María Carpintera

Mary Carpenter (3 de abril de 1807  - 14 de junio de 1877) fue una reformadora educativa y social inglesa . Hija de un ministro unitario , fundó una escuela para niños pobres y reformatorios , brindando oportunidades educativas hasta entonces inaccesibles a niños pobres y jóvenes delincuentes en Bristol .

Publicó artículos y libros sobre su trabajo, y su labor de cabildeo contribuyó a la aprobación de varias leyes educativas a mediados del siglo XIX. Fue también la primera mujer en publicar un artículo en la Sociedad Estadística de Londres . ^{[ 1 ]} Participó en numerosas conferencias y reuniones, y se consolidó como una de las oradoras públicas más destacadas de su época. Carpenter fue una figura clave en el movimiento antiesclavista ; además, visitó la India, donde recorrió escuelas y prisiones, trabajando para mejorar la educación femenina , establecer reformatorios y optimizar las condiciones carcelarias. En sus últimos años, viajó a Europa y América, continuando sus campañas de reforma penal y educativa.

En sus últimos años, Carpenter apoyó públicamente el sufragio femenino y también hizo campaña por el acceso de las mujeres a la educación superior. Está enterrada en el cementerio de Arnos Vale en Bristol y tiene un monumento conmemorativo en el transepto norte de la catedral de Bristol .

Carpenter nació el 3 de abril de 1807 en Exeter , primogénita de Lant Carpenter , ministro unitario de Exeter , y Anna (o Hannah) Penn. ^{[ 2 ]} En 1817, la familia se mudó a Bristol , donde su padre se hizo cargo de la casa de reuniones unitaria de Lewin's Mead . Fundó un internado en Great George Street, Brandon Hill , dirigido por su esposa e hijas, ^{[ 3 ] [ 4 ]} donde Mary estudió ciencias, matemáticas, griego y latín. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Enseñó en la escuela, trabajó como institutriz en la Isla de Wight y Hertfordshire y, en 1827, regresó a Bristol para convertirse en directora de lo que para entonces se había convertido en el Internado para Señoritas de la Sra. Carpenter . ^{[ 7 ]}

En 1833, conoció a Ram Mohan Roy , fundador del movimiento Brahmo Samaj que reformó el hinduismo social , y se vio influenciada por su filosofía durante su breve estancia con la señorita Castle y la señorita Kiddel en Beech House en Stapleton ^{[ 8 ]} antes de que Roy muriera de meningitis en septiembre de ese año. ^{[ 9 ]} Más tarde ese año también conoció a Joseph Tuckerman , un unitario estadounidense que había fundado el Ministerio General para los Pobres en Boston , Massachusetts . ^{[ 10 ]} Se dice que él la inspiró directamente a comenzar su camino en la reforma social, en parte por un comentario casual que hizo mientras caminaba con Carpenter por un barrio marginal de Bristol. Un niño pequeño con harapos se cruzó corriendo en su camino y Tuckerman comentó: "A ese niño hay que seguirlo hasta su casa y ver cómo está después". ^{[ 11 ] [ 12 ]} Había establecido una Escuela Agrícola en Massachusetts , que se convirtió en el modelo para reformatorios posteriores. Los escritos posteriores de Carpenter se basan en ideas que desarrolló a partir de su correspondencia con Tuckerman. ^{[ 11 ]}

En 1835 ayudó a organizar una «Sociedad de Trabajo y Visitas» en los barrios marginales de los alrededores de Lewin's Mead, de la que fue secretaria durante casi veinte años. Este grupo se inspiró en la labor de Tuckerman en Boston. ^{[ 13 ]} Los objetivos de estas sociedades eran visitar a los pobres y recaudar fondos de las clases medias emergentes para aliviar la pobreza y mejorar la educación. ^{[ 14 ]} Tras la muerte de su padre en 1840, Carpenter trabajó con sus hermanas en el internado de su madre en Whiteladies Road , Clifton . ^{[ 15 ]}

En 1843, su interés por el movimiento antiesclavista surgió a raíz de la visita del filántropo bostoniano Samuel May . En 1846 asistió a una reunión en la que intervinieron el destacado abolicionista William Lloyd Garrison y Frederick Douglass , ^{[ 16 ]} quien había escapado de la esclavitud en 1838. ^{[ 17 ]} Contribuyó a la recaudación de fondos para la causa abolicionista y mantuvo su interés en ella durante los siguientes veinte años. ^{[ 18 ]} Sus hermanos William , Philip y Russell , y su hermana Anna también participaron activamente en esta campaña. En 1851, el regreso de un esclavo fugitivo de Boston a los estados del sur la llevó a afirmar, refiriéndose a la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 , que Estados Unidos había «cometido un acto atroz  ... contra la humanidad, contra sí mismo, contra Dios». Este suceso la impulsó a concentrarse en su labor educativa. ^{[ 19 ]}

Se había presentado un proyecto de ley en el Parlamento "para mejorar la educación de los niños en los distritos industriales", pero no se aprobó debido a la oposición de los disidentes, ya que se consideraba que daba preeminencia a la posición de la Iglesia de Inglaterra . ^{[ 20 ]} Como resultado del fracaso del proyecto de ley, surgieron escuelas para niños pobres en muchas ciudades inglesas, que proporcionaban educación, comida y ropa a los pobres, ^{[ 21 ]} lo que impulsó a Carpenter a fundar ella misma una escuela de este tipo en Lewin's Mead , Bristol. Pronto le siguió una escuela nocturna para adultos. ^{[ 22 ]} En 1848, el cierre de la escuela privada de los Carpenter le dio más tiempo para el trabajo educativo y caritativo. ^{[ 23 ]} Publicó unas memorias de Joseph Tuckerman y una serie de artículos sobre escuelas para niños pobres que se publicaron en The Inquirer , un periódico unitario inglés, ^{[ 24 ]} y posteriormente se publicaron en forma de libro. ^{[ 23 ]}

A esto le siguió en 1851 la publicación de Escuelas reformatorias para los niños de las clases perecederas y peligrosas, y para delincuentes juveniles . En ellas, esbozó tres clases de escuelas que se necesitaban con urgencia: buenas escuelas diurnas gratuitas (para los niños de la población general), escuelas industriales de alimentación (para niños necesitados) y escuelas reformatorias (para jóvenes delincuentes). ^{[ 25 ]} Este libro atrajo la atención pública hacia su trabajo, y comenzó a comunicarse con destacados pensadores y reformadores educativos. Carpenter fue consultada por quienes redactaban proyectos de ley educativos, y fue invitada a testificar ante comités de la Cámara de los Comunes ^{[ 26 ]} y en 1852 publicó Delincuentes juveniles, su condición y tratamiento , ^{[ 27 ]} que contribuyó a la aprobación de la Ley de Delincuentes Juveniles en 1854. ^{[ 28 ]}

En 1852 puso en práctica sus ideas, estableciendo una escuela reformatoria en Bristol, en Kingswood , en las instalaciones de una escuela que originalmente había sido fundada por John Wesley . ^{[ 12 ]} Inicialmente era para niños y niñas, pero pronto decidió separar los sexos y estableció un reformatorio para niñas en lo que ahora es el Museo Red Lodge en 1854, financiado inicialmente por Lady Byron . ^{[ 29 ]}

Reformatorio de Red Lodge

Cuando Lady Byron murió en 1860, Mary Carpenter recibió un legado para comprar Red Lodge, incluyendo una casa de campo que se usaría para capacitar a las niñas en el servicio doméstico. ^{[ 30 ]} Los detallados diarios de Mary Carpenter (Ref. 12693/1-2) ( catálogo en línea ) presentan los primeros días en Red Lodge, transformándola de una casa abandonada en una escuela funcional, incluyendo el descubrimiento de un pie humano en una letrina. ^{[ 30 ]} Los diarios de Carpenter también revelan el uso de las «celdas» ubicadas en el sótano de Red Lodge para disciplinar a «niñas violentas, rebeldes y ruidosas». Otros castigos incluían azotes y cortarles el pelo muy corto. ^{[ 30 ]}

La famosa antiviviseccionista Frances Power Cobbe trabajó en la Logia Roja y vivió con Mary Carpenter de 1858 a 1859, pero una relación turbulenta entre ambas hizo que Cobbe abandonara la escuela. ^{[ 30 ]}

En 1858, Carpenter también fundó un reformatorio para niños, llamado Park Row Industrial School en Bristol, que fue la primera institución certificada de este tipo fundada en Inglaterra tras la aprobación de la Ley de Escuelas Industriales (1857). ^{[ 31 ]}

Sus firmes convicciones religiosas impulsaron sus reformas. «El amor debe ser el sentimiento rector de todos aquellos que intenten influir y guiar a estos niños», escribió en Reformatory Schools for the Children of the Perishing and Dangerous Classes, and for Juvenile Offenders . ^{[ 32 ]} Una vez establecido el principio de las escuelas reformatorias, Carpenter abogó por las escuelas diurnas gratuitas, argumentando que las escuelas para niños pobres tenían derecho a recibir ayuda financiera del gobierno. En la reunión de Oxford de 1860, se convirtió en la primera mujer en presentar una ponencia en una reunión de la Asociación Británica sobre este tema y, principalmente gracias a su iniciativa, en 1861 se celebró en Birmingham una conferencia sobre las escuelas para niños pobres en relación con las subvenciones gubernamentales para la educación. ^{[ 33 ] [ 28 ]}

Ese mismo año, Carpenter fue invitada a declarar ante el Comité Selecto de la Cámara de los Comunes sobre la Educación de Niños Indigentes. Entre otras cosas, criticó a los sacerdotes católicos que advertían a los niños pequeños de inmigrantes irlandeses que no asistieran a su escuela para niños pobres. Condenó a los "irlandeses anglosajones de baja condición" por combinar "los vicios de los ingleses en una gran ciudad comercial con su  ... carácter natural de una manera muy indeseable". ^{[ 34 ]}

Además, dijo: «Solo puedo decir que los niños nos contaron que los sacerdotes, en un caso, azotaron a un niño por venir a nuestra escuela y ejercieron una gran influencia para impedirles venir, y que yo misma he sido absolutamente insultada en la calle por niños católicos  ... que creen erróneamente que estaban demostrando su fervor religioso insultando a los protestantes». ^{[ 35 ]}

En 1866, Carpenter visitó la India , un viaje que había anhelado desde su encuentro con Raja Ram Mohan Roy en 1833. Visitó Calcuta , Madrás y Bombay , y constató que, en general, las niñas no recibían educación más allá de los doce años, principalmente debido a la falta de maestras cualificadas. Durante su visita, Carpenter conoció a Keshab Chandra Sen , líder del Brahmo Samaj. Sen le pidió que creara una organización en Gran Bretaña para mejorar la comunicación entre los reformadores británicos e indios, lo que hizo en 1870, estableciendo la Asociación Nacional India . ^{[ 36 ] [ 37 ]} Visitó numerosas escuelas, hospitales y cárceles, e instó a los administradores coloniales, tanto indios como británicos, a mejorarlos y financiarlos. Le preocupaba especialmente que la falta de una buena educación femenina provocara una escasez de maestras, enfermeras y cuidadoras de prisiones. ^{[ 38 ]} El Salón Mary Carpenter en la escuela Brahmo para niñas de Calcuta se erigió como monumento a esta labor. ^{[ 30 ]}

También participó en la inauguración de la Asociación de Ciencias Sociales de Bengala, ^{[ 39 ]} y dirigió un documento al gobernador general sobre propuestas para la educación femenina, escuelas reformatorias y la mejora de las condiciones de las cárceles. ^{[ 38 ]} Regresó a la India en 1868 y consiguió financiación para establecer una Escuela Normal para educar a maestras indias. ^{[ 18 ]} En 1875 realizó una última visita y pudo ver muchos de sus planes en funcionamiento. ^{[ 40 ]} También presentó propuestas para la reforma penitenciaria india al Secretario del Gobierno de la India. ^{[ 18 ]}

En el Congreso Internacional Penal y Penitenciario de 1872, Carpenter presentó un trabajo sobre los principios y resultados de los reformatorios y escuelas industriales certificadas inglesas . ^{[ 41 ]} Presentó cuarenta trabajos en conferencias de la Asociación Nacional para la Promoción de las Ciencias Sociales entre 1857 y 1846, dio numerosas conferencias públicas y fue reconocida como una de las oradoras más destacadas en materia de reforma social en una época en la que pocas mujeres se dirigían a reuniones públicas. ^{[ 42 ]}

El trabajo de Carpenter comenzó a atraer la atención en Europa y más allá. No toda esa atención fue favorable; el Papa Pío IX condenó sus libros y su obra en 1864. ^{[ 18 ]} La princesa Alicia de Hesse , que se había interesado en la reforma social, la invitó, junto con Catherine Winkworth , a Darmstadt para ayudar a organizar un Congreso de Mujeres Trabajadoras en 1872. ^{[ 43 ]} Esta reunión resolvió trabajar para lograr una "mejor preparación para la vida doméstica" y "prestar mayor atención al desarrollo mental del interés por los problemas prácticos de la vida". Al concluir la reunión, Carpenter propuso el establecimiento de una Unión Internacional para la Educación Industrial de las Mujeres. ^{[ 44 ]} Luego fue a Neuchâtel , Suiza, para estudiar el sistema penitenciario de Louis Guillaume, ^{[ 23 ]} y en 1873 a Estados Unidos, donde conoció a abolicionistas como William Lloyd Garrison y Frederick Douglass . Visitó prisiones y en 1874 escribió a la Asociación de Prisiones de Nueva York para expresar su preocupación por "el terrible estado de las prisiones". ^{[ 18 ]}

Carpenter apoyó el movimiento por la educación superior de las mujeres, ^{[ 12 ] [ 45 ]} y siempre había apoyado la causa feminista, pero durante la mayor parte de su vida no lo hizo públicamente, creyendo que la impopularidad del movimiento por el sufragio femenino podría perjudicar sus reformas educativas y penales. Sin embargo, en 1877, año de su muerte, apareció en una plataforma pública en Bristol, apoyando a la Sociedad de Bristol y el Oeste de Inglaterra por el Sufragio Femenino . ^{[ 42 ]} Fue invitada a una entrevista con la reina Victoria y Florence Nightingale en el Castillo de Windsor en 1868. ^{[ 46 ]}

Carpenter nunca se casó, pero adoptó a una niña de cinco años, Rosanna, en 1858. ^{[ 47 ]} Murió mientras dormía en Red Lodge en junio de 1877 y fue enterrada en el cementerio de Arnos Vale. Su cortejo fúnebre tenía media milla de largo. ^{[ 48 ]} Una reunión pública en octubre de 1877 recaudó 2700 libras esterlinas que se destinaron a sus escuelas de reforma y a un monumento conmemorativo en la catedral de Bristol . ^{[ 22 ]}

La escuela reformatoria de Kingswood estuvo activa hasta 1984 y el Reformatorio Femenino de Red Lodge cerró en 1918. ^{[ 12 ]} Las campañas de Carpenter a favor de la reforma penal juvenil tuvieron una gran influencia en el desarrollo de un régimen más ilustrado para el tratamiento de los jóvenes infractores. Sus escritos, activismo político y discursos públicos tuvieron una gran influencia en la educación correccional en Gran Bretaña, Europa, India y América, y contribuyeron a impulsar importantes reformas en los siglos XIX y XX. ^{[ 18 ]} Sin embargo, muchas de las causas de la delincuencia juvenil aparentemente siguen sin abordarse a principios del siglo XXI ^{[ 50 ]} y los fallos en las cárceles juveniles contemporáneas han sido criticados por organismos oficiales. ^{[ 51 ] [ 52 ]}

• Meditaciones matutinas y vespertinas para cada día del mes . Boston: Wm. Crosby & HP Nichols, 1848.
• Memorias de Joseph Tuckerman, doctor en teología, de Boston (EE. UU.) . Londres: Christian Tract Society, 1849.
• Escuelas reformatorias: Para los hijos de las clases desfavorecidas y peligrosas y para los delincuentes juveniles . Londres: C. Gilpin, 1851.
• Delincuentes juveniles, su condición y tratamiento . Londres: W. & FG Cash, 1853.
• Reformatorios para niñas condenadas . Actas de la Asociación Nacional para la Promoción de las Ciencias Sociales, págs.  338-346, 1860.
• Seis meses en la India . Londres: Longmans, Green and Co, 1868.
• La vida de una mujer en prisión , con Frederick William Robinson. Londres: Hurst and Blackett, 1862.
• Nuestros convictos . Londres: Longman, Green, Longman, Roberts & Green, 1864.
• Los últimos días en Inglaterra del rajá Rammohun Roy . Londres: Trubner y compañía, 1866
• Disciplina penitenciaria reformatoria: desarrollada por el Muy Honorable Sir Walter Crofton en las prisiones para convictos irlandeses, con Crofton, William. Londres: Longmans, Green and Co, 1872.
• Memorias del reverendo Lant Carpenter, LL.D., con Russell Lant Carpenter. Londres: ET Whitfield, 1875.
• Discurso sobre la disciplina penitenciaria y los reformatorios juveniles . W. Jones, 1876.

Los documentos y la correspondencia de Mary Carpenter, el Reformatorio de Red Lodge y el Reformatorio de Kingswood se conservan en los Archivos de Bristol (Ref. 12693) ( catálogo en línea ). También se pueden encontrar registros relacionados con Mary Carpenter en la Biblioteca Pública de Boston , ^{[ 53 ]} el Centro de Historia de Dorset , ^{[ 54 ]} la Universidad de Oxford: Biblioteca Tate , ^{[ 55 ]} la Biblioteca Huntington ^{[ 56 ]} y las Colecciones de Manuscritos de la Biblioteca Británica . ^{[ 57 ]}

• Reforma educativa
• Reforma penitenciaria
• Reforma social

• Gordon, Alexander (1887). "Carpenter, Mary"  . En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol.  9. Londres: Smith, Elder & Co.
• Prochaska, Frank. "Carpenter, Mary (1807–1877)". Oxford Dictionary of National Biography (  edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/4733 .(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
• Saywell, Ruby J., Mary Carpenter de Bristol (folletos de la Asociación Histórica de Bristol, n.º 9, 1964)
• Zimmern, Alice Louisa Theodora (1911). "Carpenter, Mary"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol.  5 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pág.  385.

• "Material de archivo relacionado con Mary Carpenter" . Archivos Nacionales del Reino Unido .
• Obras de Mary Carpenter en Google Libros
• Documentos de Elihu Burritt de la Colección de Paz del Swarthmore College