Articulo de referencia

Manitou

La palabra manitō (tanto en cree como en ojibwe ) escrita en silabarios aborígenes canadienses y silabarios cree. Manitou ( / ˈ m æ n ɪ t uː / ) es la fuerza vital fundamental e...

La palabra manitō (tanto en cree como en ojibwe ) escrita en silabarios aborígenes canadienses y silabarios cree.

Manitou ( / ˈ m æ n ɪ t / ) es la fuerza vital fundamental en las teologías de los pueblos algonquinos . Se dice que es omnipresente y se manifiesta en todas partes: organismos , el medio ambiente, eventos, etc. [ 1 ]

Descripción general

La palabra Manitou se usaba ampliamente durante los primeros contactos con los europeos . En 1585, cuando Thomas Harriot registró el primer glosario de una lengua algonquina, el roanoke (pamlico) , incluyó la palabra mantóac , que significa "dioses y diosas". Se encuentran términos similares en casi todas las lenguas algonquinas .

En algunas tradiciones algonquinas, Gitche Manitou se refiere a un ser supremo . El término tiene análogos que datan de antes del contacto europeo, y los usos de las palabras gitche y manitou existían antes del contacto. Sin embargo, después del contacto, Gitche Manitou fue adoptado por algunos Anishinaabe , como los Ojibwe , para referirse al ser supremo. La religión algonquina reconoce a los curanderos , quienes usaban manitou para ver el futuro, cambiar el clima y curar enfermedades. [ 2 ] Los curanderos ojibwe eran principalmente curanderos que usaban su conexión espiritual para curar pacientes, ya que entonces se creía que la enfermedad era causada por magia y espíritus. [ 3 ] Para comunicarse con los espíritus y manipular manitou, un curandero entraba en trance , inducido por cantos, bailes, tambores o el uso de alucinógenos . Las personas que no eran sanadoras también podían interactuar con los espíritus mediante una " búsqueda de visión ", utilizando la oración , el ayuno , alucinógenos y aislándose de la sociedad. Quienes realizaban estas búsquedas de visión recibían la visita de un "animal, voz u objeto", que se convertía en su espíritu guardián. [ 2 ]

Toponimia

Manitou ha pasado a formar parte de los nombres de varios lugares de Norteamérica . El nombre del lago Manitoba (del cual toma su nombre la provincia canadiense de Manitoba ) deriva de la zona llamada manitou-wapow , o «estrecho de Manitou» en cree u ojibwe , en referencia al extraño sonido de las olas rompiendo contra las rocas cerca de los estrechos del lago. [ 4 ] Manitoba también alberga las petroformas del Parque Provincial Whiteshell , símbolos hechos de rocas, que sirven como recordatorios de las instrucciones dadas a los Anishinaabe por el Creador. La Anishinaabe Midewiwin , o Gran Sociedad de Medicina, considera que la zona que contiene las petroformas es Manito Ahbee, donde se sienta el Creador. Es el lugar donde el Creador descendió al Anishinaabe original del cielo a la tierra.

La isla Manitoulin , llamada mnidoo mnis , o " isla del Gran Espíritu", por los Odawa , es muy importante para los Ojibwe , o Anishinaabe, debido a sus numerosos lugares sagrados y rocas sonoras. Los pueblos nativos continúan habitando la isla, que alberga varias reservas. [ 5 ]

El Parque Nacional Sleeping Bear Dunes , situado en la costa este del lago Michigan , en el estado de Michigan , incluye dos lugares conocidos como las islas North y South Manitou .

Véase también

Referencias

  1. Bragdon, Kathleen J. (2001). The Columbia Guide to American Indians of the Northeast . Nueva York: Columbia University Press. pág . 18. ISBN  9780231114523.
  2. 1 2 Lenik, Edward J. (2009). Making Pictures in Stone: American Indian Rock Art of the Northeast . University of Alabama Press.
  3. Pratt, Christina (2007). Una enciclopedia del chamanismo . Vol. 2. The Rosen Publishing Group. 
  4. El origen del nombre Manitoba . Provincia de Manitoba. Consultado el 15 de abril de 2007. Archivado el 30 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  5. "Isla Manitoulin" . La Enciclopedia Canadiense . Historica Canada .