Templo de Longxing

El Tianwang dian , o Salón de los Cuatro Reyes Celestiales ( chino :天王殿; pinyin : Tiānwáng Diàn ), es el primer edificio a lo largo del eje del Templo Longxing. ^{[ 5 ]} También actúa como la entrada principal de todo el monasterio del Templo Longxing. ^{[ 5 ]} Según consta, este salón fue construido a principios de la dinastía Song (entre 982 y 988 d. C. ) . ^{[ 5 ]} Fue restaurado varias veces en la historia y algunas de ellas están registradas, lo que ocurrió en el año 37 del período Wanli , dinastía Ming ( 1609 d. C. ), el año 34 del período Kangxi , dinastía Qing ( 1695 d. C. ) y el año 41 del período Kangxi , dinastía Qing ( 1702 d. C. ). ^{[ 4 ]} En el año 45 del período Qianlong , dinastía Qing ( 1780 d. C. ), los trabajos de restauración inclinaron el salón para que mirara hacia el sur, como se ve hoy, y para que fuera coherente con otros salones importantes. A pesar de todas las restauraciones en las dinastías posteriores, las vigas y marcos principales del salón han permanecido sin cambios desde la dinastía Song y el estilo estructural general se ha conservado aproximadamente. ^{[ 4 ]}

El Salón de los Cuatro Reyes Celestiales mide 23,28 m de largo y 9,62 m de ancho, con puertas en ambos lados largos, orientadas al sur y al norte. ^{[ 4 ]} El techo es de estilo a cuatro aguas y a dos aguas , típico del este de Asia, lo que indica su estatus como templo de alto nivel (los estilos de techo son elementos clave en la antigua China para mostrar el estatus político o religioso de un edificio). ^{[ 4 ]} Cuatro estatuas de los Cuatro Reyes Celestiales , de 4,8 m de altura cada una, eran veneradas en los extremos este y oeste del salón, dos a cada lado. ^{[ 4 ]} Las estatuas originales fueron demolidas en 1966 y las que vemos hoy fueron hechas en 1982. ^{[ 4 ]}

En el centro del salón se encuentra una estatua dorada del monje Budai , también conocido como el "Buda Sonriente" o el "Buda Gordo" por los lugareños. ^{[ 4 ]}

El Salón Dajueliushi ( chino simplificado :大觉六师殿; chino tradicional :大覺六師殿; pinyin : Dàjué Lìushī Diàn , lit: "Salón de los Seis Maestros del Gran Despertar ") es el segundo salón del monasterio y debería haber sido el salón principal (si no se hubiera derrumbado), ubicado justo al norte del Salón de los Cuatro Reyes Celestiales. ^{[ 6 ]} Este salón está dedicado a los seis mentores de Shijiamouni, a saber, Buda Vipassī , Buda Sikhī , Buda Vessabhū , Buda Kakusandha , Buda Koṇāgamana y Kasyapa Matanga . ^{[ 6 ]} En chino, la parte " liushi " (六师) en su nombre significa "Seis Mentores" o "Seis Maestros". ^{[ 6 ]} En la sala había una estatua del propio Shijiamouni acompañada de seis estatuas de los seis mentores y más de cien pequeñas estatuas de los Arhats y Bodhisattvas . ^{[ 6 ]} Por eso, los lugareños también se refieren a esta sala como "la sala de los siete budas". ^{[ 6 ]}

El salón fue construido durante el período Yuanfeng de la dinastía Song ( 1078-1085 d. C. ) con un tejado a cuatro aguas , el estilo de tejado más sofisticado de la antigua China. ^{[ 6 ]} En los siglos siguientes, fue restaurado varias veces. ^{[ 4 ]} A principios de la República de China , se derrumbó debido a la falta de mantenimiento y a las guerras. ^{[ 4 ]} Actualmente solo queda la plataforma de piedra sobre la que se alzaba la estructura de madera. ^{[ 4 ]}

La sala mide nueve Jian ( chino simplificado :间; chino tradicional :間, el espacio entre dos columnas en la fachada) por seis Jian (53,35 m por 35,2 m), cubriendo 1878 metros cuadrados (20 210 pies cuadrados ) , lo que es ligeramente mayor que la sala budista más grande existente en China, la Sala Principal del Templo Fengguo . ^{[ 6 ]} Nueve era el número máximo permitido para los Jian de las salas budistas en el sistema jerárquico de la antigua China. La Sala Dajueliushi , si aún existiera, sería la sala budista más grande y de mayor nivel en toda China. ^{[ 6 ]}  

El Salón Mani ( chino :摩尼殿; pinyin : Móní Diàn ) es el tercer salón a lo largo del eje del Templo Longxing y se considera el más importante de todos los salones del Templo Longxing. ^{[ 4 ]} El salón fue construido en el cuarto año del período Huangyou de la dinastía Song ( 1052 d. C. ). Fue uno de los edificios mejor conservados de la dinastía Song en China y fue restaurado varias veces a lo largo de la historia, siendo la restauración de 1977-1980 la más completa. ^{[ 4 ]}

El salón fue construido sobre una plataforma de ladrillo y piedra de 1,2 metros (3 pies 11 pulgadas) de altura. ^{[ 7 ]} Las dimensiones son siete Jians por siete (33,29 m por 27,12 m), cubriendo más de 1400 metros cuadrados (15 000 pies cuadrados ) . ^{[ 7 ]} Se utilizó el estilo de techo a cuatro aguas y a dos aguas de Asia oriental con dos niveles de aleros. ^{[ 7 ]} La planta parecía ser casi un cuadrado regular, pero se añadió un Baosha ( chino simplificado :抱厦; chino tradicional :抱廈, una estructura más pequeña y baja que sobresale del edificio principal) en cada uno de los cuatro lados. ^{[ 7 ]} Esta combinación de la disposición cuadrada, el Baosha y el estilo del techo le dio al edificio una apariencia exterior única, compleja y magnífica. Liang Sicheng , el respetado arquitecto chino, comentó con asombro al ver por primera vez este salón en 1933: «Excepto por las torres de las esquinas de la Ciudad Prohibida , una disposición similar solo se encuentra en las pinturas de la dinastía Song . ^{[ 7 ]} La ​​elegancia pintoresca, el estilo antiguo solemne y vigoroso me produjeron una sensación indescriptible. En particular, desde la perspectiva de su forma, el Salón Mani es imponente y magnífico, y sin duda una de las mejores obras de arte arquitectónico. Amplía nuestro horizonte de la arquitectura china antigua . ^{[ 7 ]} »    

El sistema estructural del Mani Hall se derivó del Yingzao Fashi . ^{[ 4 ]} Los Dougongs atrajeron la atención de los investigadores por su gran cantidad y variedad de estilos. ^{[ 4 ]} El complejo techo estaba sostenido por 127 Dougongs , que se pueden clasificar en más de 20 estilos. ^{[ 4 ]} Por ejemplo, los Dougongs que sostienen los aleros inferiores tienen 1,2 m de altura, equivalente a 1/3 de la altura de la columna. Estos Dougongs de tales dimensiones son típicos del estilo Song y no se encuentran en los edificios de estilo Ming o Qing . ^{[ 4 ]}

En el centro de la sala se encuentra un grupo de estatuas de Buda. El Shijiamouni dorado se sienta en el centro sobre una plataforma Xumi octogonal, flanqueado por dos de sus discípulos . Además, Puxian (Samantabhadra) y Wenshu (Mañjuśrī) se sientan cada uno sobre una plataforma Xumi con forma de loto en los extremos izquierdo y derecho del grupo. ^{[ 4 ]}

En la parte posterior del grupo de estatuas (el lado norte), cerca de la entrada norte de la sala, donde debería haber una pared lisa como en otras salas similares, se puede ver otro grupo de estatuas que ocupa toda la pared. Es mucho más complejo y hermoso que el frontal. Guanyin , la figura budista que representa la gran compasión y misericordia en la cultura china, se sienta elegantemente sobre una nube de colores en el centro, con el pie derecho pisando un loto y la pierna izquierda apoyada casualmente sobre la derecha. Alrededor de Guanyin , los relieves representan la escena de una colorida montaña en el vasto y ondulado mar, que se supone que es el Monte Putuo , donde las leyendas dicen que Guanyin se manifestó e inspiró a la gente. Por eso esta estatua también se llama "Guanyin en la Montaña". Este grupo de estatuas es único porque presenta a la figura budista como una dama amable y hermosa en lugar de la imagen tradicional seria o solemne, brindando a las personas una sensación más cercana e incluso íntima. ^{[ 8 ]} Algunos investigadores creen que este grupo de estatuas fue hecho en el año 42 del período Jiajing de la dinastía Ming ( 1563 d. C. ) según una tablilla incrustada en la pared. ^{[ 4 ]} El famoso escritor chino Lu Xun amaba particularmente esta estatua de Guanyin y puso una foto de ella en su escritorio para verla todos los días. ^{[ 9 ]} Algunas opiniones dicen que fue construida durante la dinastía Song . ^{[ 8 ]}

Las superficies interiores de las paredes del Salón Mani están decoradas con frescos. Fueron pintados en el mismo período en que se construyó el salón. Todos los frescos representan historias o figuras budistas. Originalmente había 388,64 metros cuadrados (4183,3 pies cuadrados ) de frescos, de los cuales se conservan 335,06 metros cuadrados (3606,6 pies cuadrados ) . ^{[ 10 ]} Se consideran algunas de las mejores obras de la historia de la pintura china.    

La Plataforma de los Preceptos ( chino simplificado :戒坛; chino tradicional :戒壇; pinyin : Jiè Tán ) es el lugar donde los monjes y fieles realizan los preceptos del budismo y las ceremonias budistas. ^{[ 11 ]}

La plataforma consta de una plataforma cuadrada de piedra de dos niveles con forma de plataforma Xumi (un estilo de plataforma de piedra de la arquitectura china antigua) y una estructura de madera que la cubre. ^{[ 4 ]} El primer nivel de la plataforma de piedra mide 12,93 m x 12,93 m y tiene una altura de 0,88 m; el segundo nivel mide 10,35 m x 10,35 m x 1,16 m. Se cree que la plataforma de piedra fue construida durante la dinastía Song . ^{[ 4 ]}

Sin embargo, la estructura de madera, con forma de techo de tienda de campaña, muestra características típicas del estilo Qing , donde los Dougongs son pequeños y funcionan principalmente como decoración en lugar de elementos estructurales clave. ^{[ 4 ]} Se infiere que la estructura de madera fue construida durante la primera dinastía Qing . ^{[ 4 ]}

La plataforma de piedra, cubierta por una estructura de madera, alberga una estatua de Buda de bronce con dos caras, fundida en el sexto año del período Hongzhi de la dinastía Ming ( 1493 d. C. ). ^{[ 2 ]} La cara sur es Amituofo y la cara norte es Yaoshi . ^{[ 2 ]}

Había un claustro circular alrededor, que fue documentado por Liang Sicheng en 1933 cuando realizó un estudio en el templo de Longxing. ^{[ 7 ]} Pero ya no se puede ver hoy en día. ^{[ 7 ]}

El Pabellón Zhuanlunzang ( chino simplificado :转轮藏阁; chino tradicional :轉輪藏閣; pinyin : Zhuànlúnzàng Gé ) y el Pabellón de Mi Le ( chino simplificado :慈氏阁; chino tradicional :慈氏閣; pinyin : Císhì Gé ) son ambos edificios de dos plantas. ^{[ 4 ]} Se encuentran al norte de la plataforma de preceptos, con el Pabellón Zhuanlunzang al oeste y el Pabellón de Maitreya al este, uno frente al otro. ^{[ 4 ]} No existe un registro claro de la fecha de construcción de estos pabellones. Sin embargo, a juzgar por las características estructurales, los investigadores creen que el Pabellón Zhuanlunzang se construyó a principios de la dinastía Song , mientras que el Pabellón de Maitreya se construyó posteriormente. ^{[ 4 ]}

El Pabellón Zhuanlunzang funcionaba como biblioteca en el monasterio. ^{[ 3 ]} Un Zhuanlunzang octogonal ( chino simplificado :转轮藏; chino tradicional :轉輪藏; pinyin : Zhuànlúnzàng , un armario giratorio de madera utilizado como mueble para sutras) se instaló en el centro de su planta baja, que permanece intacto hoy en día, pero ya no se utiliza. ^{[ 3 ]} Los Zhuanlunzang no son raros en la historia, pero uno grande de construcción temprana que se conserva hoy en día en este estado en el Templo Longxing es raro de ver en otras partes del mundo. ^{[ 4 ]} Para albergar este Zhuanlunzang, el edificio adoptó algunas técnicas estructurales únicas, incluyendo el desplazamiento de las columnas, el uso de algunas vigas curvas, etc. Este sistema estructural atrajo la atención particular de arquitectos e investigadores, incluido Liang Sicheng . ^{[ 4 ]}

El Pabellón Cishi está dedicado al futuro Buda Mi Le (Maitreya), siendo "Cishi" (慈氏, lit: "El Compasivo") uno de sus epítetos. ^{[ 4 ]} El edificio tiene dos plantas, mientras que la primera es solo un círculo de pasillos. ^{[ 4 ]} En el centro se alza una estatua de Mi Le de 7,4 metros (24 pies) de altura , tallada en una sola pieza de madera y decorada con pinturas de colores. Esta estatua fue realizada durante la dinastía Song . ^{[ 4 ]} 

Los dos Pabellones de Estelas Reales ( chino :御碑亭; pinyin : Yù Bēi Tíng ) se encuentran entre el Salón de la Gran Misericordia y el Pabellón Zhuanlunzang y el Pabellón de Maitreya, a ambos lados del eje, orientados hacia el sur. Cada uno cubre una estela real en la que está grabado un artículo escrito por el Emperador. ^{[ 4 ]}

La estela oriental muestra un artículo escrito a mano por el emperador Kangxi durante el año 52 del período Kangxi de la dinastía Qing ( 1713 d. C. ), tanto en chino tradicional como en caracteres manchúes . ^{[ 4 ]} La estela occidental muestra un artículo escrito a mano por el emperador Qianlong en el año 45 del período Qianlong de la dinastía Qing ( 1780 d. C. ). ^{[ 4 ]} La estela occidental está grabada en cuatro idiomas: chino tradicional y manchú en el anverso (sur), y tibetano y mongol en el reverso. ^{[ 4 ]}

Ambos pabellones tienen una planta cuadrada regular de 6,88 m x 6,88 m y 12,97 m de altura. ^{[ 4 ]} Tienen cuatro puertas arqueadas en sus cuatro lados, lo que permite leer los textos en la parte frontal y posterior de las estelas. ^{[ 4 ]} Los techos de los pabellones son de estilo a cuatro aguas y a dos aguas , típicos de Asia Oriental, cubiertos con tejas vidriadas amarillas . ^{[ 4 ]} El color de estas tejas manifiesta el estatus jerárquico de estos pabellones, ya que en la antigua China solo se permitía el uso de tejas amarillas en edificios reales. ^{[ 4 ]}

El Pabellón Dabei ( chino simplificado :大悲阁; chino tradicional :大悲閣; pinyin : Dàbēi Gé ) es la sala principal de todo el monasterio del Templo Longxing, que es el edificio más grande y alberga la estatua de Buda más grande. ^{[ 4 ] [ 12 ]}

La torre fue construida durante la primera dinastía Song y restaurada durante las dinastías Yuan , Ming y Qing por orden de los emperadores. ^{[ 4 ]} En 1933, cuando Liang Sicheng fue a inspeccionar el Templo Longxing, registró que el Pabellón Dabei también era llamado Torre Foxiang ( chino simplificado :佛香阁; chino tradicional :佛香閣, que significa Torre del Incienso Budista). ^{[ 4 ]} La torre original ya se había derrumbado para entonces y una nueva estaba en construcción. ^{[ 4 ]} Sin embargo, la nueva, terminada en 1944, fue diseñada como un enorme pero sencillo santuario de ladrillo para cubrir la estatua de bronce. ^{[ 4 ]} El estilo original fue descartado y los edificios anexos fueron ignorados debido a la limitación de fondos. ^{[ 4 ]} En 1992, la Oficina Estatal de Reliquias Culturales decidió reconstruir el Pabellón Dabei y sus edificios anexos. El proyecto finalizó el 15 de septiembre de 1999. ^{[ 4 ]}

La torre reconstruida es de estilo Song , como se ve hoy en día. La torre en sí es un edificio de tres plantas de 35,5 m (116 pies) de altura con un tejado a cuatro aguas de estilo asiático oriental. ^{[ 4 ] [ 12 ]} La planta baja es de siete Jians por seis (28,98 m por 27,87 m), ocupando un área de 1643,5 metros cuadrados (17 690 pies cuadrados ) . ^{[ 4 ]} Los edificios anexos, el Pabellón Yushu y el Pabellón Jiqing , de estilo, estructura y dimensiones idénticas, se encuentran al este y al oeste del Pabellón Dabei y están conectados a la torre con puentes de arco de madera en la segunda planta. ^{[ 4 ]} Ambos son edificios de dos plantas de 21 m (69 pies) de altura con un estilo de techo a cuatro aguas y a dos aguas de Asia oriental , cuya planta baja mide cinco Jians por cuatro Jians ( 19,3 por 12,19 metros (63,3 pies × 40,0 pies) ). ^{[ 4 ] [ 12 ]}         

En el centro del Pabellón Dabei, sobre una plataforma Xumi de 2,25 m (7 pies 5 pulgadas) de altura , se alza una enorme estatua de bronce de Qianshou Qianyan Guanyin ( chino : 千手千眼觀音; pinyin : Qiānshǒu Qiānyǎn Guānyīn ), una manifestación de Guanyin con “mil manos y mil ojos”, que mide 21,3 metros (70 pies) de altura. ^{[ 12 ]} Las mil manos y los mil ojos están representados de forma abstracta con 42 brazos y un ojo en la palma de cada mano. ^{[ 4 ]} Esta estatua es la principal y emblemática del Templo Longxing. ^{[ 4 ] [ 12 ]} Los lugareños llaman al Templo Longxing “ Templo del Gran Buda ” ( chino :大佛寺; pinyin : Dàfò Sì ) debido a esta estatua. Está catalogada como una de las "cuatro joyas de la provincia de Hebei" (las otras tres son la pagoda Liaodi , el puente Anji y el León de Hierro de Cangzhou ). ^{[ 13 ] [ 12 ]}    

La estatua fue fundida en el cuarto año del período Kaibao de la dinastía Song ( 971 d. C. ) por orden del emperador Taizu de Song , fundador de la dinastía . ^{[ 4 ]} Los emperadores de las dinastías posteriores le prestaron especial atención y ordenaron varias restauraciones. ^{[ 4 ]} También era muy querida y venerada por la población local, que a menudo donaba dinero y tesoros para su mantenimiento diario. ^{[ 4 ]}

Excepto por los edificios principales mencionados anteriormente, hay varios otros salones y pabellones ubicados detrás (al norte) del Pabellón Dabei:

• El Salón Mituo ( chino simplificado :弥陀殿; chino tradicional :彌陀殿; pinyin : Mítuó Diàn ) se encuentra justo al norte del Pabellón Dabei. Construido en el quinto año del período Zhengde de la dinastía Ming ( 1510 d. C. ), es un edificio de una sola planta con techo a cuatro aguas de estilo asiático oriental . Sus dimensiones son cinco Jians por cuatro Jians . En este salón se venera una estatua de Amituofo (Amitābha). ^{[ 14 ]}
• El Salón Piluzhena ( chino simplificado :毗卢殿; chino tradicional :毗盧殿; pinyin : Pílú Diàn ) fue construido en 1959 para albergar la estatua de Piluzhena (Vairocana), trasladada allí ese mismo año desde el Templo Chongyin . La estatua, de 6,27 metros (20,6 pies) de altura, fue finamente diseñada con la apariencia de una pagoda. Consta de mil estatuas individuales de Piluzhena , divididas en tres niveles. Es el último edificio en el eje principal y marca su extremo norte. ^{[ 14 ]} 
• El Pabellón del Pozo de Longquan ( chino simplificado :龙泉井亭; chino tradicional :龍泉井亭; pinyin : Lóngquán Jǐng Tíng ) se encuentra en la esquina noreste del jardín, en el extremo norte del monasterio. Construido por primera vez en el séptimo año del período Tianshun de la dinastía Ming ( 1463 d. C. ), fue el único edificio con un "techo Lu " ( chino simplificado :盝顶; chino tradicional :盝頂; pinyin : Lù Dǐng , un estilo de techo de la arquitectura china antigua con una superficie plana en la parte superior central y cuatro techos inclinados a su alrededor) en el Templo Longxing. Sirve de refugio para un pozo octogonal llamado " Pozo de Longquan " (" Longquan " significa "el manantial del dragón chino"). ^{[ 4 ]}
• Un Paifang se ubica entre el Salón Mani y la Plataforma de Preceptos. Forma parte de un muro divisorio que separa todo el monasterio del Templo Longxing en dos partes: la frontal (sur) y la principal (norte). Liang Sicheng describió este paifang como una pieza arquitectónica pequeña pero exquisita. ^{[ 7 ]} El paifang que se conserva hoy en día fue reconstruido según el registro de Liang en 1986. ^{[ 4 ]}