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Articulo de referencia

Banda del río Misisipi de indios Chippewa

La Banda de Indios Chippewa del Río Mississippi ( Ojibwe : Gichi-ziibiwininiwag ) o simplemente los Chippewa del Mississippi , son una banda histórica de Ojibwa que habita las c...

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La Banda de Indios Chippewa del Río Mississippi ( Ojibwe : Gichi-ziibiwininiwag ) o simplemente los Chippewa del Mississippi , son una banda histórica de Ojibwa que habita las cabeceras del río Mississippi y sus afluentes en la actual Minnesota.

Según la tradición oral de los Chippewa del Misisipi, pertenecían principalmente a la rama meridional de los Ojibwe y se extendieron desde el "Quinto Lugar de Parada" de Baawiting ( región de Sault Ste. Marie ) a lo largo de las costas meridionales del lago Superior hasta llegar al "Sexto Lugar de Parada" del río Saint Louis . Continuaron hacia el oeste a través del puerto de Savanna y se extendieron tanto hacia el norte como hacia el sur a lo largo del río Misisipi y sus principales afluentes.

Antes de entrar en el proceso de tratado con los Estados Unidos , los Chippewa de Mississippi estaban compuestos por las siguientes subbandas:

  • Banda de Cedar Lake, Minnesota
  • Banda Crow Wing, Minnesota
  • Banda de Gull Lake, Minnesota
  • Banda de Mille Lacs, Minnesota
  • Banda del lago Pelican, Minnesota
  • Lago Pokegama, Minnesota
  • Banda de Rabbit Lake, Minnesota
  • Banda de Rice Lake, Minnesota
  • Banda de Sandy Lake, Minnesota
  • Banda del río Snake
  • Banda de Swan River
  • Lago Trout, Banda de Minnesota
  • Banda de White Oak Point, Minnesota

y muchos pueblos asociados con estas subbandas. Juntos, controlaban el principal corredor comercial norte-sur de las cabeceras del río Misisipi. Su área de uso tradicional incluía el tramo del río Misisipi entre su confluencia con el río Leech Lake y su confluencia con el río Crow Wing —conocido en lengua ojibwe como Gichi-ziibi (Río Grande)— e incluyendo la zona de los lagos Brainerd .

Historia y elaboración de tratados

Línea Prairie du Chien, 1825 Minnesota

En 1825, con el Primer Tratado de Prairie du Chien , Estados Unidos trazó la línea divisoria entre Prairie du Chien y Wisconsin para separar a los ojibwe de los dakota , creyendo que ambos pueblos aún estaban en guerra. Para entonces, los ojibwe y los dakota habían puesto fin a su guerra hacía casi una generación y solo mantenían escaramuzas esporádicas. En 1830, Andrew Jackson promulgó la Ley de Remoción de Indios .Esta ley del Congreso otorgó al presidente el poder de obligar a las tribus indígenas a trasladarse a tierras al oeste del río Misisipi.

Los Chippewa de Mississippi, junto con las bandas de Red Lake, Pillager y Lake Superior, firmaron el Tratado de St. Peters en 1837 con los Estados Unidos. Cedieron a los Estados Unidos lo que ahora forma parte del norte de Wisconsin y el centro-este de Minnesota .

En 1850, el gobierno estadounidense cambió el punto de distribución de anualidades de La Pointe, Wisconsin, a Sandy Lake , en un intento por trasladar a las tribus más al oeste. Cuatro mil ojibwe de diversas bandas se presentaron a principios de octubre en el lugar designado, pero no había agentes gubernamentales ni suministros. Después de esperar dos meses bajo un clima cada vez más adverso, murieron 170 ojibwe. Finalmente, el gobierno trajo los suministros y las anualidades, pero debido al clima adverso de esa época del año, otros 230 ojibwe murieron al regresar a sus tierras. [ 1 ] Esto se conoció como la tragedia de Sandy Lake .

Reservas de los Chippewa del Mississippi en Minnesota

En 1855, a raíz de la tragedia de Sandy Lake , los Chippewa de Misisipi, junto con la tribu Pillager de los indios Chippewa , firmaron el Tratado de Washington para la cesión de la mayor parte del norte de Minnesota . A cambio, Estados Unidos prometió tres reservas para los Pillager y seis para los Chippewa de Misisipi. Además, como en otros tratados, las tribus conservaron el derecho a la recolección tradicional de recursos fuera de las reservas, como peces y animales de caza. (Este derecho cayó en el olvido a medida que cambiaron las condiciones de vida, hasta que resurgió a finales del siglo XX cuando las tribus lucharon por ejercer sus prácticas y derechos tradicionales; un ejemplo de ello fue la Guerra del Lucioperca de Wisconsin a finales de la década de 1980).

Las seis reservas fueron las siguientes:

Debido a la confusión en los registros de la Oficina de Administración de Tierras de los Estados Unidos , la Reserva Indígena de Rice Lake nunca se estableció. La confusión surgió porque varios lagos alrededor de Sandy Lake tenían nombres que, traducidos al inglés, parecían significar "Lago Rice". Esto generó confusión sobre qué mapa consultar, y la cuestión de dónde se ubicaría la reserva nunca se resolvió. Al parecer, la Reserva Indígena de Rice Lake se ubicaba en las siguientes áreas:

  • completamente dentro de los límites de la Reserva Indígena de Sandy Lake en su extremo norte, o
  • adyacente a la Reserva Indígena de Sandy Lake en su extremo sur; y
  • en la esquina sureste en el borde oriental de la Reserva Indígena de Sandy Lake, o
  • en la esquina sureste, en el límite sur de la Reserva Indígena de Sandy Lake.

La tribu Rice Lake afirmó que todas esas representaciones eran incorrectas, y que la ubicación correcta de la reserva indígena Rice Lake acordada estaba mucho más al sur.

En 1862, los Chippewa le ofrecieron a Lincoln luchar contra los Sioux.

El jefe chippewa Big Dog se ofreció a luchar contra los sioux por Lincoln. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] El periódico de St. Paul consideró que su apariencia era el epítome de un guerrero indígena. [ 5 ]
Monumento de Minnesota al jefe de guerra de Mille Lacs, Mou-Zoo-Mau-Nee, y a sus 300 guerreros de Mille Lacs y Sandy Lake que se ofrecieron a luchar contra los sioux y defender Fort Ripley durante la rebelión sioux. Fue inaugurado en 1914 en Fort Ridgely, ya que Fort Ripley había sido abandonado para entonces. El monumento tiene el mismo tamaño que el que el estado erigió en honor a los hombres del 5.º Regimiento de Minnesota caídos en Ridgely y Redwood Ferry.
El jefe chippewa de Pembina, Es-En-Ce (Pequeña Concha II), luchó contra los sioux santee desplazados. [ 6 ]
Hanging Cloud, la guerrera de una banda ojibwe de Wisconsin que luchaba contra los sioux en Minnesota. [ 7 ] [ 8 ]

El 18 de agosto, cuando los Mdewakanton atacaron la Agencia India en su reserva , las relaciones entre Chippewa y Sioux ya estaban tensas. En junio de 1862, el jefe Bagone-giizhig (Hole-in-the-Day, Banda Gull Lake) y Little Crow intercambiaron cartas sobre un Chippewa que había matado a un Sioux. Little Crow le dijo a Hole-in-the-Day que los Sioux exigían lo que les correspondía. [ 5 ] También en junio, tuvo lugar una escaramuza entre Sioux y Chippewa cerca de Pembina, con bajas en ambos bandos. Sin embargo, uno de los hijos del jefe Red Bear fue asesinado por los Sioux. [ 9 ]

El ataque a la Agencia Lower Sioux traería la guerra y patrullas montadas a Minnesota y al Departamento del Noroeste hasta junio de 1866. En el norte, varias estaciones de diligencias sin fortificar a lo largo de los Senderos del Río Rojo fueron atacadas a pesar de estar en tierras Chippewa. Cuando el juez Cooper llegó a la aldea de Hole-in-the-Day , durante la primera semana de la guerra, se enteró de que los Sioux habían atacado a los Chippewa en los lagos Otter Tail . [ 10 ] También informó al gobernador Alexander Ramsey que los guerreros de Gull Lake estaban bailando alrededor de los cueros cabelludos de los Sioux cuando llegó. [ 10 ] Hole-in-the-Day tenía sus propias quejas importantes con el Gobierno , [ 5 ] pero no fueron suficientes para que se uniera a los Santee Sioux. Al igual que los otros líderes de los Chippewa, ofreció luchar contra los Sioux. [ 11 ] [ 5 ] Los Chippewa estaban sufriendo el mismo fraude que los Sioux y el momento de sus pagos de anualidades coincidió, por lo que los medios vincularon su descontento con una narrativa anti- nativos americanos . Al mismo tiempo, los medios publicaron una historia tras otra sobre el apoyo de los Chippewa al Gobierno en contra de los Sioux.

La Compañía D del 5.º Regimiento de Infantería de Minnesota estaba acuartelada en Fort Abercrombie , en el río Rojo del Norte, a 150 millas al oeste de Gull Lake. Se les uniría la Compañía G del 9.º de Minnesota , que tenía un gran componente de Chippewa birraciales de White Earth. [ 12 ] Uno de ellos murió y fue enterrado con honores militares en St. Cloud, Minnesota . [ 13 ] Cuando la Compañía G llegó a Fort Abercrombie, el fuerte estaba siendo atacado. Entraron en acción para romper el asedio. [ 14 ] : págs. 53-58 La Compañía G se unió a la guarnición e inmediatamente soportó el asedio de los Sioux que siguió.

El 2 de septiembre de 1862, dos jefes de Fond du Lac de Wisconsin enviaron una carta al presidente Abraham Lincoln ofreciéndose a luchar contra los sioux para que los habitantes de Minnesota pudieran ir a luchar contra el sur . El St. Paul Pioneer and Democrat publicó esa carta en primera plana el 11 de septiembre de 1862. Durante la semana siguiente, fue reimpresa o citada por varios periódicos de todo el país: Chicago Tribune , [ 15 ] Chicago Times , [ 16 ] New York Times , New York Herald , [ 17 ] Washington DC Evening Star , [ 18 ] The Portland Daily Press , Portland Maine, [ 19 ] Wheeling Daily Intelligencer, W. VA, [ 20 ] Cleveland Morning, [ 21 ] Vermont Chronicle, [ 22 ] The Weekly North Iowa Times, [ 23 ] Mankato Semi Weekly , [ 24 ] y republicada en St. Paul el día 19. [ 25 ]

El 3 de septiembre, un jefe de banda de Mille Lacs fue a St Cloud con la misma oferta que también apareció en los periódicos. [ 26 ] [ 27 ] El comandante del puesto en Fort Ripley fue informado y extendió la hospitalidad del Estado al jefe hasta que se recibió una respuesta.

El 6 de septiembre, la especulación [ 28 ] de que el jefe Hole in the Day se uniera a Little Crow impulsó a Shaw-Bosh-Kung, jefe principal de la banda Mille Lacs de Chippewa, a enviar 700-750 guerreros a Fort Ripley para que se ofrecieran como voluntarios para luchar contra los Sioux y apoyar la guarnición junto con la banda Sandy Lake. [ 29 ] William P. Dole , el agente indígena que se encontraba en Fort Ribley, les pidió que regresaran a su reserva. Les dijo que se les informaría si se les necesitaba. [ 29 ] Sin embargo, el jefe de guerra Mou-Zoo-Mau-Nee (Iron-Walker) y 200 guerreros de Mille Lacs permanecieron en el fuerte, al igual que 100 de la banda Sandy Lake. Como resultado, tanto la banda Sandy Lake como la Mille Lacs obtuvieron designaciones de "no reubicación" por parte de los Estados Unidos. [ 29 ] El comisionado Dole entregó a la banda Mille Lacs un documento que establecía que podían permanecer en su reserva durante 1000 años por sus acciones. [ 29 ]

On 15 September a council was held at the Crow Wing agency where 22 Chiefs of the Mississippi and Pillager Bands "offered their services, and if necessary their life's to punish the enemies of the white people, the Sioux..."[11] Notable Chippewa there were Chiefs Hole-in-the-Day, Buffalo, and Flat-mouth.

On 22 September 40-50 Chippewa leaders arrived at the Minnesota State Capitol at the invitation of Gov. Ramsey thinking that their offer to fight the Sioux had been accepted.[30][31][32] General Pope would not accept their service as a matter of "public policy". Nearly all of Minnesota's Chippewa wanted to help. Gov. Ramsey told the Chiefs that Lincoln was busy with the civil war, but if they were needed they would be informed. This Chippewa effort made the news in many cities.[33][34] The next day the Mdewakanton surrendered at Camp Release. St Paul's two photo studios made images of many of those Chippewa leaders in 1862 that are in the Minnesota Historical Society archives.

Hanging Cloud, the Chippewa Bear Clan "princess" was part of a war party from Wisconsin that came to Minnesota during the war.[8] The war party was involved in a two-day engagement. The press had labeled her a "princess" when she first made the news for being the daughter of a Rice Lake, Wisconsin Chief affiliated to the Lac Courte Oreilles Band of Lake Superior Chippewa Indians.

1863 Late February 22 Chiefs waited in Chicago for Hole-in-the-Day and the Indian Commissioner to go with them to see Lincoln.[35] In April 1863 President Lincoln summoned the Mille Lacs and other Mississippi bands to Washington. He repeated what the Indian agent had told them at Fort Ripley, that the Mille Lacs Band could stay on their reservation for 1,000 years for their actions in support of the Government.[29] From that the Mille Lacs band created the "non-removable" label for those that participated at Fort Ripley. Both Chippewa treaties of 1863 and 1864 identify the Mille Lacs band as being "non-removable" in Article 12. "owing to the heretofore good conduct of the Mille Lac Indians, they shall not be compelled to remove ...."12 Stat. 1249[36][37] Article 12 makes the Milles Band unique.[38]

  • En 1875, el jefe de Mille Lacs, Shaw-Bosh-Kung, describió su reunión de 1863 con Lincoln para el registro de la Agencia India Chippewa: "El Presidente nos tomó de las manos y nos prometió fidelidad y nos alentó, y dijo que podíamos vivir en nuestra reserva durante 10 años y que si éramos fieles a los blancos y nos comportábamos bien [y éramos] amigables con los blancos, aumentaríamos el número a 100 y podríamos aumentarlo a 1000 años si éramos buenos indios, y por nuestro buen comportamiento en tiempos de guerra (fuimos buenos y nunca levantamos las manos contra los blancos). El Secretario del Interior y el Presidente dijeron que seríamos considerados buenos indios y permaneceríamos en Mille Lacs todo el tiempo que quisiéramos". [ 29 ]

En junio, Hole-in-the-Day ofreció al general Sibley 600 guerreros para su expedición al Territorio de Dakota, oferta que Sibley rechazó. [ 39 ] Sin desanimarse, en julio ofreció sus guerreros al mayor Hatch. [ 40 ]

El Batallón de Hatch o Batallón Indio de Voluntarios de Minnesota se propuso inicialmente que estuviera compuesto por 1000 Chippewa. [ 41 ]

Las ofertas de los Chippewa para luchar contra los Sioux tenían el interés y el apoyo del Gobernador Ramsey, así como de los Senadores estadounidenses Rice y Wilkinson . [ 42 ] Con los Generales Pope y Sibley en contra, los Senadores acudieron al Secretario de Guerra Stanton del Departamento de Guerra . [ 42 ] En julio de 1863, los Senadores, unidos en su aversión a Pope, solicitaron al Secretario de Guerra Stanton que autorizara un Batallón Indio Montado independiente de Voluntarios de Minnesota compuesto por los 1000 "auxiliares" Chippewa. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] El General Pope, en particular, se opuso a los Auxiliares Chippewa. [ 47 ] El Mayor Hatch se reunió con el Jefe Hole-in-the-Day en julio, cuando el Jefe ofreció guerreros para unirse a Hatch. [ 48 ] [ 49 ] El batallón debía reportar directamente al Departamento de Guerra y tenía una "comisión itinerante" para actuar a su propia discreción. [ 50 ] Esta libertad de operación táctica fue una primicia. [ 51 ] Tanto el general Pope como el general Sibley se habían opuesto a que una unidad de Minnesota no les reportara. [ 47 ] [ 52 ] Pope se quejó de la política y de los senadores. Al mismo tiempo, el senador de Ohio, Benjamin Wade, envió una carta al secretario Stanton sugiriéndole que nombrara al senador Rice mayor general y lo usara para reemplazar al general Pope "ya que los Chippewa tenían plena confianza en el senador Rice" . El presidente Lincoln respaldó la carta y nombró al EAC Hatch mayor en los USV. [ 53 ] Pope logró que se cambiara todo el plan. En Pembina, 37 métis, de ascendencia Chippewa, se unieron a Hatch. [ 54 ] Cuando Little Crow habló con el Gobernador en Fort Garry, preguntó si eran ciertos los rumores sobre la formación de un Batallón para cazarlo. [ 55 ] El Batallón fue reclutado entre agosto y septiembre de 1863, por un período de tres años o hasta el final de la Guerra India. [ 56 ] Fue desmovilizado en junio de 1866, apenas unos meses antes de que se cumplieran los tres años. Fue creado exclusivamente para la ejecución de la Guerra India y promovido como una misión para expulsar a los Sioux del norte.

En 1864, los hombres de White-earth de la Compañía G del 9.º de Minnesota obtuvieron reconocimiento como los mejores tiradores del estado . [ 12 ] Junto con el 59.º Regimiento de Tropas de Color, lucharon en la retaguardia del Norte en la Batalla de Brices Crossroads . [ 12 ] Su puntería permitió que algunos miembros del 59.º escaparan de una trampa en un cruce de puente . La captura de esas tropas habría significado ejecuciones sumarias por ser " negros ".

Todas las bandas de los Chippewa de Mississippi en Minnesota recibieron la orden de trasladarse de sus reservas existentes a la zona que rodea las reservas de Leech Lake y Lake Winnibigoshish . Debido a los conflictos entre las bandas desplazadas de Mississippi, Leech Lake Pillager y Lake Winnibigoshish, los Chippewa de Mississippi negociaron con Estados Unidos su reasentamiento. La banda de Pokegama Lake, junto con la banda desplazada de Sandy Lake, negociaron para permanecer en la zona, formando finalmente la banda de White Oak Point en la reserva de White Oak Point. En 1934, se fusionaron con las reservas indígenas de Cass Lake, Lake Winnibigoshish y Leech Lake para formar la actual banda de Leech Lake de los Ojibwe y su reserva.

1865 Los medios de comunicación informaron que Hole-in-the-Day aún lamentaba que el batallón Chippewa no se hubiera organizado según lo previsto.

Con la firma del Tratado de Washington de 1867, los Chippewa de Mississippi que aún vivían cerca del lago Leech aceptaron reasentarse al oeste, creando la Reserva White Earth. En el siglo XX, las bandas se unieron para formar la actual Banda White Earth de Chippewa . Presionado por los madereros y los colonos agrícolas que deseaban tierras nativas, el gobierno de los Estados Unidos creyó que la Reserva White Earth era la solución al "problema Chippewa" y presionó fuertemente a las bandas de Mille Lacs y a las restantes bandas de Sandy Lake para que se reubicaran allí. Muchos lo hicieron, convirtiéndose en los pueblos "removibles", mientras que aquellos que permanecieron en sus territorios tradicionales en la parte central del estado se convirtieron en los "no removibles". En 1867 se firmó un tratado entre la tribu Chippewa de Mississippi y el gobierno de los Estados Unidos. Este tratado regula las tierras agrícolas y forestales que recibieron los indígenas.El autor de este artículo, Charles J. Kappler, desempeñó un papel destacado en la aprobación de este tratado, además de llevar casos de derecho indígena ante la Corte Suprema de los Estados Unidos .

A finales del otoño de 1885, el exsecretario de Guerra y exgobernador de Minnesota, Ramsey, acompañó al hijo del jefe chippewa Hole in the Day a Washington D.C. como candidato de Minnesota a West Point . [ 57 ]

Sucesores aparentes

Debido al “Tratado con los Chippewa, 1855” Los indígenas de la Banda Mille Lacs de Ojibwe y la Banda White Earth de Chippewa aún reciben proporciones en la actualidad. El artículo 3 del tratado establece: “En consideración y como compensación total por las cesiones realizadas por las mencionadas bandas de indios Chippewa de Mississippi, Pillager y Lake Winnibigoshish, en el primer artículo de este acuerdo, los Estados Unidos se comprometen a pagar, gastar y proveer para dichas bandas de indígenas, de la siguiente manera: Para las bandas de Mississippi”. Aunque la Banda del Río Mississippi de Indios Chippewa ya no existe legalmente, la mayoría de la Banda Mille Lacs de Ojibwe y la Banda White Earth de Chippewa aún se identifican como Chippewa de Mississippi. Los sucesores aparentes de los Chippewa de Mississippi son:

Túmulos funerarios

Los túmulos funerarios de los pueblos indígenas, incluida la Banda Chippewa de Mississippi, han sido una larga tradición en su cultura. Los túmulos funerarios son cementerios sagrados donde se entierran sus ancestros. Es un lugar de respeto, recuerdo y oración. El artículo de Timothy Pauketat, “Dictionary of American History. Encyclopedia.com. 28 Mar. 2022”. Encyclopedia.com explica cómo se han descubierto algunos túmulos funerarios indígenas y se les ha atribuido su función como tal.Un ejemplo de conservación de un montículo sagrado es el sitio histórico de Grand Mound, ubicado cerca de International Falls, Minnesota.Este sitio es uno de los 25 Monumentos Históricos Nacionales de Minnesota. Kent Whitworth, director y CEO de la Sociedad Histórica Nacional de Minnesota (MNHS), afirma: “La importancia histórica de este sitio es innegable, pero debemos protegerlo y brindar educación, al tiempo que garantizamos que los pueblos nativos puedan cuidar el lugar donde yacen sus ancestros”. Debido a la importancia que tienen para los pueblos nativos americanos, los estados han considerado necesario preservarlos. El Monumento Nacional de los Montículos de Efigies, ubicado en Iowa, es un ejemplo de ello..

Referencias

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