Articulo de referencia

Inquisición literaria

La inquisición literaria ( chino simplificado : 文字狱 ; chino tradicional : 文字獄 ; pinyin : wenzìyù ; literalmente, 'encarcelamiento por escritos'), también conocida como delito de...

La inquisición literaria ( chino simplificado :文字狱; chino tradicional :文字獄; pinyin : wenzìyù ; literalmente, 'encarcelamiento por escritos'), también conocida como delito de expresión [1] (以言入罪), se refiere a la persecución oficial de intelectuales por sus escritos en China . El Hanyu Da Cidian lo define como "el gobernante extrae deliberadamente palabras o frases de los escritos del intelectual y lo acusa arbitrariamente para perseguirlo" ( "旧时谓统治者为迫害知识分子,故意从其著作中摘取字句,罗织成"" ). [2] La Inquisición tuvo lugar bajo cada una de las dinastías que gobernaron China , aunque la dinastía Qing fue particularmente notoria por esta práctica.

En general, hay dos formas en que se puede llevar a cabo una inquisición literaria. La primera es que la condena provenga del escrito mismo. Es decir, el escrito sea la causa directa de la persecución. La segunda es que el escrito se utilice como herramienta para proporcionar evidencia legítima de una condena predeterminada. [3] Tales persecuciones podrían deberse incluso a una sola frase o palabra que el gobernante considere ofensiva. Algunas de estas se debían al tabú del nombre , como escribir un carácter chino que fuera parte del nombre personal del emperador. En los casos más graves, no solo el escritor, sino también sus familias inmediatas y extendidas, así como las personas cercanas a él, también serían implicadas y asesinadas.

Historia temprana (antes de 960)

La primera inquisición literaria registrada ocurrió en el año 548 a. C. en el estado de Qi durante el período de Primavera y Otoño . Registrado en el Zuo zhuan , el poderoso ministro Cui Zhu (崔杼), que había asesinado al gobernante duque Zhuang , mató a tres historiadores de la corte (Taishi, 太史) porque insistieron en registrar el evento en la historia oficial. La quema de libros y el entierro de eruditos en la dinastía Qin también se considera una forma de inquisición literaria por algunos eruditos chinos. [3] [4] [5] No se sabe con qué frecuencia ocurrieron las persecuciones. [6] Sin embargo, en comparación con durante las dinastías Ming y Qing , la inquisición literaria antes de la dinastía Song ocurrió con menos frecuencia debido a la falta de impresión. [3] [4]

Dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.)

Un caso importante durante la dinastía Han fue el de Yang Yun (杨恽). El emperador Xuan lo destituyó de su cargo en el gobierno bajo la acusación de difamación. En el 54 a. C., fue condenado a muerte por amputación de cintura debido a sus quejas sobre el trato injusto que recibió escritas en una carta a su amigo Sun, que se consideró irrespetuosa e indignante para el emperador. Sus amigos que todavía estaban en la corte también fueron destituidos de sus cargos. [3] [4] En el 208 d. C., Kong Rong , una figura principal de los Siete Eruditos de Jian'an a finales de la dinastía Han del Este , fue asesinado por el señor de la guerra Cao Cao por sus cartas a Cao en las que discrepaba y criticaba su gobierno y práctica, incluida la prohibición de Cao sobre el alcohol por su potencial impacto negativo en la nación. Su esposa y sus dos hijos también fueron asesinados. [3] [4] En el período de los Tres Reinos , la muerte de Ji Kang también estuvo relacionada con su escritura. En respuesta a la oferta de Sima Zhao de un puesto como funcionario civil, Ji Kang escribió una carta ("与山巨源绝交书") expresando su negativa a seguir una carrera política. Esta carta, sin embargo, sirvió más tarde para justificar el consejo de Zhong Hui , el funcionario que transmitió la oferta de Sima Zhao a Ji Kang, de condenar a Ji Kang a muerte. [7]

Dinastías del Sur y del Norte (420-589)

Durante la dinastía Wei del Norte , el primer ministro Cui Hao talló Guo Shu ("国书"), que registra la historia del clan gobernante Tuoba y del cual fue asignado como editor principal, en monumentos de piedra y los colocó al costado de una carretera principal en un suburbio de la capital, Pingcheng . Los burócratas de Xianbei aparentemente consideraron que exponer la historia de sus antepasados ​​​​al público era ofensivo e inapropiado. Por lo tanto, Cui Hao fue acusado de difamar al estado y, por lo tanto, condenado a muerte en 450. Junto con Cui Hao, todo su clan, los clanes de sus esposas y 128 funcionarios que habían participado en el trabajo de edición fueron condenados a muerte. [4] [7]

Dinastía Sui (581–618)

En 609, Xue Daoheng, el abuelo de Xue Yuanchao , fue sentenciado a muerte por el emperador Yang de la dinastía Sui . En respuesta al intento del emperador Yang de evitar que Xue se retirara, Xue escribió un ensayo alabando al anterior emperador Wen . El emperador Yang consideró esta respuesta como una burla y la encontró ofensiva. La causa directa de la muerte de Xue fue su dicho en reminiscencia de Gao Jiong (高熲), quien apoyó al competidor del emperador Yang y fue sentenciado a muerte. Sin embargo, también hay evidencia de que la causa subyacente de su muerte fueron los celos del emperador Yang por su talento en poesía como autor del famoso poema "XiXiYan" ("昔昔盐") de la dinastía Sui. [3] [4] [7] En este caso, la muerte de Xue también podría considerarse como una inquisición literaria sobre la poesía (诗祸, shihuo ).

Dinastía Tang (618-907)

Durante la dinastía Tang, el criminal de Jizhou (吉州) Liu Shaolüe (刘绍略) estaba casado con una mujer de apellido Wang. Ella tenía en secreto copias del Sanhuangjing , que Li Shimin ordenó que se quemaran. Como resultado, Li Shimin detuvo a Liu y Wang y los interrogó. El Sanhuangjing afirmaba que quienes cantaran las inscripciones en su interior se convertirían en emperadores de China. [8] En otro caso cerca del final de la dinastía Tang, alguien le presentó un poema a Qian Liu que contenía traición, por lo que Qian Liu ejecutó a esa persona. [9]

Dinastía Song (960-1279)

La dinastía Song marcó el auge de la inquisición literaria tanto en su número de casos como en su uso. Durante la dinastía Song, el número de casos de inquisición literaria alcanzó más de cien. [10] El concepto de inquisición literaria comenzó a tomar forma formal en este período de tiempo. A diferencia de los casos aislados en dinastías anteriores, la inquisición literaria en la dinastía Song se convirtió en una herramienta en las luchas políticas, utilizada consciente y deliberadamente por los partidos políticos opositores para reprimir y eliminar a los oponentes. [3] [4] [7] [11] Sin embargo, debido a que el emperador fundador de la dinastía Song, el emperador Taizu , juró no matar a ningún erudito o intelectual que escribiera para comentar o abordar cuestiones políticas, los intelectuales involucrados en la inquisición literaria en la dinastía Song a menudo eran exiliados en lugar de sentenciados a muerte. [4]

Caso Wang Anshi

En 1079, el poeta Su Shi de la dinastía Song fue encarcelado durante varios meses y luego exiliado por el emperador Shenzong debido a una acusación de escribir y difundir poemas que supuestamente difamaban a la corte. [12] Este caso también estaba relacionado con el contexto político de ese momento. El estado estaba atravesando reformas socioeconómicas, las Nuevas Políticas , lideradas por el canciller Wang Anshi . Su Shi, un conservador en ese momento, sin embargo, había expresado su desacuerdo con ciertas prácticas de esta reforma. Tal acción desencadenó la ira de las personas que apoyaban la reforma, que incluían a varias personas del Censorado (yushitai, 御史台) responsables de vigilar a los funcionarios y averiguar los hechos en el caso de un procedimiento legal. [4] [7] [12] [13] Uno de los censores, Li Ding, inició el caso escribiendo al Emperador y acusando a Su Shi de difamación. Gracias a sus esfuerzos, el Censorado detectó más de 60 puntos de evidencia en más de 10 poemas de Su Shi e identificó a más de 20 personas que se habían comunicado con Su Shi a través de escritos. [7]

Caso Liu Zhi

Durante el reinado de Zhao Xu (1091), Liu Zhi (刘挚) fue destituido y degradado por algunas de sus cartas. [14] [15] [16]

Caso Huang Tingjian

Durante el reinado de Zhao Ji (1111), Huang Tingjian (黄庭坚) fue degradado por calumnia. [17]

Caso Yue Fei

La dinastía Song del Sur, especialmente durante el mandato de Qin Hui como canciller, marcó el surgimiento del uso extensivo y sistemático de la inquisición literaria con fines políticos. [3] [11] Ante la invasión de la dinastía Jurchen Jin en la parte norte de China, el debate en la corte fue entre el "partido pro-guerra" liderado por Yue Fei y el "partido pacifista" que abogaba por tratados de paz con Jin. Como líder del "partido pacifista", Qin Hui utilizó la inquisición literaria como una herramienta para intimidar o eliminar a sus oponentes políticos con el fin de alcanzar la conformidad política ante la amenaza de la invasión Jin. [3] [4] [11] Qin Hui apuntó específicamente a las figuras principales del "partido pro-guerra", Zhao Ding (赵鼎), Hu Quan (胡铨) y Li Guang (李光). En 1138, en respuesta a las humillantes condiciones de Jin en su negociación de paz que convertirían a Song en un estado subordinado, tanto Zhao Ding como Hu Quan expresaron fuertes objeciones. Como resultado, Zhao Ding fue removido por Qin Hui de su puesto como Gran Consejero en el otoño de 1138. [11] Más tarde fue exiliado a la actual Hainan , donde se suicidó en 1147 cuando Qin Hui tomó medidas contra su escrito declarando nuevamente su determinación en contra de la negociación de paz con Jin. [3] Mientras tanto, Hu Quan escribió en su memorial en 1138 que aceptar estos términos sería "[tomar] el Imperio de tus antepasados ​​​​y [convertirlo] en el Imperio de estos perros bárbaros". [3] [11] Si bien estas frases hablaban del sentimiento público hacia la negociación de paz, Qin Hui lo tomó como rebelde y pidió un castigo severo para Hu como ejemplo para evitar que otros funcionarios hicieran lo mismo. Por lo tanto, Hu fue destituido de su cargo, exiliado a Zhaochou (昭州) y se le prohibió ser restituido. [11]

Li Guang también fue castigado por sus críticas abiertas a Qin Hui, que lo acusaba de traidor. Qin Hui acusó a Li de resentimiento y mala voluntad, y lo exilió a la actual provincia de Guangxi en 1141. En 1150, fue exiliado nuevamente a Hainan debido a su intento de componer una "historia privada" (野史), que fue prohibida y considerada difamatoria por el Emperador y Qin Hui debido a su temor a un posible registro negativo de sus acciones. El caso de Li Guang involucraba a varios otros funcionarios asociados con él. Uno de ellos era Wu Yuanmei (吴元美), quien fue degradado como resultado del caso de Li. Luego escribió "Historia de los dos hijos de Xia" ("夏二子传") expresando sus sentimientos hacia su situación actual. En este escrito, Wu utilizó las palabras "Xia" (夏) y "Shang" (商), que podrían ser estaciones así como dinastías, y por lo tanto podrían interpretarse como el cambio de estaciones del verano al otoño o la decadencia de la dinastía. Wu también mencionó "moscas y mosquitos", que eran insectos activos en la estación pero que también servían a menudo como alegoría de persona despreciable en la cultura china. [3] [11] Por lo tanto, estas palabras proporcionaron evidencia para que Qin Hui lo acusara de difamación y exiliara a Hu a la actual provincia de Guangdong , donde murió.

Dinastía Ming (1368-1644)

Las persecuciones literarias durante la dinastía Ming fueron algunas de las más severas de la historia china. La dinastía Ming era conocida por sus vastas ejecuciones y sus extensas purgas literarias, en las que a veces se ejecutaba a decenas o cientos de miles de personas a la vez. Antes de convertirse en emperador, Zhu Yuanzhang (el emperador Hongwu ), el fundador de la dinastía Ming, era analfabeto y había sido mendigo. Mientras establecía su imperio, se rodeó de eruditos, mientras aprendía a leer y se familiarizaba con la historia. Envió solicitudes a los eruditos para que estuvieran presentes, pero algunos se negaron por miedo a ser ejecutados si cometían un error. En ocasiones, el emperador, que estaba aprendiendo a leer, ordenaba la ejecución de alguien que había escrito algo que él no entendía. [18]

El caso coreano de Li Chenggui

Después de que Zhu Yuanzhang ascendiera al trono, Li Chenggui (李成桂) ejecutó a todo el clan Wang que gobernaba Goryeo . Li luego pagó tributo a Zhu y a los Ming. Li también envió una carta a Zhu, pero Zhu vio que era ofensiva y, por lo tanto, castigó al enemigo. Zhu también prohibió a todos los coreanos viajar a China continental durante un período de tiempo. [19]

Caso Zhu Jiyou

En 1404, durante el reinado del emperador Yongle (Zhu Di), Zhu Jiyou (朱季友) le regaló unos libros a Zhu Di. Zhu Di utilizó el contenido para difamar los estudios de Zhou y Zhu y ordenó que sus libros fueran quemados y no se enseñaran. [20]

¿Qué caso tienes?

En 1442, durante el reinado de Zhu Qizhen , ordenó que se prohibieran los libros escritos por Qu You (瞿佑), incluida la colección de novelas llamada "Luces cortantes y neolengua" (《剪燈新話》). [21]

Caso de Liu Yan y Huang Jian

En 1456, Liu Yan (劉儼) y Huang Jian (黃諫) presidieron una prueba y fueron destituidos por nombrar a un tabú . Ming Daizong ordenó que Liu Yan y Huang Jian fueran castigados por la Guardia del Uniforme Bordado . [22]

Caso Han Bangqi

En 1514, Han Bangqi (韓邦奇) escribió una balada llamada "La balada de Fuchun" (《富春謠》) que satirizaba a algunos eunucos. Han Bangqi fue acusado de difamación y Ming Wuzong se enojó tanto que encarceló a Han y lo destituyó de su cargo. [23]

Caso Wu Ting

En 1525, Wu Ting (吳廷) citó poemas de Bai Juyi [24] y Zhang Yong (張詠). [25] Ming Shizong consideró ofensivos los comentarios de Wu Ting y le ordenó que se retirara. [26]

Caso de Jiang Rubi y Ouyang Qu

En 1537, durante el examen provincial de Yingtianfu (應天府), un examinador escribió sobre el sacrificio nacional y la guerra como tema. Ming Shizong pensó que había mucho sarcasmo en la respuesta del examinador y ordenó a la Guardia de Uniformes Bordados que arrestara a los examinadores Jiang Rubi (江汝璧) y Ouyang Qu (歐陽衢) y los transfiriera al Departamento Jurídico de Nanjing para su investigación. Jiang y Ouyang fueron entonces degradados. [27] [28]

Caso de Shandong

En 1543, Ye Jing (葉經) presidió el examen rural en la provincia de Shandong. Algunos de los examinadores citaron versos de las Analectas . El emperador Jiajing pensó que dos de los examinadores se estaban burlando de él, por lo que ordenó que los mataran a ambos. [29] [30]

Caso Hu Yizong

En 1550, Hu Yizong (胡纘宗), gobernador de Henan , escribió un poema. [31] Ming Shizong lo leyó y pensó que Hu estaba maldiciendo a la dinastía Ming. Luego destituyó a Hu de su cargo y lo hizo golpear 40 veces con un palo. [26]

Caso Li Mo

En 1556, Li Mo (李默) se opuso a Yan Song y Zhao Wenhua en la selección de funcionarios. Yan Song y Zhao utilizaron los escritos de Li Mo en su contra, acusando a Li de difamar a la corte imperial. Ming Shizong destituyó a Li de su cargo, lo arrestó y lo encarceló. Li murió en prisión. [26]

Caso Gao Qiyu

En 1579, Gao Qiyu (高啟愚) presidió el examen de Nanjing. En 1584, durante el reinado del emperador Wanli , las preguntas del examen de Gao Qiyu fueron denunciadas y Gao fue destituido de su cargo. [32]

Caso de Li Zhi

Durante el reinado de Ming Shenzong , Li Zhi (李贄) publicó un libro llamado "Libros en llamas" (焚書) que criticaba el confucianismo . En 1602, Li Zhi dio una conferencia sobre este tema a Zhang Deyun (張德允). Ming Shenzong vio la conferencia de Li y luego arrestó y encarceló a Li por el delito de "atreverse a promover el desorden y engañar al pueblo". [33] Las obras de Li Zhi fueron quemadas por órdenes generales, y Li se vio obligado a suicidarse cortándose la garganta. [32]

Caso Liu Duo y Wei Zhongxian

En 1625, Liu Duo (劉鐸), magistrado de Yangzhou (揚州), no estaba satisfecho con Wei Zhongxian . Liu escribió un poema al respecto y se lo dio a un monje del templo. Wei Zhongxian denunció a Liu, lo interrogó y mandó ejecutar a Liu Duo en la calle. [34]

Dinastía Qing (1644-1912)

La dinastía Qing fue fundada por el pueblo manchú , una minoría étnica que destruyó la dinastía Ming . Al igual que la dinastía Ming antes de ellos, las élites Qing también eran sensibles a los sentimientos públicos hacia ellos. [35] Los escritores y funcionarios generalmente adoptaron la postura de establecer distinciones entre los chinos Han y los manchúes; estos últimos eran vistos tradicionalmente como bárbaros en la cultura china Han. Sin embargo, mientras los manchúes estaban a cargo, los escritores recurrieron a la sátira velada. [36] Según Gu Mingdong, un especialista en literatura china y pensamiento intelectual, [37] los manchúes se volvieron casi paranoicos sobre los significados asociados con los caracteres chinos para "brillante" y "claro", "Ming" y "Qing" respectivamente. [35] Una inquisición fue el " caso de la Historia de la Dinastía Ming " (明史案) en 1661-1662 bajo la dirección de los regentes (antes de que el Emperador Kangxi llegara al poder en 1669) en el que alrededor de 70 personas fueron asesinadas y más exiliadas. [a]

Bajo la dinastía Qing, la inquisición literaria comenzó con casos aislados durante los reinados de los emperadores Shunzhi y Kangxi , y luego evolucionó hasta convertirse en un patrón. Hubo 53 casos de persecución literaria durante el reinado del emperador Qianlong . [38] Entre 1772 y 1793, hubo un esfuerzo por parte del emperador Qianlong para purgar lo que él consideraba libros, poemas y obras de teatro malvados. Se propuso deshacerse de las obras de los leales a Ming que creía que estaban escribiendo historias subversivas anti-Qing de la conquista manchú. La escala de la destrucción causada por este "holocausto literario" es incierta debido a las lagunas en los archivos imperiales, sin embargo, es posible que se hayan perdido hasta 3.000 obras. Se estima que la inquisición destruyó 151.723 volúmenes en este período. Entre las obras sujetas a este tratamiento se encontraban libros considerados irrespetuosos hacia los emperadores Qing o dinastías de minorías étnicas anteriores que podrían considerarse análogas a la Qing. A partir de 1780, las obras de teatro también podían ser destruidas si eran vulgares o contenían material antimanchú. Los escritores que criticaban a la dinastía Qing podían esperar que se borrara toda su obra, independientemente del contenido. [39] La inquisición se utilizaba a menudo para expresar ambiciones y rivalidades locales que poco tenían que ver con los intereses políticos del propio gobernante. Por lo tanto, generaba guerras entre clases y dentro de ellas. Por ejemplo, los plebeyos podían presentar cargos contra los eruditos. [40]

En 1799, el emperador Jiaqing anunció que tratar los casos de la inquisición literaria al mismo nivel que la traición y la rebelión era legalmente injusto e inapropiado, y ordenó que se revisaran los casos anteriores. De esta manera, puso fin a la era de extensas inquisiciones literarias bajo los emperadores Kangxi , Yongzheng y Qianlong que duraron casi 150 años. [41] [42]

Ejemplos

  • 1661 a 1663: El caso de la Historia Ming , el primer caso famoso de inquisición literaria en la dinastía Qing. El gobierno Qing tuvo muchos problemas con una historia no oficial de la dinastía Ming. Los autores de esta historia, así como algunas personas relacionadas con los escritores (70 personas en total) fueron ejecutados. Entre los problemas se encuentran:
    • Referencia a los antepasados ​​de los emperadores Qing con nombres descorteses .
    • Refiriéndose a los antepasados ​​de los emperadores Qing como “贼” [bandido] y a los ejércitos de Qing como “夷” [palabra despectiva, aproximadamente “bárbaro extranjero”].
  • 1753: Las frecuentes giras del emperador Qianlong por Jiangnan fueron financiadas en parte por los gobiernos locales y, por lo tanto, indirectamente por la población local. Un funcionario local llamado Lu Lusen, utilizando el nombre de un ministro de mayor rango, Sun Jiajin, envió un memorial al emperador, suplicándole que detuviera la gira por el bien de la población local. El texto obtuvo un amplio apoyo popular. Finalmente, Lu Lusen fue sentenciado a muerte por sedición , sus dos hijos fueron decapitados y más de mil familiares y conocidos fueron ejecutados, exiliados o encarcelados según la noción de "responsabilidad colectiva" que se aplicaba automáticamente en casos de sedición. [43]
  • 1755: Un comisionado provincial de educación llamado Hu Zhongzao (胡中藻) escribió un poema en el que el carácter qing清, el nombre de la dinastía (pero que también significa "claro" o "transparente"), estaba precedido por zhuo (浊), que significa "turbio" o "fangoso". El emperador Qianlong vio esta y muchas otras formulaciones como la toma de posición en la lucha de facciones que se estaba produciendo en ese momento entre el funcionario chino Han Zhang Tingyu y el funcionario manchú Ertai , que había sido el mentor de Hu. Hu fue finalmente decapitado. [44]
  • 1778: El hijo de un poeta de Jiangsu llamado Xu Shukui  [zh] (徐述夔) había escrito un poema para celebrar a su difunto padre. El emperador Qianlong decidió que el poema era despectivo hacia los manchúes y ordenó que se desenterrara el ataúd de Xu Shukui, se mutilara su cadáver y se decapitara a sus hijos y nietos mayores de 16 años. Sus nietos menores de 15 años fueron perdonados y se convirtieron en esclavos de los funcionarios. [45]
  • Cai Xian (蔡顯) escribió un poema Ningún color es verdadero excepto el rojo, las flores alienígenas se han convertido en las reinas de las flores para demostrar que prefería las peonías rojas a las púrpuras, y afirmó que la "peonía roja es la reina de las peonías" y "las peonías de otros colores son alienígenas". El apellido de los emperadores Ming es Zhū (朱), que también significa "rojo" en chino. El emperador Qianlong acusó entonces a Cai Xian de intentar atacar a los manchúes mediante insinuaciones y ordenó la ejecución de Cai.
  • En 1730, Xu Jun (徐骏) escribió un poema 清风不识字,何故乱翻书。 [Los vientos claros [Qing] no saben leer, ¿por qué entonces pasan las páginas de los libros?] Esto se interpretó como una insinuación de que los gobernantes manchúes de la dinastía Qing eran analfabetos. Por este poema y otros similares, fue ejecutado. [46]

Véase también

Notas

  1. ^ El escritor wuxia Louis Cha utilizó este caso como prólogo de su novela El ciervo y el caldero .

Referencias

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Obras citadas

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  • Wong, Kam C. (diciembre de 2000), "La teoría de Black sobre el comportamiento del derecho revisitada IV: el comportamiento del derecho Qing", Revista internacional de sociología del derecho , 28 (4): 327–374, doi :10.1006/ijsl.2000.0130
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  • Li, Zhongqin (2008). Zhi ming wen zi: Zhongguo gu dai wen huo zhen xiang . Anhui ren min chu ban ella. ISBN 9787212032289.

Lectura adicional

  • Goodrich, Luther Carrington (1935), "La inquisición literaria de Ch'ien-Lung", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , 8 (4): 1131, doi :10.1017/S0041977X00082495, S2CID  162765665, archivado desde el original el 21 de octubre de 2012 , consultado el 13 de julio de 2010
  • Kessler, Lawrence D. (1971), "Los eruditos chinos y el Estado manchú primitivo", Harvard Journal of Asiatic Studies , 31 : 179-200, doi : 10.2307/2718716, JSTOR  2718716
  • Yang, Fengcheng; et al. (1992), Qian wenziyu (La Inquisición literaria a través de los tiempos: un registro fáctico de la dinastía Qing), Haikou: Nanhai Chubanshe
  • Zhongguo da baike quanshu . Primera edición. Pekín; Shanghái: Zhongguo da baike quanshu chubanshe. 1980–1993.
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