El mongol medio o mongol medio era una lengua koiné mongola hablada en el Imperio mongol . Originaria de la región natal de Genghis Khan , el noreste de Mongolia , se diversificó en varias lenguas mongoles después del colapso del imperio. [1] En comparación con el mongol moderno , se sabe que no tenía vocales largas , una armonía vocálica y sistemas verbales diferentes y un sistema de mayúsculas y minúsculas ligeramente diferente.
Definición y antecedentes históricos
El mongol medio es cercano al protomongólico , la lengua antecesora de las lenguas mongoles modernas , que se situaría en la época en la que Genghis Khan unió a varias tribus bajo su mando y formó el Khamag Mongol . [2] El término "mongol medio" es algo engañoso, ya que lo que generalmente [ aclaración necesaria ] según las reglas de denominación de idiomas se denominaría "mongol antiguo" en esta terminología es en realidad protomongólico. La existencia de otra ("antigua") federación de clanes mongoles en Mongolia durante el siglo XII es histórica, pero no hay material lingüístico de este período. [3]
Según Vovin (2019), el idioma rouran del kanato rouran era un idioma mongólico y cercano, pero no idéntico, al mongol medio. [4]
Juha Janhunen (2006) clasificó el idioma kitán en la familia "para-mongólica", lo que significa que está relacionado con las lenguas mongólicas como un grupo hermano , en lugar de como un descendiente directo del protomongólico. [5] Alexander Vovin también ha identificado varios posibles préstamos de palabras de lenguas coreanas al kitán. [6] También identificó el idioma extinto tuyuhun como otra lengua para-mongólica. [7]
Cuerpo
La delimitación temporal del mongol medio causa algunos problemas [ vagos ] como se muestra en las definiciones que van desde el siglo XIII hasta principios del siglo XV [8] o hasta finales del siglo XVI. [9] Esta discrepancia surge de la falta de documentos escritos en el idioma mongol entre principios del siglo XV y finales del siglo XVI. No está claro si estas dos delimitaciones constituyen decisiones conscientes sobre la clasificación de, por ejemplo, un pequeño texto de 1453 con menos de 120 palabras [10] o si la definición más amplia solo tiene la intención de llenar el vacío temporal para el cual hay poca evidencia adecuada disponible. [ aclaración necesaria ]

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El mongol medio sobrevivió en varias escrituras, en particular ʼPhags-pa (decretos durante la dinastía Yuan ), árabe (diccionarios), chino , escritura mongola y algunas escrituras occidentales. [11] Por lo general [¿ entre quiénes? ] , la estela de Yisüngge se considera su primer monumento sobreviviente. Es un informe deportivo escrito en escritura mongola que ya estaba bastante convencionalizado entonces y la mayoría de las veces datado entre 1224 y 1225. [12] Sin embargo, Igor de Rachewiltz sostiene que es poco probable que la estela se erigiera en el lugar donde se encontró en el año del evento que describe, lo que sugiere que es más probable que se haya erigido aproximadamente un cuarto de siglo después, cuando Yisüngge había ganado un poder político más sustancial. Si es así, el monumento mongol más antiguo que se conserva sería un edicto de Töregene Khatun de 1240 [13] y el texto más antiguo que se conserva posiblemente sea La historia secreta de los mongoles , un documento que originalmente debe haber sido escrito en escritura mongol en 1252, [14] pero que solo sobrevive en una versión editada como libro de texto para aprender mongol de la dinastía Ming , reflejando así la pronunciación del mongol medio de la segunda mitad del siglo XIV. [15]
El término "mongol medio" es problemático en la medida en que no existe un conjunto de textos que se denomine comúnmente "mongol antiguo". [16] Si bien se ha intentado una revisión de esta terminología para el período temprano del mongol, [17] la falta de una periodización exhaustiva y con base lingüística del mongol hasta ahora ha constituido un problema para cualquier intento de ese tipo. El término relacionado "mongol preclásico" se aplica a los documentos del mongol medio en escritura mongola, ya que estos muestran algunas peculiaridades lingüísticas distintivas. [18]
Fonología
El mongol medio tenía los fonemas consonánticos /p, m, tʰ, t, s, n, l, r, t͡ʃʰ, t͡ʃ, j, kʰ, k, h/ y los fonemas vocálicos /i, e, y, ø, a, u, o/ . [19] La principal diferencia con los enfoques más antiguos [20] es que ⟨γ⟩ se identifica con /h/ y /ɡ/ (a veces como [p] antes de /u/ e /y/ ), de modo que *pʰ [21] para el protomongólico no se puede reconstruir a partir de la evidencia interna que solía basarse únicamente en la /h/ inicial de palabra y los datos entonces bastante incompletos de Monguor .
Parece haber existido una variación alofónica determinada posicionalmente [k]~[q], [g]~[ɢ], en la que los alófonos postvelares aparecen en contextos de vocales posteriores. Se ha afirmado que ambos aparecen antes de /i/ (dependiendo de su origen a partir del protomongólico */i/ o */ɯ/), lo que los convertiría en fonémicos. [24]
En la transliteración, /ø/ e /y/ se indican comúnmente como <ö> y <ü>, respectivamente; /t͡ʃ/, /d͡ʒ/ y /ʃ/ se escriben <c> (o <č>), <j> y <sh> (o <š>); /j/ se denota por <y>; /ŋ/ se escribe <ng>; y /ɢ/ puede expresarse por <gh> (o <γ>). [25] [26]
Morfofonología
Las vocales participan en la armonía vocálica anterior-posterior , donde /a/, /o/ y /u/ se alternan con /e/, /ø/ e /y/; en el resto de este artículo, los morfemas se representan solo por su alomorfo vocálico posterior. La vocal /i/ es neutra con respecto a la armonía vocálica. Ciertas raíces terminan en una 'inestable /n/' (aquí marcada n ), que se omite obligatoria u opcionalmente delante de varios sufijos. [27] Las consonantes /g/ y /k/ se eliden delante de los sufijos de vocal inicial. [28]
Gramática
El mongol medio es una lengua aglutinante que hace un uso casi exclusivo de sufijos . El orden de las palabras es sujeto-objeto-predicado si el sujeto es un sustantivo y también objeto-predicado-sujeto si es un pronombre . El mongol medio permite con bastante libertad el predicado-objeto, lo que se debe al contacto lingüístico. [29] Hay nueve casos , siendo el nominativo el que no está marcado. Los sufijos verbales se pueden dividir en sufijos finitos, participios y sufijos conversacionales . Algunos de los sufijos finitos se flexionan para el número y el género del sujeto. Los adjetivos preceden a su modificatum y concuerdan con él en número. Los pronombres tienen una distinción de clusividad .
Morfología nominal
Número
Los sufijos plurales se distribuyen de la siguiente manera: [30]
Terminaciones de casos y sufijo reflexivo
Las terminaciones de los casos tienen diferentes alomorfos según si la raíz termina en vocal, consonante /n/ u otra consonante. También hay cierta variación cronológica entre los textos anteriores y posteriores, como se indica con el signo > en la tabla. [31]
El dativo-locativo puede denotar no sólo un objeto indirecto, sino también expresiones locales y temporales, tanto estáticas como dinámicas. [34] La terminación del acusativo puede ser reemplazada por el nominativo sin marcar, especialmente si el sustantivo no es definido y específico; en tales casos, las raíces que terminan en /n/ inestable lo pierden. [31] El comitativo también puede usarse como instrumental. [31]
Un sufijo posesivo reflexivo (que significa 'suyo', 'mío', etc.) se puede colocar después de un sustantivo declinado en cualquier caso. Su forma varía según factores fonológicos y también se cambia la terminación genitiva de las raíces vocálicas delante de él:
Pronombres
Los pronombres personales presentan una distinción inclusiva-exclusiva . En su mayoría, adoptan los mismos sufijos de caso que los sustantivos, pero presentan cierta suplencia y alomorfía radical, como se resume a continuación:
Otros pronombres y formas relacionadas son: [38]
Los pronombres indefinidos se forman combinando los interrogativos y la partícula -ba(r) .
Morfología verbal
Formas verbales indicativas finitas
Los sufijos verbales indicativos finitos expresan diferentes matices de significado temporal, aspectual y modal, y los que tienen un significado pasado también concuerdan con el sujeto en género semántico/biológico . Hay dos formas de presente y dos de pasado, con una distinción modal entre una forma marcada y una no marcada dentro de cada par, y un pluscuamperfecto. Los sufijos habituales se muestran en la tabla siguiente. Como en el caso anterior, se introducen variantes más innovadoras con el signo >. [39]
Además, un sufijo durativo -nam está atestiguado sólo en fuentes árabes tardías [45] (originalmente el sufijo conversacional -n , sobre el que véase más adelante, combinado con la cópula a- en la forma narrativa). [46] También hay algunas atestiguaciones del uso finito de una forma en -d con sujetos plurales, cuyo singular puede haber sido, de nuevo, una forma en -n . [47]
Deónticoformas
Existen diversas formas de expresar deseos y órdenes, como se muestra en la siguiente tabla. [48]
Una petición cortés también puede expresarse mediante la forma de participio pasivo futuro -qda-qu (ver más abajo).
Participios
Existen varios participios. Se pueden utilizar de forma atributiva o como núcleos independientes de frases nominales, y varios de ellos también se pueden combinar con una cópula para formar formas verbales complejas, o simplemente se pueden utilizar de forma predicativa sin cópula. Se enumeran en la siguiente tabla. [49]
Converbios
Los converbios se utilizan como modificadores del verbo finito y su sujeto normalmente es el mismo que el del verbo finito. Se dan los siguientes tipos: [50]
Voz
La morfología de la voz puede considerarse parte de la formación de palabras. Se pueden mencionar los siguientes sufijos: [51]
El mongol medio presenta una construcción pasiva que le es propia y tal vez también al buriato , pero que no está presente en los demás dialectos ni en las demás lenguas mongoles. Si bien también podría haber cumplido la función de poner en primer plano al paciente , por lo general parece marcar acciones que afectan al sujeto de manera directa o indirecta de manera perjudicial. [52]
belga
Belguetei
teyin
entonces
čabčiqdaju
cortar- PASAR - CVB - IMPERF
libro
ser- CVB - PRF
belgütei teyin čabčiqdaju bö'et
Belguitei así que chop-PASS-CVB-IMPERF be-CVB-PRF
'Belgütei, habiendo sido picado de esa manera'
ke'üt
hijo- PL
minuto
mi
qat
Khan- PL
boljuu
convertirse en- PASADO
keekdemüi
decir- PASA- PRS
bi
I
ke'üt minu qat bolju'u ke'ekdemüi bi
hijo-PL mi khan-PL convertirse-PASADO decir-PASADO-PRS yo
“Me han dicho que mis hijos se han convertido en kanes”
maui
malo
setki'esü
pensar- CVB - COND
Ene
este
metí
como
cisubán
sangre propia
qarqaqdasu
salir- PASE - voluntario
ma'ui setki'esü ene metü čisuban qarqaqdasu
mal pensar-CVB-COND esto como {sangre-propia} {salir-PASAR-voluntario }
«Si pienso mal, estaré sujeto a derramar mi sangre de esta manera» o «Ahora bien, si pienso mal..., ¡que mi sangre se derrame de esta manera!» [53]
Naimana
Naiman (nombre tribal) - DAT
Irrigación
gente
Orqoban
finca-propia
Eme
mujer
cocer
hijo propio
dauliqdaba
saqueo- PASADO
bi
I
naimana irge orqoban eme kö'üben da'uliqdaba bi
{Naiman (nombre tribal)-DAT} gente {propiedad-propia} mujer {hijo-propio} saqueo-PASADO I
"He sido malcriado por el Naiman con respecto a mi pueblo y mi gente y mis esposas e hijos" [54]
En el §131, Belgütei se ve afectado negativamente por un actor desconocido. En el §112, el destinatario es el sujeto pasivo. Si bien es posible que el contenido del discurso sea sujeto pasivo, es mucho menos frecuente. En el §178, el referente del sujeto se ve afectado directamente, pero sintácticamente, el sintagma nominal afectado se marca con el sufijo reflexivo-posesivo (que por sí solo puede parecerse al caso acusativo en otros contextos). En el §163, no es el referente del sintagma nominal del sujeto, sino las personas relacionadas con él las que se ven directamente afectadas por la angustia del sujeto.
El agente puede estar marcado por el dativo ( -a y -da , pero a diferencia del mongol clásico nunca -dur) o el nominativo:
Ögödei
Ögödei
Qahan
Kan
Ebetčin
enfermedad
gürtejü
alcance- PASS - CVB - IMPERF
Ögödei qahan ebetčin gürtejü
La enfermedad de Ögödei Khan alcanza el nivel de PASS-CVB-IMPERF
'Ögödei Khan se ve afectado por una enfermedad'
qalqa
blindaje
Kene
quien -DAT
audaz
convertirse en- PASS - PRES
bi
I
qalqa kene boldaquyu bi
escudo quien-DAT se convierte-PASS-PRES I
“¿Quién me hará el oficio de escudo?” [55]
En ambos ejemplos, las raíces verbales a las que se añade el sufijo del sujeto pasivo son intransitivas . Los sufijos pasivos se añaden a frases , no a raíces verbales, por ejemplo:
Jamuqa
Jamuqa
nökötte'en
compañero- DAT -el propio
Bariju
apoderarse- CVB - IMPERF
irekdejü
ven- PASA - CVB - IMPERF
Jamuqa nökötte'en bariju irekdejü
Jamuqa {compañero-DAT-propio} aprovechar-CVB-IMPERF venir-PASS-CVB-IMPERF
'Jamuqa, siendo capturado por sus compañeros y obligado a venir (a Genghis Khan)' [56]
En el mongol moderno no es posible ni la pasivización de ir- ni la adición de sufijos pasivos a las frases, por lo que la traducción moderna de §200 dice:
Jamuha
Jamuha
nohöddöö
amigo- DAT - propio
barigdaž
apoderarse - PASS - CVB - IMPERF
ira [57]
ven- CVB - IMPERF
Jamuha nöhöddöö barigdaž ireed [57]
Jamuha {amigo-DAT-propio} apoderarse-PASS-CVB-IMPERF venir-CVB-IMPERF
Junto a la pasiva, hay también una causativa que, sin embargo, es menos notable. Los sujetos de los verbos intransitivos de las cláusulas que están causativizadas reciben una marca acusativa (como en §79), mientras que los sujetos anteriores de los verbos transitivos reciben una marca dativa o instrumental (como en §188 y §31). A diferencia del sufijo pasivo, el sufijo causativo no se añade a una frase, sino a verbos individuales (siempre que denoten acciones diferentes): [58]
Temüjin-i
Temüjin- ACC
morila'ulju
montar a caballo- CAUS - CVB - IMPERF
Temüjin-i morila'ulju
Temüjin-ACC {montar a caballo-CAUS-CVB-IMPERF}
'hicieron que Temüjin montara un caballo'
mori-yan
caballo-propio
Cochinillo
Cochinillo
aqtači-da'an
Guardián de caballos castrados - DAT - propio
Bari'ulju'ui
apoderarse- CAUS - PASADO
mori-yan Kököčü aqtači-da'an bari'ulju'ui
{caballo-propio} Kököčü {cuidador de caballos castrados-DAT-propio} apoderarse-CAUS-PASADO
'Le entregó su caballo a su escudero Kököčü para que lo guardara' [59]
barra de qarčiqai
halcón- INSTR
Bari'uluqsan
apoderarse - CAUS - PERF - PTCP
noqut
pato- PL
qarčiqai-bar bari'uluqsan noqut
halcón-INSTR apoderarse-CAUS-PERF-PTCP pato-PL
'los patos... atrapados por su halcón' [60]
berined-iyen
nuera-propia
berile'üljü
A la nuera- CVB - IMPERF
ötökle'üljü
presente_ötög -ci
Qu'urda'ulju
play_qu'ur- ci
berined-iyen berile'üljü ötökle'üljü qu'urda'ulju
{nuera-propia} {a la nuera-CVB-IMPERF} presente_ötög-yo juego_que_es-ci
'Hizo que su nuera realizara los ritos propios de una nuera, ordenó que se bebiera el vino ceremonial y se tocara el violín de caballo, y...' [61]
'Hizo que las nueras realizaran los ritos de una nuera, haciendo que una presentara el ötög , [62] haciendo que una tocara el qu'ur ' [63]
Además de estos morfemas, el mongol medio también tenía sufijos para expresar significado recíproco y cooperativo, a saber, -ldu- ~ -lda- y -lča- . [64] Si bien el plural/distributivo -čaγa- es común en las lenguas mongoles modernas, no está atestiguado en el mongol medio. [65]
Partículas
Hay varias partículas enclíticas : [66]
Hay tres partículas negativas prepuestas que se utilizan con las formas verbales: [66]
La identidad con las partes nominales del discurso se niega mediante la palabra busu ( busi ), pl. busud , 'otro', por lo tanto literalmente 'X es otro que Y'.
Sintaxis
El orden habitual de las palabras es SOV, pero hay desviaciones. Un pronombre de la 1.ª o 2.ª persona puede colocarse como enclítico después del verbo en lugar de antes de él. En las frases nominales, los modificadores normalmente se colocan delante de los núcleos (es decir, los adjetivos y los posesivos preceden a los sustantivos), pero los pronombres posesivos ( minu 'mi', etc.) a menudo se colocan como enclíticos después del núcleo. La concordancia de número entre los atributos y los sustantivos que modifican se observa opcionalmente. También hay concordancia de género (para el sufijo -tu y algunas formas verbales), pero no concordancia de caso; en su lugar, solo el núcleo recibe el marcador de caso. No hay conjunciones. Son comunes las largas secuencias de converbios que preceden al verbo finito. [67]
Formación de palabras
Algunos de los sufijos comunes son los siguientes: [68]
Sobre la formación de verbos a partir de otros verbos, véase la sección Voz más arriba.
Números
El sistema de numeración es decimal . Casi todos los numerales terminan en -n , aunque algunos también están atestiguados sin la -n final . [69] Los decimales del 20 al 50 terminan en -in , mientras que los del 60 al 90 terminan en -an [70] (al igual que muchas de las unidades); los decimales, aparte de 'diez', comparten la misma raíz histórica con las unidades correspondientes, pero la relación derivacional exacta no es regular ni transparente. [ ¿según quién? ] Las formas más comunes y arcaicas son las siguientes: [69]
También existen numerales simples para cien ( ja'un ), mil ( minqan / mingan ) y diez mil ( tümen ). [69]
Tanto los dieces como las sumas de otras decenas y una unidad se forman yuxtaponiendo la decena y la unidad, p. ej. 15 harban tabun , lit. 'diez cinco'; 26 qorin jirqo'an , lit. 'veintiséis'. Los múltiplos de cien, millar y diez millar también se expresan por yuxtaposición, p. ej. 500 tabun ja'un , lit. 'quinientos'; en estos casos, el segundo componente también puede estar opcionalmente en plural, p. ej. 500 tabun ja'ut . [69]
Los numerales ordinales se forman con el sufijo -Du'ar > -Da'ar , pero la forma de la raíz a menudo se desvía de la del cardinal, como se ve en la tabla siguiente, y hay formas suplementarias para 'primero' y 'segundo', aunque las regulares menos comunes están atestiguadas en numerales compuestos. El sufijo -tu/-ta y el préstamo turco -ci n están atestiguados con la misma función. [69]
También hay sufijos para colectivos ( -ula , 'X número juntos'), distributivos ( -aD, 'X número cada uno') y multiplicativos -ta, 'X veces'. [69]
Texto de muestra
Lo que sigue es un extracto de la Historia secreta de los mongoles , §§ 4-6.
Véase también
Notas
- ^ Janhunen, Juha A. (2012). mongol . Publicación de John Benjamins. pag. 2.
- ^ Janhunen 2003a: 2–3
- ^ Para mayor información sobre este tema, véase de Rachewiltz 1999
- ^ Vovin, Alexander (2019). "Un bosquejo de la lengua mongólica más antigua: las inscripciones Brāhmī Bugut y Khüis Tolgoi". Revista Internacional de Lingüística Euroasiática . 1 (1): 162–197. doi :10.1163/25898833-12340008. ISSN 2589-8825. S2CID 198833565.
- ^ Janhunen 2003b: 391–394
- ^ Vovin, Alexander (2017). "Préstamos coreanos en kitán y su importancia en el desciframiento de este último" (PDF) . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 70 (2): 207–15. doi :10.1556/062.2017.70.2.4.
- ^ Vovin, Alexander (2015). "Algunas notas sobre la lengua tuyuhun (吐谷渾): siguiendo los pasos de Paul Pelliot". Revista de comunicaciones chino-occidentales . 7 (2): 157–166.
- ^ Rybatzki 2003: 57
- ^ Poppe 1964: 1
- ^ Hendiduras 1950
- ^ Rybatzki 2003: 58
- ^ por ejemplo, Γarudi 2002: 7
- ^ de Rachewiltz 1976
- ^ Atwood 2007
- ^ de Rachewiltz 2004: xxix – xxxiv, xl – lix
- ^ Véase Rachewiltz 1999 para una revisión crítica de la terminología utilizada en las periodizaciones del mongolismo.
- ^ Svantesson y col. 2005: 98–99
- ^ Rybatzki 2003: 57
- ^ Svantesson y col. 2005: 111, 118
- ^ por ejemplo Poppe 1955
- ^ Nótese que aunque Poppe escribe /p/ y /b/ , lo explica como /pʰ/ y /p ~ b/ .
- ^ Janhunen, Juha (2003). Janhunen, Juha (ed.). Las lenguas mongólicas . pag. 63. doi : 10.4324/9780203987919. ISBN 9780203987919.
- ^ Janhunen, Juha (2003). Janhunen, Juha (ed.). Las lenguas mongólicas . pag. 64. doi : 10.4324/9780203987919. ISBN 9780203987919.
- ^ Rybatzki (2003: 64)
- ^ Rybatzki (2003: 63-64)
- ^ Poppe 1955: 24-172
- ^ Rybatzki (2003: 67)
- ^ Rybatzki (2003: 64)
- ^ Rybatzki 2003: 78
- ↑ Rybatzki (2003: 66), Poppe (1955: 175-184).
- ^ abc Rybatzki (2003: 69), Poppe (1955: 185-208)
- ^ La D tiende a realizarse como /d/ después de vocales, semivocales, nasales y laterales, mientras que /t/ tiende a encontrarse después de obstruyentes; en algunas escrituras y áreas, sin embargo, no se expresa tal alomorfia (Poppe 1955: 196-197).
- ^ abc El instrumental -bar , el reflexivo -ban y el tema reflexivo independiente öber aparecen en variación libre con -'ar , -'an y ö'er , y sólo en algunas escrituras. Por lo tanto, Rybatzki (2003: 69) sospecha que estas grafías podrían ser ejemplos de ortografía arcaica sin equivalentes en el lenguaje hablado contemporáneo.
- ^ Rybatzki (2003: 68)
- ^ Un resumen de la tabla en Rybatzki (2003: 71).
- ^ ab En realidad, se trata de los pronombres demostrativos 'este', 'aquello' y 'lo mismo', usados en lugar de los pronombres personales porque se habían perdido las formas nominativas de los originales.
- ^ Además, el comitativo de la tercera persona del singular se forma con la terminación -'ari en lugar de sólo -'ar .
- ^ Rybatzki (2003: 72-73)
- ^ Rybatzki (2003: 74-76)
- ^ Janhunen (2003a: 24)
- ^ Poppe (1955: 264), Rybatzki (2003: 76)
- ^ Poppe (1955: 266-267)
- ^ Rybatzki (2003: 75)
- ^ ab Hay una alternancia entre j y c en varios morfemas. En el mongol moderno, la última variante aparece después de las oclusivas no aspiradas /s/ y /r/; Poppe (1955: 277) y Rybatzki (2003) no explican si la alternancia del mongol medio es diferente.
- ^ Rybatzki (2003: 74)
- ^ Poppe (1955: 261)
- ^ Rybatzki (2003: 76)
- ↑ Rybatzki (2003: 73-74), Poppe (1955: 252-260)
- ^ Rybatzki (2003: 76-77)
- ^ Rybatzki (2003: 77-78)
- ^ Rybatzki (2003: 65)
- ^ A excepción de las traducciones marcadas de de Rachewiltz y Cleaves, toda la información en la siguiente discusión hasta pero sin incluir la comparación con el mongol moderno se tomó de Poppe 1965. Poppe también aboga por una "pasiva de necesidad y posibilidad", pero parte de sus ejemplos pueden ser refutados y parte son preguntas retóricas que no encajan en la categoría (aunque son peculiares).
- ^ de Rachewiltz 2004: 101
- ^ Cleaves 1982: 87. "Esposas e hijos" también podría haber sido un término general para "familia". De Rachewiltz 2004: 82, 591 simplemente traduce "de mi pueblo y mi esposa aquí" de acuerdo con su interpretación del §162.
- ^ Cleaves 1982: 46
- ^ Ōsaki 2006: 216. La traducción adapta elementos de Cleaves 1982: 136, pero sigue la traducción mongola que aparece a continuación al suponer que ir- está relacionado con la posición de Genghis, no de Jamuqa. Esta interpretación concuerda plenamente con de Rachewiltz 2004: 129: «cuando Jamuqa fue traído aquí por sus compañeros» (marcado en cursiva por de Rachewiltz).
- ^ Bira y otros, 2004
- ^ El argumento y los cuatro ejemplos a continuación están tomados de Ōsaki 2006: 245–247.
- ^ de Rachewiltz 2004: 109, 667. Señala que Kököčü probablemente tenía un estatus social considerable.
- ^ de Rachewiltz 2004: 6
- ^ de Rachewiltz 2004: 110
- ^ Chiodo, Elisabetta (2000-2009). Los manuscritos mongoles sobre corteza de abedul de Xarbuxyn Balgas en la colección de la Academia de Ciencias de Mongolia . Wiesbaden: Harrassowitz. pag. 103.ISBN 978-3-447-04246-8.
- ^ Cleaves 1982: 116. La lectura plural es quizás más probable aquí.
- ^ Guarudi 2002: 336–339
- ^ Rybatzki 2003: 65
- ^ por Rybatzki (2003: 79-80)
- ^ Rybatzki (2003: 78-79)
- ^ Rybatzki (2003: 64-65)
- ^ abcdef Rybatzki (2003: 70)
- ^ Poppe (1953: 247)
- ^ Basado en Street, John C. 2013. Texto de Street de la Historia secreta de los mongoles. Versión 24.
- ^ Basado en Cleaves, Francis Woodman. 1982. La historia secreta de los mongoles. Vol. I (traducción)
Referencias
- Atwood, Christopher (2007): La fecha de la “Historia secreta de los mongoles” reconsiderada. Journal of Song-Yuan Studies 37: 1–48.
- Bira, Š. et al. (2004): Mongolyn nuuc tovčoo . Ulán Bator: Bolor sudar.
- Cleaves, Francis Woodman (1950): El edicto chino-mongol de 1453. Harvard Journal of Asiatic Studies Vol. 13, No. 3/4 : 431–454.
- Cleaves, Francis Woodman (1982): La historia secreta de los mongoles . Cambridge: Harvard University Press.
- de Rachewiltz, Igor (1976): Algunas observaciones sobre la estela de Yisüngge. En: Walter Heissig et al.: Tractata Altaica – Denis Sinor, sexagenario optime de rebus altaicis merito dedicata . Wiesbaden: Harrassowitz: 487–508.
- de Rachewiltz, Igor (1999): Algunas reflexiones sobre el llamado mongol escrito. En: Helmut Eimer, Michael Hahn, Maria Schetelich y Peter Wyzlic (eds.): Studia Tibetica et Mongolica – Festschrift Manfred Taube . Swisttal-Odendorf: Indica et Tibetica: 235–246.
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Enlaces externos
y bibliografías del mongol y otras lenguas altaicas
- Lingua Mongolia Archivado el 24 de abril de 2009 en Wayback Machine información sobre el mongol clásico, incluido un diccionario en línea
- Éva Csáki (2006) "Palabras prestadas del mongol medio en idiomas Volga Kipchak"