ Long, de 30 metros de altura, cerca del lago Tạ Vọng, que se puede ver en su punto más alto desde el río Rojo..." [ 137 ]
En 1637, los holandeses establecieron con éxito relaciones comerciales y diplomáticas con Tonkín y mantuvieron su puesto comercial en Đông Kinh hasta 1700. El lucrativo comercio holandés de seda vietnamita por plata japonesa atrajo posteriormente a ingleses y franceses a Tonkín en 1672 y principios de 1682, respectivamente. Los británicos importaron seda vietnamita alrededor de la década de 1670, pero no de forma regular. La ciudad contaba con un barrio chino, así como con fábricas propiedad de compañías holandesas e inglesas a lo largo del río Rojo. [ 138 ]
Sin embargo, en el último cuarto del siglo XVII, Tonkín dejó de ser un centro comercial rentable. La seda vietnamita ya no generaba grandes beneficios en Japón y la cerámica vietnamita resultó invendible en los mercados insulares del sudeste asiático . En Tonkín, las condiciones comerciales también se deterioraron rápidamente. Posteriormente, desastres naturales asolaron la economía del país y una ola de hambrunas sucesivas desalentaron a los artesanos locales a producir bienes para la exportación. Peor aún, tras la prolongada guerra civil con el reino vietnamita del sur de Quinam (o Đàng Trong), que finalizó en 1672, los gobernantes tonkineses parecían más indiferentes al comercio exterior, ya que no necesitaban urgentemente un suministro de armas de los occidentales. Teniendo en cuenta su estrategia a largo plazo, especialmente la perspectiva de abrir relaciones comerciales con China, los holandeses aún deseaban mantener su comercio con Tonkín a pesar de su actual falta de rentabilidad, previendo que sería extremadamente difícil restablecer la relación con Tonkín una vez que abandonaran el país. [ 131 ] A pesar de la persistencia holandesa, la relación entre la VOC y Tonkín se deterioró rápidamente durante las dos últimas décadas del siglo XVII, especialmente después de que Chúa (Señor) Trịnh Căn (r. 1682–1709) ascendiera al trono. [ 131 ]
Hội An



La zona del río Quảng Nam era originalmente parte de Champa , pero fue anexada por Đại Việt por el emperador Thánh Tông. Se abrió a los comerciantes extranjeros para el comercio y el asentamiento. En 1535, el explorador y capitán de barco portugués António de Faria , procedente de Da Nang , intentó establecer un importante centro comercial en el pueblo portuario de Faifo. [ 139 ] Hội An fue fundada como puerto comercial por el señor Nguyễn Nguyễn Hoàng en 1570. Los señores Nguyễn estaban mucho más interesados en la actividad comercial que los señores Trịnh que gobernaban el norte. Como resultado, Hội An floreció como puerto comercial y se convirtió en el puerto comercial más importante del Mar de China Meridional . Se sabe que el capitán William Adams , marinero inglés y confidente de Tokugawa Ieyasu , realizó una misión comercial a Hội An en 1617 en un barco del Sello Rojo . [ 140 ] Los primeros jesuitas portugueses también tenían una de sus dos residencias en Hội An. [ 141 ] En 1640, el señor Nguyễn , Nguyễn Phúc Lan, ordenó cerrar todas las tiendas y fábricas holandesas en Hội An y prohibir el comercio holandés dentro de Cochinchina, ya que sospechaba que la VOC se estaba aliando con los señores Trịnh del norte. [ 142 ] En el siglo XVII, se cree que el misionero jesuita polaco Wojciech Męciński visitó Hội An. [ 143 ]
En el siglo XVIII, Hội An era considerada por los comerciantes chinos y japoneses como el mejor destino para el comercio en todo el sudeste asiático, e incluso en Asia. Las actividades comerciales y la fabricación de artesanías se trasladaron de Tonkín a Hội An. [ 131 ] La ciudad también alcanzó gran prominencia como un poderoso y exclusivo corredor comercial entre Europa, China, India y Japón, especialmente para la industria cerámica. Los hallazgos de naufragios han demostrado que la cerámica vietnamita y asiática se transportaba desde Hội An hasta el Sinaí, Egipto. [ 144 ]
La importancia de Hội An disminuyó drásticamente a finales del siglo XVIII debido al colapso del gobierno de Nguyễn (a causa de la Rebelión de Tây Sơn ). Posteriormente, con el triunfo del emperador Gia Long , este recompensó a los franceses por su ayuda otorgándoles derechos comerciales exclusivos sobre la cercana ciudad portuaria de Đà Nẵng . Đà Nẵng se convirtió en el nuevo centro comercial (y, más tarde, de la influencia francesa) en el centro de Vietnam, mientras que Hội An quedó relegada al olvido. Los historiadores locales también afirman que Hội An perdió su estatus de puerto comercial importante debido a la sedimentación de la desembocadura del río. Como resultado, Hội An permaneció prácticamente ajena a los cambios que experimentó Vietnam durante los siguientes 200 años.
Gia Định

A principios del siglo XVII, la colonización de la zona por colonos vietnamitas aisló gradualmente a los jemeres del delta del Mekong de sus hermanos en Camboya propiamente dicha, convirtiéndolos en minoría en el delta. En 1623, el rey Chey Chettha II de Camboya (1618-1628) permitió a los refugiados vietnamitas que huían de la guerra civil de Trịnh-Nguyễn en Vietnam asentarse en la zona de Prey Nokor y establecer allí una aduana. [ 145 ] Las crecientes oleadas de colonos vietnamitas, que el reino camboyano no pudo impedir debido a su debilitamiento por la guerra con Tailandia, vietnamizaron lentamente la zona. Con el tiempo, Prey Nokor pasó a ser conocida como Saigón . Prey Nokor era el puerto marítimo comercial más importante para los jemeres. La pérdida de la ciudad y del resto del delta del Mekong cortó el acceso de Camboya al mar de China Meridional . Posteriormente, el único acceso marítimo que les quedaba a los jemeres era el suroeste del Golfo de Tailandia (es decir, Kampong Saom y Kep ).
En 1698, Nguyễn Hữu Cảnh , un noble y explorador vietnamita, fue enviado por los gobernantes Nguyễn de Huế en barco [ 146 ] para establecer instituciones administrativas vietnamitas en la zona, separándola así de Camboya, que no era lo suficientemente fuerte como para intervenir. A menudo se le atribuye la expansión de Saigón hasta convertirla en un importante asentamiento de los pueblos Kinh y Hoa . Victor Olivier de Puymanel , uno de los mercenarios franceses de Nguyễn Ánh , construyó una gran ciudadela Vauban llamada Gia Định [ 147 ] . La ciudadela fue destruida posteriormente por los franceses tras la batalla de Kỳ Hòa (véase Ciudadela de Saigón ). Inicialmente llamada Gia Dinh, la ciudad vietnamita pasó a llamarse Saigón en el siglo XVIII. En ese momento, la población de Gia Định era de alrededor de 200.000 personas con 35.000 hogares. [ 148 ]
Lista de emperadores
Emperadores del Período Inicial (Lê Sơ) de 1428 a 1527
Emperadores del Período Restaurado (Lê Trung Hưng) de 1533 a 1789
Véase también
Notas
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Lecturas adicionales
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- Ngô, Sĩ Liên (1993), Đào, Duy Anh (ed.), Đại Việt Sử Ký toàn thư: Libro XI , Biblioteca imperial de Vietnam: Dinastía Lê, ISBN 978-5-020-18267-7.
- 明史·安南傳
Enlaces externos
- Dinastía Lê en Encyclopædia Britannica
- Hoàng Lê Nhất Thống Chí Historia de la dinastía Lê en la biblioteca de la Universidad de Leipzig
- Dinastía Lê en GlobalSecurity.org
- Dinastía Lê posterior
- Dinastía Lê del renacimiento
- dinastías vietnamitas
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