Señorita

Missamma ( trad.  Señorita señora ) es una película de comedia romántica en idioma telugu de la India de 1955 dirigida por LV Prasad . Fue producida por Nagi Reddi y Chakrapani bajo el sello Vijaya Productions. La película está protagonizada por NT Rama Rao , Savitri , Akkineni Nageswara Rao y Jamuna . El guion fue adaptado por Chakrapani dela obra bengalí de Rabindranath Maitra, Manmoyee Girls' School . Gira en torno a dos personas desempleadas, MT Rao y Mary, que se hacen pasar por un matrimonio para obtener empleo en una escuela secundaria fundada por Gopalam, un zamindar . Mientras Rao y Mary se enamoran, el sobrino de Gopalam, AK Raju, se entera de que Mary es la hija mayor desaparecida de Gopalam, Mahalakshmi; ella desconoce su verdadera identidad.

La producción comenzó a principios de 1954 con P. Bhanumathi elegida como la protagonista femenina, aunque finalmente sería reemplazada por Savitri. La película se filmó simultáneamente en tamil como Missiamma , con un elenco modificado. La fotografía principal terminó ese diciembre; el rodaje se retrasó debido a la salida de Bhanumathi después de filmar algunos carretes y la dificultad de manejar dos elencos simultáneamente. CP Jambulingam y Kalyanam editaron la película; Marcus Bartley fue el director de fotografía y S. Rajeswara Rao compuso la música. Missamma se centró en problemas sociales como el desempleo , la corrupción y la libertad de culto .

Missamma se estrenó en cines el 12 de enero de 1955, dos días antes que Missiamma . Ambas versiones tuvieron éxito comercial y completaron 100 días de exhibición en cines. La película bilingüe trajo reconocimiento a su elenco y estudio, y palabras y frases de Missamma pasaron a formar parte del lenguaje vernáculo telugu. La película fue rehecha en hindi como Miss Mary (1957), nuevamente dirigida por Prasad. Ese mismo año, fue adaptada en la película marathi Jhakli Mooth . Bapu , Mullapudi Venkata Ramana y Raavi Kondala Rao reescribieron y adaptaron Missamma como Pelli Pustakam en 1991, con la premisa del original invertida: una pareja casada finge no estar casada para obtener empleo.

Gopalam, el zamindar de Appapuram, funda una escuela secundaria que lleva el nombre de su hija mayor, Mahalakshmi. Cuando era niña, desapareció durante una peregrinación a Kakinada . Las condiciones de la escuela se deterioran debido a la mala gestión del sobrino de Gopalam, AK Raju, un detective aficionado. Esto se ve agravado por Panthulu, un médico ayurvédico y profesor de la escuela, que está más interesado en utilizar a los estudiantes para preparar medicinas ayurvédicas. Gopalam decide sustituirlos por una pareja de graduados, hombre y mujer, casados. Además de enseñar en la escuela, esperaba que también formaran a su hija menor, Sita, en música y danza tradicionales.

Mahalakshmi fue encontrada y adoptada por una pareja cristiana de Madrás , el Sr. y la Sra. Paul, quienes la llamaron Mary. Después de graduarse, Mary busca un trabajo para aliviar la situación financiera de su familia. El padre de Mary había pedido un préstamo a IP David, un usurero , para pagar la educación de Mary, y David ahora ofrece renunciar a la deuda si se casa con él. Para pagar la deuda, Mary acepta un plan propuesto por otro graduado desempleado, MT Rao, a quien conoce en una entrevista de trabajo. Simularon ser un matrimonio para calificar para los trabajos en la escuela de Gopalam. Mientras tanto, Devaiah, que encuentra formas inteligentes de pedir dinero, se hace amiga de Rao y los acompaña a Appapuram como ayudante y cocinera. Se les dio alojamiento en una pequeña casa detrás del bungalow de Gopalam.

Gopalam y su esposa, cariñosos por naturaleza, tratan a la pareja como a su hija y yerno. Mary, que desconoce su verdadera identidad, se siente agobiada por la atención que reciben. Aunque las costumbres hindúes le resultan extrañas, no les dice nada a Gopalam ni a su esposa, ya que necesita el trabajo para pagarle a David. Desahoga su frustración con Rao, quien la soporta con paciencia. Sita acude a la pareja para recibir lecciones de música y, en el proceso, busca inocentemente la atención de Rao. Esto enfurece a Mary, ya que cree que no es apropiado que una mujer joven haga eso y también por sus incipientes sentimientos románticos por Rao.

Desesperada, Mary decide contarle la verdad a Gopalam y a su esposa. Para salvar sus trabajos, Rao inventa una historia de que Mary está poseída por el alma de Mary, la madre de Jesús . Cuando Mary insinúa que abandonaría a Rao, Gopalam amenaza con ofrecerle a Sita como esposa a Rao. Raju, el sobrino de Gopalam, que está enamorado de Sita, quiere mantener a Rao alejado de ella y recurre a Mary en busca de ayuda para enseñar música, lo que termina en desastre. Al final de su primer mes en la escuela, Rao y Mary reciben sus salarios y Mary paga su deuda.

Raju comienza a sospechar que Mary es la desaparecida Mahalakshmi. Después de que la esposa de Gopalam le dice que Mahalakshmi tiene un lunar en su pie derecho, él y su asistente Govindan se cuelan en la habitación de Mary por la noche para verificarlo, pero el plan fracasa cuando la despiertan. Después de un sueño en el que Rao la rescata de David, los sentimientos de Mary por Rao comienzan a hacerse más fuertes.

Como Sita insiste en recibir lecciones de música de Rao, Mary se enfurece aún más y, finalmente, amenaza con regresar a Madrás. Al principio, Rao le pide que se quede, pero cuando las cosas se salen de control, le dice a los Gopalams que Mary se va a Madrás con sus padres porque no se encuentra bien. Los Gopalams lo malinterpretan y piensan que Mary está embarazada; organizan una seemantham ^[a] y Mary está confundida. La noche antes de que se vaya, Rao finge que tiene una pierna rota en un intento de retrasar su partida. David llega por la mañana y le dice a Raju que Mary, una cristiana, se hace pasar por hindú para el trabajo. Raju recupera un collar, robado por David de la casa de Mary en Madrás, que Mahalakshmi llevaba puesto cuando desapareció.

David quiere casarse con Mary, pero ella le declara su amor a Rao. Los Paul llegan a la casa de Gopalam; Raju resuelve el misterio y David es arrestado. Aunque Mary se entera de que Gopalam y su esposa son sus padres biológicos, reitera su relación con su familia adoptiva. Al enterarse de que Rao y Mary aún no están casados, Gopalam anuncia su boda y la de Sita y Raju.

• NT Rama Rao como MT Rao ^[2]
• Savitri como María / Mahalakshmi ^[3]
• Akkineni Nageswara Rao como AK Raju ^[4]
• Jamuna como Sita ^[2]
• SV Ranga Rao como Gopalam ^[2]
• Rushyendramani como Ammi, la esposa de Gopalam ^[2]
• Relangi como Devaiah ^{[4] [5]}
• Ramana Reddy como IP David ^{[4] [5]}
• Valluri Balakrishna como Govinda ^[4]
• Doraswamy como el señor Paul ^[4]
• Meenakshi como la señora Paul ^[4]
• Allu Ramalingaiah como Panthulu ^{[4] [5]}
• Gummadi como entrevistadora ( aparición especial ) ^[4]

Nagi Reddi y Chakrapani contrataron a LV Prasad para dirigir una película bilingüe para Vijaya Productions. El guion de Chakrapani se basó en la obra bengalí Manmoyee Girls School de Rabindranath Maitra. ^{[6] [5] [7]} La ​​relación de Prasad con Khan, un sastre musulmán cerca de Kohinoor Studios en Bombay (ahora Mumbai ), fue la base de la amistad de la película entre dos hombres de diferentes religiones. ^[8] La película se tituló Missamma en telugu y Missiamma en tamil . ^[5]

Pingali y Thanjai N. Ramaiah Dass escribieron los diálogos para las versiones en telugu y tamil, respectivamente. Marcus Bartley fue contratado como director de fotografía , y CP Jambulingam y Kalyanam editaron la película. ^[9] Madhavapeddi Gokhale y Kaladhar fueron sus directores de arte. La película fue procesada en el Laboratorio Vijaya y grabada por Western Electric. MS Chalapathi Rao y Jagannadham fueron sus productores ejecutivos. ^[9]

Missamma / Missiamma fue la primera película bilingüe de Vijaya Productions con diferentes actores masculinos en diferentes versiones, en contraste con Pathala Bhairavi (1951) y Pelli Chesi Choodu (1952) donde se utilizaron los mismos actores en ambas versiones. ^[5] Los productores eligieron a NT Rama Rao como el protagonista masculino en la versión telugu y Gemini Ganesan (entonces conocido como R. Ganesh) lo reemplazó en tamil, mientras que P. Bhanumathi fue elegida inicialmente como la protagonista femenina en ambas versiones. ^[10] SV Ranga Rao y Rushyendramani fueron elegidos como los padres biológicos de la protagonista femenina, y Meenakshi y Doraswamy como sus padres adoptivos, en ambas versiones. ^[4]

Prasad había completado cuatro rollos de película con Bhanumathi. ^[5] Ella escribió a los productores, informándoles que filmaría solo por la tarde porque Varalakshmi Vratam estaba detenido en su casa. La carta se extravió y Chakrapani, un estricto disciplinario, la reprendió por llegar tarde al set. ^[5] Cuando Bhanumathi se negó a disculparse, Chakrapani quemó los cuatro rollos frente a ella y abandonó la película. Aunque Nagi Reddi se enteró de la carta y trató de mediar, Chakrapani y Bhanumathi se negaron a reconciliarse. ^[7] Chakrapani ordenó a Prasad que reemplazara a Bhanumathi con Savitri , quien inicialmente fue elegida para interpretar a Sita. Jamuna fue contratada más tarde para el papel de Sita, ^[5] por recomendación de Savitri. ^[11]

Después del estreno de Devadasu (1953), Akkineni Nageswara Rao quiso cambiar su imagen de héroe trágico-romántico por un papel cómico en Missamma , ^[12] y fue elegido como el detective AK Raju. ^[4] Según se informa, Nageswara Rao aceptó el papel por razones económicas, hasta que dijo que Missamma era la única película de su carrera en la que presionó para participar. ^[13] Gummadi fue recomendado a Chakrapani por Madhavapeddi Venkatramaiah. Después de audicionar a otros actores, Chakrapani le pidió a Gummadi que hiciera un cameo como entrevistador. Recibió ₹ 500-1,000 por un día de trabajo, ^[b] un salario generoso para la época; los actores en papeles importantes en películas recibían ₹ 2,000 por 20 días de trabajo. Chakrapani justificó el salario de Gummadi diciendo que la familia del actor incluía tres niños que se habían mudado a Madrás (ahora Chennai ). ^[4] Para una sesión de fotos, Rama Rao le prestó a Gummadi su abrigo y le colocó una tilaka en la frente. ^[14]

La fotografía principal comenzó a principios de 1954, y ambas versiones (con diferentes elencos) se filmaron simultáneamente. ^[7] La ​​escena en la que MT Rao y Mary se mienten el uno al otro antes de subir a un autobús para asistir a una entrevista después de que los despidieran de sus trabajos anteriores se filmó en el edificio de oficinas de Chandamama , y ​​el set de la escuela secundaria se construyó cerca. ^[5] En la película se utilizaron fotografías del hermano menor de Nagi Reddi y la hija del director de fotografía BN Konda Reddi (esta última como la hija desaparecida de Gopalam). ^[5] Para la escena en la que MT Rao salta de un balcón, Gemini Ganesan hizo de doble de Rama Rao. ^[15]

Pasumarthi Krishnamurthy coreografió las canciones de la película. Para "Balanura Madana" y "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele", Sita interpretó una danza Kuchipudi . "Balanura Madana" era una danza javali ; Jamuna ensayó ambas canciones durante aproximadamente un mes (ya que la actriz no tenía formación en danza tradicional), centrándose en los detalles durante los ensayos. ^[16] El rodaje se retrasó debido a la salida de Bhanumathi y la dificultad de gestionar dos elencos simultáneamente. Duró un año y finalizó a fines de diciembre de 1954. ^[16] La duración final de la película fue de aproximadamente 5683 metros (18 645 pies). ^[17] Después de ver la versión final editada, Nagi Reddi y Chakrapani le dieron automóviles Dodge al elenco principal de la película. ^[16]

Chakrapani describió a Missamma como una "película para niños que también debería ser vista por adultos". ^[18] En su libro de 2015 Madras Studios: Narrative, Genre, and Ideology in Tamil Cinema , Swarnavel Eswaran Pillai escribió que la película entrelaza la comedia romántica y el melodrama para contar la historia de amor de Mary, ^[19] mientras que Aditya Parankusam de The Hans India la describió como una comedia alocada . ^[20] Andhra Patrika señaló en su reseña que el personaje de Raju tenía matices de Sherlock Holmes , pero fue retratado como un detective aficionado hasta el final teniendo en cuenta el tono cómico de la película. ^[21]

Además de los protagonistas, Missamma se centra en los padres biológicos y adoptivos de Mary. Otros cuatro personajes (el acreedor de Mary, IP David, la amiga de Rao, Devaiah, el maestro de escuela convertido en médico Panthulu y el estoico asistente de Raju, Govinda) influyen en la trama. ^[2] Creyendo que la comedia y el suspenso no pueden sostenerse juntos de manera efectiva, Chakrapani revela la verdadera identidad de Mary a la audiencia al principio de la película, pero los personajes (incluida Mary) desconocen su identidad hasta el clímax. ^[3] Pa Dheenadhayalan de Dinamani describió a Mary como la antítesis del papel de Savitri en Devadasu . ^[22] Chakrapani usó la recepción de la vestimenta y el comportamiento modernos de Mary para representar las limitaciones de las familias ortodoxas del sur de la India . ^[18] La letra de "Adavari Matalaku Ardhale Verule", con la sincronización de labios del personaje de Rao, describe el comportamiento complejo de las mujeres con los hombres. ^[18]

Según Pillai, Missamma arrojó luz sobre la forma sutil e indirecta en que los cineastas telugu lidiaron con el entorno problemático en Madrás en torno al idioma y la cultura tamil durante el movimiento Visalandhra . ^[23] Pillai escribió que la disputa del río Krishna - Godavari entre Tamil Nadu y Andhra Pradesh permitió a los espectadores comprender la metáfora de Pushkaram como un símbolo de pérdida. ^{[24] [c]} La letra de "Dharmam Chey" abordaba la difícil situación de los mendigos, y "Kavalante Isthale" abordaba los puntos de vista cambiantes de la sociedad. ^[18] "Sitaram Sitaram" fue considerada una sátira de los políticos corruptos , en particular la línea "Chandalantu Bhale Pracharam, Vandalu Velu tama palaharam" ("La recaudación de fondos se convierte en autopromoción, ya que cientos y miles se utilizan para el autoconsumo"). ^[4]

Missamma también trató el desempleo y la libertad religiosa . ^{[18] [26]} Gautaman Bhaskaran de Hindustan Times lo llamó un "poderoso documento social" que hablaba sobre la importancia de la tolerancia religiosa con la ayuda de sus actores principales. ^[27] El personaje de Rama Rao, MT Rao, se pronuncia "Vacío" Rao (lo que refleja, según Santhisri de Prajasakti , la humillación de los desempleados educados). ^[18] Las luchas de Prasad durante su carrera temprana influyeron en el análisis del desempleo y de ser un "inadaptado" educado. ^[8] Pillai escribió que los "diálogos conmovedores" de Chakrapani sobre el desempleo de los jóvenes educados desmentían su imagen de escritor convencional; ^{[26] en las escenas donde se desafía la fe} católica de Mary , Chakrapani y Prasad "subrayan su imperativo de resaltar las diferencias" y "hacen un llamado a la coexistencia pacífica". ^[8]

La banda sonora de Missamma fue compuesta por S. Rajeswara Rao y la letra fue de Pingali. ^[9] La mezcla de audio estuvo a cargo de A. Krishnan y Siva Ram. La ingeniería de sonido estuvo a cargo de NC Sen Gupta y la orquestación estuvo a cargo de A. Krishnamurthy. ^[9]

Cuando Nagi Reddi le dijo a Bhanumathi que P. Leela cantaría para su personaje, Bhanumathi (una cantante de playback) se negó a permitir que Leela cantara para ella. ^[28] Después de que ella dejó la película, Leela fue contratada para cantar para Savitri. A diferencia de sus películas anteriores, Vijaya Productions utilizó a AM Rajah en lugar de Ghantasala para cantar para Rama Rao. ^[16] Chakrapani eligió a P. Susheela para cantar las dos canciones con Jamuna después de que él quedó impresionado por su interpretación de "Anuragam Virisena" en Donga Ramudu (1955). Aunque cantó para Donga Ramudu primero, Missamma se estrenó antes y fue su gran avance como cantante. ^{[16] [29]} "Balanura Madana" y su versión tamil, "Ariya Paruvamada", fueron las primeras canciones de Susheela para Rajeswara Rao. ^[30] A pesar de cantar "Dharmam Chey" y "Sitaram Sitaram", Relangi no fue acreditado como cantante de reproducción. ^[16]

La banda sonora de Missamma fue lanzada en HMV . ^[31] Fue un éxito comercial, con "Adavari Matalaku Ardhale Verule" convirtiéndose en una canción de amor clásica. ^[32] El hijo mayor de Rajeswara Rao y músico Ramalingeswara Rao, en una entrevista a The Hindu , comentó que su padre inicialmente no estaba contento con la música de Missamma ya que solo tenía que atender el gusto de Chakrapani, quien tenía su propia visión del cine convencional. Agregó que Rajeswara Rao tenía miedo al fracaso y al rechazo de los cineastas, y quería irse a Vizianagaram, hasta que sucedió el éxito de la banda sonora. ^[33]

Missamma se estrenó el 12 de enero de 1955 y Missiamma dos días después, ^{[16] [29]} para Pongal . ^{[34] [d]} Ambas versiones tuvieron éxito comercial y completaron 100 días de exhibición en cines. ^{[5] [16] [22]}

Missamma recibió críticas positivas de los críticos cuando se estrenó. ^[16] Para la revista Swatantra , Govindarama (Gora) Sastry elogió el tema universal de la película y su comedia limpia y sutil. ^[16] Andhra Patrika , en su reseña del 26 de enero de 1955, señaló que la película tenía caracterizaciones extrañas que fueron interpretadas por el elenco de la película de manera competente. El crítico también elogió a Chakrapani por su capacidad de generar humor a partir de temas graves como el desempleo y la religión. ^[21] En su edición de febrero de 1955, la revista Kinima calificó a Missamma como una película hecha para todos, elogiando la dirección de Prasad y las actuaciones del elenco. El crítico elogió en particular la escritura sarcástica de Chakrapani, diciendo que al crear escenarios y personajes, y hacerlos conversar, la escritura de Chakrapani impulsa la película de manera salvaje y divertida, como lo hizo en Pelli Chesi Choodu . ^[36] Madhuri Dasagrandhi, que escribió para Telangana Today en febrero de 2018, consideró que el personaje de Savitri no estaba desarrollado adecuadamente. Escribió que, al principio, se mostró que Mary era una cristiana que practicaba las canciones del santo hindú Tyagaraja , y que luego fue retratada como alguien ignorante de la mitología hindú. ^[37]

AV Meiyappan de AVM Productions contactó a Nagi Reddi para obtener los derechos de la nueva versión en hindi de la película . Reddi insistió en que Meiyappan conservara Prasad, el debut de la directora en Bollywood . ^[5] Jamuna repitió su papel, mientras que el cantante Kishore Kumar repitió el papel interpretado originalmente por Nageswara Rao. ^[3] La versión en hindi, Miss Mary , se estrenó en 1957 y fue una de las películas más taquilleras del año. ^[38] El compositor Hemant Kumar reutilizó la melodía de "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" del original como "Brindavan Ka Krishan Kanhaiya". ^{[3] [33] La película} en idioma maratí de Anant Mane de 1957 , Jhakli Mooth , también se basó en Missamma . ^[1]

El guion de la película fue reescrito por Mullapudi Venkata Ramana y Raavi Kondala Rao para Pelli Pustakam (1991), producida por Ramana y dirigida por Bapu . ^[39] La película invierte la trama de Missamma ; una pareja casada finge no estar casada para obtener empleo. ^[40] Una versión Off-off-Broadway en idioma telugu de 70 minutos de duración de Missamma , escrita por Athaluri Vijayalakshmi y dirigida por Rajeswari Udayagiri, se presentó el 16, 17 y 18 de septiembre de 2016 en los teatros Johnson y Community en la ciudad de Nueva York. ^[41]

Missamma fue una popular película en telugu de los años 50 protagonizada por Ramana Reddy y Relangi, considerada el Laurel y Hardy del cine telugu en ese momento. ^[42] Según el historiador de cine Film News Anandan , el éxito de Missamma inspiró a los cineastas a elegir diferentes actores para diferentes versiones de sus películas. ^[43] La frase "Adavari Matalaku Arthale Verule" se convirtió en un modismo telugu y la palabra "Thailam", utilizada por Devaiah en la película, se convirtió en sinónimo de "dinero en efectivo". ^{[4] [5]} La película fue un gran avance en las carreras de Savitri y Jamuna. ^{[5] [11]}

P. Leela cantó canciones de Missamma en muchos conciertos con una cálida respuesta. ^[4] "Njaan Ariyathen", de la película en malayalam Jailppulli (1957), está basada libremente en "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele". ^[44] Prasad y Chakrapani colaboraron más tarde en Appu Chesi Pappu Koodu (1959), un éxito superior al promedio antes de su rentable relanzamiento. En su libro de 2013, Routledge Handbook of Indian Cinemas , K. Moti Gokulsing y Wimal Dissanayake escribieron que Appu Chesi Pappu Koodu , Missamma , Gundamma Katha (1962) y Ramudu Bheemudu (1964) "representaban el alcance que tenía la comedia en las décadas de 1950 y 1960". ". ^[45] La historia de Marunnattil Oru Malayali (1971) se destacó por su similitud con Missamma , ya que su protagonista femenina (una cristiana) actúa como una niña brahmán . Según B. Vijayakumar de The Hindu , esto impulsó a Chakrapani a rehacer la película. en telugu como Sri Rajeswari Vilas Coffee Club en 1976. ^[46]

"Adavari Matalaku Arthale Verule" fue remezclada por Mani Sharma sin alterar su melodía y letra para la película en idioma telugu, Kushi (2001). Fue cantada por Korivi Muralidhar , quien era conocido como "Kushi" Murali después del éxito de la versión remezclada. ^[5] Aunque Neelakanta tituló su película de comedia de 2003 Missamma , no tenía ninguna otra similitud con la original. ^{[47] [48]} La película independiente en telugu de 2010 Missamma NRI fue una variación de Missamma , centrada en dos inmigrantes que entran en un matrimonio simulado. ^[48] ​​En septiembre de 2006, ML Narasimham incluyó a Missamma con Shavukaru (1950), Samsaram (1950), Pelli Chesi Choodu , Manohara (1954) y Appu Chesi Pappu Koodu como películas aclamadas del director después del estreno de Mana Desam (1949) y su asociación con Vijaya Productions. ^[49]

Goldstone Technologies, con sede en Hyderabad, adquirió los derechos de los negativos de 14 películas en telugu producidas por Vijaya Vauhini Studios a finales de noviembre de 2007, entre ellas Mayabazar (1957) y Missamma , para lanzar versiones remasterizadas digitalmente en color. ^[50] Aunque la versión remasterizada digitalmente y coloreada de Mayabazar lanzada en enero de 2010 tuvo éxito comercial, Goldstone decidió no remasterizar las 14 películas restantes y dijo que la mayoría de los productores que vendieron los derechos de los negativos a los canales de televisión perdieron el control de ellos. Según Goldstone, los problemas de propiedad y derechos de autor fueron un impedimento. ^[51] Sin embargo, la versión coloreada de "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" se utilizó en los créditos iniciales de Brindavanam (2010). ^[52]

Para conmemorar el centenario del cine indio, The Hindu incluyó a Missamma , Pathala Bhairavi , Mayabazar , Gundamma Katha , Maduve Madi Nodu (1965), Ram Aur Shyam (1967), Julie (1975) y Shriman Shrimati (1982) como películas icónicas producidas por Nagi. Reddy. ^[53] Hussain Sha Kiran, quien coescribió Nannaku Prematho (2016) de Sukumar , tituló su debut como director Meeku Meere Maaku Meme después de una escena en Missamma en la que Mary intenta enseñar música a Raju. ^[54]

• Baburao, V. (18 de mayo de 2005). "మిస్సమ్మ – నిరుద్యోగ సమస్యపై వ్యంగ్యాస్త్రం [Mis" samma – Una sátira sobre el desempleo]. Navya Semanal (en telugu).
• Gokulsing, K. Moti; Dissanayake, Wimal (2013). Manual de cine indio de Routledge. Routledge . ISBN 978-0-415-67774-5.
• Pillai, Swarnavel Eswaran (2015). Madras Studios: narrativa, género e ideología en el cine tamil. SAGE Publications . ISBN 978-93-5150-212-8.
• Rajadhyaksha, Ashish ; Willemen, Paul (1998) [1994]. Enciclopedia del cine indio (PDF) . British Film Institute y Oxford University Press . ISBN 0-19-563579-5.

• Missamma en IMDb