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Articulo de referencia

Bandera del Líbano

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La bandera nacional del Líbano ( árabe : العلم الوطني للجمهورية اللبنانية ) es una tribanda horizontal de dos franjas rojas que envuelven una franja blanca central que tiene el doble de altura que cada franja roja. Centrado en la franja blanca hay un cedro verde del Líbano ( Cedrus libani ), tocando ambas franjas rojas.

Adoptada el 7 de diciembre de 1943, poco antes de que el Líbano obtuviera la independencia de Francia , el diseño de la bandera refleja la geografía, la historia y el patrimonio cultural del país. Las franjas rojas se interpretan comúnmente como un símbolo de la sangre derramada por el pueblo libanés durante su lucha por la independencia, mientras que la franja blanca representa la paz, la pureza y las montañas nevadas del Líbano. El cedro, símbolo nacional durante siglos, representa la inmortalidad, la resiliencia y la esperanza, encarnando la identidad del Líbano como la "Tierra de los Cedros".

Los orígenes de la bandera se remontan a principios del siglo XX, cuando el cedro se convirtió en un símbolo destacado durante el mandato francés . El diseño actual se finalizó en 1943, en medio de un clima político tenso, cuando Líbano abolió unilateralmente el mandato francés. La bandera se incorporó formalmente a la Constitución libanesa el 7 de diciembre de 1943, y su diseño se estandarizó en 1990 para incluir un cedro completamente verde. En 1979, el 21 de noviembre fue declarado Día Nacional de la Bandera para conmemorar el primer izamiento de la bandera en 1943.

Diseño

Hoja de construcción

Según el artículo 5 de la Constitución del Líbano , adoptada el 7 de diciembre de 1943: «La bandera libanesa estará compuesta por tres franjas horizontales: una blanca entre dos rojas. El ancho de la franja blanca será igual al de ambas franjas rojas. En el centro de la franja blanca, ocupando un tercio de su superficie, se encuentra un cedro verde cuya copa toca la franja roja superior y cuya base toca la franja roja inferior». [ 1 ]

La constitución no proporciona especificaciones adicionales de color y diseño, [ 1 ] [ 2 ] y antes de la enmienda de la constitución del 21 de septiembre de 1990, tampoco especificaba el color del cedro, [ 3 ] [ 4 ] [ 1 ] lo que dio lugar a variaciones en la práctica. [ 2 ] Tradicionalmente, siempre que estén presentes los colores y símbolos esenciales, las interpretaciones artísticas son aceptables. [ 2 ] Antes de 1990, el cedro en la bandera libanesa se representaba comúnmente con un tronco marrón; [ 5 ] variantes similares de tronco marrón fueron registradas por la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) y en postales oficiales de las Naciones Unidas con banderas de los Estados miembros. [ 6 ] La enmienda de 1990 especificó que todo el cedro debía ser verde. [ a ] ​​[ 4 ] [ 5 ]

Simbolismo

Cedrus libani en elbosque de los Cedros de Dios

El cedro del Líbano ocupa un lugar destacado en la historia y los textos religiosos. [ 7 ] [ 8 ] Se menciona 103 veces en la Biblia , [ 9 ] a menudo simbolizando la gloria de la fuerza, [ 10 ] la majestad, [ 11 ] y la bendición divina. [ 12 ] [ 13 ] En Salmos 92:12 , está escrito: «[l]os justos florecerán como palmeras, crecerán como cedro del Líbano», y en Salmos 104:16 , «[l]os árboles del Señor están bien regados, los cedros del Líbano que él plantó». La madera del cedro, conocida por su durabilidad y resistencia a las plagas, se utilizó para construir estructuras sagradas, incluido el Templo de Salomón en Jerusalén . [ 14 ] [ 15 ] Su importancia se extiende más allá de las narrativas bíblicas a la literatura mesopotámica antigua, donde desempeña un papel fundamental en la Epopeya de Gilgamesh como madera divina custodiada en un bosque sagrado. [ 16 ] Los antiguos egipcios valoraban particularmente el cedro del Líbano, utilizando su resina en los procesos de momificación y su madera en la construcción naval y barcazas ceremoniales, como lo demuestran los tablones de cedro encontrados cerca de la Gran Pirámide de Giza . [ 17 ]

El cedro ha inspirado a escritores, poetas y líderes políticos. El autor y estadista francés Alphonse de Lamartine , maravillado por los cedros durante su viaje al Líbano en 1832, escribió: «Los cedros del Líbano son reliquias de siglos y de la naturaleza, los monumentos naturales más famosos del universo». [ 18 ] De manera similar, el escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry , quien visitó el Líbano en 1935, reflexionó sobre el simbolismo del cedro en su obra La Ciudadela : «La paz es un árbol de largo crecimiento. Necesitamos, como el cedro, mecer su unidad». [ 19 ] [ 20 ] En 1920, durante la proclamación del Estado del Gran Líbano , el cedro fue descrito como un símbolo de resiliencia y unidad: «Un cedro de hoja perenne es como una nación joven a pesar de un pasado cruel. Aunque oprimido, nunca conquistado, el cedro es su símbolo de unidad. Mediante la unión, vencerá todos los ataques». [ 20 ]

En 1926, el jesuita de origen libanés Pierre Raphaël destacó el papel del cedro como símbolo nacional unificador durante el Mandato francés, cuando la bandera lucía un cedro sobre un fondo tricolor francés . Describió el cedro como «un testigo del pasado, el presente y el futuro», e instó a todos los libaneses a «mantenerlo en alto» como símbolo de orgullo nacional digno del máximo sacrificio. Al interpretar el simbolismo de la bandera de inspiración francesa en un contexto libanés, asoció el azul con el legado marítimo fenicio y «el horizonte de la paz y el cielo de la libertad», el blanco con las montañas nevadas del Líbano y los principios de justicia y fe, y el rojo con el púrpura fenicio y la sangre ancestral derramada por las tradiciones. [ 21 ] [ 22 ] Algunas de estas asociaciones simbólicas se incorporarían posteriormente a las interpretaciones del diseño actual de la bandera, adoptada en 1943. [ 23 ] [ 24 ]

Las interpretaciones de los colores de la bandera actual varían. Algunos relatos vinculan el rojo y el blanco con el conflicto histórico entre las facciones Qaysi y Yamani , representando el rojo a los Qaysi y el blanco a los Yamani. La combinación de estos colores con el cedro se considera una resolución de las divisiones del Líbano y un símbolo de unidad nacional. [ 25 ] La vexilóloga Whitney Smith , en Flags and Arms Across the World , apoya esta interpretación. [ b ] [ 2 ] Un simbolismo más amplio asocia el blanco con la cima nevada de las montañas del Líbano, la pureza, la paz y la autoridad espiritual; el rojo con el sacrificio y la fuerza; y el verde con la esperanza y la renovación. El cedro verde representa la inmortalidad, la firmeza y la esperanza, sirviendo como símbolo nacional unificador. Para los cristianos, el verde representa la esperanza, mientras que en la tradición islámica, significa la salvación. [ 23 ] [ 26 ]

Protocolo

El protocolo que rige el uso y la exhibición de la bandera del Líbano se describe en el Decreto n.º 4081, emitido originalmente el 2 de agosto de 1944 y enmendado dos veces: primero el 12 de junio de 1959 durante la presidencia de Fouad Chehab , y nuevamente el 14 de octubre de 2000 bajo la presidencia de Émile Lahoud . [ 27 ] La enmienda de 2000 fue motivada por la ausencia de normas unificadas para las ceremonias y protocolos de Estado. [ 27 ] Este decreto, basado en la Constitución libanesa e inspirado en decretos anteriores relacionados con el protocolo de Estado y la organización del Ministerio de Asuntos Exteriores , establece directrices específicas para la exhibición de la bandera en contextos oficiales, diplomáticos y ceremoniales. [ 28 ] En 2019, se presentó una propuesta para modificar aún más los protocolos, con la intención de implementar las actualizaciones en 2020. Los cambios propuestos tenían como objetivo modernizar las prácticas ceremoniales del Líbano, mejorando la precisión, atendiendo a las necesidades contemporáneas y asegurando la alineación con los estándares nacionales e internacionales en constante evolución, manteniendo al mismo tiempo los principios fundamentales de las tradiciones libanesas. [ 27 ] Sin embargo, a fecha de 2025, estas actualizaciones aún no se habían puesto en vigor formalmente. [ 29 ]

Mostrar

El primer ministro libanés, Saad Hariri, y el secretario de Estado estadounidense, Rex Tillerson, de pie en los podios durante una rueda de prensa conjunta en el Gran Serrallo de Beirut el 15 de febrero de 2018.
El primer ministro libanés, Saad Hariri, y el secretario de Estado estadounidense, Rex Tillerson, ofrecen una rueda de prensa conjunta en el Gran Serrallo de Beirut, el 15 de febrero de 2018.

La bandera libanesa se exhibe de manera destacada en las oficinas del Presidente , el Presidente del Parlamento , el Primer Ministro y los embajadores libaneses en el extranjero , con un gran mástil ubicado a la derecha del escritorio en dichas oficinas. Un retrato del Presidente con la bandera también se exhibe en las oficinas de altos funcionarios, salas de reuniones de ministerios, embajadas, consulados, instituciones públicas y organismos de seguridad. La bandera se iza diariamente desde el amanecer hasta el atardecer en todos los edificios gubernamentales oficiales, puestos fronterizos, aeropuertos y puertos marítimos, y permanece izada día y noche en el Palacio Presidencial mientras el Presidente se encuentra en el Líbano. Se exhibe en el lado derecho del vehículo del Presidente y en el lado derecho delantero de los vehículos del Presidente del Parlamento y del Primer Ministro. Está prohibido exhibir banderas descoloridas o rotas, y la bandera se iza a media asta durante los períodos de luto, según lo dispuesto por la Oficina del Primer Ministro. [ 28 ]

Cuando se exhibe junto a banderas extranjeras, la bandera libanesa tiene prioridad. Se coloca en el centro cuando se iza con varias banderas extranjeras dentro del Líbano. Durante las visitas oficiales de jefes de Estado extranjeros, su bandera nacional se exhibe en el lugar de recepción y en su residencia, con la bandera libanesa a su izquierda. En los vehículos, la bandera extranjera se exhibe en el lado derecho, mientras que la bandera libanesa se exhibe en el izquierdo. Ninguna bandera extranjera puede exhibirse por encima de la bandera libanesa. [ 28 ]

Uso ceremonial

La bandera desempeña un papel central en las ceremonias de Estado y las visitas oficiales. Durante la presentación de credenciales de un nuevo embajador , la bandera de su país se iza a la derecha de la bandera libanesa en el patio del Palacio Presidencial. El embajador es escoltado en una caravana con la bandera de su país a la derecha del vehículo y la bandera libanesa a la izquierda. A su llegada, el embajador es recibido con honores militares y se interpretan los himnos nacionales de ambos países. La bandera también cubre los ataúdes de altos funcionarios fallecidos, incluidos expresidentes, durante los funerales de Estado. En las procesiones fúnebres, acompañadas de honores militares, la bandera ocupa un lugar destacado como símbolo de duelo y respeto nacional. [ 28 ]

Durante las visitas de Estado, la bandera libanesa y la bandera del país del dignatario visitante se exhiben de forma destacada en el lugar de llegada y a lo largo de la ruta de la comitiva. El dignatario visitante es recibido con una salva de 21 cañonazos y una guardia de honor militar . Se interpretan los himnos nacionales de ambos países, y el dignatario inspecciona la guardia de honor, haciendo una reverencia ante la bandera libanesa en señal de respeto. La bandera también se utiliza para adornar el lugar de las recepciones oficiales y las cenas de Estado ofrecidas en honor del dignatario visitante. [ 28 ]

Historia

El cedro ha sido durante mucho tiempo un símbolo del Líbano, con raíces que se remontan al siglo XVIII, cuando se convirtió en emblema de los maronitas , una comunidad católica oriental originaria del Levante . [ c ] [ 2 ] El primer uso registrado de la bandera maronita —un campo blanco con un cedro verde— fue en octubre de 1848, lo que refleja la creciente importancia del cedro como símbolo nacional. [ 30 ]

Conciencia nacional temprana (1907-1913)

Comité Ejecutivo de la Liga Libanesa del Progreso en São Paulo . Shukri El Khoury está en la ventana, mientras que Shukri Bakhash está en la primera fila, segundo desde la derecha (1914).

El desarrollo de una bandera libanesa surgió de la creciente conciencia nacional a principios del siglo XX. [ 31 ] En este punto de la historia, el Monte Líbano era un distrito semiautónomo ( Mutasarrifato ) bajo el Imperio Otomano. [ 32 ] A pesar del dominio general del imperio, los consejos locales, como el Consejo Administrativo del Monte Líbano, presionaban por una mayor autonomía y el reconocimiento de la singular identidad sociopolítica y religiosa de la población mayoritariamente cristiana del Monte Líbano, en particular los maronitas. [ 33 ] En el Monte Líbano, los miembros del Consejo Administrativo comenzaron a impulsar una "política libanesa" para lograr una mayor soberanía del Mutasarrifato del Monte Líbano dentro del Imperio Otomano. [ 31 ] [ 34 ]

En 1907, Shukri El Khoury , periodista libanés-brasileño , propuso en «Les Trésors cachés du Liban» que Líbano añadiera una rama de cedro a la bandera otomana como reconocimiento de los privilegios libaneses. [ 31 ] El Comité para la Defensa de los Intereses Libaneses enfatizó la «personalidad distintiva» de Líbano con respecto a Siria, citando siglos de privilegios históricos que ni la invasión árabe ni la dominación turca pudieron eliminar. [ 31 ] En 1913, El Khoury, publicando desde Brasil en su revista Le Sphynge , propuso una bandera blanca con un cedro central, que fue adoptada por los emigrantes libaneses en América y posteriormente presentada a los representantes de las Potencias Aliadas . [ 31 ]

Periodo post-otomano y Mandato francés (1918-1943)

El presidente libanés Émile Eddé y el primer ministro Khaled Chehab durante una celebración oficial en la Plaza de los Mártires, Beirut (1938).

Cuando la Primera Guerra Mundial terminó en 1918, el Imperio Otomano se derrumbó, creando un vacío de poder en el Levante. [ 35 ] Las Potencias Aliadas, en particular Francia y Gran Bretaña, establecieron mandatos sobre los antiguos territorios otomanos de acuerdo con el Acuerdo Sykes-Picot . [ 36 ] El Líbano quedó bajo el Mandato Francés, lo que avivó los debates entre las comunidades libanesas: algunos abogaban por la independencia total, otros favorecían fuertes lazos con Francia basados ​​en conexiones históricas y religiosas, [ 36 ] mientras que algunos abogaban por una unión con Siria, una posición considerada extrema por algunos. [ 37 ]

Además, el espectro político en Líbano durante este período era amplio, con sectores significativos de la población que sostenían opiniones diversas. La mayoría de los musulmanes libaneses , junto con miembros de las comunidades drusa y greco-ortodoxa , generalmente mantenían algún tipo de compromiso con la unidad árabe. Muchos reconocían el papel singular de Líbano en el mundo árabe , moldeado por su diversidad confesional, su importancia comercial y su tamaño relativamente pequeño. [ 37 ]

Tras la victoria aliada en 1918, Shukri El Khoury modificó su propuesta de 1913, incorporando elementos de la tricolor francesa mediante la adición de triángulos rojos y azules en el lado izquierdo de la bandera blanca con un cedro central. En un editorial, describió el cedro como un elemento que realzaba la belleza de la bandera, y los nuevos colores, tomados de la tricolor francesa, representaban el apego del Líbano a Francia como su «liberadora y celosa guardiana de la independencia». [ 38 ] Por otro lado, Rachid Nakhle , poeta y periodista, registró que la bandera blanca lisa con un cedro verde ondeó en el Serrallo de Baabda , entonces capital del Mutasarrifato autónomo otomano del Monte Líbano, desde el 2 de noviembre de 1918 hasta mayo de 1919. [ 39 ]

Las comunidades libanesas en el extranjero, influenciadas por el cambiante panorama político mundial y las presiones diplomáticas, adoptaron los colores de la bandera francesa. En julio de 1919, el cónsul francés Jean Brillouin en Santiago de Cuba informó al ministro de Asuntos Exteriores francés, Stephen Pichon, que las comunidades libanesas en la isla abogaban por un protectorado francés sobre el Líbano, separado de Siria, y propuso una bandera nacional que consistía en la bandera francesa con un cedro en el centro. [ 39 ] El mismo diseño fue adoptado por la comunidad libanesa en Sídney en noviembre de 1918. [ 39 ]

En mayo de 1919, Naoum Mokarzel , propietario del periódico al-Hoda, con sede en Nueva York, y presidente de la Liga Libanesa del Progreso , escribió al patriarca Elias Peter Hoayek , jefe de la segunda delegación libanesa a la Conferencia de Paz de París , asegurándole que «el objetivo de la mayoría de los libaneses fuera del Líbano es la independencia del Líbano dentro de sus antiguas fronteras naturales e históricas con una bandera nacional». Moukarzel especificó más tarde que «la bandera libanesa tendrá los mismos colores que la bandera francesa con el cedro emblemático sobre el blanco...». [ 39 ] Más tarde ese mismo año, en octubre de 1919, la delegación libanesa, encabezada por el patriarca maronita Hoayek, presentó sus aspiraciones de independencia en un memorándum a la Conferencia de Paz de París. [ 40 ] Durante la conferencia, Mokarzel propuso la bandera tricolor al presidente francés Raymond Poincaré , quien acogió la idea con entusiasmo. El diseño se convirtió más tarde en la bandera oficial del Líbano bajo la Sociedad de Naciones . [ 30 ]

La elección de la tricolor francesa con un cedro enfrentó oposición en el Líbano. En mayo de 1919, los cristianos libaneses, sintiéndose amenazados por una toma del poder por los hachemitas , intensificaron su defensa de la independencia. [ 39 ] [ 41 ] El emir Faisal (más tarde Faisal I de Irak) era miembro de la familia hachemita, líderes de la revuelta árabe contra los otomanos durante la Primera Guerra Mundial. [ 42 ] Contaba con el apoyo de los británicos y buscaba establecer un reino árabe que abarcara Siria (incluido el actual Líbano). [ 43 ] El Consejo Administrativo del Monte Líbano, los municipios y el clero maronita protestaron contra el plan y lideraron un movimiento, exhibiendo la bandera blanca con un cedro para simbolizar su deseo de una identidad libanesa distintiva y la creación de un Gran Líbano independiente . [ 44 ] [ 41 ] Este cambio reflejó la creciente ansiedad por la aparente reticencia de Francia a apoyar a los nacionalistas libaneses. [ 44 ]

El 4 de junio, multitudes protestaron frente al Serrallo de Baabda contra el acercamiento entre Faisal y los franceses. Multitudes cristianas corearon consignas antifrancesas y ondearon una bandera con un cedro sobre fondo blanco. Un funcionario francés intervino para retirar la bandera y evitar incidentes, y la prensa libanesa fue censurada. Las prioridades francesas no parecían coincidir con las de los nacionalistas libaneses, y François Georges-Picot , diplomático francés que negoció el Acuerdo Sykes-Picot para la partición del Imperio Otomano , declaró: «Si los libaneses quieren la independencia total, que dejen de exigir el Gran Líbano y se conformen con el Pequeño Líbano». [ 45 ] La bandera del cedro blanco ondeó especialmente en los distritos de Batroun y Keserwan , regiones con fuertes comunidades maronitas que anteriormente habían apoyado la anexión o el protectorado francés, pero que ahora buscaban una mayor independencia. [ 39 ]

El 8 de marzo de 1920, [ 46 ] el Congreso Nacional Sirio en Damasco declaró la independencia de Siria dentro de sus fronteras naturales, reconociendo también las aspiraciones nacionales libanesas de independencia dentro de sus fronteras existentes, con la condición de que el Líbano permaneciera libre de influencia extranjera. [ 44 ] El Congreso también coronó a Faisal como rey de Siria , una monarquía efímera que alarmó aún más a las comunidades cristianas libanesas. [ 47 ] Esta proclamación tuvo un profundo impacto en el Líbano, llevando a muchos libaneses a creer que Francia se estaba alineando con el emir Faisal y que potencialmente estaba abandonando su apoyo a la independencia libanesa, lo que aumentó las tensiones y la desconfianza entre la población libanesa y las autoridades francesas. [ 44 ]

Ante esta situación de incertidumbre, y para abordar la creciente desconfianza entre la población libanesa y Francia, el Consejo Administrativo, en coordinación con las autoridades francesas, decidió tomar medidas. El 22 de marzo de 1920, se organizó una manifestación en el serrallo de Baabda para contrarrestar el Congreso Sirio de Damasco, donde los manifestantes izaron la bandera tricolor con un cedro, exigiendo «la afirmación de la unión del Líbano con Francia, consagrada mediante la elección, como emblema nacional, de la bandera tricolor con el cedro en una franja blanca». [ 44 ] [ 48 ]

Esta bandera fue adoptada oficialmente el 23 de mayo de 1926, tal como se describe en el artículo 5 de la Constitución libanesa: «La bandera libanesa es azul, blanca y roja en franjas verticales de igual anchura, con un cedro en la parte blanca». [ 49 ] Aunque la constitución no especificaba el color del cedro, la mayoría de las representaciones contemporáneas lo mostraban verde con un tronco marrón. [ 50 ]

República del Líbano (1943-presente)

El emir Majid Arslan arrodillado besando una bandera, con Sabri Hamadeh y otros funcionarios de pie cerca.
El emir Majid Arslan , a la izquierda, besando la nueva bandera del Líbano, y Sabri Hamadeh a la derecha (1943).

Durante la Segunda Guerra Mundial , las autoridades francesas de Vichy permitieron a Alemania el paso de aviones y suministros por Siria y Líbano. [ 51 ] En respuesta, tropas británicas se desplegaron en la región, [ 51 ] y a finales de 1941, el gobierno de la Francia Libre apoyó la independencia libanesa. [ 52 ] Se celebraron elecciones en 1943 y, en noviembre de ese año, el recién formado gobierno libanés abolió unilateralmente el mandato francés. En reacción, las autoridades francesas encarcelaron brevemente a líderes clave del gobierno, entre ellos el presidente Bechara El Khoury , el primer ministro Riad Al Solh y varios ministros. Bajo presión internacional, Francia finalmente accedió a la independencia del Líbano semanas después. [ 26 ]

La bandera libanesa surgió durante este período de tensión política. Los relatos sobre su creación varían, y diferentes figuras se atribuyen el mérito de su diseño. El 11 de noviembre de 1943, siete miembros del parlamento lograron reunirse en el Parlamento ocupado por los franceses y diseñaron apresuradamente una versión a color de la bandera, conservando el cedro como símbolo nacional. [ 53 ] [ 54 ] La bandera se incorporó formalmente a la Constitución libanesa el 7 de diciembre de 1943, con su composición especificada como tres franjas horizontales (roja, blanca y roja) y un cedro que ocupa un tercio de la franja blanca. [ 1 ]

Henri Pharaon , miembro del parlamento, afirmó haber propuesto el diseño de la bandera. [ 55 ] Según Pharaon, los funcionarios musulmanes electos propusieron inicialmente cuatro colores —verde, blanco, rojo y negro— basados ​​en los colores panárabes , mientras que los representantes cristianos exigieron un solo color con el cedro en el centro. [ 24 ] Aprovechando sus conexiones con Austria como ex cónsul del Imperio austrohúngaro y fundador de la Asociación de Amistad Austro-Libanesa, Pharaon sugirió usar la bandera austriaca como modelo, con sus franjas horizontales rojas y blancas, y colocar un cedro verde en el centro. [ 56 ] Esta propuesta fue supuestamente apoyada por Saadi Al Munla y Mohamad Al Fadl. El dibujo original de la bandera, firmado por los siete miembros del parlamento, fue realizado por Al Munla. [ 53 ] Los siete diputados —Maroun Kanaan , Mohamad Al Fadl, Rachid Baydoun, Sabri Hamadeh , Henri Pharaon, Saadi Al Munla y Saeb Salam— entraron al Parlamento a pesar del bloqueo francés, finalizaron el diseño con lápices de colores y lo adoptaron como bandera nacional. Diez días después, el Líbano logró la independencia. [ 24 ]

Pierre Gemayel , líder del Partido Kataeb , ofreció una versión diferente. Afirmó que su partido concibió el diseño de la bandera, que posteriormente fue adoptado por el gobierno. Según Gemayel, en la mañana del 11 de noviembre de 1943, presentó un dibujo de la nueva bandera a los miembros del parlamento y los instó a adoptarla formalmente. [ 25 ] Al parecer, Gemayel consultó con Maurice Chehab , director de antigüedades del Líbano, quien le aconsejó que el diseño de la bandera reflejara las tradiciones libanesas. Chehab sugirió combinar los colores rojo y blanco, que representan el conflicto histórico entre las facciones Qaysi y Yamani, [ 2 ] con el cedro como símbolo nacional unificador. Gemayel también encargó a Sami Dahdah el dibujo de la nueva bandera, que luego fue cosida por la esposa de Félix Hobeyka. [ 57 ]

Una madre cosiendo la bandera delante de su hija, de Moustafa Farroukh ( c. 1950–1951).

La bandera libanesa se izó por primera vez en Bechamoun el 21 de noviembre de 1943 a las 23:20. [ 58 ] En 1979, el Ministro de Educación Nacional , Boutros Harb , declaró el 21 de noviembre como Día Nacional de la Bandera . [ 58 ]

Desde 1943 hasta 1990, el cedro de la bandera se representó de forma naturalista con un tronco marrón, como se observa en las versiones registradas ante la OMPI y en las postales oficiales de las Naciones Unidas. [ 26 ] El 21 de septiembre de 1990, el gobierno libanés estandarizó el color del cedro a verde puro, sustituyendo la representación anterior. [ 4 ] [ 5 ] En la 16.ª reunión de la FIAV en Varsovia se sugirió que el diseño anterior se había vinculado demasiado a las Fuerzas Libanesas , una facción de la Guerra Civil Libanesa . El cedro actualizado, completamente verde, podría haber tenido como objetivo ser un símbolo más inclusivo y neutral. [ 5 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ "El Dr. Whitney Smith informa que Líbano ha emitido nuevas especificaciones de diseño para su bandera nacional que, en la práctica, la modifican. Las nuevas especificaciones detallan que todo el árbol debe ser verde, eliminando el tronco marrón y haciéndolo completamente verde. En la 16.ª reunión de la FLAV en Varsovia, se especuló sobre la posibilidad de que el diseño anterior estuviera demasiado asociado con una facción en la antigua guerra civil. El nuevo diseño podría considerarse más neutral para apaciguar a todas las partes." [ 5 ]
  2. ↑ "Los colores rojo y blanco son los asociados, respectivamente, con los kaysitas y los yemenitas, clanes opuestos que dividieron la sociedad libanesa entre 634 y 1711." [ 2 ]
  3. ↑ "En los siglos XVIII y XIX, los cristianos maronitas del Líbano usaban una bandera blanca con un cedro." [ 2 ]

Referencias

Citas

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