Articulo de referencia

Melmoth el Errante

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Melmoth el Errante es una novela gótica de 1820 del dramaturgo, novelista y clérigo irlandés Charles Maturin . El personaje que da título a la novela es un erudito que vendió su alma al diablo a cambio de 150 años más de vida, y recorre el mundo buscando a alguien que continúe el pacto por él, de una manera que recuerda al Judío Errante . [ 2 ]

La novela se compone de una serie de historias entrelazadas que van revelando gradualmente la vida de Melmoth. Ofrece una crítica social de la Inglaterra de principios del siglo XIX y denuncia el catolicismo romano en favor de las virtudes del protestantismo .

Fondo

La estructura del libro como una serie de cuentos cortos unidos refleja su concepción inicial como tal. [ 3 ] En realidad, Maturin estaba bajo presión de su editor para cumplir una obligación contractual, lo que ayuda a explicar en parte el "proceso caótico y fortuito por el cual (él) escribió". [ 3 ] Maturin pasó muchas horas investigando la novela en la Biblioteca de Marsh , la primera biblioteca pública de Irlanda (inaugurada en 1707), que estaba a poca distancia de su casa en York Street y lugar de trabajo en Aungier Street . [ 4 ] En la biblioteca, Maturin se inspiró en muchas fuentes, incluyendo la Biblia del Rey Jacobo , la liturgia anglicana , las obras de William Shakespeare , la Eneida de Virgilio , libros polémicos y panfletos de la Revolución Inglesa de mediados del siglo XVII, y diversa literatura y teatro de los siglos XVI y XVII. [ 4 ] Maturin pasaba tanto tiempo leyendo en Marsh's cada día que finalmente construyó un escritorio especial para sí mismo allí. [ 4 ]

Sinopsis

John Melmoth, un estudiante en Dublín, visita a su tío moribundo. Encuentra un retrato de un misterioso antepasado llamado "Melmoth", fechado en 1646. En el funeral de su tío, le cuentan a John una antigua historia familiar sobre un forastero llamado Stanton, que décadas atrás llegó buscando a "Melmoth el Viajero".

Un manuscrito dejado por Stanton describe su primer encuentro con Melmoth, quien se reía al ver a dos amantes alcanzados por un rayo, y cómo se enteró de una boda a la que Melmoth asistió sin invitación: la novia murió y el novio enloqueció. La búsqueda de Melmoth por parte de Stanton se considera una locura y lo internan en un manicomio. Allí, Melmoth lo visita y se ofrece a liberarlo, pero Stanton se niega y escapa.

Siguiendo el deseo de su tío, John quema el retrato de Melmoth. Melmoth se le aparece en sueños y, más tarde, lo ve riendo en un naufragio. John intenta acercarse, pero resbala y cae al mar. El único superviviente del naufragio, un español llamado Alonzo Monçada, lo salva de ahogarse.

Alonzo Monçada narra su historia (El cuento del español), en la que su familia lo confina en un monasterio. Los monjes lo maltratan, y su hermano Juan planea su fuga con la ayuda de otro monje, un parricida . El plan de escape resulta ser una trampa y Juan muere. Monçada es llevado a la prisión de la Inquisición. Allí, Melmoth lo visita en su celda y le promete ayudarlo a escapar. Se desata un incendio y, en medio de la confusión, Monçada escapa. Conoce a un venerable erudito judío, Adonías, que vive en una cámara secreta decorada con los esqueletos de su propia familia. A cambio de comida y refugio, Adonías obliga a Monçada a transcribir un manuscrito para él: El cuento de los indios.

Unos monjes arrastran a un joven por el suelo de una sala abovedada y lo presentan ante un obispo sentado.
Melmoth, o Interior de un convento dominico en Madrid , que ilustra la historia de Alonzo Moncada de la novela. Eugène Delacroix , óleo sobre lienzo, 1831.

El Cuento de los Indios narra la historia de una isla en el Océano Índico , supuestamente embrujada por una diosa blanca llamada Immalee. En realidad, Immalee es una náufraga que creció sola en la isla, aislada de la humanidad. Recibe la visita de Melmoth, quien le dice que proviene del "mundo que sufre". Él intenta destruir su inocencia, mostrándole las deficiencias de las sociedades y religiones humanas. Ella se enamora de él y le ruega que se quede con ella, pero él se marcha. Tres años después, Immalee, ahora llamada Isidora, ha regresado con su familia a Madrid. Melmoth reaparece y él e Isidora se fugan por la noche; él la lleva a una capilla remota donde un ermitaño no muerto los casa .

El padre de Isidora se encuentra con un desconocido en una posada que le cuenta la historia de la familia de Guzmán. Guzmán es un rico comerciante español cuya hermana se casa con un músico alemán pobre llamado Walberg. Guzmán decide nombrar herederos a la familia de Walberg, pero su testamento deja todo a la iglesia, y la familia cae en la pobreza. Casi enloquecido, Walberg decide acabar con su miseria matándolos a todos; pero antes de que lo haga, llega la noticia de que se ha encontrado el verdadero testamento y la familia se salva. En este punto de la historia, el padre de Isidora se ha quedado dormido y al despertar descubre que el desconocido de la posada ha sido reemplazado por Melmoth.

Melmoth le cuenta el Cuento de los Amantes, sobre una joven de Yorkshire llamada Elinor, que es plantada en el altar y posteriormente es tentada por Melmoth, pero rechaza su ayuda.

La historia de los indios continúa: Isidora regresa con su familia, pero está embarazada del hijo de Melmoth. Tiene el presentimiento de que no sobrevivirá y consigue que Melmoth le prometa que el niño será criado como cristiano. El padre de Isidora le encuentra un marido, pero en medio de la celebración de la boda, Melmoth intenta raptarla. Su hermano intenta intervenir, y Melmoth lo mata. Isidora cae inconsciente y Melmoth escapa. Isidora revela que ya está casada con Melmoth. Da a luz, pero ella y su hija son encarceladas por la Inquisición. Los inquisidores amenazan con llevarse a la niña, pero descubren que ya ha muerto. Isidora, agonizando de pena, recuerda su isla paradisíaca y pregunta si "él" estará en el paraíso celestial.

Monçada y John son interrumpidos por la aparición del mismísimo Melmoth. Él les confiesa su propósito en la Tierra, que su larga vida está a punto de terminar y que nunca ha logrado tentar a nadie a la condenación: «He recorrido el mundo en su búsqueda, ¡y nadie que quiera ganar ese mundo perdería su propia alma!». Melmoth tiene un sueño de su propia condenación y de la salvación de Stanton, Walberg, Elinor, Isidora y Monçada. Les pide a John y Monçada que lo dejen solo durante sus últimas horas de existencia mortal. Escuchan ruidos terribles provenientes de la habitación, pero al entrar, la encuentran vacía. Siguen las huellas de Melmoth hasta la cima de un acantilado y ven su pañuelo en una roca debajo de ellos. «Intercambiando miradas de horror silencioso e indescriptible», regresan a casa.

Recepción

Honoré de Balzac escribió una continuación ( Melmoth reconciliado ) y consideró que la novela de Maturin merecía un lugar junto a Dom Juan de Molière , Fausto de Goethe y Manfred de Lord Byron como uno de los iconos supremos de la literatura europea moderna. [ 5 ]

Oscar Wilde , durante sus viajes tras su liberación de prisión, se hacía llamar Sebastian Melmoth, derivando este seudónimo del personaje principal de la novela de su tío abuelo y de San Sebastián . [ 5 ]

El historiador de la literatura inglesa Walter Raleigh , en su libro The English Novel (1905), afirmó que «en Frankenstein y Melmoth el Errante , la orgía romántica alcanzó su punto álgido». [ 6 ] La novela fue descrita por H.P. Lovecraft como «un enorme avance en la evolución del relato de terror», [ 5 ] y Maurice Richardson también escribió un ensayo para la revista Lilliput elogiando a Melmoth . [ 7 ] Melmoth el Errante fue citado por Karl Edward Wagner como una de las 13 mejores novelas de terror sobrenatural. [ 8 ] Thomas M. Disch colocó a Melmoth el Errante en el número cuatro de su lista de relatos clásicos de fantasía. [ 9 ] Devendra P. Varma describió a Melmoth el Errante como «el logro culminante del romance gótico». [ 10 ] Michael Moorcock ha descrito a Melmoth el Errante como «uno de mis favoritos». [ 11 ]

El crítico literario John Strachan señala que el hecho de que gran parte de la novela esté ambientada en la Irlanda y España contemporáneas no es sorprendente, considerando hasta qué punto ambos países obsesionaron la imaginación de Maturin. [ 12 ] Irlanda, a pesar de su adhesión al catolicismo, al menos tenía el supuesto «beneficio de la Unión y las bendiciones de un gobierno libre o mixto para evitar que cayera en la tiranía y la opresión», mientras que España «no tuvo tal fortuna y fue un país donde se manifestaron los esfuerzos desenfrenados del catolicismo». [ 12 ] Stephen King también la ha llamado «la última y más grande novela de la era gótica». [ 13 ]

Conmemoraciones

La biblioteca Marsh organizó una exposición en 2020 para celebrar el bicentenario del libro, titulada Ragged, Livid & On Fire: The Wanderings of Melmoth at 200 . [ 4 ]

Referencias en otras obras

Referencias

  1. M. Henderson, Peter (1980). A Nut Between Two Blades: The Novels Of Charles Robert Maturin . Arno Press. p.  189. ISBN 0405126727.
  2. Tichelaar, Tyler R. (2012). La novela gótica: De la transgresión a la redención . Ann Arbor, Michigan: Modern History Press . ISBN 978-1-61599-138-9.
  3. 1 2 "CHARLES ROBERT MATURIN, MELMOTH EL VAGABUNDO: UN CUENTO, 4 VOLS, (EDIMBURGO, 1820)" . marshlibrary.ie . Consultado el 2 de agosto de 2023 .
  4. 1 2 3 4 "Desaliñado, furioso y en llamas: Las andanzas de Melmoth a los 200 años" . marshlibrary.ie . Consultado el 2 de agosto de 2023 .
  5. 1 2 3 Lovecraft, HP (2010) [1927]. El horror sobrenatural en la literatura . Nueva York: The Modern Library . pág. 119. ISBN  978-0-8129-7441-6.
  6. Raleigh, Walter (2008). «El renacimiento del romance». En Colavito, Jason (ed.). Un horrible trozo de morbidez: una antología de crítica del terror desde la Ilustración hasta la Primera Guerra Mundial . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland . pág. 58. ISBN  978-0786452248.
  7. James Cawthorn y Michael Moorcock , Fantasía: Los 100 mejores libros . Xanadu, 1988, ISBN 0947761241(págs. 139-140)
  8. NG Christakos, "Three By Thirteen: The Karl Edward Wagner Lists" en Black Prometheus: A Critical Study of Karl Edward Wagner , ed. Benjamin Szumskyj, Gothic Press 2007.
  9. Thomas M. Disch, 13 clásicos de fantasía de todos los tiempos . Revista Rod Serling's The Twilight Zone , mayo-junio de 1983, TZ Publications, Inc.
  10. Devendra P. Varma, «Maturin, Charles» en Jack Sullivan , ed. The Penguin Encyclopedia of Horror and the Supernatural . Viking Press, 1986, ISBN 0-670-80902-0(pág. 285).
  11. Michael Moorcock, Magia y romance salvaje: Un estudio de la fantasía épica . Austin, MonkeyBrain Books , 2004. ISBN 1932265074(pág. 40).
  12. 1 2 Maley, Willy, ed. (2013). Charles Robert Maturin, el catolicismo romano y Melmoth el errante . Reimagining Ireland (Volumen 38). Berna: Peter Lang . ISBN 978-3-0343-0214-2.
  13. Lewis, MG (2002). El monje . Clásicos del mundo de Oxford. Oxford; Nueva York: Oxford University Press. pp. xi. ISBN  978-0-19-515136-7.
  14. Banville, John. El libro de la evidencia , Nueva York: Vintage International, 2001. pág. 98.
  15. Eugene Onegin . Reading, Berkshire, Gran Bretaña: Cox and Wyman Ltd., 1998. 62. Impreso.
  16. Michel Remy, El surrealismo en Gran Bretaña . Aldershot, Hants, Inglaterra; Brookfield, Vt.: Ashgate, 1999 ISBN 1859282822(págs. 331-33).
  17. Garrison, Peter. " Melmoth the First Archivado el 23 de julio de 2018 en Wayback Machine ". Melmoth2.com. Consultado el 22 de marzo de 2018.
  • Melmoth el Errante en Standard Ebooks
  • Melmoth el Errante , texto completo disponible en línea en Project Gutenberg Australia.
  • El Proyecto Gutenberg dispone de la obra en cuatro volúmenes; véase Obras de Charles Maturin en el Proyecto Gutenberg.
  • Audiolibro de dominio público de Melmoth el Errante en LibriVox