Neoluteranismo

El neoluteranismo fue un movimiento de avivamiento cristiano del siglo XIX dentro del luteranismo que comenzó con el Erweckung , o Despertar , impulsado por los pietistas , y se desarrolló como reacción contra el racionalismo teológico y el pietismo. ^{[ 1 ]}

El movimiento neoluterano siguió la tradición luterana antigua en el Reino de Prusia y se centró en reafirmar la identidad de los luteranos como un grupo distinto dentro de la comunidad más amplia de cristianos protestantes , con un renovado énfasis en las Confesiones Luteranas como fuente clave de la doctrina luterana en la era moderna . Asociado a estos cambios, se produjo un renovado interés evangélico-católico por la doctrina y la liturgia tradicionales en la Confederación Germánica , que fue paralelo al crecimiento del anglocatolicismo en Inglaterra . ^{[ 2 ]}

En la Iglesia Católica Alemana , el neoluteranismo tuvo paralelismos con el teólogo y sacerdote católico alemán Johann Adam Möhler . A veces incluso se le denominaba « puseyismo alemán ». ^{[ 3 ]} El principal órgano literario del movimiento neoluterano fue Evangelische Kirchenzeitung , editado por el teólogo y profesor luterano alemán Ernst Wilhelm Hengstenberg .

El neoluteranismo surgió como un movimiento de avivamiento cristiano en la Confederación Alemana del siglo XIX en reacción a la Unión de Iglesias Prusianas , ^{[ 4 ]} de manera similar al desarrollo del tractarianismo contra la decisión del gobierno británico de reducir el número de obispados irlandeses . El término se ha definido de diferentes maneras para distinguirlo del movimiento de los viejos luteranos, que fue un cisma en las áreas donde se impuso una unión eclesiástica.

En el neoluteranismo se desarrolló una distinción según la cual un bando defendía la teología de la repristinación, que buscaba restaurar el luteranismo histórico , mientras que el otro defendía la teología de la Escuela de Erlangen, desarrollada en la Universidad Friedrich-Alexander de Erlangen . El grupo de la teología de la repristinación estaba representado por Ernst Wilhelm Hengstenberg , Carl Paul Caspari , Gisle Johnson , Friedrich Adolf Philippi , C.F.W. Walther y otros. ^{[ 4 ]} La teología de la repristinación es más similar al luteranismo confesional posterior .

En contraste, el confesionalismo para la Escuela de Erlangen no debía ser estático, sino dinámico. La Escuela de Erlangen intentó combinar la teología de la Reforma con nuevos conocimientos e incluyó a Franz Hermann Reinhold von Frank , Theodosius Harnack , Franz Delitzsch , Johann Christian Konrad von Hofmann , Karl Friedrich August Kahnis , Christoph Ernst Luthardt y Gottfried Thomasius . ^{[ 4 ]}

El neoluteranismo a veces se limita a la teología y la actividad representadas por Theodor Friedrich Dethlof Kliefoth , August Friedrich Christian Vilmar , Johann Konrad Wilhelm Löhe , August Friedrich Otto Münchmeyer y Friedrich Julius Stahl , quienes poseían una eclesiología particularmente elevada . Se oponían a la idea de la iglesia invisible , sosteniendo firmemente que la iglesia era una institución externa y visible de salvación .

Hicieron hincapié en el ministerio ordenado instituido por Cristo y en la importancia de los sacramentos sobre la Palabra como medio de gracia . Sin embargo, a diferencia de la Escuela de Erlangen, este tipo de neoluteranismo no tuvo una influencia duradera en la teología luterana. En realidad, el luteranismo de la Alta Iglesia comenzó en Alemania mucho más tarde, con la creación de la Hochkirchliche Vereinigung Augsburgischen Bekenntnisses en 1918, inspirada en las 95 tesis Stimuli et Clavi de 1917, exactamente 100 años después de las 95 tesis de Claus Harms .

• luteranismo de rito bizantino
• Catolicismo evangélico
• Historia del cristianismo en Inglaterra
• El gran catecismo de Lutero
• El catecismo menor de Lutero
• El protestantismo en Alemania

• Lee II, James Ambrose (2022). Luteranismo confesional y Wissenschaft teológico alemán: Adolf Harleß, August Vilmar y Johannes Christian Konrad von Hofmann . Theologische Bibliothek Töpelmann. vol.  198. Berlín y Boston : De Gruyter . doi : 10.1515/9783110760781 . ISBN 9783110760781ISSN 0563-4288​​