Articulo de referencia

Mamón

Cuadro de 1909 titulado "El culto a Mammon", de Evelyn De Morgan. Mammon ( en arameo : מָמוֹנָא, māmōnā) en el Nuevo Testamento se suele interpretar como dinero, riqueza materia...

Cuadro de 1909 titulado "El culto a Mammon", de Evelyn De Morgan.

Mammon ( en arameo : מָמוֹנָא, māmōnā) en el Nuevo Testamento se suele interpretar como dinero, riqueza material o cualquier entidad que prometa riqueza, y se asocia con la búsqueda codiciosa de ganancias. Tanto el Evangelio de Mateo como el de Lucas citan a Jesús usando esta palabra en una frase que a menudo se traduce al español como «No se puede servir a Dios y a las riquezas». [ 1 ] [ 2 ]

En la Edad Media , a menudo se personificaba y a veces se incluía entre los siete príncipes del infierno , representando la avaricia . Mammon en hebreo (ממון) significa «dinero». La palabra se adoptó en el hebreo moderno para significar riqueza.

Etimología

La palabra Mammon llega al inglés del latín posclásico mammona 'riqueza', usado principalmente en la Biblia Vulgata (junto con mammonas de Tertuliano y mammon del pseudo-Jerónimo ). Este a su vez fue tomado del griego helenístico μαμωνᾶς (mamōnas), que aparece en el Nuevo Testamento , tomado del arameo מָמוֹנָא māmōnā , una forma enfática de la palabra māmōn 'riqueza, ganancia', [ 3 ] quizás específicamente del dialecto siríaco . La ortografía μαμμωνᾷ se refiere a "una deidad siria, dios de las riquezas; por lo tanto, riquezas, riqueza"; μαμωνᾶς se translitera del arameo [ממון] y también significa "riqueza". [ 4 ] Sin embargo, no está claro cuál fue la historia anterior de la forma aramea. [ 3 ] [ 5 ] La palabra puede haber estado presente en todas las lenguas cananeas : la palabra es desconocida en el hebreo del Antiguo Testamento, pero se ha encontrado en los documentos de Qumrán ; [ 6 ] el hebreo postbíblico atestigua māmōn ; y, según Agustín de Hipona , el púnico incluía la palabra mammon 'ganancia'. [ 3 ] Se ha sugerido que la palabra aramea māmōn era un préstamo del hebreo mishnáico ממון (mamôn) que significa dinero, [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] riqueza, [ 10 ] o posesiones; [ 11 ] aunque también puede haber significado "aquello en lo que uno confía". [ 5 ]

Según el Textus Receptus del Nuevo Testamento, [ 12 ] la palabra griega traducida "Mammon" se escribe en caso dativo como [οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ] μαμμωνᾷ en el Sermón de la Montaña en Mateo 6:24, mientras que en la parábola del mayordomo injusto en Lucas 16 , aparece respectivamente como [ἐκ τοῦ] μαμωνᾶ (caso genitivo) en el versículo 9, [ἐν τῷ ἀδίκῳ] μαμωνᾷ (caso dativo) en el versículo 11, y [οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ] μαμωνᾷ (caso dativo) en el versículo 13. La edición 28 del popular Texto Crítico del Nuevo Testamento [ 13 ] tiene las mismas lecturas que el TR, excepto en Mateo: μαμωνᾷ. La LSJ [ 14 ] tiene una lista solo para [nominativo:] μαμωνᾶς, [terminación genitiva:] ᾶ, con la entrada "riqueza. Ev.Luc 16.9, al. (palabra aramea)", sin ninguna entrada para la forma -μμ-. La versión autorizada utiliza "Mammon" para ambas grafías griegas; John Wycliffe utiliza richessis .

La Versión Estándar Revisada de la Biblia dice que es "una palabra semítica para dinero o riquezas". [ 15 ] La Biblia Internacional para Niños (ICB) usa la frase "No puedes servir a Dios y al dinero al mismo tiempo". [ 16 ]

Los cristianos comenzaron a usar "mammon" como un término para describir la gula, el materialismo excesivo, la codicia y las ganancias mundanas injustas.

Mammon del Diccionario Infernal de Collin de Plancy

No acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido los destruyen, y donde los ladrones entran y roban; sino acumulad tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido los destruyen, y donde los ladrones no entran ni roban. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.

— Mateo 6:19 – 21 , 24 ( RV )

Las primeras menciones de Mammon aluden a los Evangelios , por ejemplo, Didascalia , " De solo Mammona cogitant, quorum Deus est sacculus " (lit. Solo piensan en Mammon, cuyo Dios es la bolsa ); y San Agustín , " Lucrum Punice Mammon dicitur " (lit. " Los fenicios llaman a las riquezas Mammon " (Sermón de la Montaña, ii).

Personificaciones

Gregorio de Nisa también afirmó que Mammon era otro nombre para Belcebú . [ 17 ]

En el siglo IV, Cipriano y Jerónimo relacionan a Mammon con la avaricia y la avaricia como un amo malvado que esclaviza, e incluso Juan Crisóstomo personifica a Mammon como la avaricia. [ 18 ]

Durante la Edad Media , Mammon era comúnmente personificado como el demonio de la riqueza y la avaricia. Así, Pedro Lombardo (II, dist. 6) dice: «Las riquezas son llamadas con el nombre de un demonio, a saber, Mammon, porque Mammon es el nombre de un demonio, con el cual se llaman las riquezas según la lengua siria». Piers Plowman también considera a Mammon como una deidad. Nicolás de Lyra , al comentar el pasaje de Lucas, dice: « Mammon est nomen daemonis » (Mammon es el nombre de un demonio).

Albert Barnes, en sus Notas sobre el Nuevo Testamento, afirma que Mammon era una palabra siríaca para un ídolo adorado como dios de las riquezas, similar a Plutón entre los griegos, pero no citó ninguna autoridad para esta afirmación. [ 19 ]

Sin embargo, no existe rastro de ningún dios siríaco con ese nombre, [ 11 ] y la identificación literaria común del nombre con un dios de la codicia o la avaricia probablemente proviene de La reina de las hadas de Spenser , donde Mammon supervisa una cueva de riquezas mundanas. El Paraíso perdido de Milton describe a un ángel caído que valora los tesoros terrenales por encima de todas las demás cosas. [ 20 ] [ 21 ] Escritos ocultistas posteriores , como el Dictionnaire Infernal de Jacques Collin de Plancy, describen a Mammon como el embajador del infierno en Inglaterra. [ 22 ] Para Thomas Carlyle en Pasado y presente (1843), el "Evangelio del mamonismo" se convirtió simplemente en una personificación metafórica del espíritu materialista del siglo XIX.

Mammon guarda cierta similitud con el dios griego Pluto y el romano Dis Pater en su descripción, y es probable que en algún momento se basara en ellos; sobre todo porque Pluto aparece en La Divina Comedia como un demonio de la riqueza con aspecto de lobo, y los lobos se asociaban con la avaricia en la Edad Media . Tomás de Aquino describió metafóricamente el pecado de la avaricia como «Mammon, llevado desde el infierno por un lobo, que viene a inflamar el corazón humano con la avaricia».

Bajo la influencia del movimiento del Evangelio Social, los populistas, progresistas y "periodistas de denuncia" estadounidenses de la generación de 1880 a 1925 utilizaron el término "Mammon" para referirse específicamente a la riqueza y el poder consolidados de las instituciones bancarias y corporativas con sede en Wall Street y sus actividades depredadoras en todo el país.

En varios países

  • «Mamona» (a veces «Mamuna») es sinónimo de mamón entre los eslavos . En el siglo XXI, la palabra mamona se usa figurativamente y de forma despectiva en polaco como sinónimo de dinero . En eslovaco, la palabra mamonár se usa a veces para referirse a una persona codiciosa.
  • La palabra "mammona" se usa con bastante frecuencia en los idiomas finlandés y estonio como sinónimo de riqueza material.
  • En alemán , la palabra Mammon es un término coloquial y despectivo para "dinero", generalmente como una frase en combinación con el adjetivo schnöde ( "der schnöde Mammon" = el mammon despreciable). [ 23 ]

En la literatura

El manuscrito lolardo de 1409 titulado Lanterne of Light asociaba a Mammon con el pecado capital de la avaricia .

En Pasado y Presente (1843), Thomas Carlyle describe la adoración al dinero en la Inglaterra victoriana como el "Evangelio del mamonismo". [ 24 ]

Numerosos personajes y demonios se llaman Mammon en libros, películas, televisión y juegos.

En los juegos

• Mammon es también el líder demoníaco de la facción "Caballeros de la Avaricia" en el juego de guerra en miniatura Trench Crusade , donde engaña y convence a los humanos para que se unan a su causa a cambio de grandes recompensas y riquezas, vendiéndole literalmente sus almas y obligándolos a pagar una deuda matando y/o saqueando los lugares y a las personas que los Caballeros atacan. Su mayor objetivo es tomar el control de los tesoros antiguos de la Reina de Saba .

Véase también

Referencias

  1. Mateo 6:24
  2. Lucas 16:13
  3. 1 2 3 "Mammon, n." OED Online. Oxford University Press, junio de 2016. Web. 3 de septiembre de 2016.
  4. Diccionario Webster de la lengua inglesa sin abreviar : Publishers International Press, Nueva York, 1977.
  5. 1 2 Hastings, James, ed.; Nueva York, Scribners, 1908–1921, Enciclopedia de religión y ética , Volumen 8:374
  6. Joseph A. Fitzmyer (1 de diciembre de 1997). Ensayos sobre el trasfondo semítico del Nuevo Testamento . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs.  169–. ISBN 978-0-8028-4845-1.
  7. Michael Sokoloff, JHU Press, 3 de enero de 2003, Diccionario del arameo judío babilónico de los períodos talmúdico y geónico , pág. 682
  8. Traducción y definición "ממון", Diccionario hebreo-inglés en línea (hebreo moderno)
  9. Howard H. Covitz (30 de marzo de 2000), Shabbos and Proper Nouns : "Cuando los traductores de las Escrituras optaron por no traducir ממון (mammon), esta palabra común en el exilio babilónico para referirse al dinero, neutralizaron de hecho la advertencia del galileo contra la idolatría de las riquezas, contra el culto a la riqueza, al hacer que las Escrituras resonaran con proscripciones contra otra transgresión, contra el culto a dioses extraños."
  10. Fernández, Miguel Pérez (1999). Gramática introductoria del hebreo rabínico . Brill. pág. 5. ISBN  978-90-04-10904-9.
  11. 1 2 Francia, RT "Dios y Mammón" (PDF) . The Evangelical Quarterly . 51 (enero-marzo de 1979): 9.
  12. (07 de enero de 2025)
  13. Nestlé-Aland, Novum Testamentum Graece, 28., edición revisada, editado por Barbara y Kurt Aland, Johannes Karavidopoulos, Carlo M. Martini y Bruce M. Metzger junto con el Institut für Neutestamentliche Textforschung, Münster, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, 2012
  14. Liddell, Henry George, Robert Scott y Henry Stuart Jones. Léxico griego-inglés. 9.ª ed. con suplemento revisado. Oxford: Clarendon, 1996.
  15. Biblia – Versión Estándar Revisada (RSV), notas al pie pág. 6 NT Mateo 6:24, Melton Book Company, 1971
  16. Biblia Internacional para Niños, pág. 482, Mateo 6:24 (Word Publishing, 2003)
  17. Graef, Hilda (1954). El Padre Nuestro: Las Bienaventuranzas . Paulist Press. pág. 83. ISBN  9780809102556.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  18. Brian S. Rosner (28 de agosto de 2007). La codicia como idolatría: origen y significado de una metáfora paulina . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 23–. ISBN  978-0-8028-3374-7.
  19. "Mateo 6:24 Comentarios: "Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas" . Biblecommenter.com . Consultado el 20 de marzo de 2014 .
  20. Pope, Hugh (1910). "Mammon" . Enciclopedia Católica . Vol. 9.  
  21. Notas selectas sobre las lecciones de la Escuela Sabática Internacional , FN Peloubet, WA Wilde and Company, Boston, 1880.
  22. de Plancy, J. Collin (2015). Diccionario infernal, edición de lujo . Abracax House. pág. 764. ISBN  978-0997074512.
  23. "Mammon" (en alemán). Berlín: Bibliographisches Institut GmbH . Consultado el 30 de agosto de 2013 .
  24. Carlyle, Thomas (1843). "Libro III. Capítulo II. El Evangelio del Mammonismo." . Pasado y Presente .
  • "Mammon" en thmon-mammon "Mamon"] en la Enciclopedia Judía
  • "Mammon" en la Encyclopædia Britannica