Lot (personaje bíblico)

Cuando Abram y Lot regresaron a las colinas de Betel con su numeroso ganado, sus respectivos pastores comenzaron a discutir. Abram sugirió que se separaran y dejaran que Lot decidiera dónde quería establecerse. Lot vio que las llanuras del Jordán estaban bien regadas «como los jardines del Señor, como la tierra de Egipto», y así se estableció entre las ciudades de la llanura, llegando hasta Sodoma. De igual manera, Abram fue a habitar en Hebrón , permaneciendo en la tierra de Canaán. ^{[ 6 ]}

Los cinco reinos de la llanura se habían convertido en estados vasallos de una alianza de cuatro reinos orientales bajo el liderazgo de Quedorlaomer , rey de Elam . Sirvieron a este rey durante doce años, pero «en el decimotercer año se rebelaron». Al año siguiente, los cuatro ejércitos de Quedorlaomer regresaron y en la batalla de Sidim los reyes de Sodoma y Gomorra cayeron derrotados. Quedorlaomer saqueó las ciudades y tomó cautivos al partir, entre ellos Lot, que habitaba en Sodoma. ^{[ 7 ]}

Cuando Abram supo lo que le había sucedido a Lot, dirigió una fuerza de trescientos dieciocho de sus hombres entrenados y alcanzó a los ejércitos de los cuatro reyes de Dan . Abram dividió sus fuerzas y los persiguió hasta Hobah . Abram rescató a Lot, a toda su gente y a sus pertenencias. ^{[ 8 ]}

Más tarde, después de que Dios cambió el nombre de Abram a Abraham y el de Sarai a Sara como parte del pacto de las piezas , Dios se le apareció a Abraham en forma de tres ángeles. Dios le prometió a Abraham que Sara daría a luz un hijo y que se convertiría en una nación grande y poderosa. ^{[ 9 ]} Entonces Dios le cuenta a Abraham su plan,

«Y el Señor dijo: “En verdad, el clamor de Sodoma y Gomorra es grande, y en verdad, su pecado es sumamente grave. Descenderé ahora y veré si han obrado conforme a su clamor, que ha llegado hasta mí; y si no, lo sabré.”»

Mientras los ángeles seguían caminando hacia Sodoma, Abraham intercedió ante Dios por los habitantes de Sodoma, donde vivía Lot. Dios le aseguró que la ciudad no sería destruida si se encontraban allí cincuenta personas justas. Abraham continuó preguntando, reduciendo el número mínimo para salvar la ciudad a cuarenta y cinco, cuarenta, treinta, veinte y, finalmente, diez. ^{[ 10 ]}

Y los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer. Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Lot los vio y se levantó para recibirlos. Cayó rostro en tierra y les dijo: «Mirad, señores míos, os ruego que os alojéis en la casa de vuestro siervo, quedéis allí toda la noche, lavaos los pies y madrugéis para seguir vuestro camino». Ellos respondieron: «No; pasaremos la noche en la plaza». Él les insistió mucho, y ellos accedieron y entraron en su casa. Les preparó un banquete, coció pan sin levadura y comieron.

Después de la cena de aquella noche, antes de acostarse, los hombres de la ciudad, jóvenes y viejos, se reunieron alrededor de la casa de Lot exigiéndole que sacara a sus dos invitadas para "conocerlas" (es decir, violarlas ). Lot salió, cerró la puerta tras de sí y les rogó que se abstuvieran de semejante acto perverso, ofreciéndoles en cambio a sus hijas vírgenes para que hicieran con ellas lo que quisieran. Los hombres de Sodoma acusaron a Lot de actuar como juez y amenazaron con hacerle algo peor de lo que les habrían hecho a ellos. ^{[ 11 ]}

Los ángeles llevaron a Lot de vuelta a su casa e hirieron a la multitud con ceguera. Luego, los ángeles dijeron que Dios los había enviado para destruir el lugar, y le dijeron a Lot: «A todos los que tengas en la ciudad, sácalos de allí». Lot fue a las casas de sus yernos y les advirtió que se fueran de la ciudad, pero ellos no quisieron ir, creyendo que solo estaba bromeando. ^{[ 12 ]}

Lot se entretuvo por la mañana, así que los ángeles lo obligaron a él y a su familia a salir de la ciudad, diciéndoles que huyeran a las colinas y no miraran atrás . Agradecido por la bondad o chesed mostrada por los ángeles, pero también temiendo que las colinas no les brindaran suficiente protección de la inminente destrucción, Lot les preguntó si él y los suyos podían esconderse en la seguridad de una aldea vecina. Un ángel accedió y la aldea fue conocida desde entonces como Zoar . Cuando Dios hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra, la esposa de Lot miró hacia atrás a las ciudades en llamas de la llanura, y fue convertida en una columna de sal como castigo por su insensatez. ^{[ 13 ]}

Cuando Lot llegó a Zoar, el sol ya había salido sobre la tierra. Entonces Jehová hizo llover azufre y fuego del cielo sobre Sodoma y Gomorra; y destruyó aquellas ciudades, y toda la llanura, y todos sus habitantes, y todo lo que crecía en la tierra. Pero su mujer miró hacia atrás, y se convirtió en una columna de sal. Abraham se levantó muy temprano por la mañana y fue al lugar donde había estado delante de Jehová. Miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la llanura, y vio que el humo de la tierra subía como el humo de un horno.

En lugar de fuego y azufre , Josefo menciona únicamente un rayo como causa del incendio que destruyó Sodoma: «Dios lanzó un rayo sobre la ciudad y la incendió, junto con sus habitantes; y asoló el país con semejante fuego». ^{[ 14 ]} En La guerra judía , afirma asimismo que la ciudad fue «quemada por un rayo». ^{[ 15 ]}

Tras la destrucción de Sodoma y Gomorra, Lot temía quedarse en Zoar, así que él y sus dos hijas se reasentaron en las colinas, viviendo en una cueva. ^{[ 16 ]} Preocupadas porque su padre no tenía descendencia, una noche emborracharon a Lot y la hija mayor tuvo relaciones sexuales con él sin su conocimiento. La hija mayor insistió entonces en que su hermana menor también tuviera relaciones sexuales con él, así que lo emborracharon de nuevo la noche siguiente y la hermana menor se acostó con él. De estas dos uniones, la hija mayor concibió a Moab (en hebreo מוֹאָב, lit., "del padre" [meh-Av]), padre de los moabitas, ^{[ 17 ]} mientras que la menor concibió a Ben-Ammi (en hebreo בֶּן-עַמִּי, que significa "hijo de mi pueblo"), padre de los amonitas. ^{[ 18 ]}

La historia ha sido tema de numerosas pinturas a lo largo de los siglos y se convirtió en uno de los temas del grupo « El poder de la mujer» , advirtiendo a los hombres sobre los peligros de sucumbir a las tentaciones femeninas, a la vez que brindaba la oportunidad de una representación erótica . Las escenas generalmente muestran a Lot y sus hijas comiendo y bebiendo en su refugio de montaña. A menudo, el fondo incluye una pequeña figura de la esposa de Lot y, a lo lejos, una ciudad en llamas. ^{[ 19 ]}

Al igual que en el relato de Tamar y Judá (Génesis 38:11–26), este es un ejemplo de « robo de esperma » bíblico, donde una mujer seduce y tiene relaciones sexuales con su pariente masculino bajo falsas pretensiones para quedar embarazada. En cada caso, un antepasado directo del rey David fue seducido por una mujer . ^{[ 20 ]}

Existen paralelismos entre la narración sobre los visitantes de Lot en Génesis 19 y el crimen de los hombres de Gabaa registrado en Jueces 19:11-30 .

Levítico 20:23 afirma que el pueblo de Israel no debía adoptar las prácticas de las naciones en cuya tierra se asentaron, lo cual incluía (en Levítico 20:13) donde "un hombre se acuesta con otro hombre como se acuesta con una mujer", ^{[ 21 ]} como los hombres de Sodoma propusieron hacer con los visitantes de Lot. Josefo sugiere que los visitantes eran "hombres jóvenes... de rostros hermosos, y esto en un grado extraordinario", por quienes los sodomitas se sintieron atraídos con lujuria . ^{[ 22 ]}

En el Bereshit de la Torá , Lot se menciona por primera vez al final de la porción de lectura semanal, Parashat Noaj . Las porciones de lectura semanales que siguen, relativas a todos los relatos de la vida de Lot, se leen en Parashat Lekh Lekha y Parashat Vayera . En el Midrash , se encuentran varias historias adicionales sobre Lot, que no aparecen en el Tanaj , como se detalla a continuación:

• Abraham cuidó de Lot después de que Harán muriera quemado en un incendio gigantesco en el que Nimrod , rey de Babilonia , intentó matar a Abraham.
• Durante su estancia en Egipto, el midrash le otorga mucho mérito a Lot porque, a pesar de su deseo de riqueza, no informó al faraón del secreto de Sara , que era la esposa de Abraham.
• Según el Libro de Jaser , Paltith, una de las hijas de Lot, fue quemada viva (en algunas versiones, en una pira) por darle pan a un hombre pobre. ^{[ 23 ]} Sus gritos llegaron hasta los cielos. ^{[ 24 ]}

En el Nuevo Testamento cristiano , Lot es considerado con compasión, como un hombre que lamentó haber elegido vivir en Sodoma, donde «atormentaba su alma justa día tras día». ^{[ 25 ]} Jesús habló del juicio futuro que vendría repentinamente como en los días de Lot, y advirtió solemnemente: «Acuérdense de la mujer de Lot». ^{[ 26 ]}

Los primeros padres de la Iglesia, Ambrosio y Juan Crisóstomo, sugirieron que Lot ofreció a sus hijas vírgenes a la multitud porque el incumplimiento del deber de hospitalidad hacia los extraños era "un pecado mayor" que este menor. ^{[ 27 ]}

El escritor inconformista Matthew Henry sugiere que Lot eligió establecerse en el valle del Jordán "por codicia". ^{[ 28 ]}

Robert Payne Smith considera que Lot se convirtió en ciudadano de Sodoma y fue "tratado con gran honor" allí debido a su relación con Abraham, quien había derrotado a los elamitas después de la batalla de Siddim . ^{[ 27 ]}

Lut ( en árabe : لُوط – Lūṭ ) en el Corán es considerado el mismo que Lot en la Biblia hebrea. Se le considera un mensajero de Dios y un profeta de Dios . ^{[ 29 ]}

En la tradición islámica , Lot vivió en Ur y era sobrino de Ibrahim ( Abraham ). Emigró con Ibrahim a Canaán y fue comisionado como profeta para las ciudades de Sodoma y Gomorra . ^{[ 30 ]} Su historia es utilizada por los musulmanes como referencia para demostrar la desaprobación de Dios hacia la homosexualidad . Dios le ordenó ir a la tierra de Sodoma y Gomorra para predicar el monoteísmo y detener sus actos lujuriosos y violentos. Los habitantes ignoraron los mensajes de Lot , lo que provocó la destrucción de Sodoma y Gomorra. Aunque Lot abandonó la ciudad, su esposa se quedó atrás. Los ángeles que habían visitado a Lot previamente le informaron que ella permanecería allí, y por lo tanto murió durante la destrucción. En la Sura At-tahrim (La Prohibición), la esposa de Lot es descrita como una incrédula, y se menciona que traicionó a Lot (66:10). ^{[ 30 ]} El Corán define a Lot como un profeta y sostiene que todos los profetas fueron ejemplos de rectitud moral y espiritual.