Savitri Devi

Savitri Devi Mukherji ^{[ a ]} (nacida Maximiani Julia Portas , francés: [ maksimjani pɔʁtɑs ] ; 30 de septiembre de 1905 – 22 de octubre de 1982) fue una activista nazi , espía y escritora greco-francesa . Sirvió a las potencias del Eje cometiendo actos de espionaje contra las fuerzas aliadas en la India. Exponente del hitlerismo esotérico , se convirtió en una miembro destacada de la clandestinidad neonazi durante la década de 1960. Savitri defendía una síntesis del hinduismo y el nazismo, proclamando que Adolf Hitler había sido un avatar del dios hindú Vishnu . Describió a Hitler como un sacrificio por la humanidad que conduciría al fin de la peor era, el Kali Yuga , que creía que había sido inducido por los judíos . También fue una activista radical por los derechos de los animales y vegetariana .

En la posguerra, Savitri fue colaboradora de varias figuras neonazis y nazis. También fue una de las fundadoras de la Unión Mundial de Nacionalsocialistas . Sus escritos han influido en el neonazismo y el neonazismo esotérico . Dentro del neonazismo, promovió el ocultismo y la ecología , y sus obras han influido en la ultraderecha .

Savitri Devi, nacida como Maximiani Julia Portas en 1905 en Lyon , era hija de Maxim Portas, ciudadano francés de ascendencia griega e italiana, y de una inglesa, Julia Portas (de soltera Nash). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Desde la infancia y a lo largo de su vida, fue una ferviente defensora de los derechos de los animales . Sus primeras afiliaciones políticas fueron con el nacionalismo griego . ^{[ 3 ]} En su juventud se interesó por la filosofía alemana y por Alemania; le perturbó el trato que Alemania dio al final de la Primera Guerra Mundial y, simultáneamente, el trato que recibieron los refugiados griegos. Culpó a los judíos de la derrota de Alemania. ^{[ 4 ]}

Educada en Grecia y Francia, ^{[ 5 ]} Portas estudió filosofía y química, obteniendo dos licenciaturas (una en filosofía y otra en ciencias) y un doctorado en química de la Universidad de Lyon basado en su tesis La simplicité mathématique bajo la dirección de Étienne Souriau . ^{[ 1 ] [ 5 ]} Luego viajó a Grecia y exploró las ruinas legendarias. Allí, se familiarizó con el descubrimiento de esvásticas en Anatolia por Heinrich Schliemann . Su conclusión fue que los antiguos griegos eran de origen ario . Sus dos primeros libros fueron sus disertaciones doctorales de 1935 : Essai critique sur Théophile Kaïris (una tesis sobre el filósofo Theophilos Kairis ) y La simplicité mathématique .

Influenciada por su odio a la Biblia y, posteriormente, por las acciones sionistas en Palestina , se volvió antisemita a una edad temprana. ^{[ 5 ]} A principios de 1928, Portas renunció a su ciudadanía francesa y adquirió la nacionalidad griega . ^{[ 6 ]} En 1929 (un año de conflicto entre árabes y judíos en la región) se unió a una peregrinación al Mandato Británico de Palestina durante la Cuaresma , lo que reforzó sus creencias. Portas también fue influenciada en su antisemitismo por varios intelectuales franceses, entre quienes el antisemitismo era muy extendido; en particular, fue influenciada por Ernest Renan . ^{[ 4 ] [ 6 ]}

Durante la década de 1930, Portas llegó a admirar cada vez más el nazismo y a Adolf Hitler . Leyó y apreció enormemente El mito del siglo XX , un extenso libro sobre la ideología nazi escrito por Alfred Rosenberg ; el académico Jeffrey Kaplan comentó que Portas pudo haber sido una de las pocas personas que leyó el libro completo, que incluso Hitler consideró ilegible. ^{[ 7 ]} En 1932, viajó a la India en busca de una cultura aria pagana viva , creyendo que el país representaba un sistema de castas raciales ideal. ^{[ 8 ]} Una vez en la India, estudió textos clásicos indios, percibiéndolos como evidencia de la "grandeza de la raza aria". ^{[ 7 ]}

Formalmente adherida al hinduismo , adoptó el nombre de Savitri Devi ( en hindi : सावित्री देवी ), en honor a la diosa india del sol, Savitri. ^{[ 9 ]} En 1937 se ofreció como voluntaria para trabajar en la Misión Hindú, ^{[ 10 ]} y escribió Una advertencia a los hindúes para ofrecer su apoyo al nacionalismo y la independencia hindúes, y movilizar la resistencia a la expansión del cristianismo y el islam en la India. ^{[ 11 ]} Durante la década de 1930, distribuyó propaganda pro- Eje y participó en la recopilación de inteligencia sobre los británicos en la India. ^{[ 1 ]} Afirmó que, durante la Segunda Guerra Mundial , permitió a Subhas Chandra Bose (el líder del Ejército Nacional Indio afiliado al Eje ) contactar con representantes del Imperio de Japón . ^{[ 12 ]}

El 9 de junio de 1940 en Calcuta, ^{[ 13 ]} Devi se casó con Asit Krishna Mukherji , ^{[ 7 ]} un bengalí pronazi y nacionalista indio, ^{[ 7 ]} quien editaba el periódico proalemán New Mercury . Era el único periódico pronazi en la India, y Devi lo había leído antes de su encuentro; el embajador alemán en la India comentó que nadie los había ayudado en la India en la medida en que lo había hecho Mukherji. ^{[ 14 ]} Durante 1941, Devi optó por interpretar el apoyo militar aliado a Grecia, contra las fuerzas italianas y alemanas, como una invasión de Grecia. Devi y Mukherji vivieron en Calcuta y continuaron recopilando información para la causa del Eje. Esto incluía agasajar al personal aliado, lo que les brindó la oportunidad de interrogarlos sobre asuntos militares. La información que recopilaron fue transmitida a los oficiales de inteligencia japoneses, y el ejército japonés la consideró útil cuando lanzó ataques contra bases aéreas y unidades del ejército aliados. ^{[ 12 ]} Durante este tiempo escribió tres libros, además de una obra de teatro sobre el faraón egipcio Akenatón ; esta obra se mantiene impresa por la orden ocultista AMORC . ^{[ 15 ]}

Después de la Segunda Guerra Mundial , viajó a Inglaterra en 1945 ^{[ 7 ]} bajo el nombre de Savitri Devi Mukherji como esposa de un súbdito británico de la India, con un pasaporte británico de la India . Hizo una breve parada en Inglaterra, luego visitó a su madre en Francia, con quien discutió por el apoyo de esta última a la Resistencia francesa . ^{[ 16 ]} Luego viajó a Islandia , donde presenció la erupción del Monte Hekla entre el 5 y el 6 de abril de 1947. ^{[ 17 ]} Durante su estancia en Islandia, también adoptó el panteón nórdico. ^{[ 18 ]} Regresó brevemente a Inglaterra, luego viajó a Suecia , donde conoció a Sven Hedin . ^{[ 19 ]}

El 15 de junio de 1948, abordó el Nord Express y viajó de Dinamarca a Alemania, ^{[ 20 ]} donde distribuyó miles de copias de folletos manuscritos en los que animaba a los "hombres y mujeres de Alemania" a "mantenerse firmes en nuestra gloriosa fe nacionalsocialista y resistir". Relató su experiencia en Oro en el horno (que fue reeditado y publicado como Oro en el horno: Experiencias en la Alemania de posguerra para coincidir con el centenario de su nacimiento). ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Detenida por pegar carteles, fue juzgada en Düsseldorf el 5 de abril de 1949 por promover ideas nazis en territorio alemán como súbdita del Consejo de Control Aliado , y condenada a tres años de prisión. Cumplió condena en la prisión de Werl , donde entabló amistad con sus compañeros prisioneros nazis y de las SS (relatado en Defiance ), antes de ser liberada a principios de agosto de 1949 y expulsada de Alemania. Posteriormente residió en Lyon, Francia. ^{[ 23 ] [ 22 ]}

En abril de 1953, obtuvo un pasaporte griego con su apellido de soltera para poder regresar a Alemania, y durante su estancia allí, emprendió una peregrinación , como ella la denominó, a lugares considerados sagrados por los nazis. Voló de Atenas a Roma y luego viajó en tren a través del paso del Brenner hacia la " Gran Alemania ", que consideraba "el hogar espiritual de todos los arios modernos con conciencia racial ". Visitó varios lugares significativos en la vida de Adolf Hitler y en la historia del Partido Nazi (NSDAP), así como monumentos nacionalistas y paganos alemanes, como relata en su libro de 1958, Peregrinación . ^{[ 24 ]}

Savitri Devi se hizo amiga de Hans-Ulrich Rudel y completó el manuscrito de El relámpago y el sol en su casa en marzo de 1956. Gracias a sus presentaciones, pudo conocer a varios exiliados nazis en España y Oriente Medio . En 1957, visitó a Johann von Leers en Egipto y viajó por Oriente Medio antes de regresar a su casa en Nueva Delhi, haciendo escalas en Beirut , Damasco , Bagdad , Teherán y Zahedán . ^{[ 25 ]} En 1961 se alojó con Otto Skorzeny en Madrid. ^{[ 26 ]}

Savitri Devi trabajó como profesora en Francia durante la década de 1960, pasando sus vacaciones de verano con amigos en Berchtesgaden . En la primavera de 1961, durante sus vacaciones de Semana Santa en Londres, se enteró de la existencia del Partido Nacional Británico (BNP) original. Este grupo surgió después de la Segunda Guerra Mundial cuando un puñado de antiguos miembros de la Unión Británica de Fascistas adoptaron ese nombre. Conoció al presidente del BNP, Andrew Fountaine . Tras iniciar una correspondencia con Colin Jordan , se convirtió en una ferviente partidaria del Movimiento Nacionalsocialista . ^{[ 27 ]} Savitri fue colaboradora en los años de la posguerra de Françoise Dior , ^{[ 28 ]} Otto Skorzeny , ^{[ 29 ]} Johann von Leers , ^{[ 30 ]} y Hans-Ulrich Rudel . ^{[ 29 ]}

En agosto de 1962, Savitri firmó el Acuerdo de Cotswold, que estableció la Unión Mundial de Nacionalsocialistas (WUNS), y asistió a la conferencia de Colin Jordan en Gloucestershire . En esta conferencia conoció a George Lincoln Rockwell , quien la impresionó profundamente . Cuando Rockwell se convirtió en líder de la WUNS, nombró a William Luther Pierce editor de su nueva revista: National Socialist World (1966-1968). Junto con artículos de Jordan y Rockwell, Pierce dedicó casi ochenta páginas del primer número de la revista a una edición condensada de The Lightning and the Sun. Debido a la entusiasta acogida, Pierce incluyó capítulos de Gold in the Furnace y Defiance en números posteriores. ^{[ 31 ]}

Tras retirarse de la docencia en 1970, Savitri Devi pasó nueve meses en la casa de su amiga íntima Françoise Dior en Normandía mientras trabajaba en sus memorias; aunque al principio fue bien recibida, sus molestas costumbres personales comenzaron a perturbar la vida en la casa parroquial (entre ellas, no se bañaba durante su estancia y masticaba ajo continuamente). Convencida de que su pensión le rendiría mucho más en la India y animada por Françoise Dior, voló de París a Bombay el 23 de junio de 1971. En agosto, se mudó a Nueva Delhi, donde vivió sola, con varios gatos y al menos una cobra. ^{[ 32 ]}

Savitri Devi continuó carteándose con simpatizantes nazis en Europa y América, en particular con Colin Jordan , Matt Koehl y otros neonazis. Ernst Zündel propuso una serie de entrevistas grabadas y publicó una nueva edición de El rayo y el sol en 1979. ^{[ 32 ]}

A finales de la década de 1970, desarrolló cataratas y, como consecuencia, su vista se deterioraba rápidamente. Myriam Hirn, empleada de la embajada francesa en la India, la cuidaba y la visitaba regularmente en su domicilio. Decidió abandonar la India y regresar a Alemania para vivir en Baviera en 1981, antes de volver a Francia en 1982. ^{[ 33 ]}

Savitri falleció en 1982 en Sible Hedingham , Essex, Inglaterra, en casa de una amiga. La causa de su muerte se registró como infarto y trombosis coronaria . En el momento de su muerte, se dirigía a Estados Unidos para dar una conferencia por invitación de Matt Koehl . Su cuerpo fue incinerado en una sencilla ceremonia en Colchester , Essex, a la que asistieron Tony Williams y dos jóvenes nazis británicos. Las cenizas de Devi fueron enviadas en una urna conmemorativa a la sede del Partido Nazi Americano en Arlington, Virginia , donde, según se dice, Matt Koehl las colocó junto a las de George Lincoln Rockwell en un "Salón de Honor Nazi" en Milwaukee, Wisconsin . ^{[ 22 ]} Al parecer, en el momento de su muerte era muy pobre. ^{[ 34 ]}

Devi desarrolló una visión ocultista del nazismo, tal como la expuso en El rayo y el sol . Le disgustaba la democracia y el estado actual de la civilización occidental. ^{[ 35 ]} Savitri fue defensora de una síntesis entre el hinduismo y el nazismo, proclamando que Adolf Hitler había sido un avatar del dios hindú Vishnu . ^{[ 35 ] [ 36 ]} Fue una de las primeras negacionistas del Holocausto . ^{[ 34 ]}

Devi también fue activista por los derechos de los animales , vegetariana desde joven y defendió posturas ecologistas en sus obras. En 1959, escribió El juicio político al hombre en la India ^{[ 15 ],} donde expuso sus ideas sobre los derechos de los animales y la naturaleza. Según ella, los seres humanos no están por encima de los animales; desde su perspectiva ecologista, los humanos forman parte del ecosistema y, por lo tanto, deben respetar toda la vida, incluidos los animales y la naturaleza en su conjunto.

Tenía posturas radicales respecto al vegetarianismo ^{[ 15 ]} y creía que quienes no "respetan la naturaleza ni a los animales" deberían ser ejecutados . También creía que la vivisección , los circos , la matanza y la industria peletera , entre otras cosas, no tienen cabida en una sociedad civilizada.

En vida, Devi tuvo pocos logros (al menos en relación con sus objetivos de reactivar el nazismo), pero sus escritos siguen influyendo enormemente en el movimiento neonazi, particularmente en el neonazismo esotérico . ^{[ 37 ] [ 34 ]} El académico Jeffrey Kaplan describió a Devi como "una de las figuras más convincentes surgidas de las ruinas del nacionalsocialismo de posguerra" y señaló su influencia en el ocultismo neonazi , "más que cualquier otra figura". ^{[ 5 ]} Sus obras también han influido en la derecha alternativa , ^{[ 38 ]} así como en la religiosidad de la Nueva Era y la ecología profunda . ^{[ 34 ]} Además de sus escritos, su correspondencia con muchos ultraderechistas fue significativamente influyente para el movimiento neonazi. ^{[ 34 ]}

También influyó en el diplomático chileno Miguel Serrano , ^{[ 15 ]} y su negación del Holocausto influyó en Ernst Zündel . ^{[ 34 ]} En 1982, Franco Freda publicó una traducción al alemán de su obra Oro en el horno , y el cuarto volumen de su revista anual, Risguardo (1980–), estuvo dedicado a Savitri Devi como la "misionera del paganismo ario ". ^{[ 39 ]}

• Ensayo crítico sobre Théophile Kairis (1935)
• La simplicidad matemática (1935)
• Una advertencia a los hindúes (1936)
• El estanque de loto (1940)
• Los indios no hindúes y la unidad india (1940)
• Un hijo de Dios: La vida y la filosofía de Akenatón, rey de Egipto (1946)
• Desafío (1950)
• Oro en el horno (1952)
• Peregrinación (1958)
• El rayo y el sol (1958)
• El juicio político al hombre (1958)
• Bigotes Largos y la Diosa de Dos Piernas, o La Verdadera Historia de un "Nazi Detestable" y... media docena de Gatos (1965)
• Recuerdos y reflexiones de una aryenne (1976)

• Ecofascismo
• teorías raciales nazis

• Cooper, Terry (2013). «Françoise Dior». Muerte por Dior . Dynasty Press. ISBN 978-0-9568038-6-3.

• El archivo de Savitri Devi