Articulo de referencia

Guanches

Los guanches eran los habitantes indígenas de las Islas Canarias , ubicadas en el Océano Atlántico a unos 100 kilómetros (60 millas) al oeste del actual Marruecos y la costa del...

Los guanches eran los habitantes indígenas de las Islas Canarias , ubicadas en el Océano Atlántico a unos 100 kilómetros (60 millas) al oeste del actual Marruecos y la costa del norte de África . [ 1 ] Los isleños hablaban la lengua guanche , que se cree que estaba relacionada con las lenguas bereberes del norte de África continental; la lengua se extinguió en el siglo XVII , varias generaciones después de la finalización de la conquista de las Islas Canarias por los Reyes Católicos de España . 

Se cree que los guanches pudieron haber llegado al archipiélago en algún momento del primer milenio a . C. Los guanches fueron el único pueblo indígena conocido que habitó la región del archipiélago macaronésico antes de la llegada de los europeos . No existe evidencia aceptada de que los demás archipiélagos macaronésicos (las islas de Cabo Verde , Madeira y las Azores ) estuvieran habitados.

Tras el inicio de la conquista española de las Islas Canarias , a principios del siglo XV , muchos nativos fueron asesinados por los españoles o murieron por exposición a nuevos patógenos durante la desorganización social. [ 2 ] [ 3 ] [ 1 ] Finalmente, los supervivientes fueron asimilados a la nueva población española y a su cultura. [ 4 ] Elementos de su cultura original sobreviven en las costumbres y tradiciones canarias, como el silbo (el lenguaje silbado de la isla de La Gomera ), así como parte del léxico del español canario . Algunos estudiosos han clasificado la destrucción del pueblo y la cultura guanche como un ejemplo de genocidio colonial . [ 2 ]

En 2017, el primer análisis de datos genómicos de la etnia guanche confirmó un origen norteafricano, siendo genéticamente más similar a los antiguos pueblos bereberes del norte de África continental. [ 5 ]

Etimología

El término nativo guanachinet, traducido literalmente, significa «persona de Tenerife » (de Guan = persona y Achinet = Tenerife). [ 1 ] Según Juan Núñez de la Peña , los castellanos lo modificaron a «guanche». [ 6 ] Aunque etimológicamente es un término antiguo y específico de Tenerife, la palabra guanche se usa ahora principalmente para referirse a los habitantes indígenas prehispánicos de todo el archipiélago. [ 7 ]

Antecedentes históricos

Grabados rupestres guanches en La Palma

Prehistoria

Exposición de cerámica guanche ( Museo de la Naturaleza y el Hombre , Tenerife ).

La evidencia genética y lingüística muestra que los pueblos del norte de África contribuyeron significativamente a la población aborigen de las Islas Canarias, especialmente tras la desertificación del Sáhara (después del 6000 a. C. ). Existen vínculos entre la lengua guanche y las lenguas bereberes del norte de África, particularmente al comparar los sistemas numéricos . [ 8 ] [ 9 ] La investigación sobre la genética de la población guanche ha llevado a la conclusión de que comparten un ancestro común con los pueblos bereberes que emigraron del noroeste de África . [ 5 ] [ 10 ] [ 11 ]

Las islas fueron visitadas por varios otros pueblos y representantes de civilizaciones lejanas durante la historia registrada; los númidas , fenicios y cartagineses conocían las islas y las visitaban con frecuencia, [ 12 ] incluyendo expediciones enviadas desde Mogador por Juba . [ 13 ]

Según los artefactos romanos hallados en la isla de Lanzarote y sus alrededores , los romanos visitaron las Islas Canarias durante su ocupación del norte de África continental entre los siglos I y IV d. C. Los artefactos encontrados demuestran que los romanos comerciaban con los habitantes de la isla. Sin embargo, no hay evidencia de que se asentaran o invadieran las Canarias. [ 14 ] La arqueología de las Canarias parece reflejar diversos niveles tecnológicos, con objetos que difieren ampliamente de la cultura neolítica que habrían encontrado los españoles en el momento de su conquista.

Los expertos creen que el asentamiento original de los humanos en las islas probablemente provocó la extinción de especies endémicas con adaptaciones únicas , como reptiles y mamíferos que presentaban gigantismo insular ; se cree que un ejemplo de ello es Canariomys bravoi , la rata gigante extinta de Tenerife.

Plinio el Viejo , autor y oficial militar romano , basándose en los relatos de Juba II (antiguo rey de Mauritania ), afirmó que una expedición mauritana a las islas, alrededor del año 50 a. C. , encontró las ruinas de grandes edificios, aunque sin una población digna de mención. [ 15 ] Si este relato es exacto, podría sugerir que los guanches no eran los únicos habitantes, o los primeros; [ 1 ] alternativamente, esto podría implicar que la expedición mauritana no exploró las islas a fondo.

Tenerife, concretamente el yacimiento arqueológico de la Cueva de los Guanches en Icod de los Vinos , ha aportado pruebas de ocupación que datan del siglo VI a . C. Esto se basa en los análisis de cerámica y objetos de alfarería hallados en el interior de la cueva. [ 16 ]

Históricamente, los guanches fueron los primeros pobladores de Tenerife. Su población parece haber vivido en relativa oscuridad y aislamiento hasta la época de la conquista castellana (hacia el siglo XIV ); es posible que barcos genoveses , portugueses y castellanos visitaran el archipiélago con anterioridad con fines comerciales, desde la segunda mitad del siglo VIII en adelante. Los españoles aplicaron gradualmente el término «guanche» a las poblaciones indígenas de las siete Islas Canarias, [ 1 ] siendo las que vivían en Tenerife las más importantes o poderosas.

Según los cronistas europeos, los guanches no poseían un sistema de escritura en el momento de la conquista; su posible sistema de escritura pudo haber caído en desuso, o algunos aspectos del mismo simplemente fueron pasados ​​por alto por los colonizadores. Inscripciones, glifos, pinturas rupestres y grabados son bastante abundantes en todo el archipiélago. También se han encontrado petroglifos atribuidos a otras civilizaciones mediterráneas en algunas de las islas. En 1752 , Domingo Vandewalle , gobernador militar de Las Palmas , [ 1 ] se aventuró a investigar los petroglifos. Aquilino Padrón, sacerdote de Las Palmas, catalogó inscripciones en El Julan, La Candía y La Caleta, todas en El Hierro . En 1878 , el Dr. René Verneau descubrió grabados rupestres en los barrancos de Las Balos que se asemejaban a la escritura libia [ 1 ] o númida , que datan de la época de la ocupación romana o anterior. En otros lugares, se ha identificado la escritura libio-bereber .

Exploración previa a la conquista

Los reyes guanches de Tenerife se rinden ante Alonso Fernández de Lugo

Las descripciones geográficas de Plinio el Viejo y de Estrabón mencionan las Islas Afortunadas , pero no informan nada sobre sus poblaciones.

Es posible que el geógrafo árabe Muhammad al-Idrisi haya realizado una descripción de la población guanche alrededor del año 1150 d. C. en el Nuzhatul Mushtaq , un libro que escribió para el rey Roger II de Sicilia . Al-Idrisi relata un viaje por el océano Atlántico realizado por los Mugharrarin ("los aventureros"), una familia de marineros andaluces de Lisboa . La única versión que se conserva de este libro, guardada en la Biblioteca Nacional de Francia y traducida por primera vez por Pierre Amédée Jaubert , relata que, tras llegar a una zona de "aguas pegajosas y malolientes", los Mugharrarin retrocedieron y alcanzaron primero una isla deshabitada ( Madeira o Hierro ), donde encontraron "una enorme cantidad de ovejas, cuya carne era amarga e incomestible". Continuaron "hacia el sur" y llegaron a otra isla donde pronto fueron rodeados por barcas y conducidos a "una aldea cuyos habitantes solían ser rubios, con cabello largo y rubio, y mujeres de singular belleza". Entre los aldeanos, uno hablaba árabe y les preguntó de dónde venían. Entonces el rey de la aldea les ordenó que trajeran a los aldeanos de vuelta al continente. Allí se sorprendieron al ser recibidos por los bereberes. [ 17 ]

Aparte del contenido maravilloso y fantasioso de esta historia, este relato sugiere que los guanches tuvieron contactos esporádicos con poblaciones del continente. Al-Idrisi describió a los hombres guanches como altos y de tez marrón rojiza. [ 18 ]

Se presume que, durante el siglo XIV, los guanches mantuvieron otros contactos con navegantes baleares procedentes de España. Esta hipótesis se basa en los artefactos baleares hallados en varias islas Canarias.

conquista castellana

Alonso Fernández de Lugo presenta a Fernando e Isabel a los reyes guanches capturados de Tenerife

La conquista castellana de las Islas Canarias se inició en 1402, con la expedición de Jean de Béthencourt y Gadifer de la Salle a la isla de Lanzarote. Gadifer invadió Lanzarote y Fuerteventura.

Las otras cinco islas contraatacaron. El Hierro y la población de Bimbache fueron las siguientes en caer, luego La Gomera, Gran Canaria, La Palma y, en 1496, Tenerife.

En la Primera Batalla de Acentejo (31 de mayo de 1494), llamada La Matanza , los guanches emboscaron a los castellanos en un valle y mataron a muchos. Solo uno de cada cinco castellanos sobrevivió, incluido el líder, Alonso Fernández de Lugo .

Lugo regresó más tarde a la isla con la alianza de los reyes de la parte sur. Derrotó a los guanches en la batalla de Aguere . Los Menceyatos o provincias del norte cayeron tras la Segunda Batalla de Acentejo con la derrota del sucesor de Bencomo , Bentor, Mencey de Taoro —actualmente el valle de Orotava— en 1496.

Diversos estudiosos han utilizado el término «genocidio» para describir la conquista de las Islas Canarias. [ 2 ] [ 19 ] [ 20 ] Mohamed Adhikari sostiene que las Islas Canarias fueron escenario del «primer genocidio colonial de colonos de ultramar de Europa», y que el asesinato en masa y la esclavitud de los nativos, junto con la deportación forzada, la violencia sexual y la confiscación de tierras y niños, constituyeron un intento de «destruir por completo» al pueblo guanche. [ 2 ] Las tácticas empleadas en las Islas Canarias en el siglo XV sirvieron de modelo para la colonización ibérica de América. [ 2 ] [ 19 ]

Idioma

La lengua nativa guanche se conoce actualmente solo a través de unas pocas frases y palabras sueltas, complementadas con algunos topónimos. Muchos lingüistas modernos proponen que pertenece a la rama bereber de las lenguas afroasiáticas . [ 8 ] [ 9 ] [ 21 ]

Sin embargo, si bien existen palabras bereberes reconocibles (particularmente en lo que respecta a la agricultura) dentro de la lengua guanche, no se han identificado inflexiones gramaticales bereberes; existe un amplio acervo de vocabulario que no guarda semejanza alguna con el bereber. [ 22 ]

Otras fuertes similitudes con las lenguas bereberes se reflejan en su sistema de numeración, mientras que algunos autores sugieren que la rama canaria sería una rama hermana de las lenguas bereberes continentales supervivientes, separándose durante el desarrollo temprano de la familia lingüística y antes del terminus post quem para el origen del protobereber. [ 23 ]

Lo que queda de su lengua, el guanche —algunas expresiones, palabras de vocabulario y los nombres propios de antiguos jefes, que aún conservan algunas familias [ 1 ] —exhibe similitudes positivas con las lenguas bereberes. [ 8 ] [ 9 ] El primer relato fiable de la lengua guanche lo proporcionó el explorador genovés Nicoloso da Recco en 1341, con una traducción de los números utilizados por los isleños.

Sistema de creencias

Religión y mitología

Bastones de jefes de La Palma

Poco se sabe de la religión de los guanches. Existía la creencia generalizada en un ser supremo, llamado Achamán en Tenerife, Acoran en Gran Canaria, Eraoranhan en El Hierro y Abora en La Palma. Las mujeres de El Hierro adoraban a una diosa llamada Moneiba . Según la tradición, los dioses masculinos y femeninos vivían en las montañas, desde donde descendían para escuchar las oraciones del pueblo. En otras islas, los nativos veneraban al sol , la luna , la tierra y las estrellas . La creencia en un espíritu maligno era generalizada. El demonio de Tenerife se llamaba Guayota y vivía en la cima del volcán Teide , que era el infierno llamado Echeyde ; [ 1 ] en Tenerife y Gran Canaria, los demonios menores tomaban la forma de perros salvajes negros y lanudos llamados Jucanchas [ 24 ] en la primera y Tibicenas [ 25 ] en la segunda, que vivían en profundas cuevas de las montañas, emergiendo por la noche para atacar al ganado y a los seres humanos.

El monte Teide en Tenerife

En Tenerife , también se veneraba a Magec (dios del Sol) y a Chaxiraxi (la diosa madre). En épocas de sequía, los guanches llevaban sus rebaños a terrenos consagrados, donde separaban a los corderos de sus madres con la creencia de que sus lastimeros balidos ablandarían el corazón del Gran Espíritu. [ 1 ] Durante las fiestas religiosas, se suspendían las hostilidades, desde la guerra hasta las disputas personales.

Se han encontrado ídolos en las islas, entre ellos el Ídolo de Tara ( Museo Canario , Las Palmas de Gran Canaria ) y el Guatimac (Museo Arqueológico de Puerto de la Cruz, Tenerife). Pero se han hallado muchas más figuras en el resto del archipiélago.

La mayoría de los investigadores coinciden en que los guanches practicaban su culto al aire libre, bajo árboles sagrados como el pino o el drago , o cerca de montañas sagradas como el Teide , que se creía que era la morada del diablo Guayota . El Teide era sagrado para los guanches aborígenes y desde 2007 es Patrimonio de la Humanidad . Pero a veces los guanches también practicaban su culto en cuevas, como en la Cueva de Achbinico en Tenerife. Hasta el siglo XX, existían en las Islas Canarias (especialmente en el norte de Tenerife) individuos llamados "animeros". Eran similares a curanderos y místicos con creencias sincréticas que combinaban elementos de la religión guanche y el cristianismo. Al igual que en otros países cercanos a las islas (por ejemplo, los marabúes del Magreb ), los animeros eran considerados "personas bendecidas por Dios". [ 26 ]

Ídolo guanche en el Museo Guanche , Tenerife

sacerdotes aborígenes

Los guanches tenían sacerdotes o chamanes que estaban conectados con los dioses y ordenados jerárquicamente:

Guatimac

Festividades

Beñesmen o Beñesmer era una fiesta del calendario agrícola guanche (el año nuevo guanche) que se celebraba tras la recolección de la cosecha dedicada a Chaxiraxi (el 15 de agosto). En esta fiesta, los guanches compartían leche, gofio y carne de oveja o cabra. Actualmente, coincide con la peregrinación a la Basílica de la Virgen de la Candelaria (patrona de las Islas Canarias).

Entre los eventos culturales se encuentran importantes vestigios de tradiciones aborígenes en las festividades y en el actual relieve de la Romería en Güímar ( Tenerife ) y el descenso de la Rama, en Agaete (Gran Canaria). [ 30 ]

Funerales y momias

Momia de San Andrés , en el Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Tenerife , Islas Canarias )

La momificación no era una práctica común en todas las islas, pero estaba muy desarrollada en Tenerife en particular. En Gran Canaria, actualmente existe un debate sobre la verdadera naturaleza de las momias de los antiguos habitantes de la isla, ya que los investigadores señalan que no había una intención real de momificar a los difuntos y que la buena conservación de algunas de ellas se debe más bien a factores ambientales. [ 31 ] En La Palma se conservaron gracias a estos factores ambientales y en La Gomera y El Hierro no se ha verificado la existencia de momificación. En Lanzarote y Fuerteventura se descarta esta práctica.

Réplica de un enterramiento de momia en la cueva del Parque del Drago, Tenerife.

Los guanches embalsamaban a sus muertos; se han encontrado muchas momias en un estado extremo de desecación, cada una con un peso no superior a 3 kg (7 lb) . Se dice que dos cuevas casi inaccesibles en una roca vertical junto a la costa, a 5 km (3 mi) de Santa Cruz en Tenerife, aún contienen restos. El proceso de embalsamamiento parece haber variado. En Gran Canaria, el cadáver simplemente se envolvía en pieles de cabra u oveja, mientras que en Tenerife se utilizaba una sustancia resinosa para preservar el cuerpo, que luego se colocaba en una cueva de difícil acceso o se enterraba bajo un túmulo . [ 32 ] El trabajo de embalsamamiento estaba reservado a una clase social especial: las mujeres se encargaban de los cadáveres femeninos y los hombres de los masculinos. El embalsamamiento no parece haber sido una práctica universal. [ 1 ]    

En el Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Santa Cruz de Tenerife ) se exponen momias de habitantes originales de las Islas Canarias.

En 1933, se descubrió la mayor necrópolis guanche de las Islas Canarias, en Uchova, en el municipio de San Miguel de Abona, al sur de la isla de Tenerife. Este cementerio fue saqueado casi por completo; se estima que contenía entre 60 y 74 momias. [ 33 ]

Sacrificios

Aunque se sabe poco sobre esta práctica entre ellos, se ha demostrado que realizaban sacrificios de animales y sacrificios humanos . [ 34 ]

En Tenerife, durante el solsticio de verano, los guanches sacrificaban ganado y lo arrojaban al fuego como ofrenda a los dioses. [ 34 ] Bethencourt Alfonso afirmó que ataban cabritos vivos a una estaca por las patas para que los dioses pudieran oír sus balados. Es probable que también se sacrificaran animales en las demás islas. [ 34 ]

En cuanto a los sacrificios humanos, en Tenerife era costumbre arrojar a un niño vivo desde Punta de Rasca al amanecer del solsticio de verano. A veces, estos niños provenían de todas partes de la isla, incluso de zonas remotas de Punta de Rasca . De ello se deduce que era una costumbre común en la isla. [ 34 ] En esta isla también se conocen otros sacrificios humanos asociados con la muerte del rey, en los que hombres adultos se lanzaban al mar. Los embalsamadores que producían las momias guanches también tenían la costumbre de arrojarse al mar un año después de la muerte del rey. [ 34 ]

En Gran Canaria se encontraron huesos de niños mezclados con corderos y cabritos , y en Tenerife se hallaron ánforas con restos de niños en su interior. Esto sugiere un tipo de infanticidio ritual distinto al de los niños arrojados por la borda. [ 35 ]

El sacrificio de niños se ha observado en otras culturas, especialmente en el Mediterráneo : Cartago (actual Túnez ), Ugarit en lo que hoy es Siria , Chipre y Creta . [ 35 ]

Sistema político

Tenerife antes de la invasión castellana

Las instituciones políticas y sociales de los guanches variaban. En algunas islas, como Gran Canaria, prevalecía la autocracia hereditaria por matrilinealidad, [ 36 ] en otras el gobierno era electivo . En Tenerife, toda la tierra pertenecía a los reyes, quienes la arrendaban a sus súbditos. [ 1 ] En Gran Canaria, el suicidio se consideraba honorable, y cada vez que se instalaba un nuevo rey, uno de sus súbditos honraba voluntariamente la ocasión arrojándose por un precipicio. [ 1 ] [ 37 ] En algunas islas se practicaba la poliandria ; [ 1 ] en otras eran monógamos . El insulto a una mujer por parte de un hombre armado era supuestamente un delito capital. [ 1 ] Cualquier persona acusada de un delito debía asistir a un juicio público en Tagoror, un tribunal público donde los procesados ​​eran sentenciados después de un juicio.

Una estatua del Mencey Guanche Añaterve en Candelaria, Tenerife .

La isla de Tenerife estaba dividida en nueve pequeños reinos ( menceyatos ), cada uno gobernado por un rey o Mencey . El Mencey era el gobernante supremo del reino y, en ocasiones, se celebraban reuniones entre los distintos reyes. Cuando los castellanos invadieron las Islas Canarias, los reinos del sur se unieron a los invasores castellanos atraídos por la promesa de las tierras más ricas del norte; los castellanos los traicionaron tras obtener la victoria en las batallas de Agüero y Acentejo .

Reyes ( Menceys ) de Tenerife

En Tenerife, el gran Mencey Tinerfe y su padre Sunta gobernaron la isla unificada, que posteriormente fue dividida en nueve reinos por los hijos de Tinerfe.

Ropa y armas

Los guanches vestían prendas hechas de pieles de cabra o tejidas con fibras vegetales llamadas tamarcos, que se han encontrado en las tumbas de Tenerife. Tenían predilección por los adornos y collares de madera, hueso y conchas, trabajados con diversos diseños. Eran bastante comunes las cuentas de barro cocido, cilíndricas y de todas las formas, con superficies lisas o pulidas, en su mayoría de color negro y rojo. El Dr. René Verneau sugirió que los objetos que los castellanos denominaban pintaderas , objetos de barro cocido con forma de sello, se utilizaban como recipientes para pintar el cuerpo con diversos colores. Fabricaban cerámica tosca , en su mayoría sin decoración, o adornada con hendiduras hechas con las uñas.

Las armas guanches se adaptaron al entorno insular (utilizando madera, hueso, obsidiana y piedra como materiales principales), con influencias posteriores del armamento europeo medieval. El armamento básico en varias islas incluía jabalinas de 1 a 2 m de longitud (conocidas como Banot en Tenerife); piedras redondas y pulidas; lanzas; mazas (comunes en Gran Canaria y Tenerife, conocidas como Magado y Sunta , respectivamente); y escudos (pequeños en Tenerife y de tamaño humano en Gran Canaria, donde se conocían como Tarja , hechos de madera de Drago y pintados con formas geométricas). Tras la llegada de los europeos, la nobleza guanche de Gran Canaria era conocida por empuñar grandes espadas de madera (más grandes que las europeas de dos manos) llamadas Magido , que se decía que eran muy efectivas tanto contra la infantería como contra la caballería. Las armas de madera se endurecían con fuego. Este armamento se complementaba comúnmente con un cuchillo de obsidiana conocido como Tabona .

Reconstrucción de un asentamiento guanche de Tenerife

Las viviendas se ubicaban en cuevas naturales o artificiales en las montañas. En las zonas donde no era factible construir cuevas, edificaban pequeñas casas redondas y, según los castellanos, practicaban fortificaciones rudimentarias.

Los guanches en Tenerife

Genética

Pintura de guerreros guanches de Gran Canaria , obra de Leonardo Torriani , 1592.

Maca-Meyer et al. (2003) extrajeron 71 muestras de ADNmt de guanches enterrados en numerosas Islas Canarias (c. 1000 d. C.). Se encontró que los guanches examinados tenían las afinidades genéticas más cercanas a los bereberes marroquíes , canarios y españoles modernos . Portaban una cantidad significativamente alta del haplogrupo materno U6b1 . El U6b1 se encuentra en frecuencias muy bajas en el norte de África en la actualidad, y se sugirió que desarrollos posteriores han alterado significativamente el acervo genético bereber. Los autores del estudio sugirieron que los guanches descendían de migrantes del norte de África continental emparentados con los bereberes, y que los guanches contribuyeron entre un 42 % y un 73 % al acervo genético materno de los canarios modernos. [ 38 ]

Fregel et al. 2009a extrajeron 30 muestras de ADN-Y de guanches de las Islas Canarias. Estas pertenecían a los haplogrupos paternos E1a* (3,33%), E1b1b1a* (23,33%), E1b1b1b* (26,67%), I* (6,67%), J1* (16,67%), K* , P* (3,33%) y R1b1b2 (10,00%). E1a*, E1b1b1a* y E1b1b1b* son linajes comunes entre los bereberes, y su alta frecuencia entre los guanches se consideró evidencia de que eran migrantes del norte de África. R1b1b2 e I* son muy comunes en los linajes de Europa, y su frecuencia moderada entre los varones guanches examinados se sugirió que había sido resultado del flujo genético prehistórico desde Europa hacia la región a través del Mediterráneo . Se descubrió que los varones guanches contribuyeron menos al acervo genético de los habitantes modernos de las Islas Canarias que las mujeres guanches (como cabría esperar de la extremadamente sangrienta conquista de las islas). Se han encontrado haplogrupos típicos entre los guanches con alta frecuencia en Latinoamérica , lo que sugiere que los descendientes de los guanches desempeñaron un papel activo en la colonización española de América . [ 39 ]

Pintura de los guanches de Gran Canaria , obra de Leonardo Torriani , 1592.

Fregel et al. 2009b extrajeron el ADNmt de 30 guanches de La Palma (Benahoaritas). Se encontró que el 93% de sus haplogrupos de ADNmt eran de origen euroasiático occidental , mientras que el 7% eran de origen africano subsahariano . Alrededor del 15% de sus linajes maternos euroasiáticos occidentales son específicos de Europa y el Cercano Oriente en lugar del norte de África, lo que sugiere que los Benahoaritas tienen ascendencia parcial de alguna de estas regiones. Se encontró que los Benahoaritas examinados tenían altas frecuencias de los haplogrupos maternos U6b1 y H1-16260 . El U6b1 no se ha encontrado en el norte de África, mientras que el H1-16260 es "extremadamente raro". Los resultados sugieren que la población del norte de África de la que descienden los Benahoaritas y otros guanches ha sido reemplazada en gran medida por migraciones posteriores. [ 40 ]

Pintura de Gomeros de La Gomera de Leonardo Torriani , 1592

Pereira et al. 2010 estudia los orígenes del haplogrupo materno U6 , que es característico de los guanches. Se sugirió que el U6 fue traído al norte de África por humanos similares a los cromañones del Cercano Oriente durante el Paleolítico Superior , quienes probablemente fueron responsables de la formación de la cultura iberomaurusiana . [ 41 ] También se sugirió que el haplogrupo materno H1, también frecuente entre los guanches, fue traído al norte de África durante el Holoceno por migrantes de Iberia, quienes pudieron haber participado en la formación de la cultura capsiana . [ 41 ] En un estudio posterior, Secher et al. 2014 sugirieron que el U6 fue traído al Levante desde Europa Central en el Paleolítico Superior por personas de la cultura auriñaciense , formando el auriñaciense levantino (c. 33000 a. C.), cuyos descendientes luego extendieron aún más el U6 como parte de una remigración a África. Se sugirió que el haplogrupo U6b1a fue traído a las Islas Canarias durante la primera oleada de asentamientos guanches, mientras que se sugirió que el U6c1 fue traído en una segunda oleada. [ 42 ]

Pintura de Bimbache de El Hierro , obra de Leonardo Torriani , 1592.

Fregel et al. (2015) examinaron el ADN mitocondrial de los guanches de La Gomera (gomeros). Se encontró que el 65% de los gomeros examinados eran portadores del haplogrupo materno U6b1a. Los gomeros parecían descender de la primera oleada de colonos a las Islas Canarias. Los haplogrupos maternos T2c1 y U6c1 podrían haberse introducido en una segunda oleada de colonización que afectó a las demás islas. Se observó que el 44% de los habitantes actuales de La Gomera portan el haplogrupo U6b1a. Se determinó que los gomeros tienen la mayor cantidad de ascendencia guanche entre los habitantes actuales de las Islas Canarias. [ 43 ]

Ordóñez et al. 2017 examinaron los restos de un gran número de guanches de El Hierro ( bimbaches ) enterrados en Punta Azul, El Hierro (c. 1015–1200 d. C.). Las 16 muestras de ADN-Y extraídas pertenecían a los haplogrupos paternos E1a (1 muestra), E1b1b1a1 (7 muestras) y R1b1a2 (R1b-M269) (7 muestras). [ 44 ] Todas las muestras extraídas de ADNmt pertenecían al haplogrupo materno H1-1626 . Los bimbaches fueron identificados como descendientes de la primera oleada de colonos guanches en las Islas Canarias, ya que carecían de los linajes paternos y maternos identificados con la hipotética segunda oleada. [ 45 ]

Rodríguez-Varela et al. 2017 examinaron el atDNA de 11 guanches enterrados en Gran Canaria y Tenerife. Las 3 muestras de Y-DNA extraídas pertenecían al haplogrupo paterno E1b1b1b1a1 (E-M183), mientras que las 11 muestras de mtDNA extraídas pertenecían a los haplogrupos maternos H1cf , H2a , L3b1a (3 muestras), T2c12 , U6b1a (3 muestras), J1c3 y U6b. [ 46 ] Se determinó que los guanches examinados eran genéticamente similares entre los siglos VII y XI d. C., y que mostraban la afinidad genética más cercana a los norteafricanos modernos, "pero con una tendencia (especialmente para los individuos de Gran Canaria) a ocupar un espacio fuera de la variación moderna del noroeste africano, más cercano a los europeos". La evidencia apoyó la noción de que los guanches descendían de una población similar a los bereberes que había migrado desde el norte de África continental. Entre las poblaciones modernas, también se encontró que los guanches eran genéticamente similares a los sardos modernos . Algunos modelos encontraron que los guanches estaban más estrechamente relacionados con los sardos modernos que con los norteafricanos modernos. Se determinó que eran portadores de ascendencia de los primeros agricultores europeos (EEF), que probablemente se extendió al norte de África desde Iberia durante el Neolítico, o quizás también más tarde. [ 47 ] También se encontró que un guanche tenía ascendencia relacionada con cazadores-recolectores europeos, lo que proporciona más evidencia del flujo genético prehistórico desde Europa. Se estimó que los modernos isleños de Canarias derivan entre el 16 y el 31 % de su ADN autosómico de los guanches. Además, según el análisis fenotípico, estas muestras guanches mostraban piel clara y media, cabello oscuro y ojos marrones. [ 5 ]

Fregel et al. 2018 examinaron restos en el sitio neolítico tardío de Kelif el Boroud , Marruecos (c. 3780–3650 a. C.). Se modeló que la gente de Kelif el Boroud descendía por igual de personas enterradas en los sitios neolíticos de Ifri N'Ammar , Marruecos (c. 5325–4786 a. C.) y la Cueva de El Toro , España (c. 5280–4750 a. C.). Por lo tanto, se determinó que Kelif el Boroud tenía un 50 % de ascendencia EEF, que puede haberse extendido con la cultura Cardial Ware desde Iberia al norte de África durante el Neolítico. Después de la gente de Kelif el Boroud, es posible que personas de la cultura Bell Cup hayan traído ascendencia europea adicional a la región desde Iberia . Se encontró que los guanches eran genéticamente muy similares a la gente de Kelif el Boroud. [ 48 ] En una revisión de 2020 Fregel et al. Se identificó ascendencia europea de la Edad del Bronce en los guanches, lo que podría explicarse por "la presencia de cerámica de vaso campaniforme en el registro arqueológico del norte de África", así como por la observación de cierta mezcla "posiblemente relacionada con las migraciones transaharianas". [ 49 ]

Fregel et al. (2019) examinaron el ADNmt de 48 guanches enterrados en todas las islas Canarias. Se encontró que portaban linajes maternos característicos del norte de África, Europa y el Cercano Oriente, siendo los linajes euroasiáticos centrados en el Mediterráneo los más comunes. Se sugirió que algunos de estos haplogrupos euroasiáticos habían llegado a la región a través de migraciones del Calcolítico y la Edad del Bronce desde Europa. La diversidad genética fue mayor en Gran Canaria, Tenerife y La Palma, mientras que Lanzarote, Fuerteventura y, en particular, La Gomera y El Hierro presentaron baja diversidad. Se detectaron diferencias genéticas significativas entre los guanches de las islas occidentales y orientales, lo que apoyó la idea de que los guanches descendían de dos oleadas migratorias distintas. Se consideró significativo que el 40% de todos los guanches examinados hasta el momento pertenecieran al haplogrupo materno H. [ 50 ]

Distribución de frecuencia espacial (%) del haplogrupo H1 en Eurasia occidental y África del Norte

Serrano et al. 2023 analizaron datos genómicos de 49 individuos guanches, cuya ascendencia se modeló como compuesta por un 73,3 % de Neolítico Tardío de Marruecos , un 6,9 % de Neolítico Temprano de Marruecos, un 13,4 % de Cultura del Vaso Campaniforme de Alemania y un 6,4 % de Mota , en promedio, con una ascendencia de la Cultura del Vaso Campaniforme de Alemania que alcanzó el 16,2 % y el 17,9 % en muestras de Gran Canaria y Lanzarote respectivamente. [ 51 ] Los resultados del ADNmt indicaron cierta heterogeneidad, ya que muchas islas tenían una mayor afinidad con poblaciones de Europa, mientras que otras eran más parecidas a individuos antiguos del norte de África prehistórico. En general, formaron un grupo con marroquíes del Neolítico Tardío y norteafricanos contemporáneos, observaciones que se consideran consistentes con otros estudios. [ 51 ]

ADN mitocondrial

En cuanto al ADN mitocondrial, los linajes maternos se caracterizan por la prevalencia de linajes norteafricanos, seguidos de los europeos y, finalmente, en un pequeño porcentaje, de los subsaharianos. Según diferentes estudios, los porcentajes son los siguientes:

ADN autosómico

Un estudio de 2018 realizado con 400 hombres y mujeres adultos de todas las islas, excepto La Graciosa, examinó la relación entre la diversidad genética canaria y las enfermedades complejas más prevalentes en el archipiélago. Se detectó que el ADN canario presenta una genética distintiva, resultado de variables como el aislamiento geográfico de las islas, las adaptaciones ambientales y la mezcla histórica de la población prehispánica del archipiélago (procedente del norte de África) con individuos europeos y subsaharianos. Específicamente, el estudio estimó que la población canaria, a nivel autosómico, es 80% europea, 17% norteafricana y 3% subsahariana. [ 55 ]

La tabla que aparece a continuación muestra las proporciones genómicas de ascendencia norteafricana y subsahariana por isla. [ 56 ]

Yacimientos arqueológicos

Los principales y más significativos yacimientos arqueológicos de cada isla son: [ 57 ]

Museos

Piedra Zanata

Muchos de los museos de las islas poseen colecciones de material arqueológico y restos humanos de la prehistoria e historia del archipiélago canario. Algunos de los más importantes son:

Nuevo movimiento religioso

En 2001, se fundó en San Cristóbal de La Laguna ( Tenerife ) la Iglesia del Pueblo Guanche , un movimiento neopagano con varios cientos de seguidores. [ 58 ] [ 59 ]

Personas notables

  • Beneharo , mencey ( trad. rey ) de Taoro en la isla de Tenerife
  • Bencomo , penúltimo mencey de Taoro
  • Tinguaro , sigoñe ( trad. guerrero ) de Tenerife y hermanastro de Bencomo.
  • Dácil , princesa e hija de Bencomo. Es conocida como la Pocahontas de las Islas Canarias; fue presentada al Rey de España junto a su padre y se casó con el primer colonizador español.
  • Tanausu , gobernante de Aceró en la isla de Benahoare.
  • Fernando Guanarteme (nacido Tenesor Semidan), rey que ayudó a la conquista española.
  • Maninidra , hermano de Guanarteme
  • Acaimo , mencey de Tacoronte en Tenerife
  • Abenchara , reina de Gran Canaria
  • Francisca de Gazmira , mediadora entre los pueblos indígenas y la Corona de Castilla y defensora de los derechos indígenas.

Véase también

Referencias

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