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Sociedad Maryknoll

La Sociedad Maryknoll (también conocida como los Padres y Hermanos Maryknoll y oficialmente como Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América ; en latín : Societas de Ma...

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La Sociedad Maryknoll (también conocida como los Padres y Hermanos Maryknoll y oficialmente como Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América ; en latín : Societas de Maryknoll pro missionibus exteris ) es una sociedad católica de vida apostólica para hombres fundada en los Estados Unidos , que sirven como misioneros entre los pobres y marginados.

La sociedad fue fundada en 1911 por Thomas Frederick Price , James Anthony Walsh y Mary Joseph Rogers . El nombre Maryknoll proviene de la colina a las afueras del pueblo de Ossining , condado de Westchester , Nueva York , donde se encuentran las sedes de los tres. [ 1 ] A los miembros de las sociedades se les suele llamar Maryknollers . [ 2 ]

A los maryknollers se les conoce a veces como los "infantes de marina de la Iglesia Católica" por su reputación de adentrarse en zonas difíciles, vivir codo con codo con los pueblos indígenas y aprender su idioma. [ 3 ] [ 4 ] Los maryknollers se centran en "combatir la pobreza, proporcionar atención médica, construir comunidades y promover la paz y la justicia social" en los países donde sirven y han construido numerosos orfanatos, escuelas primarias y secundarias . [ 5 ] Debido a la forma en que los maryknollers se han involucrado especialmente en la justicia social , Maryknoll también se considera a veces un movimiento que representa el servicio misionero preocupado por la acción positiva en favor de los pueblos indígenas. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] A mediados del siglo XX, este movimiento llegó a asociarse con la teología de la liberación . [ 3 ]

Los Christophers y los Afiliados de Maryknoll [ 9 ] están asociados con el Movimiento Maryknoll. Maryknoll es también el nombre actual de la revista quincenal que publican los Padres y Hermanos Maryknoll. [ 10 ]

El nombre Maryknoll es compartido por varias organizaciones católicas relacionadas , incluidas las Hermanas Maryknoll y los Misioneros Laicos Maryknoll . Estas organizaciones son entidades independientes con una historia común que trabajan estrechamente en el enfoque conjunto de la actividad misionera de la Iglesia Católica en el extranjero, particularmente en Asia Oriental , Estados Unidos , América Latina y África . [ 3 ]

Historia

Fondo

Antes de 1906, Estados Unidos figuraba en la lista de territorios misioneros católicos elaborada por el Vaticano . Esto ocurría en una época de intensas migraciones de católicos europeos a Estados Unidos y existía una hostilidad cultural hacia el catolicismo romano. La creación de Maryknoll para misiones en el extranjero se produjo en un momento en que la Iglesia católica centraba sus esfuerzos en combatir ese sesgo anticatólico dentro de Estados Unidos. [ 11 ] «De los 17 000 estadounidenses que ejercían como sacerdotes católicos en aquel entonces, por ejemplo, 14 prestaban servicio en misiones en el extranjero». [ 12 ]

Los padres Thomas F. Price, sentado a la izquierda, y James A. Walsh, sentado en el centro, cofundadores de los Padres y Hermanos de Maryknoll, posan para una foto con sus compañeros Padres de Maryknoll James E. Walsh, sentado a la derecha, Francis X. Ford, de pie a la izquierda, y Bernard Meyer, en Maryknoll, Nueva York, en 1918.

En 1907, el padre James Walsh de Boston comenzó a publicar The Field Afar , una revista misionera que más tarde se convertiría en Maryknoll . Al año siguiente, Mary "Mollie" Josephine Rogers (más tarde Madre Mary Joseph, MM) comenzó a ayudar a Walsh con la edición, la traducción y la redacción. [ 13 ]

En 1910, el padre Thomas Price se enfrentaba al fracaso de su intento de fundar una orden católica para la labor misionera en el Sur . Price estaba abrumado por la recaudación de fondos, además de su trabajo misionero y las numerosas responsabilidades que tenía como Superior de la orden . [ 14 ] Price y Walsh se habían carteado y se habían conocido en persona ese año en una conferencia en Montreal , Quebec, Canadá. [ 14 ] Ambos comenzaron de inmediato a planificar un seminario misionero nacional. Sus personalidades se complementaban; Walsh tenía una gran habilidad para la organización y la planificación a gran escala, mientras que Price era un " Tarheel " de Carolina del Norte, afable y carismático. [ 15 ]

Fundación de los Padres y Hermanos Maryknoll: 1911–1919

Los dos recibieron permiso para viajar a Roma, donde el Papa Pío X concedió su petición de fundar una nueva sociedad el 29 de junio de 1911. [ 1 ] [ 16 ]

La fundadora Mary Josephine Rogers, segunda desde la derecha en la primera fila, con las primeras 'Teresianas' – primera fila: Mary Louise Wholean, Anna Maria Towle, Sara Sullivan; fila de atrás: Mary Augustine Dwyer, Nora Shea, Margaret Shea, en Maryknoll en 1913.

Walsh publicó inmediatamente un anuncio en The Field Afar : «Se anima a escribir a los jóvenes que sientan un fuerte deseo de trabajar por las almas de los pueblos paganos y que estén dispuestos a ir lejos sin esperanza de recompensa terrenal y sin garantía de regresar a su tierra natal». [ 12 ] En 1912, la Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América (CFMSA) se fundó en una propiedad alquilada en Hawthorne, Nueva York , con un total de seis hombres. [ 17 ] Thomas McCann fue el primer candidato en convertirse en miembro de pleno derecho de la Sociedad Maryknoll el 21 de noviembre de 1912. [ 18 ]

En septiembre de ese año, Rogers se mudó a Nueva York para continuar trabajando en la revista. Ella y otras cinco mujeres "secretarias" comenzaron a vivir juntas en Hawthorne. Rogers se convirtió en su líder natural y las concibió como misioneras por derecho propio, y no simplemente como asistentes de los hombres. [ 17 ] [ 19 ] [ 20 ]

"La Colina de María" y la Fundación de los Teresianos

St Teresa's Lodge en Maryknoll, Nueva York, 15 de octubre de 1912

Walsh y Price comenzaron de inmediato la búsqueda de una sede permanente para su nueva sociedad. En julio de 1912, firmaron un contrato para adquirir una parcela en Pocantico Hills , pero John D. Rockefeller , propietario del terreno colindante y que no deseaba un seminario como vecino, impugnó la compra ante los tribunales. En agosto, la CFMSA cedió la parcela a cambio de un acuerdo financiero. Walsh y Price encontraron una colina de 93 acres en Ossining que incluía tres casas y un granero, y que ahora era asequible gracias a la inesperada fortuna de Rockefeller. Temiendo otro acto de parcialidad, Rogers, vestida como una "dama de Boston" y acompañada por un abogado, negoció la venta. Walsh, vestido como su chófer, esperó dos horas con el coche. [ 21 ] [ 22 ]

Realizaron la compra el 20 de agosto de 1912 por $44,500, un precio inferior al que se había ofrecido por la parcela anterior. Price dedicó la propiedad a la Santísima Virgen María y se acuñó el nombre de "Mary's Knoll". [ 17 ] [ 18 ] [ 23 ] La cima de la colina tenía dos casas separadas entre sí; la más grande se convirtió en el primer Seminario y la otra se reservó para los "secretarios". Una cochera con habitaciones se convirtió en la capilla. El granero se asignó a los hermanos y estudiantes del seminario.

Unas semanas después, Walsh preguntó a las "secretarias" cómo deseaban organizarse tras el traslado a Maryknoll. Walsh y Price les habían pagado 25 dólares al mes por su trabajo, que Walsh prometió continuar, pero ahora les pidió que decidieran si querían seguir siendo laicas o transformarse en una comunidad que viviera bajo votos religiosos . "¿Desean que Mollie las dirija, es decir, bajo mi dirección?... Escríbanme sobre este tema..." [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Cada una de las mujeres respondió afirmativamente. Rogers respondió a sus compañeras: "Quiero que sepan que les pertenezco por completo a cada hora del día y de la noche, para servirles, amarlas, velar por ustedes y estar con ustedes, bajo la guía del Espíritu Santo, porque por mí misma no puedo hacer nada." [ 26 ]

El 15 de octubre de 1912, las mujeres se unieron a Rogers, quien se había mudado a Maryknoll inmediatamente después de la compra para cocinar y ayudar a organizar. Bautizaron su edificio en Maryknoll como " Logia de Santa Teresa ". Una postal de un sacerdote viajero en Inglaterra iba dirigida a ellas como las Teresianas , y el apodo se mantuvo. [ 27 ] [ 11 ] [ 18 ] Las Teresianas comenzaron a estudiar con las Hermanas del Inmaculado Corazón de María de Scranton mientras planeaban solicitar el reconocimiento oficial de Roma. [ 27 ] [ 11 ] Diseñaron uniformes con el símbolo Chi Rho , pero rara vez los usaban y, siguiendo el consejo de un líder de retiro, usaban el Misal para sus oraciones, algo poco común entre las mujeres en ese momento. [ 26 ]

Maryknoll contaba ahora con nueve hombres que servían como hermanos, además de McCann. Llamaron a su edificio en Maryknoll " Residencia de San Miguel " y a sí mismos "Los Hermanos de San Miguel". Al igual que los teresianos, la mayoría de los hermanos dedicaron gran parte de esos primeros años a construir, mantener y modernizar los edificios de Maryknoll. [ 28 ]

El Seminario Venard de la Sociedad Maryknoll, Scranton, Pensilvania, alrededor de 1918.
Las "teresianas" de Maryknoll prestando ayuda en Venard, Pensilvania; 18 de julio de 1918

Michael Hoban , obispo de Scranton, Pensilvania , invitó a Maryknoll a establecer una escuela en la ciudad. En 1913, se fundó el Seminario Preparatorio Maryknoll en Clay Avenue y los estudiantes asistieron a clases en St. Thomas College . Raymond Lane , quien hizo su profesión ese año en la primera promoción, escribió que el éxito de la iniciativa se debió en gran medida a los residentes de Scranton que apoyaron al nuevo seminario con comidas, transporte y donaciones. [ 29 ] En 1915, el contrato de arrendamiento expiró y los estudiantes se unieron a la comunidad en las afueras de Ossining durante un año. En 1916, Walsh, tras algunas dificultades, adquirió 179 acres en Clarks Summit , Pensilvania, y se estableció una escuela en una antigua casa de campo en la propiedad. Se la conoció como Venard en honor a Théophane Vénard . Price se hizo cargo de Venard durante su primer año, llevando a uno de los teresianos para ayudar a la nueva comunidad. [ 1 ] [ 2 ] [ 30 ]

James E. Walsh llega a China, 1918.

Primera y segunda salida hacia China

Diapositiva coloreada de los padres de Maryknoll, James E. Walsh (segundo por la izquierda) y Francis X. Ford (tercero por la izquierda), junto al obispo Auguste Gauthier, eurodiputado. Una gran pila de cestas tejidas sirve de fondo. Los tres hombres visten sotanas y cascos coloniales. Ca. 1918.

La Primera Guerra Mundial terminó en 1918 y tres sacerdotes de Maryknoll estaban listos para hacer la primera misión de Maryknoll a China. [ 31 ] James Edward Walsh , Francis X. Ford y Bernard F. Meyer junto con Price como Superior de la Misión partieron hacia China el 7 de septiembre de 1918. [ 32 ] Walsh y Meyer llegaron primero, Price y Ford algunas semanas después. Su primera parada en Asia fue Hong Kong (una colonia británica en ese momento), para aclimatarse brevemente con la Sociedad de Misiones Extranjeras de París , que era la organización católica predominante en China. [ 33 ] [ 34 ] Desde Hong Kong, fueron a Yeungkong y comenzaron su trabajo misionero en China desde allí. Aunque solo tuvo éxito en aprender algunas palabras en los dialectos locales, Price rápidamente estableció el tono para la misión y las que seguirían;

El padre Price sentía el mismo aprecio por China que nosotros, pero tenía una sola pasión: todas esas preciosas almas que conformaban la vasta población de gente común a la que fuimos a ayudar y salvar. Hizo hincapié en esto de una manera muy sencilla pero sumamente importante: tomándose muy en serio cada pequeña labor que se realizaba para la gente: el servicio más sencillo en la iglesia, aunque solo asistieran unos pocos; la insistencia en un horario completo de servicios religiosos, como si estuviera en la parroquia más grande de su propio país; la planificación inmediata de todo lo que necesitaran en materia religiosa, educativa, médica y de otro tipo, aunque los planes no pudieran realizarse de inmediato; la acogida más paciente y cortés a cada visitante; las visitas escrupulosas a las aldeas más remotas, aunque algunas de ellas albergaran solo a unos pocos apóstatas aparentemente sin esperanza; y, en general, la entrega total de sí mismo, de su misión y de todas sus energías y recursos al servicio de la gente. En resumen, el padre Price sabía por qué fue a China, y si nosotros no lo sabíamos, pronto lo aprendimos con su ejemplo. Creo que este énfasis ha persistido a lo largo del desarrollo de nuestras misiones, y creo que su breve y abnegada trayectoria misionera fue un medio providencial para que esto sucediera.

— James E. Walsh [ 35 ]

El padre Thomas F. Price, cofundador de los Padres y Hermanos Maryknoll, en el centro de la imagen, aparece en una fotografía de 1918 tomada en China.
Orfanato Maryknoll en Luoding, China, 1921

Daniel Leo McShane dirigió el segundo Grupo de Partida en 1919. [ 36 ] La primera misión de McShane fue ayudar a Meyer. Cuando los Maryknollers llegaron, descubrieron que los orfanatos chinos no aceptaban bebés ni niños enfermos. Se fundó un orfanato en Yeungkong en 1920. McShane fue enviado entonces como pastor de Luoding e inmediatamente estableció allí también un orfanato para niños abandonados, a pesar de la oposición local. [ 37 ] Casi todos los bebés abandonados eran niñas y tradicionalmente se les ahogaba antes de que los Maryknollers construyeran instalaciones y comenzaran a ofrecer unos centavos por cada niño. Pronto, el orfanato de Yeungkong registraba un promedio de 450 bautismos al año y el de Luoding cerca de mil. [ 37 ]

Fallecimiento del fundador Thomas Price: 1919

En agosto de 1919, Price enfermó gravemente. Al no haber instalaciones médicas adecuadas en la zona, fue trasladado al Hospital St. Paul de Hong Kong . Fue un viaje largo y arduo desde Yeungkong por medios rudimentarios. Price ingresó el 19 de agosto de 1919 y fue operado a principios de septiembre. El tratamiento llegó demasiado tarde y Price falleció el 12 de septiembre de 1919 a causa de una apendicitis aguda. Su cuerpo fue enterrado en la parcela de los sacerdotes del cementerio de St. Michael en Happy Valley, Hong Kong . [ 34 ] En 1936, su cuerpo fue exhumado y trasladado al cementerio de Maryknoll, Nueva York. James E. Walsh fue nombrado superior de la misión tras la muerte de Price. [ 31 ]

Maryknolls hoy

En 2008, había más de 475 sacerdotes y hermanos de Maryknoll sirviendo en países de todo el mundo, principalmente en África, Asia y América Latina. A lo largo de su historia, especialmente en la primera mitad del siglo XX, los misioneros de Maryknoll desempeñaron un papel importante en la Iglesia Católica en Asia Oriental, donde algunos misioneros aún trabajan. Maryknoll también mantiene amplias conexiones con muchos países latinoamericanos, donde ha trabajado durante mucho tiempo para ayudar a aliviar la pobreza y generar cambios constructivos en la vida de los pobres de América Latina. [ 38 ]

Edificio del Seminario Maryknoll

El seminario de piedra de estilo asiático en Maryknoll, una colina en las afueras de Ossining, Nueva York.
El seminario de piedra de campo de inspiración asiática en Maryknoll, una colina en las afueras de Ossining, NY. Diseñado por Maginnis & Walsh . [ 22 ] [ 39 ]
Panorama de una estación misionera construida por los Padres Maryknoll (Makoko, Tanzania).

El edificio del Seminario Maryknoll está ubicado en Ossining, condado de Westchester, Nueva York. Actualmente alberga la sede de las misiones Maryknoll. El edificio tiene un diseño distintivo, con pagodas integradas en su arquitectura, para honrar su propósito fundacional como orden misionera en el Lejano Oriente . [ 40 ]

mártires

Otros Maryknollers notables

Residentes del leprosario Puerta del Cielo en Kongmoon (厓門倉山). Muchos de los edificios erigidos allí por el Hermano Albert Staubli aún se mantienen en pie. Fotografía tomada el 20 de marzo de 2011.

Recientemente se informó que un ex sacerdote de Maryknoll, ya fallecido, abusó sexualmente de un niño durante aproximadamente ocho años en la década de 1960, cuando estaba asignado a parroquias en el condado de Westchester. Esta denuncia se publicó en la edición del 13 de junio de 2019 de The Journal News. [ 53 ]

Otro ex sacerdote de Maryknoll, también fallecido, ha sido citado por acusaciones de abuso sexual infantil en la Diócesis de Richmond, Virginia . Es uno de los seis clérigos recientemente añadidos a la lista de sacerdotes de la diócesis citados por acusaciones «creíbles y fundamentadas» de abuso sexual contra un menor. El anuncio se realizó en junio de 2019. [ 54 ]

Un sacerdote fallecido de Maryknoll fue acusado de abuso en una denuncia presentada en 2019 por el hijo de misioneros laicos que vivían cerca del campus de Maryknoll en Ossining, Nueva York. La familia comía en el comedor de Maryknoll. La denuncia fue publicada en la edición del 13 de enero de 2020 de The Journal News . [ 55 ]

Escuelas en Hong Kong

Varias escuelas destacadas de Hong Kong fueron fundadas por miembros de Maryknollers, y varias siguen estando dirigidas por ellas.

Fundada por los Maryknollers

Las tres últimas escuelas fueron fundadas por las Hermanas Maryknoll. La Escuela del Convento Maryknoll sigue siendo administrada por ellas en Hong Kong. Sin embargo, el patrocinio de las dos escuelas Marymount se transfirió a la Comunidad de Vida Cristiana . No obstante, estas tres escuelas suelen considerarse parte de la familia Maryknoll en Hong Kong.

(La primera escuela administrada por los Maryknollers en Hong Kong se llamó St. Louis Industrial School, entre 1921 y 1927, dirigida por el P. Raymond Lane y el Hermano Albert Staubli . La administración de la escuela se entregó a los Salesianos en 1927 y posteriormente se renombró como St. Louis School. [ 56 ] Asimismo, la primera escuela fundada por los Maryknollers en China se llamó St. Thomas School, una escuela primaria en Yangjiang (anteriormente conocida como Yeungkong) con la primera graduación celebrada en julio de 1923. [ 56 ] La segunda escuela fundada por los Maryknollers en China se llamó Sacred Heart School, también una escuela primaria, establecida por el P. Bernard F. Meyer en Gaozhou (anteriormente conocida como Kochow), con inauguración celebrada el 5 de octubre de 1923 y primera graduación en 1926. [ 56 ] El P. Adolph John Paschang prestó sus servicios en esta Sacred Heart School en Gaozhou. [ 57 ] )

Todavía gestionado por los Padres y Hermanos Maryknoll.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Kashuba, Cheryl (12 de octubre de 2012). "Historia local: los Padres de Maryknoll rastrean sus raíces en Hill Section" . Scranton, PA: The Scranton Times-Tribune . Recuperado el 8 de junio de 2014. La Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América, comúnmente conocida como los Padres de Maryknoll, estaba en sus inicios. En 1911, profundamente convencidos de la necesidad de capacitar sacerdotes católicos para misiones extranjeras, el Padre Thomas Price, originario de Carolina del Norte, y el Padre James Walsh de Boston recibieron permiso para viajar a Roma, donde el Papa Pío X concedió su solicitud para fundar su nueva sociedad. Al año siguiente, 1912, los Padres de Maryknoll abrieron su primer seminario mayor en Maryknoll, una colina en las afueras de Ossining, NY, dedicada a María, Madre de Dios.
  2. 1 2 Price, Thomas (octubre de 1917). "El diario del pionero, el knolligrama del padre Superior" . The Field Afar . 11 : 151–152 . Recuperado el 10 de junio de 2014 .
  3. 1 2 3 deChillo, Suzanne (19 de marzo de 1985). "Maryknoll persigue su visión de misión" . The New York Times . Recuperado el 15 de junio de 2014. Ubicadas una frente a la otra, las Hermanas Maryknoll de Santo Domingo, como se las llama oficialmente, y la Sociedad Maryknoll, que se conoce oficialmente como la Sociedad Misionera Católica Extranjera de América e incluye sacerdotes, hermanos y misioneros laicos, son organizaciones separadas pero a menudo cooperan en proyectos. Su trabajo en 27 países, en iglesias, escuelas y orfanatos y con leprosos, trabajadores de fábricas, agricultores y personas sin hogar, rara vez aparece en los titulares. Fundada en 1911, la Sociedad Maryknoll fue la primera sociedad misionera de la Iglesia Católica en los Estados Unidos;... Los miembros de la sociedad pronto se hicieron conocidos como los Marines de la Iglesia.
  4. ↑ Fraser, Barbara J. (28 de septiembre de 2011). "Los marines de la iglesia: los maryknollers mayores, menos numerosos, pero aún fuertes" . Catholic News Service. Catholic News Service. Archivado del original el 17 de octubre de 2011. Recuperado el 15 de junio de 2014 .
  5. ↑ "Padres y Hermanos de Maryknoll" . La Sociedad Maryknoll . Consultado el 15 de junio de 2014 .
  6. ↑ "Misioneros Laicos de Maryknoll – Nuestra Misión" . Misioneros Laicos de Maryknoll . Consultado el 11 de junio de 2014 .
  7. ↑ "Maryknoll" . Maryknoll . Consultado el 10 de febrero de 2023 .
  8. ↑ Powers, George C. (1926). El movimiento Maryknoll (1.ª ed. estadounidense). Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América . Recuperado el 11 de junio de 2014 . 
  9. ↑ "Los afiliados de Maryknoll" . Consultado el 11 de junio de 2014 .
  10. ↑ "Revista Maryknoll" . Revista Maryknoll/ . Maryknoll . Consultado el 12 de junio de 2014 .
  11. 1 2 3 Yik-yi Chu, Cindy (2007). Hermanas Maryknoll en Hong Kong, 1921–1969: enamoradas de los chinos . [Sl]: Palgrave Macmillan. pág. 15. ISBN  978-0230602311Consultado el 11 de junio de 2014 .
  12. 1 2 Keane, James T. (20 de junio de 2011). Outward Bound . America Press Inc.: AMERICA: The National Catholic Review . Recuperado el 11 de junio de 2014. Ese año, 1911, distaba mucho del apogeo de las empresas misioneras católicas estadounidenses; más bien, el editor, James A. Walsh, MM, se dirigía a los lectores en los Estados Unidos, cuya iglesia había sido retirada de la lista de territorios de misión del Vaticano solo tres años antes y para quienes la noción de enviar misioneros al extranjero era realmente ajena. En palabras del historiador Mons. John Tracy Ellis, la primera década del siglo XX fue un tiempo en que la Iglesia Católica en los Estados Unidos finalmente "alcanzó la madurez eclesiástica". Las grandes migraciones de católicos europeos a los Estados Unidos estaban en curso, y los católicos intentaban echar raíces en una cultura más o menos hostil al "papismo". Como resultado, las energías de la iglesia institucional a menudo se dirigían hacia adentro. Por ejemplo, de los 17.000 estadounidenses que ejercían como sacerdotes católicos en aquel momento, 14 prestaban servicio en misiones extranjeras.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  13. ↑ LaVerdiere, Claudette (2011). En el umbral del futuro: la vida y la espiritualidad de la Madre Mary Joseph Rogers, fundadora de las Hermanas Maryknoll . Maryknoll, NY: Orbis Books. ISBN 978-1570759420.
  14. 1 2 Byrne, Patrick James (13 de mayo de 2010) [junio de 1923]. Padre Price de Maryknoll: Breve reseña de la vida del reverendo Thomas Frederick Price, misionero en Carolina del Norte, cofundador de Maryknoll (1.ª ed.). Maryknoll, NY: Catholic Foreign Mission Society of America. págs. 40–55 . ISBN   1149364084. Recuperado el 12 de junio de 2014 . Varias razones conspiraron para frustrar el plan del Padre Price de una orden religiosa para el Sur, pero podemos decir, en una palabra, que estaba tan abrumado por el trabajo de construcción y recaudación de fondos que no pudo dedicar a la naciente Sociedad la atención minuciosa que requería. Sus trabajos eran gigantescos, ya que tenía que ser superior, constructor, recaudador de fondos, editor y misionero, todo en uno. Además, en su ardiente celo quería grandes resultados rápidamente... Cuando dos almas animadas por el mismo espíritu y propósito se unen, es de esperar que deseen y planeen unir fuerzas. Tal fue la decisión de estos dos trabajadores apostólicos, y entonces y allí se concibió la idea de satisfacer lo que consideraban la mayor necesidad espiritual de Estados Unidos, un seminario nacional de misiones extranjeras, que no solo eliminaría nuestro oprobio
  15. ↑ Marie, Andre (30 de junio de 2011). "Volver a las raíces: un examen de los inicios heroicos de Maryknoll (la visión evangélica del padre Thomas Fredrick Price)" . Catholic Online . Consultado el 11 de junio de 2014 .
  16. ↑ "Sacerdotes de Maryknoll visitan la tumba del padre Thomas F. Price en Hong Kong, China, 1923" . Consultado el 14 de mayo de 2011 .
  17. 1 2 3 Moorman, Dennis. "Valorando la historia de Maryknoll: al cumplir 100 años" . The Maryknoll Society . Recuperado el 9 de junio de 2014 .
  18. 1 2 3 "Historia de Maryknoll" . Vocaciones de Maryknoll . Vocaciones misioneras de Maryknoll . Consultado el 9 de junio de 2014. En 1912, la joven Sociedad misionera estableció su sede en una granja en la cima de una colina sobre Ossining, NY . Los fundadores dedicaron la colina, o loma, a la Santísima Virgen. Así nació Mary's Knoll. En 1918, Maryknoll envió a sus primeros miembros a China, incluido el Padre Price, quien murió al año siguiente. Tres años después, seis Hermanas de Maryknoll enviaron a sus primeros misioneros al sur de China. La misión pronto se expandió para incluir el norte de China y Corea... La Sociedad no dudó en probar nuevos enfoques para atraer e incluir a tantas personas como fuera posible. Antes de tener a su primer seminarista, un joven solicitó ingreso porque se sentía llamado a la misión pero no al sacerdocio. Thomas McCann se convirtió en el primer Hermano de Maryknoll en 1912.
  19. ↑ Whitehead, Kate (11 de marzo de 2014). Documental sobre las monjas de Maryknoll marca un nuevo rumbo para su directora . South China Morning Post . Consultado el 9 de junio de 2014. En 1912, las Hermanas Maryknoll fueron el primer grupo de monjas católicas en los Estados Unidos en fundar una misión en el extranjero. Cuando seis hermanas llegaron a Hong Kong 10 años después, contaban con pocos recursos aparte de su fe, su determinación de triunfar y su inteligencia. Lo que queda claro en el documental es que estas mujeres, que viajaron por todo el mundo, tenían una excelente formación.
  20. ↑ Tang, Nancy. "Breve historia de las Hermanas Maryknoll" . Pioneras en hábitos . Fishtailsoup Productions Inc. Recuperado el 9 de junio de 2014. En 1912, las Hermanas Maryknoll fueron el primer grupo de religiosas católicas en los Estados Unidos fundado para la misión en el extranjero. Diez años después, en 1922, un grupo de seis Hermanas con amplios hábitos grises llegó en vapor a Hong Kong para comenzar su misión. Tenían pocos recursos aparte de su propia fe, dedicación y lo que solo puede describirse como un ingenio de inspiración divina. Durante las siguientes nueve décadas, las Hermanas Maryknoll establecieron seis escuelas prósperas y un hospital en Hong Kong, y básicamente sentaron las bases del sistema de bienestar social de Hong Kong.
  21. ↑ Munch, Janet Butler (septiembre de 1992). "Cómo las 'Aceras de Nueva York' llegaron a Maryknoll" (PDF) . The Hudson Valley Regional Review . 11. Hudson River Valley Institute: 93–97 . Recuperado el 9 de junio de 2014. La familia Rockefeller, que tenía su finca justo al sur de la propiedad del Sr. Oussani , no quería que el seminario se trasladara a la zona. De hecho, los Rockefeller querían esta misma propiedad de 52 acres y disputaron el reclamo de la Sociedad sobre el terreno. El litigio confirmó el derecho de la Sociedad sobre la propiedad. El 14 de agosto de 1912 se llegó a un acuerdo financiero satisfactorio con la familia Rockefeller y la Sociedad renunció a su reclamo sobre la propiedad de Oussani. Esta ganancia inesperada permitió a la Sociedad comprar una parcela de tierra aún más grande río arriba. El 20 de agosto de 1912, esta propiedad de 93 acres se convirtió en la sede actual de Matyknoll.
  22. 1 2 Sitio web de la Sociedad Maryknoll. "La historia del edificio del seminario de Maryknoll" . Maryknoll . Sociedad Maryknoll . Consultado el 9 de junio de 2014. Se requería una instalación más grande y se encargó a la firma de arquitectos de Boston Maginnis y Walsh (Timothy Walsh era hermano del padre Walsh) el diseño del edificio del seminario que hoy domina los terrenos.
  23. ↑ Armstrong, Richard (1984). Out to change the world: a life of Father James Keller of the Christophers . Nueva York: Crossroad. ISBN 0824506510.
  24. ↑ Jones, Penny Lernoux; con Arthur; Ellsberg, Robert (2012). Corazones en llamas: la historia de las Hermanas Maryknoll ( Edición del centenario). Maryknoll, NY: Orbis Books. pág. 31. ISBN   978-1570759345.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  25. ↑ Marie, Jeanne. La primera dama de Maryknoll . Nueva York, NY: Dodd Publishers. pág. 327. 
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  27. 1 2 Rogers, Mary (20 de febrero de 1920). Los teresianos de Maryknoll . The Field Afar, Maryknoll. pág. 319. Recuperado el 9 de junio de 2014 . 
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  • Sitio web oficialEdita esto en Wikidata
  • Sitio web de los Padres y Hermanos de Maryknoll
  • Sitio web de las Hermanas Maryknoll
  • Sitio web de los misioneros laicos de Maryknoll
  • Sitio web de afiliados de Maryknoll
  • Sitio web de la Oficina de Asuntos Globales de Maryknoll
  • Escuela de la Misión Maryknoll en la Wikipedia china