Articulo de referencia

Nuevo Primitivismo

El Nuevo Primitivismo ( en serbocroata : Novi primitivizam ) fue un movimiento subcultural fundado en Sarajevo , Yugoslavia , en marzo de 1983. Utilizaba principalmente la músic...

El Nuevo Primitivismo ( en serbocroata : Novi primitivizam ) fue un movimiento subcultural fundado en Sarajevo , Yugoslavia , en marzo de 1983. Utilizaba principalmente la música , junto con la sátira , los sketches y la comedia surrealista en la radio y la televisión , como formas de expresión. Sus protagonistas y seguidores se autodenominaban los Nuevos Primitivos .

El discurso del Nuevo Primitivismo, que funcionaba como un estandarte que resumía y englobaba la obra de dos bandas de rock de Sarajevo, Zabranjeno Pušenje y Elvis J. Kurtović & His Meteors , así como el segmento radiofónico Top lista nadrealista , que posteriormente se convirtió en un programa de televisión de sketches, se percibía principalmente como irreverente y humorístico. Además, otras dos bandas destacadas, Plavi Orkestar y Crvena Jabuka , que alcanzaron un gran éxito comercial en Yugoslavia a mediados de la década de 1980, también estuvieron vinculadas indirectamente al movimiento, aunque ambas abandonaron su sensibilidad desde el principio en favor de una expresión musical y estilística más convencional y comercial.

El movimiento se disolvió oficialmente en algún momento de 1987, aunque las bandas y el programa de televisión continuaron durante algunos años más: Elvis J. Kurtović & His Meteors hasta 1988, Zabranjeno Pušenje hasta 1990 y Top lista nadrealista hasta 1991.

Características

Basándose en el espíritu de la gente común bosnia, al margen de la cultura dominante, se le atribuye al movimiento la introducción del argot de los barrios marginales de Sarajevo (repleto de jerga y préstamos turcos ) en la escena pública oficial yugoslava. Muchas de las canciones y sketches del Nuevo Primitivismo presentan historias de "gente común" —jubilados, mineros, pequeños delincuentes, matones callejeros, chicas de provincias, etc.— en situaciones insólitas y absurdas. Estilísticamente, los métodos de los Nuevos Primitivos se compararon con los de Monty Python's Flying Circus , compartiendo el formato de sketch corto y utilizando el absurdo como medio para provocar risas en el público. La personificación del Nuevo Primitivismo es un joven que lee obras complejas como La fenomenología del espíritu de Hegel , pero que tampoco tiene reparos en pelearse a puñetazos. En términos generales, el movimiento surgió como una reacción de Sarajevo a los movimientos New Wave y Punk que llevaban ya varios años arrasando la escena musical alternativa yugoslava. Algunos de los rasgos más notables del Nuevo Primitivismo fueron la promoción y popularización del argot y la jerga callejera de Sarajevo, poco conocidos fuera de la ciudad, en otras partes de Yugoslavia donde se habla serbocroata . Al hacerlo, mediante la representación de personajes marginales locales como pequeños delincuentes, alcohólicos de las kafanas de barrio , figuras poco conocidas de la cultura pop, obreros y gamberros callejeros, el movimiento expuso aspectos de la cultura de la mahala de Sarajevo a un público yugoslavo más amplio y, con el tiempo, llegó a considerarse una expresión patriótica y ecléctica de la cultura urbana de Sarajevo.

Los protagonistas del movimiento tenían una visión particular del Nuevo Primitivismo. Quizás el más destacado de ellos, Nele Karajlić , lo explicó como algo "creado dentro de coordenadas históricas claramente definidas, tanto espacial como temporalmente, en el punto medio exacto entre el lugar donde Gavrilo Princip asesinó al archiduque Francisco Fernando en junio de 1914 y el lugar donde se encendió la llama olímpica en febrero de 1984, mientras que temporalmente tuvo lugar en algún momento durante el período comprendido entre la muerte de Tito en mayo de 1980 y el comienzo del Caso Agrokomerc en 1987", y lo consideraba "una resistencia a cualquier forma de establecimiento —cultural, social y político— no solo al del rock and roll que dominaba Sarajevo en ese momento con las llamadas bandas 'dinosaurias' como Bijelo Dugme e Indexi , a las que los nuevos primitivos despreciaban hasta cierto punto". [ 1 ] El método dominante de crítica social y cultural del movimiento fue localizar completamente la narrativa en Sarajevo y utilizar leyendas urbanas locales , fenómenos culturales y sociales y personajes marginales vivos como catalizadores para pintar un panorama político más amplio. Al hacerlo, el movimiento se convirtió en una forma de expresión rígidamente local que dio plataforma al lenguaje, la cultura y los mitos de las calles de Sarajevo, al tiempo que irrumpía en el ámbito yugoslavo más amplio. Una característica principal del movimiento fue la adopción de seudónimos por parte de todas sus figuras principales, que tendían a ser de naturaleza cómica o basados ​​en la semántica de los apodos que siempre han sido muy frecuentes en Sarajevo. La razón principal de esto era para que ninguno de los miembros pudiera ser identificado étnicamente. La segunda razón era dar plataforma a la estilización de los apodos que era prominente en Sarajevo, una forma de patriotismo local y autocrítica.

El "ideólogo principal" del movimiento, Malkolm Muharem, se refería al Nuevo Primitivismo simplemente como "la primera bala de Sarajevo que da en el blanco desde que Princip asesinó a Fernando en 1914". [ 2 ]

Origen del término

El nombre del movimiento se introdujo como una reacción irónica a dos movimientos de la cultura pop de principios de los años 80: el Nuevo Romanticismo en Occidente y el Neue Slowenische Kunst en la república constituyente yugoslava de la República Socialista de Eslovenia . Por un lado, el término Nuevo Primitivismo era una clara contraposición al Nuevo Romanticismo, ya que los jóvenes de Sarajevo buscaban ser todo menos románticos y empalagosos; por otro lado, también querían enfatizar los estereotipos presentes en muchos chistes populares yugoslavos sobre bosnios y eslovenos: los primeros retratados como toscos, ingenuos, torpes y de buen corazón, y los segundos como rígidos, fríos, serios, distantes y calculadores. En el sentido artístico y expresivo, el Nuevo Primitivismo fue una reacción a los movimientos de la Nueva Ola y el Punk .

Historia

A finales de los años setenta y principios de los ochenta, una generación de jóvenes del barrio de Koševo en Sarajevo —nacidos entre principios y mediados de los años sesenta— estaba creciendo. Criados en familias de clase media alta que habitaban edificios de apartamentos típicos de la Yugoslavia comunista de la posguerra , sus intereses incluían la música, el fútbol y el cine. Pronto se decantaron por la música como su principal actividad y, al mismo tiempo que ingresaban en el instituto, empezaron a formar grupos musicales a pesar de tener escasas habilidades musicales. La mayoría de sus influencias musicales provenían de la cultura popular occidental , desde los primeros artistas como Jerry Lee Lewis , Lou Reed , los Rolling Stones , The Who , etc., hasta los que surgieron más tarde en la emergente escena punk.

A principios de 1980, los chicos lograron adaptar un sótano en el edificio de apartamentos de poca altura de la calle Fuada Midžića 19 como un espacio de ensayo improvisado donde realizaban prácticas de banda, obras de música de cámara e incluso un extraño desfile de moda . Inicialmente muy informal, con ensayos irregulares y formaciones que cambiaban con frecuencia (a menudo mediante el intercambio de miembros de la banda), para 1981, las bandas —llamadas Zabranjeno Pušenje y Elvis J. Kurtović & His Meteors— tomaron un tono más serio. Adoptando una sensibilidad garage/punk rock, comenzaron a dedicar más atención a la composición de canciones y comenzaron a tocar en pequeños clubes de la ciudad. Paralelamente, a partir de mayo de 1981, algunos de los chicos de ambas bandas tuvieron la oportunidad de colaborar en Top lista nadrealista , un segmento cómico del programa de radio Primus que se emitía semanalmente, los sábados por la mañana, en el canal dos de Radio Sarajevo .

1982-1983: Formación de un movimiento

La idea de crear un movimiento como entidad paraguas que abarcara toda su actividad se había barajado durante meses durante la segunda mitad de 1982 y principios de 1983 entre las personas que formaban parte de Elvis J. Kurtović & His Meteors y su entorno: el mánager de la banda, Malkolm Muharem, su principal letrista y mascota, Elvis J. Kurtović , y su cantante, Rizo Petranović , quienes habían ideado el Manifiesto del Nuevo Primitivismo impreso en 1982 en un fanzine local . [ 3 ]

Entre los miembros más destacados del movimiento se encontraban la Dra. Nele Karajlić , el Sr. Sejo Sexon , Dražen Ričl , Boris Šiber , Zenit Đozić y otros del barrio de Koševo en Sarajevo . Con el tiempo, se unieron personas ajenas al círculo de Koševo, en particular Branko "Đuro" Đurić , quienes también alcanzaron gran prominencia. A pesar de ser algo mayor y no provenir del mismo barrio, el director de cine Emir Kusturica (quien ya se había consolidado con su premiada película Sjećaš li se Doli Bel? ) era amigo y colaborador del grupo; si bien sus películas no pueden asociarse directamente con el movimiento, su espíritu comparte ciertas similitudes con el Nuevo Primitivismo. Con las bandas tocando en pequeños conciertos por la ciudad, se encontraron con otras bandas de rock emergentes como Plavi orkestar que también cultivaban narrativas temáticas similares centradas en historias de personajes locales de poca monta, pero que con el tiempo se alejarían de esa estética y se inclinarían abiertamente hacia el comercialismo convencional.

Se dice que la presentación no oficial del movimiento tuvo lugar en un concierto de Elvis J. Kurtović & His Meteors en el club CEDUS de Sarajevo a principios de marzo de 1983. También tocó Zabranjeno Pušenje. Influenciados por películas como Quadrophenia de 1979 , que retrata la escena juvenil londinense con subculturas como los mods , los rockers y los teddy boys , los chicos de Koševo intentaron crear su propia versión local. [ 4 ] La presentación formal de la nueva entidad no cambió la dinámica interna del grupo, ya que todos continuaron funcionando como una pandilla de amigos del barrio, pero le dio a la prensa algo a lo que aferrarse y facilitó la comercialización de las bandas fuera de la ciudad. Según su propia confesión, Muharem usó el movimiento para "intentar crear la impresión en Belgrado y Zagreb de que en Sarajevo está pasando algo más de lo que realmente sucede". [ 5 ]

Además de la música y la comedia radiofónica, los chicos decidieron ampliar sus formas de expresión ahora que funcionaban como un movimiento, intentando crear un estilo de ropa que se asociara con el Nuevo Primitivismo. Así nació la imagen no oficial del movimiento con un estilo demodé que consistía en pantalones acampanados ajustados a la cintura , chaquetas de traje a cuadros , un fino collar dorado que se llevaba sobre la camisa y zapatos puntiagudos (los llamados špicoke ), similar al estilo de los trajes de ocio de los años 70 , que los chicos adoptaron de pequeños delincuentes, contrabandistas y carteristas que se veían por Baščaršija vendiendo, aunque no vistiendo, prendas como los vaqueros Levi's 501, que eran introducidos de contrabando desde Italia o falsificados localmente en Yugoslavia. Elvis J. Kurtović & His Meteors, en particular, adoptaron el estilo retro, y pronto el público joven acudió a sus conciertos en clubes vestido así. Mientras tanto, Karajlić ideó el credo no oficial del movimiento: "Tuđe hoćemo, svoje nemamo" ("Lo que no es nuestro, lo queremos; porque lo nuestro, no lo tenemos"), una parodia de uno de los eslóganes políticos más utilizados del período comunista: "Tuđe nećemo, svoje ne damo." ("Lo que no es nuestro, no lo queremos; lo nuestro, no lo abandonaremos").

Durante el verano de 1983, después de regresar de un concierto fuera de la ciudad, fuimos a nuestra kafana favorita, Dedan, en Baščaršija, donde nuestro amigo Đuro nos contó que un periodista de Start nos estaba buscando para una entrevista. Estábamos convencidos de que Đuro nos estaba tomando el pelo, pero él insistió, diciéndonos que el tipo ya nos había buscado en TV Sarajevo (donde, por supuesto, nadie había oído hablar de nosotros), en Diskoton (donde tampoco tenían ni idea de quiénes éramos), antes de recurrir finalmente a preguntar por nosotros de kafana en kafana y terminar en Dedan, dejando un número de teléfono a Đuro. Esto nos confirmó una vez más lo que ya habíamos intuido durante nuestros conciertos fuera de la ciudad: que la gente de fuera de la ciudad se tomaba nuestras fanfarronadas y grandilocuentes proclamaciones en la prensa juvenil sobre ser los "reyes de Sarajevo" al pie de la letra y muy en serio. En realidad, éramos unos completos desconocidos. A los medios de comunicación de Sarajevo no les importábamos en absoluto, pero notamos que nuestras historias adornadas encontraron una audiencia receptiva en la prensa juvenil de otras ciudades yugoslavas. En particular, devoraron nuestros relatos sobre este «gran nuevo movimiento en Sarajevo llamado Nuevo Primitivismo». [ 6 ]

Elvis J. Kurtović sobre la estrategia promocional inicial de la banda.

Una de las primeras acciones del movimiento fue escribir una carta abierta a Goran Bregović , oriundo de Sarajevo , el músico de rock yugoslavo más conocido y consolidado, quien en ese momento atravesaba una crisis creativa y comercial bien documentada. El último trabajo de estudio de su banda , Bijelo Dugme , había recibido malas críticas y se había vendido poco, además de los rumores de conflictos internos entre los miembros y la inminente partida del vocalista Željko Bebek . Con un tono de sarcasmo jovial y halagos con doble sentido, la carta de los nuevos primitivos invitaba a Bregović a unirse a ellos, ofreciéndole un nuevo comienzo y una renovación creativa.

1983–1984: Elvis J. Kurtović & His Meteors dan el pistoletazo de salida.

Elvis J. Kurtović & His Meteors fueron los primeros en generar cierto revuelo en la escena. Promocionados por Muharem, quien además de los asuntos comerciales de la banda también influyó en su producción creativa, EJK&HM, además de tocar en clubes de Sarajevo, también comenzó a tocar en clubes de todo el país a partir de 1983; en Belgrado ( SKC ), Zagreb ( Kulušić y Lapidarij), Rijeka (Palah), Pula, etc., recibiendo reacciones entusiastas del público joven de los clubes en todas partes. Aunque su sonido no era muy original, con versiones directas de los Rolling Stones , The Who , etc., dominando el repertorio, los shows en vivo de EJK&HM atrajeron la atención con una mezcla única de rock'n'roll con elementos de performance y comedia en vivo , con Elvis J. Kurtović, letrista y mascota de la banda, como eje central, interactuando exuberantemente con el público entre canciones. Principalmente tocaban en clubes estudiantiles y sus actividades promocionales se limitaban estrictamente a la prensa impresa. [ 7 ] Muharem les conseguía publicidad hablando de Nuevo Primitivismo y asegurándose de que los periodistas de periódicos orientados a los jóvenes —Džuboks y Reporter de Belgrado, Polet de Zagreb y Mladina de Ljubljana— tuvieran el "ángulo correcto" para la historia, mientras que los miembros de la banda contribuían ofreciendo entrevistas coloridas y fragmentos de sonido citables, a menudo presentados en forma de manifiesto .

A finales de julio de 1983, la banda emergente recibió un gran impulso después de que Start , una revista semanal de entretenimiento para hombres de gran tirada en toda Yugoslavia, al estilo de Playboy y Lui , enviara a su periodista Goran Gajić a Sarajevo para un reportaje sobre el grupo poco convencional. [ 6 ] Publicado como un reportaje de dos páginas titulado "Meteorski uspon Elvisa J. Kurtovića" (El ascenso meteórico de Elvis J. Kurtović) en una revista con una tirada de 200.000 ejemplares, el reportaje fue, con diferencia, la mayor exposición mediática que la banda había obtenido hasta ese momento. Partiendo de argumentos ya establecidos y desarrollados por Muharem y Kurtović a través de la prensa juvenil del país, el artículo de Start afirmaba y halagaba a los jóvenes de EJK&HM, proclamándolos como "la próxima gran promesa del rock yugoslavo". [ 6 ] Junto con una nueva tanda de los característicos fragmentos de audio extravagantes de los miembros de la banda, el artículo también republicó —por insistencia de Muharem a pesar de la aparente oposición de Kurtović [ 6 ] — su sarcástica carta abierta a Goran Bregović, que así obtuvo una audiencia mucho mayor. [ 8 ]

Aprovechando la ola de publicidad generada por el artículo de Start , Muharem actuó rápidamente en el otoño de 1983 al contratar ambiciosamente a Elvis J. Kurtovich & His Meteors para un concierto doble con D' Boys en el Đuro Đaković Hall de Sarajevo, un recinto con capacidad para casi mil personas. [ 6 ] El espectáculo agotó las entradas rápidamente y fue un éxito rotundo, un triunfo notable para una banda que en ese momento aún no había aparecido en televisión y todavía no tenía grabaciones de estudio. [ 7 ]

Muharem pronto consiguió que la banda tuviera tiempo en el estudio Akvarijus de Belgrado durante diciembre de 1983 para grabar material para su álbum debut. La producción, originalmente a cargo de Peđa Vranešević de Laboratorija Zvuka , finalmente se le confió a Goran Vejvoda, así como a Elvis J. Kurtović y al propio Muharem. Margita Stefanović, de Katarina II, participó como invitada tocando el sintetizador durante las sesiones de grabación, ya que su banda estaba grabando su álbum debut en el mismo estudio al mismo tiempo.

EJK&HM y Muharem pronto firmaron un contrato discográfico con ZKP RTLj y su álbum debut Mitovi i legende o Kralju Elvisu salió en febrero de 1984 justo en medio de los Juegos Olímpicos de Invierno que se celebraban en la ciudad. Pensando que promocionar el álbum durante los Juegos Olímpicos les daría más atención debido a toda la prensa y otros visitantes reunidos en la ciudad, EJK&HM realizó una gira de prensa que en gran medida se volvió caótica [ 9 ] así como una serie de conciertos en el popular club estudiantil Trasa. [ 10 ] También hicieron una de sus primeras apariciones televisivas importantes, haciendo playback de "Baščaršy Hanumen" en Hit meseca (el equivalente yugoslavo de Top of the Pops ) mientras hacían payasadas para las cámaras. Tras el lanzamiento del álbum, se realizó una gira promocional por los clubes de las principales ciudades yugoslavas, pero dado que el disco se vendía mal, con menos de 15.000 copias vendidas, la gira terminó rápidamente y los desanimados miembros de la banda regresaron a su casa en Sarajevo.

Malkolm Muharem pronto dejó de trabajar con la banda.

1984: Se estrena Das ist Walter , Top lista nadrealista se expande a la televisión

Unos meses más tarde, en abril de 1984, el álbum debut de Zabranjeno Pušenje, Das ist Walter, fue lanzado por Jugoton en una edición limitada de 3000 copias, lo que claramente indicaba las expectativas comerciales extremadamente bajas del sello. Grabado en circunstancias sumamente modestas durante un período irrazonablemente largo de siete meses debido a razones ajenas a su control, el álbum presenta una sensibilidad hiperlocalizada de punk y garage rock con canciones que hacen referencia a varios topónimos y referentes culturales de la zona de Sarajevo, como Vratnik , Baščaršija , Bare Cemetery , FK Sarajevo , Hadžići , Bajram , Tržnica ( el mercado principal de la ciudad ), Valter brani Sarajevo , la calle Fuada Midžića y un cine oscuro que proyectaba películas extranjeras de bajo presupuesto . La mayoría de las canciones giran en torno a individuos de los márgenes sociales, como un delincuente encarcelado en Zenica que apuñaló a un hombre hasta la muerte por agredir sexualmente a su esposa, un matón local de Vratnik , amante de Hanka y Šaban , antihippie , anarquista , que odia el grafiti y desprecia a Occidente , que ejerce su autoridad sobre el barrio, un taxista que trabaja solo de noche y que recientemente ha regresado a Sarajevo tras cumplir condena en Zenica por una transgresión no especificada, un ambicioso organizador comunitario/político local en ascenso en la nomenklatura comunista , mineros de carbón de Kreka y Banovići , etc.

Sus ventas iniciales fueron insignificantes.

Simultáneamente con el lanzamiento del álbum, Top lista nadrealista se trasladó a la televisión como un programa semanal de comedia de sketches. Los programas comenzaron a emitirse el 2 de junio de 1984 en el canal dos de TV Sarajevo , así como en JRT Exchange para el resto del país. A pesar de estar ambientados en un entorno muy alejado de su contexto natural —sus sketches cómicos eran esencialmente rellenos entre números de música folclórica— , el programa acabó demostrando ser un buen vehículo para llegar a un público más amplio. Tras los primeros episodios, que fueron recibidos con bastante indiferencia, el programa empezó a ganar algo de audiencia fuera de su núcleo juvenil de Sarajevo, con el que había conectado de inmediato.

Este aumento gradual de espectadores de Top lista nadrealista tuvo un efecto positivo en las ventas de Das ist Walter . Aprovechando el revuelo creado por el programa de televisión, así como la creciente popularidad del tema "Zenica Blues" (versión de "San Quentin" de Johnny Cash ), la mezcla de punk y narración local de Karajlić y Sexon comenzó a encontrar una audiencia cada vez más receptiva meses después de su lanzamiento inicial. [ 11 ] Nadie se sorprendió más por este giro de los acontecimientos que el propio sello discográfico, que se vio obligado a pedir varios lotes nuevos de copias del álbum en discos y casetes .

El término "Nuevo Primitivismo" también empezó a popularizarse cuando los medios yugoslavos comenzaron a usarlo para referirse al estilo de la banda o al hablar del programa de televisión. Además, otra canción popular del álbum, "Anarhija All Over Baščaršija" (Anarquía en Baščaršija ), menciona explícitamente a los Nuevos Primitivos, presentándolos en el contexto de "habitantes violentos de Vratnik que aman la música folclórica yugoslava , atacan a los hippies y sienten repulsión por Occidente ".

El 15 de septiembre de 1984, cuando se reanudaron las emisiones de los episodios de Top lista nadrealista tras las vacaciones de verano, la banda tocó en el Dom Mladih de Sarajevo en un cartel que también incluía a Bajaga i Instruktori ante un público entusiasta de 4.500 personas. La banda había dejado oficialmente los clubes y ahora tocaba en salas más grandes. En octubre de 1984, Zabranjeno Pušenje fue a Belgrado para un concierto en el SKC, donde se sorprendieron al descubrir su nueva popularidad. Además de tener que añadir un concierto extra en el mismo lugar al día siguiente debido a la demanda popular, también empezaron a ser reconocidos por niños en la calle. Los dos conciertos en el SKC lanzaron a la banda a una extensa y exitosa gira por toda Yugoslavia; el 4 de noviembre de 1984 agotaron las entradas del Hala sportova , un estadio deportivo en Belgrado, con una asistencia de 6.000 personas. Simultáneamente, en noviembre de 1984, Karajlić comenzó a llamar la atención de revistas de estilo de vida de gran tirada en Yugoslavia, como TV novosti y Studio, ya que la conexión entre sus personajes de comedia televisiva Top lista nadrealista y su colorida personalidad de estrella de rock en el escenario con Zabranjeno Pušenje se estableció claramente. [ 12 ] La banda terminaría tocando más de 60 fechas de conciertos en esa gira.

Paralelamente, las ventas del álbum alcanzaron las 100.000 copias, y el término New Primitives se consolidó en el proceso. Sin embargo, esta mayor visibilidad también conllevó un mayor escrutinio, como Karajlić y la banda estaban a punto de descubrir.

1984-1985: El caso 'Marshall'...

En un concierto celebrado el martes 27 de noviembre de 1984 en el Dvorana Mladosti de Rijeka ante una multitud de unas dos mil quinientas personas, la banda desató inadvertidamente una gran polémica.

Durante la prueba de sonido previa al concierto, el amplificador de la banda se estropeó, a lo que Karajlić exclamó en tono de broma: "¡Crk'o maršal!" ("¡El mariscal ha muerto!"), seguido de una pausa antes de añadir: "Mislim na pojačalo" ("El amplificador , quiero decir") (un comentario alusivo a la muerte del mariscal Tito en 1980 ), provocando risas entre un pequeño grupo de personas que lo escuchaban. Gustado por la reacción que obtuvo durante la prueba de sonido, el joven de veintiún años decidió comenzar el concierto con la misma broma para explicar el retraso.

Reacción en la República Socialista de Croacia

Durante el concierto y justo después, apenas hubo reacciones negativas, ya que la banda continuó su gira con un concierto triunfal en el Ledena dvorana de Dom sportova en Zagreb ante 12.000 fans el 10 de diciembre de 1984. Aunque en los periódicos de Zagreb aparecieron algunos artículos que mencionaban el comentario sarcástico de Karajlić en tono neutral antes del concierto en Dom sportova, fue el artículo de opinión del periodista Veljko Vičević en el diario Novi list de Rijeka el que desató una avalancha de críticas con consecuencias de gran alcance. Titulada "Opak dim Zabranjenog pušenja" (Sinister Smoke de Zabranjeno Pušenje), la pieza de Vičević denuncia enérgicamente a la banda por "falta de moral" y "paso de la línea", reprochando además a miembros individuales del grupo por declaraciones pasadas como "Tuđe hoćemo/nećemo, svoje nemamo". [ 13 ]

La pieza de Vičević lanzó la primera piedra que pronto se convertiría en una avalancha, y que finalmente terminaría en un proceso legal contra Karajlić, así como, por extensión, en la completa marginación pública de la banda, nuevos primitivos y Top lista nadrealista .

Inicialmente, las críticas de Novi list a la banda solo sirvieron para abrir otro frente en la lucha de poder en curso entre dos facciones internas que luchaban por el control de la Liga Juvenil Socialista Croata (SSOH), la rama provincial de la Liga Juvenil Socialista Yugoslava (SSOJ), que a su vez era el ala juvenil del único partido político del país : la Liga Comunista Yugoslava (SKJ). Desde la muerte de Vladimir Bakarić un año y medio antes, la lucha por el control de la rama SKJ de la República Socialista de Croacia (SRC) se había librado entre dos facciones: los llamados bakarićevci , que aparentemente seguían adelante con las políticas de la vieja guardia de Bakarić, y los llamados šuvarovci , supuestos reformadores que se reunieron en torno al prometedor comunista de cuarenta y ocho años Stipe Šuvar . Dado que el concierto de Rijeka había sido organizado por la sección local pro-Šuvar de la SSO en Rijeka, el bando rival pro-Bakarić aprovechó el comentario de Karajlić sobre el mariscal para desacreditar a los organizadores del concierto y a otros elementos pro-Šuvar dentro de la organización. La facción pro-Šuvar, que controlaba el semanario Polet , con sede en Zagreb y perteneciente a la SSO croata , utilizó la publicación como plataforma para respuestas y contraacusaciones. Por extensión, Polet defendió vehementemente a Karajlić y a Zabranjeno Pušenje. Por su parte, aunque generalmente agradecía el apoyo de Polet , Karajlić reconocería en entrevistas posteriores que no era más íntegro que los ataques del otro bando: "A ninguno de los dos bandos le importaba un comino, en realidad, solo era un recurso retórico , un accesorio utilizado por ambos bandos en su pequeña lucha interna".

Reacción en Sarajevo

Unos diez días después, a finales de diciembre de 1984, la noticia del escándalo de Rijeka llegó a Sarajevo, donde más periodistas —en particular Pavle Pavlović del semanario As— estaban dispuestos a condenar aún más a la banda. En su artículo titulado "Otrovni dim Zabranjenog pušenja" (El humo venenoso de Zabranjeno Pušenje), Pavlović califica las palabras de Karajlić como "una asociación insensible y un sarcasmo que ofende directamente al corazón". El columnista luego se desvía del tema para incluso cuestionar ideológicamente los fragmentos de audio humorísticos de los jingles de radio que promocionaban el lanzamiento en diciembre de 1984 del material de radio Top lista nadrealista en casete de audio por Diskoton . Continúa prediciendo que "la vida útil de la joven banda será poco más larga que la de una mariposa " antes de agregar que "lamentablemente, incluso un tiempo tan corto es suficiente para adoctrinar a los niños impresionables con nuevas ideas, incluyendo el ridículo continuo de todo lo que hemos creado hasta ahora, así como la manipulación banal y vulgar del principio básico de la Guerra de Liberación Popular : Tuđe nećemo, svoje ne damo". Pavlović concluye reflexionando "si ha llegado el momento de extinguir para siempre el humo venenoso de Zabranjeno Pušenje". [ 14 ] El hecho de que se publicara en un periódico de alta circulación , cuyo número promedio de copias distribuidas por número superaba regularmente las 350.000 a finales de 1984 (y ocasionalmente llegaba incluso a las 420.000), [ 15 ] le dio a la historia una enorme audiencia en la ciudad y más allá.

Además del tabloide As , de gran tirada , otros periódicos con sede en Sarajevo, como Ven y Oslobođenje, se sumaron rápidamente a la condena de la banda mediante artículos de opinión con un lenguaje contundente.

Irónicamente, el relativamente breve ataque del tabloide semanal Ven contra la banda, titulado "Smrdljiv dim Zabranjenog pušenja" (El humo apestoso de Zabranjeno Pušenje), salió en el siguiente número después de que el mismo periódico nombrara a Zabranjeno Pušenje como la "banda del año 1984" basándose en su propia encuesta de compositores de pop-rock y folk yugoslavos. [ 16 ] Tan solo una semana después de premiar al grupo, Ven se desvinculó de Zabranjeno Pušenje expresando "el arrepentimiento de haber nombrado a estos jóvenes la mejor banda de rock de 1984" y aseguró al público que "si la noticia de su comportamiento hubiera estado disponible una semana antes, nunca habrían sido incluidos en la encuesta". [ 16 ] El artículo de opinión sin firmar concluye diciendo a los lectores de Ven que "estos jóvenes están utilizando la plataforma que se les brinda para lanzar juegos de palabras que provocan asociaciones inequívocas de ridículo hacia el más sagrado de todos los yugoslavos , así como burla desdeñosa de una de las máximas fundamentales de nuestra sociedad [Tuđe nećemo, svoje ne damo]". [ 16 ]

El artículo de Oslobođenje , que reproducía íntegramente el artículo de opinión de Vičević en Novi list, seguido de la severa crítica del propio Oslobođenje a Zabranjeno Pušenje, fue especialmente demoledor para la banda, teniendo en cuenta que el diario presumía de una reputación y un tono más serios que As y Ven y, como tal, solía mantenerse al margen de la cultura pop y los temas del mundo del espectáculo. El editorial del Oslobođenje , titulado «Opušci novih primitivaca» (Los traseros de los nuevos primitivos ), escrito por su columnista Ramo Kolar, reprende a Karajlić por «insultar y difamar al Mariscal de Yugoslavia de la manera más vil» y se pregunta «de qué fuentes (de la vida) sacan [los nuevos primitivos] sus insultos y difamaciones contra personas que apenas recuerdan (y que son inconmensurablemente superiores a ellos éticamente y en muchos otros aspectos)», antes de concluir: «Una cosa es hacer chistes con sabor local, y otra muy distinta es escupir sobre aquello que ha hecho de este país, que surgió de las cenizas y la sangre de sus mejores hijos, lo que es. Con eso no se debe jugar, perdón, ni con los nuevos primitivos ni con nadie más». [ 17 ]

Molestos por el artículo de Oslobođenje , al día siguiente los miembros de Zabranjeno Pušenje reaccionaron enviando una carta a todas las organizaciones sociopolíticas de la ciudad de Sarajevo y de la República Socialista de Bosnia-Herzegovina, incluyendo los medios impresos que habían criticado a la banda. Haciendo referencia al artículo de Oslobođenje , los miembros de la banda afirman que "contiene graves falsedades y acusaciones inverosímiles sobre nuestro comportamiento en el escenario, basadas en rumores falsos y sin verificar que se han difundido maliciosamente para desacreditarnos moral y políticamente". Expresando su profunda decepción por sufrir ataques mediáticos en su propia ciudad, siendo ellos mismos habitantes de Sarajevo, los miembros de Zabranjeno Pušenje también recuerdan al público sus credenciales socialistas mencionando sus tres presentaciones en diversas ediciones de la Carrera de la Juventud, incluyendo su actuación en vivo ante 100.000 jóvenes en la Plaza Marx y Engels de Belgrado, seis meses antes, durante las celebraciones del Día de la Juventud . La carta continúa expresando «amargura por los ataques provenientes de ciertos sectores de la prensa de nuestra ciudad, sin siquiera buscar nuestra versión de los hechos», antes de hacer una referencia velada al periodista Pavle Pavlović, quejándose de que «parece darse más crédito a un fabricante malicioso de rumores falsos y mentiras presentadas con mala intención que a nosotros, que estuvimos allí». La esencia de la carta radica en su afirmación de que nunca insultaron la imagen ni el legado del camarada Tito, negando así los informes de los medios que afirman lo contrario y calificándolos de «mentiras monstruosas». Sin embargo, la carta fue generalmente ignorada en Sarajevo y la República Socialista de Bosnia-Herzegovina, ya que los únicos medios de prensa que la publicaron unos veinte días después fueron Polet de Zagreb [ 18 ] y Politika de Belgrado [ 19 ] .

Dado que ningún medio de prensa en Sarajevo ni en el resto de Bosnia y Herzegovina publicó su carta, los miembros decidieron acudir directamente a las instituciones del sistema. Dos días después, consiguieron ser recibidos por Hrvoje Ištuk, miembro del Comité Central de la Liga Comunista de Bosnia y Herzegovina , y obtuvieron de él algunas garantías de que la situación pronto se normalizaría. Sin embargo, ocurrió todo lo contrario, ya que los conciertos que la banda tenía programados comenzaron a cancelarse. El primero de una larga serie de conciertos cancelados en los meses siguientes fueron los dos programados en Split para el 11 y 12 de enero de 1985.

En un país comunista donde la "ofensa verbal" estaba tipificada como delito (es decir, figuraba en el código penal como motivo de enjuiciamiento), Karajlić y el resto de la banda fueron citados a declarar ante la policía en decenas de ocasiones, ya que la crítica o el ridículo público, velado o abierto, de los pilares de la Yugoslavia comunista —Tito, el partido o la Guerra de Liberación Popular— era motivo de severo castigo. Karajlić acabó siendo llevado a juicio con un cargo penal que, finalmente, se redujo a un delito menor en un proceso legal que se prolongó durante años.

...y sus consecuencias

Siguiendo el consejo de mi abogado, la defensa que presenté en las audiencias judiciales sobre la frase « El mariscal ha muerto» consistió en negar repetidamente haber pronunciado la frase de la que me acusaban. Mi abogado, un hombre inteligente y plenamente consciente del contexto político de Yugoslavia, sabía hasta dónde podría haber llegado esta loca caza de brujas si hubiera admitido haberla dicho. También sabía que «El mariscal ha muerto», que en 1984 aún sonaba a blasfemia, pronto adquiriría un significado completamente diferente. Y, en realidad, en pocos años, figuradamente hablando, «El mariscal ha muerto» se convirtió en un programa político oficial para muchos de los partidos recién fundados que estaban ganando fuerza y, finalmente, llegando al poder en toda Yugoslavia. [ 20 ]

Nele Karajlić sobre el caso judicial por agresión verbal que se le imputó en 1985-86.

Sin embargo, un problema aún mayor fue que Zabranjeno Pušenje fue vetado como resultado del episodio de Marshal. Si bien no fueron vetados por completo, sus canciones fueron retiradas de las listas de reproducción de radio, su acceso a la televisión fue restringido y más de 30 de sus conciertos ya programados a principios de 1985 terminaron cancelándose debido a la presión de arriba que se manifestó a través de la introducción repentina de obstáculos administrativos, como la denegación de permisos para los locales el mismo día del espectáculo, etc. [ 19 ]

A lo largo de enero de 1985, los nuevos primitivos experimentaron múltiples y extrañas manifestaciones de esta repentina histeria anti-Zabranjeno Pušenje en Sarajevo.

Cada enero, durante las vacaciones escolares de invierno, la programación diurna de TV Sarajevo consistía en reposiciones de varios programas infantiles, y uno de ellos incluía la exitosa canción de la banda, "Zenica Blues". Sin saberlo, el técnico a cargo de la sala de control ese día dejó que el programa saliera al aire por error. Dado que Zabranjeno Pušenje tenía prácticamente vetada la emisora, los directivos de TV Sarajevo consideraron necesario disculparse por el descuido ese mismo día en el noticiero diario central de la cadena, Dnevnik 2 , y también suspender temporalmente tanto al técnico como al ejecutivo responsable. [ 21 ]

Por asociación, la histeria también se extendió a las actividades de Top lista nadrealista . Mientras promocionaban su álbum de comedia recién lanzado (publicado por Diskoton en casete de audio, que contenía la recopilación de los mejores momentos del segmento radiofónico 'Top lista nadrealista') en Sarajevo, existía tal estigma asociado a la actividad del grupo en la ciudad que ningún periodista se atrevió a presentarse en el evento de prensa promocional en la tienda de discos Muzikalije en la calle Štrosmajerova , por temor a que su presencia allí se interpretara como una muestra pública de apoyo al asediado Karajlić y al resto de sus compañeros. [ 22 ]

Debido a todos los problemas y complicaciones que surgieron repentinamente al organizar un concierto de Zabranjeno Pušenje, los promotores locales comenzaron a evitar a la banda a pesar de la clara demanda de sus conciertos. Al verse cada vez más aislados y ver cómo su éxito comercial se desvanecía, la banda decidió invertir toda su energía en organizar un único concierto de gran repercusión que, esperaban, sirviera como una declaración de ánimo para que todos los promotores potenciales no les dieran la espalda. Sin embargo, a pesar de agotar las entradas del Hala Pionir de Belgrado el sábado 16 de febrero de 1985 con más de 7.000 asistentes, el concierto no tuvo el efecto mediático deseado y el declive de la banda continuó, con la desaparición total de los conciertos.

Ante obstáculos insuperables, el grupo cedió temporalmente y decidió mantenerse discreto durante un tiempo, mientras algunos de sus miembros volvían a producir Top lista nadrealista en Radio Sarajevo. Sin embargo, en marzo de 1985, las autoridades también pusieron fin a eso, eliminando definitivamente el segmento de la programación radiofónica.

Justo cuando la carrera de una banda del Nuevo Primitivismo, Zabranjeno Pušenje, se desplomaba repentinamente, otra banda del mismo entorno, Plavi Orkestar , estaba alcanzando gran popularidad.

Otras bandas que en algún momento se identificaron con New Primitives incluyen: Bombaj Štampa , Plavi Orkestar , Dinar y Crvena Jabuka , aunque rápidamente se inclinaron por formas de expresión más comerciales y comunicativas.

1984-1985: Muharem se hace cargo de Plavi Orkestar, Soldatski bal triunfa

Para ser completamente honesto, conseguí ese contrato [para la emergente Plavi Orkestar a finales de 1984 y principios de 1985] únicamente gracias al éxito comercial de Zabranjeno Pušenje con Das ist Walter . El punto principal de mi propuesta a [el director ejecutivo de Jugoton] Škarica fue que este material era otro proyecto de New Primitive, solo que esta vez desde una perspectiva camp . Y aun así fue muy difícil convencerlo, aunque finalmente cedió, incluso dando su aprobación a temas como "Suada" y "Šta će nama šoferima kuća". Sin embargo, su aceptación fue solo preliminar, ya que quería que se grabaran al menos 5 o 6 temas nuevos, posponiendo su decisión final hasta entonces. Así que, básicamente, la banda tuvo que grabar demos de nuevo. Y como los miembros estaban en completo desorden, con solo Loša disponible, logré, a través de Jajo Houra, contactar con Hus para que produjera estas nuevas grabaciones demo. Hus, a su vez, trajo a sus compañeros de Parni Valjak para tocar, como una especie de equipo de limpieza de emergencia contratado... Y solo entonces Škarica dio su aprobación final. Así que, sí, las grabaciones que hicieron que Jugoton finalmente firmara con Plavi Orkestar fueron, de hecho, grabaciones de Parni Valjak. [ 2 ]

Malkolm Muharem, director técnico de la Plavi Orkestar, habla sobre las negociaciones internas que llevaron a la liberación de Soldatski bal .

Aunque la antorcha del Nuevo Primitivismo había sido portada principalmente por Elvis J. Kurtovich & His Meteors y Zabranjeno Pušenje, otras bandas también estuvieron asociadas al movimiento.

Seis meses después de separarse de Elvis J. Kurtovich & His Meteors tras la tibia acogida de su álbum debut, el astuto mánager Malkolm Muharem se pasó a otro grupo local de Sarajevo, Plavi Orkestar , una banda que existía desde 1981 antes de empezar a tocar en la escena de clubes estudiantiles de la ciudad en 1983 y que ahora buscaba dar el siguiente paso grabando y publicando un álbum de estudio. Aunque también comenzaron como un grupo de garage/punk rock que a menudo se cruzaba con Pušenje y EJK (el bajista de Orkestar, Ćera I, incluso tocó en las grabaciones demo de Pušenje antes de unirse a Orkestar, y las bandas también solían tocar juntas en clubes), con el tiempo, especialmente después de lograr una formación estable con Loša, Pava, Ćera I y Ćera II a principios del verano de 1983, Plavi Orkestar evolucionó hacia formas de expresión más convencionales dentro del contexto cultural general yugoslavo. En la práctica, esto significó abandonar el punk en favor del pop y coquetear abiertamente con el folk comercial yugoslavo en su sonido. Si bien les abrió puertas comerciales, esta práctica los situó en cierta medida al margen del Nuevo Primitivismo. Comparado con los dos principales grupos del movimiento, la puesta en escena de Plavi Orkestar era mucho más ordenada y sus letras menos intelectuales.

Sin embargo, Muharem vio una nueva oportunidad con los cuatro jóvenes de rostro fresco, cada uno de los cuales acababa de cumplir 20 años y había regresado recientemente a la ciudad después de sus respectivos servicios militares obligatorios de un año . [ 23 ] Además de cruzarse con ellos en varios conciertos en clubes durante los años anteriores mientras dirigía a Elvis J. Kurtovich & His Meteors, Muharem ya había compartido algunos casos de breve colaboración comercial con los jóvenes de Plavi Orkestar, como ayudarlos, en septiembre de 1983, a organizar sesiones de grabación de demos en el estudio Druga Maca de Enco Lesić en Belgrado justo antes de que se presentaran para sus respectivos períodos militares obligatorios. [ 2 ] En otoño de 1984, cuando Muharem tomó oficialmente a la banda bajo su protección, Plavi Orkestar apenas existía, ya que su principal dúo creativo —el líder Saša Lošić y el guitarrista Mladen "Pava" Pavičić— no se hablaban y Pava se negaba a participar en cualquier actividad relacionada con la banda. Sin desanimarse, Muharem llevó sus demos de 1983 al director ejecutivo de Jugoton, Siniša Škarica , presentándole otra nueva banda primitiva al presentar el sonido y la imagen de Plavi Orkestar como camp . [ 2 ] Según su propia admisión, Muharem usó el tremendo éxito del álbum Das ist Walter de Zabrenjeno Pušenje como su principal argumento de venta con Škarica, quien, según se informa, necesitó más convencimiento mientras hacía que la banda grabara más demos. [ 2 ] A través de conexiones personales como Jasenko Houra de Prljavo Kazalište , Muharem consiguió que Husein "Hus" Hasanefendić de Parni Valjak aceptara grabar algunos demos más con los jóvenes de Plavi Orkestar, lo que trajo de vuelta a Pavičić al grupo y en enero de 1985 los cuatro se fueron a Zagreb para grabar en el estudio SIM . [ 2 ] Posteriormente, estas nuevas demostraciones lograron asegurarles un precontrato con Jugoton.

El álbum, titulado Soldatski bal , salió en febrero de 1985 y causó sensación instantáneamente en toda Yugoslavia, colocando a la joven banda entre los grupos de rock yugoslavos más exitosos como Bijelo Dugme y Riblja Čorba . Muharem se mantuvo esencialmente fiel a las técnicas de promoción que había implementado previamente con Elvis J. Kurtovich & His Meteors (medios impresos y fragmentos de audio), aunque la bravuconería sarcástica de EJK&HM fue reemplazada por el encanto juvenil y soñador de Plavi Orkestar. Sin embargo, esta vez tuvo un tremendo efecto comercial, ya que la banda se embarcó en una gira por toda Yugoslavia a finales del verano de 1985 con escenas de miles de chicas adolescentes gritando y desmayándose que se repetían en ciudad tras ciudad. [ 24 ] Llamada 'Bolje biti pijan nego star' (Mejor borracho que viejo) por el éxito de la banda, la gira incluyó 140 conciertos en estadios deportivos y otros grandes recintos en todo el país. Muharem contrató además al periodista convertido en cineasta Goran Gajić para rodar un documental de la gira, reuniéndose así con el escritor dos años después de su entusiasta artículo sobre Elvis J. Kurtović publicado en Start en el verano de 1983. Además, Gajić dirigió un videoclip para el éxito de Plavi Orkestar, "Kad mi kažeš, paša", protagonizado por las actrices Tanja Bošković y Sonja Savić , la periodista Mirjana Bobić-Mojsilović y la presentadora de televisión Suzana Mančić . El álbum acabó vendiendo 550.000 copias. Aunque con un éxito inesperado y repentino la sensibilidad de la banda se transformó rápidamente aún más hacia el pop folk, llegando casi a convertirse en una banda de chicos melosos , muchos medios de comunicación los presentaron como un nuevo grupo primitivo, lo que le dio al movimiento una promoción sin precedentes en Yugoslavia durante la primera mitad de 1985.

1985-1986: Ričl deja a Elvis J. Kurtović & His Meteors para formar Crvena Jabuka, se hace grande de inmediato

Tras separarse de su mánager Malkolm Muharem a mediados de 1984, después del decepcionante rendimiento comercial de su álbum debut Mitovi i legende o Kralju Elvisu , Elvis J. Kurtovich & His Meteors siguieron adelante con la misma formación, publicando otro disco —Da Bog da crk'o rok'n'rol de 1985— que tampoco logró conectar con el público general.

Su aparición en junio de 1985 en el festival YU Rock Misija en el estadio Marakana de Belgrado resultó ser, en la práctica, el canto del cisne de la banda . El guitarrista Dražen Ričl, quien desde mayo de 1985 ya se había reconectado musicalmente con Zlaja Arslanagić , su antiguo compañero de Ozbiljno Pitanje y coprotagonista de Top lista nadrealista , dejó oficialmente a Elvis J. Kurtović & His Meteors después de la actuación en YU Rock Misija. El resto de los miembros —el vocalista Rizo Petranović, el baterista Radomir "Hare" Gavrilović, el bajista Nermin "Fićo" Dedić y el tecladista Zoran "Poka" Degan— también hicieron lo mismo, y la banda prácticamente dejó de existir.

Aunque Ričl y Arslanagić habían estado en contacto a lo largo de los años desde su separación de Ozbiljno Pitanje en 1982, los dos se reunieron en el verano de 1985 para formar una nueva banda que eventualmente llamarían Crvena Jabuka . [ 25 ] Dado que tanto Ričl, de veintitrés años, como Arslanagić, de veinticuatro, ya habían alcanzado cierta prominencia a través de Top lista nadrealista , su reunión en el verano de 1985 para un proyecto musical generó prensa incluso antes de que la nueva banda lanzara alguna canción. Las comparaciones y paralelismos de la prensa con Plavi Orkestar , otra banda de Sarajevo cuyos jóvenes miembros surgieron del Nuevo Primitivismo antes de pasar a un sonido más comercial y explotar en la escena musical yugoslava, fueron especialmente frecuentes. [ 25 ] La narrativa de prensa que presentaba a Crvena Jabuka siguiendo los pasos del modelo creativo y comercial de Plavi Orkestar se intensificó especialmente cuando la nueva banda firmó con Jugoton a finales de 1985. [ 25 ] Las sesiones de grabación del álbum en el estudio SIM en Zagreb también fueron seguidas de cerca por la prensa musical yugoslava, incluyendo incluso cobertura televisiva. [ 26 ]

A finales de marzo de 1986, se publicó el álbum debut homónimo de Crvena Jabuka, que inmediatamente alcanzó un gran éxito comercial. Si bien empleaba algunos elementos estéticos propios del Nuevo Primitivismo, el álbum era un disco comercial yugoslavo de amplio alcance, diseñado para llegar al mayor número posible de jóvenes con un sonido que oscilaba entre el power pop melódico y el pop rock . [ 27 ] Aun así, muchos críticos y observadores siguieron vinculando a Crvena Jabuka con el Nuevo Primitivismo, a pesar de que incluso Ričl y Arslanagić se distanciaron del movimiento al promocionar el álbum. [ 27 ]

1987: Desaparición oficial

El Nuevo Primitivismo se disolvió en 1987 en una ceremonia simbólica a la que asistieron la mayoría de sus fundadores y figuras prominentes. Filmada en la Academia de Artes Escénicas de Sarajevo (ASU) en forma de sketch cómico para la televisión de Sarajevo, la Disolución Oficial del Nuevo Primitivismo se presentó como un congreso de la Liga Comunista Yugoslava (SKJ), con delegados que se turnaban para hablar en el podio. Denominado VII Congreso Extraordinario del Nuevo Primitivismo, concluyó que el movimiento debía disolverse inmediatamente por sus miembros con el lema "mejor que lo hagamos nosotros que alguien más". [ 28 ]

Reacción y recepción

1983

La reacción inicial de los medios yugoslavos al movimiento no fue positiva. Durante la etapa inicial del Nuevo Primitivismo, tras un concierto doble de Elvis J. Kurtovich & His Meteors y Plavi Orkestar en el SKC de Belgrado en el verano de 1983, apareció una breve reseña en el diario de gran tirada Politika , que comentaba el espectáculo y también el movimiento en general. En su crítica negativa, el crítico de rock Ljuba Trifunović sitúa al Nuevo Primitivismo en el mismo contexto que el coqueteo con el rock que la entonces cantante de folk comercial Lepa Brena mostraba (al que él denomina peyorativamente "rock ingenuo "), expresando su decepción porque "ambos surgieron precisamente cuando empezábamos a pensar que el rock yugoslavo finalmente se había vuelto inmune a tales enfermedades gracias a que la new wave había arrasado con el llamado ' rock pastoril ' y todos sus derivados". Al ver el Nuevo Primitivismo en continuidad con varias propuestas anteriores de la escena musical de Sarajevo, como la obra del compositor Nikola Borota Radovan , Jutro , los primeros trabajos de Bijelo Dugme y la colaboración de Milić Vukašinović con Hanka Paldum , Trifunović considera que el adjetivo "nuevo" es completamente superfluo en el nombre del movimiento: "Elvis J. Kurtovich & His Meteors y Plavi Orkestar son representantes de este primitivismo renovado y despojado , e incluso si existen algunas diferencias intrascendentes al comparar el diletantismo interpretativo de ambas bandas (con EJK&HM saliendo victorioso), lo verdaderamente deprimente es su absoluto patetismo creativo encarnado en el credo 'seamos nosotros mismos': balcanoides primitivos". [ 29 ]

Aunque inicialmente recibió críticas mayoritariamente negativas por parte de los críticos de rock yugoslavos, el movimiento sí recibió un elogio inesperado del músico de rock más exitoso y famoso de Yugoslavia, Goran Bregović , quien a menudo era objeto de burlas despiadadas por los nuevos primitivistas. [ 27 ] Durante el otoño de 1983, en una entrevista televisada para el programa de música rock Rock oko de TV Sarajevo , se refirió al Nuevo Primitivismo como "la única respuesta yugoslava auténtica al punk ". [ 27 ]

1984

A medida que el movimiento fue ganando notoriedad a finales de 1983 y, sobre todo, a lo largo de 1984 —con la aparición del álbum debut de Zabranjeno Pušenje y el inicio de Top lista nadrealista en televisión—, comenzó a recibir mejores críticas en los medios de comunicación yugoslavos.

En julio de 1984, el crítico de rock Darko Glavan escribió un artículo de opinión detallado sobre el Nuevo Primitivismo en general, así como sobre EJK&HM y Zabranjeno Pušenje en particular. Expresando una aprobación moderada, expone su aceptación personal del movimiento: «Si a alguien le gustan, no voy a disuadirlo; sin embargo, si a alguien no le gustan, no voy a intentar convencerlo de lo contrario». Además, si bien reconoce que los nuevos primitivistas merecen la atención mediática que han estado recibiendo, se pregunta si la cantidad de publicidad se ha vuelto excesiva porque «son fantásticos como un condimento sabroso añadido a una escena de rock desarrollada y variada, pero difícilmente pueden funcionar como la tendencia dominante». [ 30 ] Centrándose en EJK&HM, los denomina «la respuesta de Bosnia a Sha Na Na », antes de proclamarlos una forma aceptable de entretenimiento para las masas en general y un bienvenido respiro de la pretenciosidad incoherente del art rock . Aunque expresa escepticismo sobre si esto es suficiente para una carrera de rock convencional, citando la "falta de voluntad de EJK&HM para renovar sus chistes y bromas repetitivas" como una preocupación para sus perspectivas de carrera a largo plazo. [ 30 ] Glavan es más optimista sobre Pušenje, encontrándolos "más musicales, más talentosos y, en el contexto de un LP , simplemente más fuertes que EJK&HM". Comparando a Pušenje con The Clash, además de ensalzar su ambición artística que "los salva de convertirse en caricaturas unidimensionales y además evoca el neorrealismo estilizado con sabor local de Sjećaš li se Doli Bel? de Emir Kusturica ", Glavan siente que, a pesar de no articular adecuadamente su inventiva en ocasiones, la banda tiene una voz fresca y un par de grandes temas de su álbum debut. [ 30 ]

1985

El movimiento New Primitivism recibió mucha más atención de la prensa a principios de 1985, cuando el llamado "caso del mariscal" causó revuelo en los medios del país tras el supuesto juego de palabras insultante del líder de Zabranjeno Pušenje, Nele Karajlić, sobre la muerte del mariscal Tito en el concierto de la banda a finales de noviembre de 1984 en Rijeka.

En su artículo de enero de 1985 sobre los diversos aspectos del "caso Marshall" de Zabranjeno Pušenje, mientras el escándalo aún se desarrollaba y su desenlace era incierto, el crítico de rock Zlatko Gall incluyó sus observaciones sobre la banda en particular y sobre el Nuevo Primitivismo en general. Desde la perspectiva del escándalo político que se estaba debatiendo en los medios yugoslavos y en la opinión pública, Gall resume la filosofía de la actividad pública del Nuevo Primitivismo como poseedora de claros rasgos antiintelectuales , incluyendo la glorificación del noble salvaje local y astuto a través de un humor populista que roza la delgada línea entre la alusión y la vulgaridad y la repugnancia. Gall continúa opinando que el álbum debut de Zabranjeno Pušenje, Das ist Walter , "se sitúa mayormente en el lado correcto de esa línea a pesar de la crudeza de la banda y las diversas deficiencias que lograron convertir en una ventaja", antes de elogiarlo aún más, tal como lo hizo Glavan seis meses antes, por "evocar y recrear con éxito la atmósfera de Sjećaš li se Doli Bel? de Kusturica ", que Gall considera una "película que, además de despertar nostalgia, también despertó la conciencia de los jóvenes de Sarajevo sobre su propia identidad (nueva y primitiva)". El periodista concluye que Zabranjeno Pušenje preparó así el terreno para una carrera como la de Buldožer , pero que su enorme éxito, «facilitado por la euforia en torno al nuevo y primitivo Top lista nadrealista » durante el último año, «a menudo empujó a la banda al lado equivocado de la línea de la vulgaridad durante sus conciertos, en cuyo punto solo hay un pequeño paso para el comentario de mal gusto y la broma fallida sobre un amplificador americano». [ 31 ]

En el contexto del "caso Marshall", que se intensificó y provocó la prohibición de la actividad pública de Zabranjeno Pušenje y el Nuevo Primitivismo en diversas partes de Yugoslavia —con la cancelación de numerosos conciertos, la prohibición de sus canciones en las listas de reproducción de radio, la retirada de Top lista nadrealista de la radio y la televisión de Sarajevo, la apertura de un proceso judicial contra Karajlić, etc.—, el crítico de cine y columnista Bogdan Tirnanić escribió en marzo de 1985 un extenso artículo que utiliza el fenómeno del Nuevo Primitivismo como punto de partida para criticar las políticas autoritarias de Yugoslavia en materia de arte y cultura. Al observar cómo el movimiento era sofocado por motivos políticos y retirado de la escena pública inmediatamente después de haber recibido una enorme atención mediática, Tirnanić ofrece su apoyo personal a los asediados nuevos primitivistas al afirmar que "cree en la versión de los hechos del joven Karajlić, según la cual lo que realmente querían decir era simplemente el maldito amplificador". El autor plantea entonces que "aunque en algún momento futuro será completamente irrelevante si estos chicos dijeron lo que se les atribuye, nada de eso afecta la esencia del asunto, porque incluso si esta investigación pública centrada en lo que Karajlić quiso decir con su comentario en el escenario de Rijeka no se hubiera iniciado de la forma en que se hizo, según un relato de tercera mano de alguien que me lo contó , todo este nuevo asunto primitivo siempre iba a ser tratado con amargura de una forma u otra". Antes de desarrollar esta afirmación, Tirnanić da un paso atrás para ofrecer su punto de vista sobre los méritos creativos del Nuevo Primitivismo, proclamándolo "sin duda una de las mayores atracciones mediáticas y culturales de 1984 que surgió como una filosofía subcultural local en reacción a los respectivos ambientes del rock 'n' roll de Belgrado, Zagreb y Ljubljana a principios de la década de 1980, una vez que las escenas punk y new wave de esas ciudades comenzaron a disminuir", y resumiéndolo como un "programa único y simple que elimina por completo el peligro de convertirse, incluso inconscientemente o por casualidad, en un epígono de una tendencia global debido a que afirma el contenido cultural distintivo originado en un recurso natural auténtico —homo balcanicus— con su amplia gama de características sociofolclóricas : desde tirar de una čakija hasta la higiene personal opcional ". Tirnanić continúa comentando que "no siempre es fácil saber si el Dr. Nele Karajlić y Elvis J. Kurtović están satirizando a los personajes sobre los que narran, parodiándolos con un estilo irónico y extravagante".distancia o realmente los elevan para ser admirados como individuos únicos, completamente desprovistos de cualquier rastro de civilización fuera de la experiencia balcánica". El escritor opina que "cuál de las dos actitudes que los nuevos intérpretes primitivos terminan adoptando hacia sus personajes parece variar de una situación a otra, mientras que probablemente desearían poder tener ambas al mismo tiempo", aunque añade que "generalmente lo interpretan con distancia irónica más a menudo que directamente, pero sobre todo por necesidad para que su material bastante escaso, en términos de duración y cantidad, dure un poco más". Tirnanić luego centra su atención específicamente en las ofertas más populares del movimiento: Top lists nadrealista y Das ist Walter de Zabranjeno Pušenje . En cuanto a la serie de 1984 de Top lists nadrealista , aunque la considera un "soplo de aire fresco bienvenido en la rancia televisión yugoslava", el escritor también opina que "su estilo socialista - camp llega unos veinte años tarde después de los inicios de Jovan Ristić ". Obras de teatro de los años 60 en el cabaret DADOV y Komarac". [ 32 ]

Legado

El Nuevo Primitivismo fue principalmente una broma que al final se tomó demasiado en serio. Surgió como nuestra respuesta a las tendencias musicales globales que la industria musical occidental había estado fabricando y lanzando a intervalos regulares para vender más discos. Cada vez que hay una pausa en las ventas, la industria se inventa algo llamado, digamos, Nuevo Romanticismo , por ejemplo. Y luego, aparece una banda que se llama Ultravox , por ejemplo, así que todos nos cortamos el pelo como Ultravox y compramos esa cosa durante un año o año y medio. Y luego es el momento de Algo Nuevo, y el mismo ciclo se repite una y otra vez... Como consumidores sensibles y receptivos de la cultura pop, rápidamente nos dimos cuenta de que todo era una farsa, así que decidimos "unirnos" a la industria musical creando nuestro propio movimiento. El Nuevo Primitivismo habría sido genial si lo hubiera adoptado y fomentado un artista conceptual serio dispuesto a invertir al menos tanta energía en él como esos tipos eslovenos invirtieron en su Neue Slowenische Kunst . Sin embargo, hablando objetivamente, eso siempre iba a ser imposible porque los chicos del NSK se tomaban lo suyo en serio mientras que nosotros nunca pasamos de la fase de holgazanear... También debería añadir que la mayor diferencia entre el Nuevo Primitivismo y el NSK era el hecho de que el "viejo primitivismo" existía de forma tangible, mientras que el "Altslowenische Kunst", estrictamente hablando, nunca existió. [ 33 ]

Nele Karajlić en 2012 sobre si el Nuevo Primitivismo era un movimiento político o cultural.

El Nuevo Primitivismo, como movimiento subcultural, mantuvo su relevancia mucho después de su desaparición oficial en 1987.

El novelista Miljenko Jergović, nacido y criado en Sarajevo , hizo referencia al Nuevo Primitivismo en numerosas ocasiones en su obra literaria como columnista periodístico, presentándolo con afecto y desde una perspectiva positiva. Sus elogios a los protagonistas del movimiento abarcan un amplio espectro: desde aplaudir sus contribuciones al orgullo cívico de Sarajevo hasta admirar las técnicas narrativas y el uso del lenguaje en sus canciones y sketches cómicos. A principios de la década de 1990, resumió el Nuevo Primitivismo como «un movimiento cultural emancipador general que pretendía liberar a los bosnios de su eterno complejo de inferioridad frente a Zagreb y Belgrado». [ 34 ] En una columna de 2014, explicó el movimiento como "un gesto de autoironía, que sirvió como una forma para que la ciudad de Sarajevo saliera de su capullo cultural y, al menos por un corto tiempo, se convirtiera en la capital cultural de Yugoslavia" antes de agregar que también trajo "una burla del régimen [comunista yugoslavo] y una carnavalización completa de la vida cotidiana mientras entretejía una fantástica habilidad para contar una 'pequeña historia' así como para brindar tributo y homenaje a través de la narración". [ 35 ] Escribiendo en 2017 sobre el lenguaje, el estilo y las asociaciones metafóricas utilizadas por los nuevos primitivos, Jergović vio todo eso como "parte de un código artificial de čaršija de Sarajevo que estos tipos inventaron con el propósito de contar sus historias y escribir sus canciones, el mismo código que eventualmente encontraría su camino a las calles de la ciudad e incluso a sus salones intelectuales, cámaras de tonterías de la nueva élite cultural y literaria de Sarajevo". Jergović exclamó además en el mismo artículo que "el lenguaje de los primeros álbumes de Top lista nadrealista y de los primeros Zabranjeno Pušenje y EJK&HM no tenía ninguna relación con la realidad, ya que nadie en la ciudad de Sarajevo hablaba realmente de esa manera", explicándolo todo como "una especie de persiflage , una autocrítica consciente que asumía todo tipo de adornos". Concluyó diciendo que "lo que comenzó como un persiflage pronto terminó siendo un estándar ampliamente aceptado [en Yugoslavia], tanto que, gracias a estos pocos individuos singularmente talentosos y humorísticos, el don del humor se convirtió en un don colectivo en el sentido de que si el estereotipo de que los gitanos son buenos cantando y tocando instrumentos es cierto, y si todos los negros saben bailar y mantener el ritmo, entonces todos en Bosnia deben ser capaces de contar un chiste y entretener a una multitud". [ 8 ]

En su mordaz crítica de 1993 al movimiento, Muhidin Džanko, profesor de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sarajevo , calificó al Nuevo Primitivismo como un «movimiento excepcionalmente antiislámico » que, «gracias al carisma de sus protagonistas, logró obstaculizar directamente e incluso eliminar los sentimientos nacionales de la juventud musulmana bosnia, la mayoría de la cual se enorgullece de pertenecer a la "nueva nación primitiva"». Además, consideró que la poética del Nuevo Primitivismo se basaba en un lenguaje específico que contenía «supuestos patrones de habla y jerga de los čaršija y mahalas de Sarajevo », antes de rechazarlo como un «truco barato destinado a ridiculizar la expresión verbal tradicional de los musulmanes de Sarajevo y degradar su lexicología oriental ». [ 36 ]

Zoran "Cane" Kostić , líder de Partibrejkers , no era fan del Nuevo Primitivismo; lo mencionó de pasada durante una entrevista en 1997 al recordar los primeros años de su banda y, en particular, el éxito comercial arrollador de Plavi Orkestar y Crvena Jabuka en toda Yugoslavia a mediados de los 80, que tuvo su origen en Belgrado: "A mediados de los 80, la escena musical en la ciudad [de Belgrado] empezó a repuntar y surgieron nuevas bandas. Pero fue una mala experiencia. Los bosnios (Plavi Orkestar y Crvena Jabuka) llegaron a Belgrado alrededor de 1986, justo después de que estos ruidosos nuevos primitivistas les prepararan el terreno. Fueron sus caballos de Troya . Nunca me interesó ese movimiento del Nuevo Primitivismo precisamente porque veía algo más en él. Al final, su ridícula actitud permitió que una banda como Valentino conquistara Belgrado". [ 37 ]

En su artículo de marzo de 2000 publicado en Vreme sobre el desdén que ciertos sectores ruidosos entre los consumidores y músicos de rock 'n' roll en Serbia (en particular los radicados en Belgrado con "gustos indiferentes y elitistas") habían estado mostrando continuamente hacia los grupos de rock 'n' roll yugoslavos populares y/o populistas de los años 70 y 80 provenientes de Bosnia, el periodista Uroš Komlenović se centró principalmente en Goran Bregović y Bijelo Dugme como blanco de tales burlas, pero también, de pasada, habló de que el Nuevo Primitivismo recibía el mismo tipo de críticas de los mismos círculos. [ 38 ] Al opinar que no es culpa de los nuevos primitivos que la gente [de Yugoslavia] los tomara en serio y comenzara a tratar su sátira como un manual de comportamiento, Komlenović ridiculizó simultáneamente lo que veía como una tendencia entre los hipsters urbanos de Belgrado a establecer una distinción entre Zabranjeno Pušenje y Top lista nadrealista (es decir, los belgradenses que se creían superiores veían al primero como una puerta de entrada al populismo rural mientras que, sin embargo, ensalzaban al segundo como un análisis político y social convincente) a pesar de que ambos fueron creados más o menos por las mismas personas. [ 38 ] Aunque no consideraba explícitamente a la ultracomercial Crvena Jabuka como una banda de nuevos primitivos (a pesar de tener raíces en el Nuevo Primitivismo) sino más bien como un "clon de Bijelo Dugme junto con Merlin y Regina ", Komlenović aun así logró identificar cierta calidad en la producción creativa de la banda que "los salva de ser descartados directamente como basura complaciente". [ 38 ]

De vez en cuando, recibo una llamada de alguien que dice ser investigador en alguna universidad y quiere hacerme preguntas sobre el Nuevo Primitivismo. Mi reacción inmediata es burlarme de ellos. Sin embargo, cuando luego me envían un libro de tapa dura bien encuadernado, debo decir que me siento lleno de orgullo. Nada me da más satisfacción que ver una basura que escribí hace 30 años por pura malicia, indolencia o malevolencia, ahora traducida al inglés y analizada por personas serias en busca de un significado más profundo. [ 39 ]

Elvis J. Kurtović en su columna en línea de 2013 sobre el interés que el Nuevo Primitivismo ha estado recibiendo de los círculos de las ciencias sociales.

En Druga strana rock'n'rolla , un documental de 2011 financiado por HRT y dirigido por Silvio Mirošničenko sobre la censura en la escena musical yugoslava de los años 70 y 80, el crítico de rock Darko Glavan resumió su visión de los aspectos políticos e ideológicos del Nuevo Primitivismo: «Es cierto que eran intencionadamente [políticamente] provocadores, pero también se cuidaban mucho de señalar siempre su inocuidad para el sistema [comunista yugoslavo]. Sí, eran "traviesos" de vez en cuando con declaraciones humorísticamente provocadoras, pero en última instancia creían en el sistema. Nunca detecté en ellos un rechazo radical del sistema como sí lo hice con Štulić o el joven Houra». [ 40 ]

Para muchos, el Nuevo Primitivismo adquirió mayor relevancia en el contexto de la desintegración de Yugoslavia . Libros como Shake, Rattle and Roll: Yugoslav Rock Music and the Poetics of Social Critique, publicado en 2013 por Dalibor Mišina, profesor adjunto de sociología en la Universidad de Lakehead , dedican una parte significativa al estudio de la importancia general del Nuevo Primitivismo en la última década de existencia de la RFS de Yugoslavia, argumentando que el país podría haber sobrevivido si hubiera adoptado los valores propagados por el Nuevo Primitivismo y géneros similares como su nuevo modelo cultural. [ 41 ]

Al mencionar de pasada el Nuevo Primitivismo en una columna de 2018 sobre la banda de folk rock Nervozni Poštar , el novelista Muharem Bazdulj comparó el movimiento con un "niño travieso al que le encanta poner a prueba la paciencia de sus padres, sus profesores y el director de su escuela, pero que no está dispuesto a llegar al extremo de hacer algo [realmente grave] que realmente le arriesgue la expulsión de la escuela", antes de concluir que "así como el Barroco terminó en el Rococó , el Nuevo Primitivismo terminó en Nervozni Poštar" porque "Nervozni Poštar apareció en un momento en que la estética del Nuevo Primitivismo prácticamente se convirtió en la dominante en la esfera pública yugoslava y cuando el temor a la desaprobación de la élite cultural [yugoslava] ya no estaba presente, incluso en esa forma en la que te excita que la élite cultural te encuentre aborrecible". [ 42 ]

Véase también

Referencias

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