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Articulo de referencia

Pueblos indígenas de México

Indias de Oaxaca ( c. 1877) de Felipe Santiago Gutiérrez que representa a los amerindios de Oaxaca. Los pueblos indígenas de México ( en español: Pueblos indígenas de México ), ...

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Indias de Oaxaca ( c. 1877) de Felipe Santiago Gutiérrez que representa a los amerindios de Oaxaca.

Los pueblos indígenas de México ( en español: Pueblos indígenas de México ), también conocidos como mexicanos nativos , son aquellos que forman parte de comunidades que remontan sus raíces a poblaciones y comunidades que existían en lo que hoy es México antes de la llegada de los europeos.

El número de indígenas mexicanos se define en el artículo segundo de la Constitución mexicana . El censo mexicano no clasifica a las personas por raza, sino que utiliza la etnia cultural de las comunidades indígenas que conservan sus lenguas , tradiciones, creencias y culturas indígenas . [ 7 ] Como resultado, el conteo de pueblos indígenas en México no incluye a aquellos de ascendencia mixta indígena y europea que no han conservado sus prácticas culturales indígenas. Estudios genéticos han encontrado que la mayoría de los mexicanos tienen ascendencia indígena parcial. [ 8 ] Según el Instituto Nacional del Indígena (INI) y el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (CDI), en 2012 la población indígena era de aproximadamente 15 millones de personas, divididas en 68 grupos étnicos. [ 9 ] El Censo General de Población y Vivienda 2020 reportó 11,132,562 personas viviendo en hogares donde alguien habla una lengua indígena, y 23,232,391 personas que se identificaron como indígenas con base en la autoidentificación. [ 1 ] [ 10 ]

La población indígena se distribuye por todo el territorio mexicano, pero se concentra especialmente en la Sierra Madre del Sur , la Península de Yucatán , la Sierra Madre Oriental , la Sierra Madre Occidental y zonas aledañas. Los estados con mayor población indígena son Oaxaca y Yucatán , ambos con mayorías indígenas, siendo Oaxaca el que presenta el mayor porcentaje. Desde la colonización española, las regiones norte , oeste y Bajío de México han tenido porcentajes menores de pueblos indígenas, pero entre los grupos más destacados se encuentran los rarámuri , los tepehuán , los yaquis y los yoreme . [ 11 ]

Definición

Fotografía de 1896 de un niño indígena mexicano.

En el artículo segundo de la Constitución mexicana , México se define como una nación pluricultural en reconocimiento de los diversos grupos étnicos que la conforman y donde los pueblos indígenas [ 12 ] son ​​el fundamento original. [ 13 ] El número de indígenas mexicanos se mide utilizando criterios constitucionales.

La categoría de Indígena (indígena) puede definirse de forma restrictiva según criterios lingüísticos, incluyendo únicamente a las personas que hablan una de las 89 lenguas indígenas de México ; esta es la categorización utilizada por el Instituto Nacional de Estadística y Estadísticas de México. También puede definirse de forma amplia para incluir a todas las personas que se autoidentifican como pertenecientes a una cultura indígena, independientemente de si hablan o no la lengua del grupo indígena con el que se identifican. Esto significa que el porcentaje de la población mexicana definida como "indígena" varía según la definición aplicada; activistas culturales se han referido al uso de la definición restrictiva del término para fines censales como "genocidio estadístico". [ 14 ] [ 15 ]

Los pueblos indígenas de México tienen derecho a la libre determinación según el artículo segundo de la Constitución. De acuerdo con este artículo, a los pueblos indígenas se les otorga:

  • el derecho a decidir las formas internas de organización social, económica, política y cultural;
  • el derecho a aplicar sus sistemas normativos de regulación siempre que se respeten los derechos humanos y la igualdad de género;
  • el derecho a preservar y enriquecer sus lenguas y culturas;
  • el derecho a elegir representantes ante el consejo municipal donde se ubican sus territorios;

La Ley de Derechos Lingüísticos de las Lenguas Indígenas reconoce 89 lenguas indígenas como lenguas nacionales, las cuales tienen la misma validez que el español en todos los territorios donde se hablan. [ 16 ] Según el Instituto Nacional de Estadística, Geografía y Procesamiento de Datos (INEGI), aproximadamente el 5.4% de la población habla una lengua indígena. [ 17 ] El reconocimiento de las lenguas indígenas y la protección de las culturas indígenas se otorga no solo a los grupos étnicos indígenas del territorio mexicano actual, sino también a otros grupos indígenas norteamericanos que migraron a México desde Estados Unidos [ 18 ] en el siglo XIX y a aquellos que inmigraron de Guatemala en la década de 1980. [ 19 ]

Historia

Civilizaciones precolombinas

Mesoamérica y sus áreas culturales.

Las civilizaciones prehispánicas de lo que hoy se conoce como México suelen dividirse en dos regiones: Mesoamérica , el área cultural donde se desarrollaron varias civilizaciones complejas antes de la llegada de los españoles en el siglo XVI, y Aridoamérica (o simplemente "El Norte"), [ 20 ] la región árida al norte del Trópico de Cáncer , que estaba menos densamente poblada. A pesar de las condiciones, la cultura y los pueblos mogollones establecieron centros de población urbana en Casas Grandes y Cuarenta Casas, en un vasto territorio que abarcaba el norte del estado de Chihuahua y partes de Arizona y Nuevo México en los Estados Unidos. [ 21 ] [ 22 ]

Mesoamérica estaba densamente poblada por diversos grupos étnicos indígenas [ 20 ] [ 23 ] que, aunque compartían características culturales comunes, hablaban diferentes idiomas y desarrollaron civilizaciones únicas.

Una de las civilizaciones más influyentes de Mesoamérica fue la olmeca , a veces denominada la " Cultura Madre de Mesoamérica". [ 23 ] La civilización posterior de Teotihuacán alcanzó su apogeo alrededor del año 600 d. C., cuando la ciudad posiblemente se convirtió en la sexta ciudad más grande del mundo, [ 23 ] cuyos sistemas culturales y teológicos influyeron en las civilizaciones tolteca y azteca en siglos posteriores. Se han encontrado evidencias de la existencia de comunidades o barrios poliétnicos en Teotihuacán (y otras grandes áreas urbanas como Tenochtitlán ). [ 24 ] [ 25 ]

La civilización maya , influenciada por otras civilizaciones mesoamericanas, desarrolló una vasta región cultural en el sureste de México y el norte de Centroamérica. En contraste, las culturas zapoteca y mixteca dominaron el valle de Oaxaca , y la purépecha , el oeste de México.

Comercio

Los estudiosos coinciden en que existieron importantes sistemas comerciales entre las culturas de Mesoamérica , Aridoamérica y el suroeste americano , y los restos arquitectónicos y artefactos comparten un conocimiento común atribuido a esta red comercial. Las rutas se extendían hasta Mesoamérica y llegaban tan al norte como antiguas comunidades que incluían centros de población en los Estados Unidos, como Snaketown , [ 26 ] Chaco Canyon y Ridge Ruin cerca de Flagstaff (considerados algunos de los mejores artefactos jamás encontrados).

Época colonial

Para cuando los españoles llegaron al centro de México, muchos pueblos de Mesoamérica (con la notable excepción de los tlaxcaltecas y el reino purépecha de Michoacán ) estaban unidos de forma laxa bajo el Imperio Azteca , la última civilización nahua que floreció en el centro de México. La capital del imperio, Tenochtitlán , se convirtió en uno de los centros urbanos más grandes del mundo, con una población estimada de 350 000 habitantes. [ 20 ]

Mural de Diego Rivera en el Palacio Nacional de México que representa la quema de literatura maya por parte de la Iglesia Católica.
Un manuscrito del siglo XVI que ilustra La Malinche y el contacto entre españoles y aztecas.

Durante la conquista del Imperio Azteca , los conquistadores españoles se aliaron con otros grupos étnicos de la región, incluidos los tlaxcaltecas . [ 20 ] Esta estrategia tuvo éxito debido al descontento con el dominio azteca, que exigía tributos y utilizaba a los pueblos conquistados para sacrificios rituales . Durante las décadas siguientes, los españoles consolidaron su dominio en lo que se convertiría en el virreinato de Nueva España . Mediante el Debate de Valladolid , la corona reconoció a la nobleza indígena de Mesoamérica como nobles, liberó a los esclavos indígenas y mantuvo la estructura básica existente de las ciudades-estado indígenas. Las comunidades indígenas se incorporaron como comunidades bajo el dominio español. [ 27 ]

A medida que los pueblos indígenas se incorporaban al sistema colonial, los frailes enseñaban a los escribas nativos a escribir sus lenguas utilizando el alfabeto latino, lo que dio lugar a un amplio corpus de documentación de la época colonial en náhuatl , mixteco , zapoteco , maya yucateco y otras lenguas. Es probable que esta tradición escrita se arraigara a través de las prácticas preexistentes de escritura pictórica presentes en numerosos códices indígenas . Los investigadores de la Nueva Filología han utilizado la documentación alfabética de la época colonial para comprender la experiencia colonial de los pueblos mesoamericanos desde su propia perspectiva. [ 28 ]

Juan Diego , hoja religiosa , aguafuerte de José Guadalupe Posada (anterior a 1895).

El sistema de encomienda explotaba el trabajo y el tributo de los pueblos indígenas para obtener beneficios económicos. Este sistema se basaba en prácticas preexistentes de trabajo forzoso y tributo mesoamericanas, y funcionarios indígenas gestionaban su continuidad dentro de sus comunidades. Se produjo una drástica disminución de las poblaciones indígenas, principalmente debido a la propagación de enfermedades europeas desconocidas hasta entonces en América, pero también a causa de la guerra y el trabajo forzado. Las pandemias causaron estragos, pero las comunidades indígenas se recuperaron con menos miembros. [ 20 ] [ 27 ] [ 28 ]

El período colonial en México presenció la convergencia de diversos grupos, incluyendo pueblos indígenas, españoles, africanos esclavizados y, desde finales del siglo XVI, esclavos asiáticos (conocidos como "chinos") introducidos a través del Galeón de Manila . Hubo una mezcla de grupos, con castas mestizas , particularmente mestizos , convirtiéndose en un componente de las ciudades españolas y, en menor medida, de las comunidades indígenas. La estructura legal española separó formalmente lo que denominaron la República de Indios de la República de Españoles , abarcando esta última a todos los hispanos: españoles, africanos y castas mestizas. Aunque los pueblos indígenas fueron marginados en el sistema colonial, [ 29 ] y a menudo se rebelaron, [ 30 ] [ 31 ] la estructura paternalista del dominio colonial apoyó la existencia y estructura continuas de las comunidades indígenas. La corona española protegió las propiedades de las comunidades indígenas. Las comunidades e individuos tuvieron acceso al sistema legal español. [ 27 ] [ 28 ] [ 32 ] Sin embargo, estos códigos a menudo se ignoraban en la práctica, y la discriminación racial era frecuente en Nueva España. [ 33 ] [ 34 ]

En el ámbito religioso, a los hombres indígenas se les prohibió el sacerdocio cristiano tras un intento inicial de los franciscanos, incluido fray Bernardino de Sahagún, de formar a un grupo indígena. Los mendicantes de las órdenes franciscana , dominicana y agustina evangelizaron inicialmente a los indígenas en sus comunidades en lo que a menudo se denomina la "conquista espiritual". [ 35 ] En las fronteras del norte, los españoles crearon misiones y asentaron poblaciones indígenas en estos complejos, lo que provocó incursiones de quienes se resistieron al asentamiento (llamados Indios Bárbaros ). Los jesuitas fueron prominentes en esta empresa hasta su expulsión de la América española en 1767. [ 36 ] El catolicismo, a menudo con características locales, fue la única religión permitida en la época colonial.

Durante el período colonial en México, las mujeres indígenas fueron frecuentemente víctimas de violación y abuso sexual por parte de hombres blancos. [ 37 ]

tierras indígenas

Cuarenta Casas , viviendas de la cultura Mogollón .
Cementerio de San Juan Chamula .

Durante los inicios de la época colonial en el centro de México, las comunidades indígenas se enfrentaron a la imposición del dominio español, que priorizó la explotación de su mano de obra sobre la confiscación de sus tierras. La institución de la encomienda , una concesión de la corona sobre la mano de obra de las comunidades indígenas a los conquistadores, fue un elemento clave en la imposición del dominio español. Inicialmente, la corona española mantuvo el sistema sociopolítico indígena de gobernantes locales y tenencia de la tierra, pero la conquista española del Imperio Azteca eliminó la superestructura del gobierno y la reemplazó por la española. [ 27 ] [ 28 ]

La corona tenía varias preocupaciones respecto a la encomienda. La primera era que los titulares de encomiendas, llamados encomenderos, se estaban volviendo demasiado poderosos, constituyendo esencialmente un grupo señorial que podría desafiar el poder de la corona (como se demostró en la conspiración del hijo legítimo y heredero del conquistador Hernán Cortés ). La segunda era que los encomenderos monopolizaban la mano de obra indígena, excluyendo a los españoles recién llegados. La tercera era que a la corona le preocupaba el daño causado a los vasallos indígenas y sus comunidades por esta institución. Mediante las Leyes Nuevas de 1542 , la corona buscó eliminar gradualmente la encomienda y reemplazarla con otro mecanismo de trabajo forzoso indígena: el repartimiento . La mano de obra indígena ya no era monopolizada por un pequeño grupo de conquistadores y sus descendientes, sino que se repartía entre un grupo más amplio de españoles. Mediante el repartimiento, los pueblos indígenas estaban obligados a realizar trabajos mal remunerados durante un número determinado de semanas o meses en empresas españolas, especialmente en la minería de plata. [ 38 ] [ 39 ]

La tierra de los pueblos indígenas se utiliza por razones materiales y espirituales. Eventos religiosos, culturales, sociales, espirituales y otros relacionados con su identidad también están ligados a la tierra. [ 40 ] Los pueblos indígenas utilizan la propiedad colectiva para que los servicios mencionados anteriormente que la tierra proporciona estén disponibles para toda la comunidad y las generaciones futuras. [ 40 ] Esto contrastaba marcadamente con los puntos de vista de los colonizadores, quienes veían la tierra puramente desde una perspectiva económica, donde la tierra podía transferirse entre individuos. [ 40 ] Una vez que se les arrebató la tierra a los pueblos indígenas y, por lo tanto, su sustento, se volvieron dependientes de quienes poseían tierras y poder. [ 40 ] Además, los servicios espirituales que la tierra proporcionaba dejaron de estar disponibles, lo que provocó un deterioro de los grupos y culturas indígenas. [ 40 ]

Una pintura de casta del siglo XVIII. México colonial por Ignacio María Barreda, 1777.

Categorías raciales de la época colonial

El sistema jurídico español dividía a los grupos raciales en dos categorías básicas: la "República de Españoles", que comprendía a todas las personas no indígenas, inicialmente españoles y africanos negros, y la "República de Indios".

El grado en que las etiquetas de categoría racial tuvieron consecuencias legales y sociales ha sido objeto de debate académico desde que Ángel Rosenblat y Gonzalo Aguirre Beltrán desarrollaron la idea de un "sistema de castas" en la década de 1940. Ambos historiadores popularizaron el estatus racial como un principio organizativo clave del dominio colonial español. Sin embargo, estudios académicos recientes han cuestionado esta noción, considerándola una reinterpretación errónea e ideológicamente sesgada del período colonial. [ 41 ] [ 42 ]

Cuando México obtuvo la independencia en 1821, las designaciones de casta fueron eliminadas como estructura legal, pero las divisiones raciales persistieron. Los mexicanos blancos debatían sobre cuál era la solución al "problema indígena", es decir, los indígenas que seguían viviendo en comunidades y no estaban integrados política ni socialmente como ciudadanos de la nueva república. [ 43 ] La Constitución mexicana de 1824 contiene varios artículos relativos a los pueblos indígenas. [ 44 ]

De la independencia a la Revolución Mexicana

La comanchería en el siglo XIX.

La Guerra de Independencia de México fue una lucha que duró una década y terminó en 1821, en la que los pueblos indígenas participaron por sus propias motivaciones. [ 45 ] El nuevo país recibió el nombre de su capital, la Ciudad de México . La nueva bandera tenía en el centro un símbolo azteca: un águila posada sobre un nopal. México declaró la abolición de la esclavitud en 1829 y la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley en 1857. Las comunidades indígenas continuaron teniendo derechos como corporaciones para mantener propiedades de tierras hasta la Reforma liberal . Algunos indígenas se integraron a la sociedad mexicana, como Benito Juárez, de etnia zapoteca , el primer presidente indígena de América. [ 46 ] Juárez apoyó la eliminación de las disposiciones que protegían las propiedades comunales indígenas a través de la Ley Lerdo . [ 47 ]

En el norte de México, pueblos indígenas como los comanches y los apaches , que habían adquirido el caballo, libraron una guerra exitosa contra el Estado mexicano. Los comanches controlaban un territorio considerable, llamado la Comanchería . [ 48 ] Los yaquis también tenían una larga tradición de resistencia, y el líder de finales del siglo XIX, Cajemé, fue prominente durante las Guerras Yaquis . Los mayos se unieron a sus vecinos yaquis en la rebelión después de 1867. En Yucatán, los mayas libraron una guerra prolongada contra el control mexicano local en la Guerra de Castas de Yucatán , que se libró con mayor intensidad en 1847 y duró hasta 1915. [ 49 ]

siglo XX

"La civilización totonaca ", un mural de Diego Rivera en el Palacio Nacional, celebra la historia indígena de México.

La Revolución Mexicana , un violento movimiento social y cultural que definió el México del siglo XX, produjo un sentimiento nacionalista que consideraba a los pueblos indígenas como el fundamento de la sociedad mexicana, en un movimiento conocido como indigenismo . [ 50 ] Varios artistas prominentes promovieron el "Sentimiento Indígena" del país, entre ellos Frida Kahlo y Diego Rivera . A lo largo del siglo XX, el gobierno estableció la educación bilingüe en algunas comunidades indígenas y publicó libros de texto bilingües gratuitos. [ 51 ] Algunos estados de la federación se apropiaron de una herencia indígena para reforzar su identidad. [ 52 ]

Madre maya y su hijo en Quintana Roo .

A pesar del reconocimiento oficial de los pueblos indígenas, el subdesarrollo económico de sus comunidades, acentuado por las crisis de las décadas de 1980 y 1990, no ha permitido el desarrollo de la mayoría de las comunidades indígenas. [ 53 ] Miles de indígenas mexicanos han emigrado a centros urbanos en México y Estados Unidos. En Los Ángeles, por ejemplo, el gobierno mexicano ha establecido el acceso electrónico a algunos de los servicios consulares que se prestan en español, así como en zapoteco y mixe . [ 54 ] Algunos pueblos mayas de Chiapas se han rebelado, exigiendo mejores oportunidades sociales y económicas, demandas expresadas por el EZLN . [ 55 ]

El conflicto de Chiapas de 1994 propició la colaboración entre el gobierno mexicano y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional , un grupo político indígena libertario y socialista . [ 56 ] Este movimiento generó atención mediática internacional y unió a numerosos grupos indígenas. [ 57 ] En 1996, se negociaron los Acuerdos de San Andrés Larráinzar entre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el gobierno mexicano. [ 56 ] Los Acuerdos de San Andrés representaron la primera vez que el gobierno mexicano reconoció los derechos indígenas. [ 56 ]

El gobierno ha introducido ciertos cambios legislativos para promover el desarrollo de las comunidades rurales e indígenas y la promoción de las lenguas indígenas. El segundo artículo de la Constitución fue modificado para incluir el derecho a la autodeterminación y exige a los gobiernos estatales que promuevan y garanticen el desarrollo económico de las comunidades indígenas y preserven sus lenguas y tradiciones. [ 58 ] [ 59 ]

Derechos

Constitucional

Cajemé , destacado líder militar yaqui .

Las comunidades indígenas en el México colonial establecieron mecanismos para proteger sus derechos legales, incluyendo la creación del Juzgado General de Indios . [ 60 ] A mediados del siglo XIX, las reformas liberales destinadas a establecer la igualdad ante la ley llevaron al desmantelamiento de dichas instituciones. Estas reformas buscaban crear una identidad nacional no vinculada a distinciones raciales o étnicas, impactando las protecciones legales previamente otorgadas a las comunidades indígenas. [ 61 ]

A finales del siglo XX, hubo un impulso por los derechos indígenas y el reconocimiento de la identidad cultural indígena. Según la reforma constitucional de 2001, se reconocen los siguientes derechos de los pueblos indígenas: [ 62 ]

  • reconocimiento como comunidades indígenas, derecho a la autodenominación y aplicación de sus sistemas regulatorios.
  • preservación de su identidad cultural, tierras, consulta y participación
  • acceso a la jurisdicción del estado y desarrollo
  • reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas como sujetos de derecho público
  • autodeterminación y autoautonomía
  • remunicipalización para el avance de las comunidades indígenas
  • administrar sus propias formas de comunicación y medios

El artículo segundo de la Constitución de México reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y comunidades indígenas a la libre determinación y autonomía para:

V. Preservar y mejorar su hábitat y preservar la integridad de sus tierras de conformidad con esta constitución. VI. Tener derecho a las modalidades de propiedad de bienes inmuebles y tierras establecidas por esta constitución y su legislación derivada, a todos los derechos de propiedad privada y comunal, así como a usar y disfrutar preferentemente de todos los recursos naturales ubicados en los lugares donde viven las comunidades, excepto aquellos definidos como áreas estratégicas según la constitución. Las comunidades estarán autorizadas a colaborar para lograr tales objetivos. [ 63 ]

A través de las reformas agrarias de principios del siglo XX, algunos pueblos indígenas obtuvieron derechos sobre la tierra bajo el sistema ejidal . [ 64 ] Bajo el ejido, las comunidades indígenas tienen derechos de usufructo sobre la tierra. Las comunidades indígenas hacen esto cuando no cuentan con la evidencia legal para reclamar la tierra. En 1992, las reformas de libre mercado permitieron la partición y venta de ejidos. Para ello, se estableció el programa PROCEDE. El programa PROCEDE realizó el levantamiento topográfico, el mapeo y la verificación de las tierras ejidales. Según varios analistas, la privatización de los ejidos ha debilitado la base económica de las comunidades indígenas. [ 64 ] [ 65 ]

Lingüístico

Ignacio Manuel Altamirano , escritor, periodista, profesor y político liberal mexicano.

A principios del siglo XVI, el mestizaje , la mezcla de razas y culturas, también conllevó la mezcla de lenguas. [ 66 ] La Corona española proclamó el español como lengua del imperio; las lenguas indígenas se utilizaron durante la conversión de individuos al catolicismo. [ 66 ] Debido a esto, las lenguas indígenas se extendieron más que el español entre 1523 y 1581. [ 66 ] A finales del siglo XVI, la prevalencia de la lengua española aumentó. [ 66 ]

Las lenguas indígenas son discriminadas y consideradas antimodernas. [ 67 ] Para el siglo XVII, la élite minoritaria hablaba español. [ 66 ] Tras la independencia en 1821, se produjo un cambio hacia el español para legitimar el español mexicano creado por los criollos mexicanos . [ 66 ] El siglo XIX trajo consigo programas para brindar educación bilingüe en los niveles primarios, que eventualmente pasarían a la educación exclusivamente en español. [ 66 ] Se buscó la uniformidad lingüística para fortalecer la identidad nacional. Esto excluyó aún más a las lenguas indígenas de las estructuras de poder. [ 66 ]

El conflicto de Chiapas de 1994 propició la colaboración entre el gobierno mexicano y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional , un grupo político indígena. [ 66 ] En 1996, se negociaron los Acuerdos de San Andrés Larráinzar entre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el gobierno mexicano. [ 66 ] Los Acuerdos de San Andrés fueron la primera vez que el gobierno mexicano reconoció los derechos indígenas. [ 66 ] Los Acuerdos de San Andrés no establecieron explícitamente el idioma, pero este estaba presente en asuntos culturales y educativos. [ 66 ]

En 2001, se modificó el artículo segundo de la Constitución de México para reconocer y hacer efectivo el derecho de los pueblos y comunidades indígenas a la autodeterminación y, por lo tanto, su autonomía para preservar y enriquecer su lengua, conocimientos y cada parte de su cultura e identidad. [ 63 ]

En 2003, la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas declaró explícitamente la protección de los derechos lingüísticos individuales y colectivos de los pueblos indígenas. [ 68 ] La sección final también sancionó la creación de un Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) cuyo propósito es promover el desarrollo de las lenguas indígenas en México. [ 68 ]

Ha habido una falta de aplicación de la ley. Por ejemplo, la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas garantiza el derecho a un juicio en la lengua de los pueblos indígenas con alguien que comprenda su cultura. [ 68 ] Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos de México , México no ha acatado esta ley. [ 67 ] Entre los ejemplos se encuentra Jacinta Francisca Marcial , una mujer indígena encarcelada por su presunta participación en un secuestro en 2006. [ 67 ] Después de tres años y con la ayuda de Amnistía Internacional , fue liberada por falta de pruebas. [ 67 ]

Además, la Ley General de Lingüística también garantiza la educación bilingüe e intercultural. [ 68 ] Estos esfuerzos han sido criticados porque los docentes no conocen la lengua indígena o no priorizan su enseñanza. [ 67 ] De hecho, algunos estudios sostienen que la educación formal ha disminuido la prevalencia de las lenguas indígenas. [ 67 ] Algunos padres no enseñan a sus hijos su lengua indígena, y algunos niños se niegan a aprenderla por temor a la discriminación. Los académicos argumentan que es necesario un cambio social para elevar el estatus de las lenguas indígenas, de modo que la ley pueda mantenerse vigente y las lenguas indígenas estén protegidas. [ 67 ]

De las mujeres

Una mujer seri .
Una madre huichol .

Las mujeres indígenas suelen ser víctimas de abusos por ser mujeres, indígenas y, generalmente, pobres. [ 69 ] El gobierno mexicano ha utilizado las tradiciones indígenas como pretexto para negar derechos a las mujeres indígenas, como el derecho a la propiedad de la tierra. Además, el gobierno mexicano ha considerado la violencia contra las mujeres como una práctica cultural. [ 69 ]

El EZLN aprobó una Ley Revolucionaria de la Mujer el 8 de marzo de 1993. [ 69 ] La ley no se aplica en su totalidad, pero demuestra solidaridad entre el movimiento indígena y las mujeres. [ 69 ] La creciente militarización de las zonas indígenas por parte del gobierno mexicano ha hecho que las mujeres sean más vulnerables al acoso mediante abusos militares. [ 69 ] El gobierno se ha mantenido en gran medida inactivo ante las denuncias de abusos contra mujeres indígenas por parte de elementos de las fuerzas armadas. [ 69 ]

Las mujeres indígenas han formado numerosas organizaciones de apoyo para mejorar su posición social y lograr la independencia económica. [ 69 ] Las mujeres indígenas utilizan la legislación nacional e internacional para respaldar sus demandas que van en contra de las normas culturales, como la violencia doméstica. [ 70 ] La justicia reproductiva es un tema importante para las comunidades indígenas debido a la falta de desarrollo en estas áreas y al menor acceso a la atención materna. Se han utilizado programas de transferencia monetaria condicionada, como Oportunidades, para incentivar a las mujeres indígenas a buscar atención médica formal. [ 71 ]

Desarrollo y socioeconomía

En general, los indígenas mexicanos son más pobres que los no indígenas, aunque el desarrollo social varía entre estados, entre diferentes etnias indígenas y entre zonas rurales y urbanas. En todos los estados, la mortalidad infantil entre la población indígena es mayor , y en algunos estados, casi el doble que la de la población no indígena. [ 72 ]

Francisco Luna Kan fue gobernador del estado de Yucatán desde 1976 hasta 1982.

Algunos grupos indígenas, en particular los mayas yucatecos en la península de Yucatán [ 73 ] [ 74 ] y algunos de los pueblos nahua y otomí en los estados centrales han mantenido niveles de desarrollo más altos, mientras que los pueblos indígenas en estados como Guerrero [ 75 ] o Michoacán [ 76 ] se encuentran drásticamente por debajo del ciudadano mexicano promedio en estos campos.

Las tasas de alfabetización indígena son mucho más bajas, especialmente en los estados suroccidentales de Guerrero y Oaxaca, debido a la falta de educación y literatura educativa disponible en lenguas indígenas. Las tasas de alfabetización también son mucho más bajas, con un 27 % de niños indígenas entre 6 y 14 años analfabetos en comparación con un promedio nacional del 12 % en 2000. [ 72 ] El gobierno mexicano tiene la obligación de brindar educación en lenguas indígenas, pero a menudo no ofrece escolarización en idiomas distintos del español. Como resultado, muchos grupos indígenas han recurrido a la creación de sus propias pequeñas instituciones educativas comunitarias. [ 55 ]

La población indígena participa en la fuerza laboral durante más tiempo que el promedio nacional, comenzando antes y manteniéndose durante más tiempo. Una razón importante para esto es que muchas personas indígenas que practican la agricultura de subsistencia no reciben salarios regulares. Los pueblos indígenas también tienen menor acceso a la atención médica. [ 72 ]

Datos demográficos

Idiomas

Un cartel azul mate con árboles detrás y un cielo azul claro.
Un cartel de bienvenida en Ixmiquilpan , Hidalgo, con un mensaje en idioma otomí que dice Hogä ehe Nts' u tk'ani ('Bienvenido a Ixmiquilpan').

La Ley de Derechos Lingüísticos de las Lenguas Indígenas reconoce 62 lenguas indígenas como "lenguas nacionales" que tienen la misma validez que el español en todos los territorios donde se hablan. [ 16 ] Según el Instituto Nacional de Estadística, Geografía y Procesamiento de Datos (INEGI), aproximadamente el 6,7% de la población habla una lengua indígena. [ 77 ] Es decir, menos de la mitad de las personas identificadas como indígenas. [ 78 ] En el censo de 2010, se contabilizaron 6.695.228 personas de 5 años o más como hablantes de lenguas indígenas, un aumento de aproximadamente 650.000 con respecto al censo de 2000. En 2000, 6.044.547 personas de 5 años o más hablaban una lengua indígena. [ 79 ]

En censos anteriores, la información sobre la población de habla indígena, de cinco años de edad o más, se obtenía del pueblo mexicano. Sin embargo, en el censo de 2010, este enfoque cambió y el Gobierno también comenzó a recopilar datos sobre personas de 3 años de edad o más. Con este nuevo enfoque, se determinó que 6.913.362 personas de tres años o más hablaban una lengua indígena (218.000 niños de 3 y 4 años de edad se encontraban en esta categoría), lo que representa el 6,6% de la población total. La población de niños de 0 a 2 años en hogares donde el jefe de familia o un cónyuge hablaba una lengua indígena era de 678.954. La población de habla indígena ha aumentado en números absolutos durante décadas, pero no obstante ha disminuido en proporción a la población nacional. [ 78 ]

El reconocimiento de las lenguas indígenas y la protección de las culturas indígenas se otorga no solo a los grupos étnicos indígenas del territorio mexicano actual, sino también a otros grupos indígenas norteamericanos que migraron a México desde los Estados Unidos [ 18 ] en el siglo XIX y a aquellos que inmigraron de Guatemala en la década de 1980. [ 80 ] [ 81 ] [ 19 ]

Estados

Los cinco estados con las mayores poblaciones de hablantes de lenguas indígenas son:

  • Oaxaca , con 1.165.186 hablantes de lenguas indígenas, representa el 34,2% de la población del estado.
  • Chiapas , con 1.141.499 hablantes de lenguas indígenas, representa el 27,2% de la población del estado.
  • Veracruz , con 644.559 hablantes de lenguas indígenas, representa el 9,4% de la población del estado.
  • Puebla , con 601.680 hablantes de lenguas indígenas, lo que representa el 11,7% de la población del estado.
  • Yucatán , con 537.516 hablantes de lenguas indígenas, representa el 30,3% de la población del estado.

Estos cinco estados concentraban el 61.1% de todos los hablantes de lenguas indígenas en México. Sin embargo, la mayoría de los indígenas mexicanos no hablan sus lenguas y solo hablan español, como se refleja en sus poblaciones. Si bien Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Puebla y Yucatán tienen un 34.2%, 27.2%, 9.4%, 11.7% y 30.3% de su población que habla una lengua indígena, las poblaciones indígenas autoidentificadas de estos estados representan el 65.73%, 36.15%, 29.25%, 35.28% y 65.4%, respectivamente. [ 78 ]

estadísticas de población

Representantes del pueblo nahua costero de Michoacán en la Muestra de Indumentaria Tradicional de Ceremonias y Danzas de Michoacán 2015, parte del Tianguis de Domingo de Ramos en Uruapan, Michoacán, México.

En el censo de 2020, 23,232,391 personas fueron identificadas como indígenas según su autoidentificación (19.41%). [ 1 ] Esto representa un aumento significativo con respecto al censo de 2010, en el que los indígenas mexicanos representaban el 14.9% de la población y sumaban 15,700,000, [ 82 ] pero es menor que la estimación del censo de 2015 de 25,694,928 (21.5%). [ 80 ] [ 81 ] La mayoría de las comunidades indígenas tienen un grado de autonomía financiera y política bajo la legislación de " usos y costumbres ", que les permite regular asuntos internos bajo el derecho consuetudinario .

La población indígena de México ha aumentado en cifras absolutas en las últimas décadas, al igual que su porcentaje en la población. Esto se debe en gran medida a una mayor autoidentificación como indígena, así como a que las mujeres indígenas tienen tasas de natalidad superiores al promedio nacional. [ 81 ] [ 17 ] [ 83 ] [ 84 ] Los pueblos indígenas también tienen más probabilidades de vivir en zonas rurales, pero muchos residen en zonas urbanas o suburbanas, particularmente en los estados centrales de México , Puebla , Tlaxcala , la Ciudad de México y la Península de Yucatán .

Según el CDI, los estados con el mayor porcentaje de población indígena son: [ 85 ] Yucatán , con 65.40%, Quintana Roo con 44.44% y Campeche con 44.54% de la población indígena, la mayoría maya ; Oaxaca con 65.73% de la población, siendo los grupos más numerosos los pueblos mixteco y zapoteco ; Chiapas con 36.15%, siendo la mayoría maya tzeltal y tzotzil ; Hidalgo con 36.21%, siendo la mayoría otomí ; Puebla con 35.28%, y Guerrero con 33.92%, principalmente nahua y los estados de San Luis Potosí y Veracruz, ambos con una población indígena del 19%, principalmente de los grupos totonaca , nahua y teenek (huasteca) . [ 80 ] [ 81 ]

Estados

Mapa de los estados mexicanos por porcentaje de hablantes de lenguas indígenas (2015).
Estados mexicanos según el porcentaje de personas que se identifican como indígenas en 2020

La mayor parte de la población indígena se concentra en los estados centrales y meridionales. Según el CDI, los estados con el mayor porcentaje de población indígena a partir de 2020 según el INEGI son: [ 78 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 86 ] [ 87 ]

genética de poblaciones

Gráfico de componentes principales de las estimaciones de distancia genética por pares individuales. Panel 1: la mayoría de los individuos nativos americanos e hispanos del Nuevo Mundo se agrupan y tienen distancias estimadas menores al HapMap CHB/JPT que al CEU o YRI (~815 K SNP).

Los indígenas mexicanos (y otros pueblos «amerindios» o «nativos americanos») se originaron a partir de un linaje que divergió de los antiguos asiáticos orientales hace unos 36 000 años y posteriormente se fusionó con una población paleolítica siberiana conocida como antiguos euroasiáticos del norte . Esta población recién formada dio origen a los pueblos paleosiberianos , que permanecieron en Siberia, y a los amerindios ancestrales que poblaron América. [ 121 ]

En 2011, una secuenciación mitocondrial a gran escala en mexicoamericanos reveló que entre el 85 y el 90 % de los linajes de ADNmt materno son de origen nativo americano, mientras que el resto tiene ascendencia europea (5-7 %) o africana (3-5 %). [ 122 ] Por lo tanto, la frecuencia observada de ADNmt nativo americano en mexicanos/mexicoamericanos es mayor de lo esperado según las estimaciones autosómicas de mezcla nativa americana para estas poblaciones, es decir, ~ 30-46 %. [ 123 ]

Los grupos indígenas dentro de lo que hoy es México son genéticamente distintos entre sí. [ 124 ] [ 125 ] Las diferencias genéticas entre grupos indígenas geográficamente separados (por ejemplo, entre los indígenas que viven en la Península de Yucatán en comparación con los indígenas que viven en el oeste de México) pueden ser tan grandes como las diferencias genéticas que se observan entre una persona europea y una persona del este de Asia. [ 124 ] [ 125 ]

Poblaciones de más de 100.000 habitantes

Grupos y lenguas indígenas de México, incluyendo únicamente a aquellos con más de 100.000 hablantes de una lengua nativa.

Poblaciones entre 20.000 y 100.000 habitantes

Grupos y lenguas indígenas de México. Se muestran los grupos con más de 20 000 y menos de 100 000 hablantes de una lengua nativa.
Grupos indígenas y lenguas de México. Se muestran los grupos con menos de 20 000 hablantes de una lengua nativa.

Poblaciones de menos de 20.000 habitantes

Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), una organización revolucionaria indígena autonomista con sede en el estado sureño mexicano de Chiapas .
Danza kickapoo en Comonfort, Guanajuato.
Mujeres bailando con trajes típicos tehuanos (trajes del grupo étnico zapoteco que habita el istmo de Tehuantepec) en la Guelaguetza de Oaxaca.

Educación

México es la nación de América con el mayor número de lenguas vivas a principios del siglo XXI; a pesar de esta riqueza cultural, existe una disparidad tecnológica en la educación de los pueblos indígenas en comparación con otros grupos étnicos que viven en el país. [ 127 ]

Cultura

La antropóloga y chef Raquel Torres Cerdán ha documentado y asegurado la preservación de muchas de las cocinas indígenas de Veracruz. [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]

Bailarines de conchero en San Miguel de Allende, en marzo de 2026

La danza de los Concheros , también conocida como la danza de los Chichimecas, Aztecas y Mexicas, es una importante danza y ceremonia tradicional que se ha realizado en diversas partes de México desde los inicios del período colonial. Presenta características sincréticas de las culturas prehispánica y cristiana.

Por ejemplo, cada año, en San Miguel de Allende, los concheros o bailarines “chichimecas” de pueblos cercanos bailan al son de tambores con atuendos prehispánicos, el primer jueves y viernes de marzo. El evento se realiza en honor al “Cristo de la Conquista”. Este Cristo es una antigua estatua hecha de tallos de maíz y bulbos de orquídea. Una fuente afirma que las festividades “representan la aceptación de Cristo por los pueblos indígenas… una forma de preservar la herencia indígena después de la conquista católica en México”. [ 131 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 Número de pueblos indígenas que aún hablan su lengua indígena
  2. ↑ Incluye Opata , Soltec y Papabuco

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Fuentes

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Lecturas adicionales

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Era poscolonial

Notas

  1. ↑ Esta es la cifra más citada por el gobierno en lo que respecta a los pueblos indígenas. Sin embargo, ocasionalmente también se citan otras cifras.
  2. ↑ A pesar de que el 19.4% de la población mexicana se identifica culturalmente como indígena, entre el 70% y el 90% de los mexicanos tienen ascendencia indígena. Sin embargo, esta cifra no considera específicamente la raza, sino la identificación cultural de los mexicanos.
  • Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas Archivado el 17 de enero de 2013 en Wayback Machine (en español)
  • Consejo Nacional de Población (en español)
  • Instituto Nacional de Estadística y Geografía (en español)
  • México y el suroeste de EE. UU. – Proyecto de ADN-Y nativo
  • Archivo de Lenguas Indígenas de México (El Colegio de México)
  • Museo virtual de las lenguas indígenas de México
  • Información sobre las tribus nativas americanas que históricamente habitaron la frontera entre Estados Unidos y México.