Asentamiento latino

Como consecuencia de su lucha política en los estados alemanes durante las revoluciones de 1848 , muchos profesores y estudiantes no vieron otra opción que emigrar a Norteamérica para evitar ser arrestados y procesados, o para implementar su ideal político de una "nación alemana libre" en el relativamente nuevo estado de Texas, en Estados Unidos, que por aquel entonces era una nación en pleno desarrollo, o ambas cosas: "Ubi libertas, ibi patria", que en latín significa "Donde hay libertad, allí está mi patria, mi país". Estos refugiados de la era posterior a 1848 pasaron a ser conocidos como " Cuarenta y ocho ", siguiendo la tradición de los refugiados políticos anteriores, a quienes se les llamaba " Dreißiger ", que en alemán significa "treinta".

Desde 1832-1833, los intelectuales alemanes comenzaron a emigrar a Norteamérica. Dado que muchos de ellos viajaron a Norteamérica organizados en grupos y con el apoyo de organizaciones de emigración como la Gießener Auswanderungsgesellschaft (es decir, la Asociación de Emigración de Gießen ) o la Mainzer Adelsverein (es decir, la Asociación de Nobles de Maguncia ), la mayoría se estableció en comunidades autónomas, conocidas como "Asentamientos Latinos".

Sin embargo, estos asentamientos no estaban destinados a perdurar. Sus habitantes eran jóvenes aventureros o intelectuales con formación clásica, los llamados «latinistas» o «latinos» (en alemán, «Lateiner»), a veces ambas cosas, pero en ningún caso agricultores. Por lo tanto, no es de extrañar que la mayoría emigrara a ciudades más grandes como San Antonio o Houston después de la Guerra Civil , y que el fenómeno de los «asentamientos latinos» desapareciera gradualmente.

Una descripción muy reveladora del modo de vida de los colonos alemanes de aquella época se puede encontrar en línea en un artículo de la Fundación Karl May : Frederick Law Olmsted (1822-1903), arquitecto paisajista y viajero en Texas, visitó a estos alemanes. Los describió, así como sus peculiaridades. Según este artículo, tenían valiosas vírgenes colgadas en las paredes de madera, bebían café en tazas de hojalata colocadas sobre platillos de fina porcelana de Dresde, tocaban el piano y tenían baúles medio llenos de patatas y medio llenos de libros. Después de cenar, caminaban kilómetros para reunirse en una cabaña de troncos para tocar música, cantar y bailar.

En su viaje a Texas en 1867, el escritor germano-estadounidense Friedrich Kapp se encontró con un antiguo compañero de universidad, quien le explicó su situación así: «No soy feliz en el verdadero sentido de la palabra, pero tampoco soy infeliz, pues vivo libremente y sin coacción. No dependo de nada más que de mis bueyes y del clima. Nada me impide expresar mis ideas revolucionarias, salvo que nadie me escucha». La noche siguiente a este encuentro, Kapp asistió a una reunión de los «campesinos latinos». El propósito original de las reuniones había sido revivir aspectos de su antigua vida estudiantil en Heidelberg , con sus tradiciones, sus canciones y sus juergas, pero la reunión terminó en conversaciones sin sentido: « Nuestra vida aquí sería bastante soportable si tan solo tuviéramos una pista de bolos » .

AB Faust especula que el apelativo "asentamiento latino" o "agricultores latinos" se usó por primera vez en relación con algunos colonos alemanes de Belleville / Shiloh, Illinois , un gran grupo de hombres que habían sido miembros de las " Burschenschaften ", las fraternidades estudiantiles alemanas de carácter político, que habían sido objeto de especial venganza por parte de los gobernadores arbitrarios del período reaccionario en Alemania. Muchos amigos de la época del gimnasio o la universidad se reunieron en un radio de pocos kilómetros. Tales eran George Engelmann , G. Bunsen, A. Berchelmann, Gustav Körner , Theodor Hilgard , Theodor J. Krafft, Georg Neuhoff, Theodor y Adolf Engelmann, Karl Schreiber, Karl Friedrich, Ernst Decker, Wilhelm Weber, August Dilg. En 1849 se unió Friedrich Hecker , líder de las fuerzas insurreccionales en Baden durante la revolución de 1848-49. En la universidad, Hecker se había batido en duelo con Gustav Körner; ahora, en su nuevo hogar, estos hombres se tendían la mano como muestra de camaradería.

Los inmigrantes alemanes del condado de St. Clair, Illinois , estaban muy interesados ​​y activos en la política. En Belleville, con más de 15.000 habitantes, durante años ningún estadounidense nativo formó parte del consejo municipal, y todos los cargos públicos fueron ocupados por inmigrantes alemanes. Los funcionarios del condado también eran generalmente inmigrantes alemanes, y su influencia se extendía más allá de los límites del condado. Eduard Retz fue tesorero estatal en tres ocasiones, y Gustav Körner fue vicegobernador de Illinois en 1852. Bajo el mando de Julius Raith , se reclutó una compañía de inmigrantes alemanes para la guerra mexicano-estadounidense , y durante la Guerra Civil todos los hombres capaces de portar armas lucharon por la causa de la Unión. Ya en 1836 se formó en Shiloh una "Deutsche Bibliotheks-Gesellschaft" (Asociación Alemana de Bibliotecas), que fundó una biblioteca que en 1879 contenía 5.500 volúmenes, sin incluir los documentos públicos presentados por el Congreso .