Articulo de referencia

Lista de críticos del Islam

La crítica al Islam ha existido desde sus etapas formativas. Las primeras desaprobación escritas provinieron de judíos [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] y cristianos , [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [...

La crítica al Islam ha existido desde sus etapas formativas. Las primeras desaprobación escritas provinieron de judíos [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] y cristianos , [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] antes del siglo IX, muchos de los cuales veían al Islam como una herejía cristiana radical , [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] así como de algunos ex musulmanes ateos y agnósticos , como Ibn al-Rawandi . [ 5 ] Los ataques del 11 de septiembre y otros ataques terroristas a principios del siglo XXI reavivaron la sospecha y la crítica hacia todo el Islam , con llamamientos a los moderados para que condenaran el terrorismo de los fundamentalistas y ayudaran a prevenir la radicalización y la islamofobia . [ 10 ]

Los objetos de crítica incluyen la moralidad y autenticidad del Corán y los Hadices , [ 11 ] junto con la vida de Mahoma , tanto en su vida pública como personal. [ 12 ] [ 13 ] Otras críticas se refieren a muchos aspectos de los derechos humanos en el mundo islámico (tanto en sociedades históricas como actuales), incluyendo la esclavitud , [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] el trato a las mujeres , los grupos LGBT y las minorías religiosas y étnicas en la ley y la práctica islámicas. [ 18 ] [ 19 ] Los temas al debatir y cuestionar el Islam son increíblemente complejos, ya que cada parte tiene una visión diferente sobre la moralidad, el significado, la interpretación y la autenticidad de cada tema.

Edad media

Período moderno temprano

siglo XIX

Frontispicio de la edición de 1753 de la obra de Voltaire Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète
  • Alexis de Tocqueville , pensador político e historiador francés, dijo acerca del Islam: «Estudié mucho el Corán... Salí de ese estudio con la convicción de que, en general, ha habido pocas religiones en el mundo tan mortales para los hombres como la de Mahoma». [ 30 ]
  • John Quincy Adams , sexto presidente de los Estados Unidos (1825-1829), escribió: «En el siglo VII de la era cristiana, un árabe errante del linaje de Agar [es decir, Mahoma], el egipcio, combinando los poderes de un genio trascendente con la energía sobrenatural de un fanático y el espíritu fraudulento de un impostor, se proclamó mensajero del Cielo y sembró la desolación y el engaño en una extensa porción de la tierra. [ 30 ]
  • Hilaire Belloc , escritor e historiador anglo-francés .
  • G. K. Chesterton , escritor inglés.
  • Dayanand Saraswati , en su libro Satyarth Prakash , criticó el Islam.
  • Pandit Lekh Ram fue un líder y escritor hindú del Arya Samaj en la India, que se dedicó a convertir a musulmanes al hinduismo.
  • Winston Churchill , primer ministro británico durante la mayor parte de la Segunda Guerra Mundial , criticó lo que atribuía a los efectos del islam en sus creyentes. En su libro de 1899, La guerra del río, atribuyó a los musulmanes un fanatismo desmedido combinado con una apatía fatalista, la esclavitud de las mujeres y el proselitismo militante. [ 31 ]

críticos contemporáneos

musulmanes moderados

Tarek Fatah

Antiguos musulmanes

También existen exmusulmanes que, según ellos, creen que el islam es la causa principal del maltrato que sufren las minorías en países y comunidades musulmanas. Casi todos ellos viven ahora en Occidente, muchos bajo nombres falsos, ya que han recibido amenazas de muerte por parte de grupos e individuos islámicos.

Conversos a otras religiones

Magdi Allam ha criticado el Islam desde su conversión al catolicismo.
  • Nonie Darwish , una egipcio-estadounidense convertida al cristianismo protestante que fundó el sitio web proisraelí Arabs for Israel y declaró que "el islam es más que una religión, es un estado totalitario". [ 44 ] También es autora de Now They Call Me Infidel: Why I Renounced Jihad for America, Israel, and the War on Terror .
  • Magdi Allam , un periodista italiano de origen egipcio que describe el Islam como intrínsecamente violento y caracterizado por el "odio y la intolerancia". [ 45 ] Se convirtió al catolicismo y fue bautizado por el Papa Benedicto XVI durante una vigilia pascual el 23 de marzo de 2008.
  • Zachariah Anani , cristiano bautista y excombatiente de una milicia libanesa musulmana sunita , afirmó que la doctrina islámica enseña nada menos que la "emboscada, captura y asesinato" de los no creyentes, especialmente judíos y cristianos. [ 46 ]
  • Anwar Shaikh (1928–2006) fue un autor pakistaní-británico que se convirtió al hinduismo y escribió varios libros críticos con el islam. [ 47 ]
  • Sabatina James (nacida en 1982) es una escritora pakistaní-austríaca convertida al catolicismo romano que debía contraer matrimonio concertado con su primo, pero escapó y comenzó una nueva vida.
  • Mosab Hassan Yousef , hijo de uno de los fundadores de Hamás , exagente de inteligencia israelí y converso al cristianismo, es autor de « Hijo de Hamás: Un relato apasionante de terror, traición, intriga política y decisiones impensables» .
  • Majed el-Shafie es un egipcio-canadiense convertido al cristianismo que fue torturado y condenado a muerte por apostasía en su país natal. Es presidente y fundador de One Free World International (OFWI), una organización de derechos humanos .
  • Ali Sina , seudónimo del fundador de varios sitios web antiislámicos y antimusulmanes.
  • Sarah Haider fundó la organización Ex-Musulmanes de Norteamérica tras abandonar el islam. Haider apoya a otros exmusulmanes.
  • Rachid Hammami (nacido en 1971) es un marroquí cristiano converso del Islam que presenta un programa semanal de llamadas en el que critica el Islam.
  • Nabeel Qureshi , musulmán ahmadí convertido al cristianismo. Su libro «Buscando a Alá y encontrando a Jesús» es famoso entre cristianos y musulmanes. Debatió con eruditos musulmanes.

Ex musulmanes irreligiosos

  • Abdullah al-Qasemi (1907–1996), uno de los intelectuales más controvertidos del mundo árabe debido a su cambio radical de defensor del salafismo a defensor del ateísmo y rechazo de la religión organizada. [ 48 ]
  • Ahmad Kasravi fue un eminente lingüista iraní, nacionalista, reformador religioso, historiador y ex clérigo chiíta. [ 49 ]
  • Ali Dashti , senador iraní y crítico de Mahoma en "Veintitrés años" en persa. [ 50 ]
El escritor Salman Rushdie , un ex musulmán, escribió Los versos satánicos.

cristianos

Cristianos de origen medio oriental

Robert Spencer , autor católico melquita que ha escrito sobre terrorismo islámico y yihad.

Esta subsección no incluye a los conversos al cristianismo provenientes del islam, quienes se enumeran en la subsección «Exmusulmanes». Existe una gran diáspora de cristianos de Oriente Medio en Occidente, algunos de los cuales han huido de la persecución en sus países de origen. De hecho, la mayoría de los habitantes de Oriente Medio en Estados Unidos provienen de familias cristianas. [ 75 ] La mayoría pertenece a grupos etnorreligiosos específicos —en lugar de simplemente religiosos—, ya ​​que la religión y la etnia están estrechamente ligadas en Oriente Medio.

Cristianos de origen no mediooriental

El pastor bautista Jerry Falwell criticó a Mahoma.

judíos observantes

Pamela Geller es una escritora judía y crítica del Islam.

Miembros de religiones indias

Las religiones indias , también conocidas como religiones dhármicas, incluyen el hinduismo , el jainismo , el budismo y el sijismo . Esta subsección no incluye a los conversos del islam, quienes se enumeran en la subsección «Exmusulmanes». Véase también la Lista de conversos al hinduismo provenientes del islam.

irreligiosos occidentales

El comediante ateo Pat Condell critica el Islam en sus videos de YouTube.

Para los exmusulmanes no religiosos, consulte la subsección anterior "Exmusulmanes".

Practicantes de religiones tradicionales africanas

Las religiones tradicionales africanas son las creencias y prácticas tradicionales de los pueblos africanos. Algunas de estas creencias tradicionales incluyen las diversas religiones étnicas de África.

  • Tamsier Joof (nacido en 1973), bailarín, coreógrafo, empresario y locutor de radio británico de ascendencia senegalesa y gambiana, opina que «ni el islam ni el cristianismo son religiones pacíficas o piadosas, sino ideologías perversas y peligrosas que no han hecho más que destruir África y a su gente desde su llegada a las costas africanas». Tamsier, devoto seguidor de la religión serer (ƭat Roog), considera al islam y al cristianismo como «cultos extranjeros que han causado más daño a África y dividido a su gente». Es un fuerte crítico de las poderosas hermandades musulmanas de Senegal , a las que considera codiciosas y egoístas; y de los musulmanes y cristianos africanos que demonizan las religiones tradicionales de sus antepasados , a quienes considera hipócritas y cobardes. Mantiene fuertes sentimientos antiárabes y antiislámicos, a los que considera «una maldición», y es un firme defensor del panafricanismo y el sionismo . [ 114 ] [ 115 ]

Otro

  • Alice Schwarzer (nacida en 1942), feminista alemana , lleva décadas criticando el islam político , especialmente en lo que respecta a los derechos de las mujeres. Schwarzer también se opone a las feministas contemporáneas que, según ella, promueven dicho islam.
  • Bill Warner (nacido en 1941), escritor estadounidense y fundador del Centro para el Estudio del Islam Político Internacional.
  • Howard Bloom (born 1943), American author, atheist, sociologist, and public relations professional in the music industry.
  • Sami Aldeeb (born 1949), Palestinian lawyer with Swiss citizenship, author of many books and articles on Arab and Islamic law.[116]
  • Salwan Momika (1986-2025), Iraqi Assyrian refugee and atheist activist, who burned the Quran numerous times in 2023 and has campaigned to ban the Quran in Sweden and classify Islam as a terrorist religion.
  • Alvin Tan (born 1988), Malaysian Chinese blogger, secularist and free-speech activist who has posted online content critical of Islam.[117]

References

  1. The Jews [...] could not let pass unchallenged the way in which the Koran appropriated Biblical accounts and personages; for instance, its making Abraham an Arab and the founder of the Ka'bah at Mecca. The prophet, who looked upon every evident correction of his gospel as an attack upon his own reputation, brooked no contradiction, and unhesitatingly threw down the gauntlet to the Jews. Numerous passages in the Koran show how he gradually went from slight thrusts to malicious vituperations and brutal attacks on the customs and beliefs of the Jews. When they justified themselves by referring to the Bible, Mohammed, who had taken nothing therefrom at first hand, accused them of intentionally concealing its true meaning or of entirely misunderstanding it, and taunted them with being "asses who carry books" (sura lxii. 5). The increasing bitterness of this vituperation, which was similarly directed against the less numerous Christians of Medina, indicated that in time Mohammed would not hesitate to proceed to actual hostilities. The outbreak of the latter was deferred by the fact that the hatred of the prophet was turned more forcibly in another direction, namely, against the people of Mecca, whose earlier refusal of Islam and whose attitude toward the community appeared to him at Medina as a personal insult which constituted a sufficient cause for war.
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