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Esclavitud europea de los indígenas americanos

Pintura de Jean-Baptiste Debret que representa a bandeiras esclavizando al pueblo guaraní en el interior de Brasil. Durante y después de la colonización europea de América , los...

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Pintura de Jean-Baptiste Debret que representa a bandeiras esclavizando al pueblo guaraní en el interior de Brasil.

Durante y después de la colonización europea de América , los colonos europeos practicaron la esclavitud generalizada de los pueblos indígenas . En el siglo XV, los españoles introdujeron la esclavitud de personas como propiedad mediante la guerra y la cooptación de los sistemas existentes . [ 1 ] [ 2 ] Varias otras potencias europeas siguieron el ejemplo, y desde el siglo XV hasta el XIX, entre dos y cinco millones de indígenas fueron esclavizados, [ a ] ​​[ 3 ] [ 4 ] lo que tuvo un impacto devastador en muchas sociedades indígenas, contribuyendo a la abrumadora disminución de la población indígena en América. [ 5 ]

Tras la descolonización de América , la esclavitud de los pueblos indígenas continuó hasta el siglo XIX en regiones fronterizas de algunos países, especialmente en partes de Brasil , Perú [ 6 ] , el norte de México y el suroeste de Estados Unidos . Algunos grupos indígenas adoptaron la esclavitud de tipo europeo durante el período colonial, en particular las " Cinco Tribus Civilizadas " en Estados Unidos ; sin embargo, muchos más grupos indígenas participaron en la venta de esclavos indígenas a europeos. [ 7 ]

Período colonial

La esclavitud de los indígenas americanos por parte de los europeos comenzó con la colonización española del Caribe . En la carta de Cristóbal Colón a la reina Isabel y al rey Fernando de España , donde describe a los nativos taínos , comenta que «deberían ser buenos y hábiles sirvientes» [ 8 ] y «esta gente es muy simple en asuntos bélicos... Podría conquistarlos a todos con 50 hombres y gobernarlos a mi antojo». [ 9 ] Los Reyes Católicos rechazaron inicialmente el entusiasmo de Colón por el comercio de esclavos. [ 10 ] Pero aunque emitieron un decreto en 1500 que prohibía específicamente la esclavitud de los indígenas, permitieron tres excepciones que fueron libremente utilizadas por las autoridades coloniales españolas: los esclavos capturados en «guerras justas»; los comprados a otros pueblos indígenas; o los de grupos que supuestamente practicaban el canibalismo (como los kalinago ). [ 4 ] Antes de la prohibición española de esclavizar a los indígenas de América, Colón trajo esclavos indígenas a España en sus viajes de regreso del Caribe. [ 11 ]

A medida que otras potencias coloniales europeas se unieron a los españoles, la práctica de la esclavitud indígena se expandió. El nuevo mercado internacional de productos como el tabaco , el azúcar y las materias primas incentivó la creación de economías extractivas y de plantación en el este de Norteamérica , como la Carolina inglesa , la Florida española y la (Baja) Luisiana francesa . Al principio, la mano de obra esclava para estas colonias se obtenía principalmente mediante el comercio con tribus vecinas, como los Yamasee . [ 12 ] Este comercio de esclavos era nuevo: antes de la llegada de los europeos, las tribus del este de Norteamérica no consideraban a los esclavos como mercancías que pudieran comprarse y venderse libremente. [ 13 ] [ 4 ] [ 1 ] [ 2 ] El antropólogo David Graeber argumentó que la deuda y la amenaza de violencia hicieron posible este tipo de transformación de seres humanos en mercancías. Tribus como los Yamasee realizaban incursiones para obtener esclavos con el fin de pagar la deuda que tenían con los comerciantes europeos por productos terminados. Esto a su vez creó una demanda de armas y municiones, lo que endeudó aún más a las tribus que se dedicaban a la captura de esclavos y creó un círculo vicioso. [ 13 ] La mayoría (pero no todas) de las tribus del este de Norteamérica no habían considerado la condición de esclavo como hereditaria, y a menudo integraban a los hijos de los esclavos en sus propias comunidades. La exportación de esclavos a las colonias europeas (y las altas tasas de mortalidad allí) crearon una fuga de población sin precedentes. [ 14 ] La captura de esclavos también provocó guerras constantes entre tribus y, finalmente, destruyó o amenazó con destruir a la mayoría de los pueblos en las cercanías de las colonias. [ b ] [ 15 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 16 ] A mediados del siglo XVIII, el declive de la población, las frecuentes rebeliones y la disponibilidad de esclavos africanos habían provocado un cambio en la práctica de la esclavitud a gran escala de los pueblos indígenas. Aunque continuaría en las fronteras, en los centros económicos de las sociedades de colonos, los esclavos indígenas serían reemplazados por personas de origen africano.

colonias españolas

Grabado de españoles esclavizando a indígenas peruanos, obra de Theodor de Bry.

Hacia 1499, los colonos españoles en La Española descubrieron oro en la Cordillera Central . [ 17 ] Esto creó una demanda de grandes cantidades de mano de obra barata, y se estima que 400 000 taínos de toda la isla fueron esclavizados para trabajar en las minas de oro. [ 18 ] Como se mencionó anteriormente, esta práctica de esclavizar a los pueblos indígenas fue rechazada de inmediato, pero de manera ineficaz, por la Corona española . Los gobernadores sucesivos fueron nombrados y destituidos, a menudo debido a historias sobre su trato a las poblaciones indígenas. [ 19 ] El pueblo taíno también resistió ferozmente y fue sometido en una serie de brutales masacres . [ 20 ] No obstante, el trabajo forzado continuó y se institucionalizó como el sistema de encomienda durante la primera década del siglo XVI. [ 21 ] Bajo este sistema, a los colonizadores españoles privados ( encomenderos ) se les concedió el derecho al trabajo de grupos de indígenas no cristianos . [ 22 ] Aunque basado en concesiones similares otorgadas durante la Reconquista en España, en el Caribe el sistema rápidamente se volvió indistinguible de la esclavitud que reemplazó. [ 5 ] Para 1508, la población taína original de 400 000 o más se había reducido a alrededor de 60 000. [ 18 ] Las partidas españolas de esclavistas viajaban por el Caribe y "se llevaban poblaciones enteras" para trabajar en sus colonias. [ 23 ] Aunque a menudo se señala a la enfermedad como la causa de esta disminución de la población, el primer brote de viruela registrado en el Nuevo Mundo no fue hasta 1518. [ 24 ] El historiador Andrés Reséndez de la Universidad de California, Davis afirma que, aunque la enfermedad fue un factor, la población indígena de La Española se habría recuperado de la misma manera que lo hicieron los europeos después de la Peste Negra si no hubiera sido por la constante esclavitud a la que estaban sometidos. [ 4 ] Afirma que "entre estos factores humanos, la esclavitud fue la principal causa de muerte" de la población de La Española, y que "entre 1492 y 1550, una combinación de esclavitud, exceso de trabajo y hambruna mató a más nativos en el Caribe que la viruela, la gripe o la malaria". [ 25 ]Para 1521, las islas del norte del Caribe estaban en gran parte despobladas. [ 4 ]

Portada de las Nuevas Leyes de 1542

Los miembros de las profesiones religiosas y jurídicas españolas fueron especialmente vocales en su oposición a la esclavitud de los pueblos indígenas. [ 26 ] El primer discurso en América a favor de la universalidad de los derechos humanos y contra los abusos de la esclavitud se pronunció en La Española, apenas diecinueve años después del primer contacto . [ 27 ] La resistencia al cautiverio indígena en las colonias españolas produjo los primeros debates modernos sobre la legitimidad de la esclavitud . Fray Bartolomé de Las Casas , autor de Breve relato de la destrucción de las Indias , dio a conocer las condiciones de los indígenas americanos e instó a Carlos V a garantizar sus derechos. [ c ] Los españoles restringieron progresivamente y prohibieron directamente la esclavitud de los indígenas americanos en los primeros años del Imperio español con las Leyes de Burgos de 1512 y las Leyes Nuevas de 1542. Estas últimas sustituyeron la encomienda por el sistema de repartimiento , convirtiendo a los indígenas (en teoría) en vasallos libres de la Corona española. [ 28 ] Bajo el repartimiento, los indígenas recibían un salario por su trabajo, pero este seguía siendo obligatorio y se realizaba bajo la supervisión de un conquistador español. [ 29 ] Legalmente, estas obligaciones laborales no podían interferir con la supervivencia de los indígenas, y solo entre el 7 y el 10 % de la población masculina adulta podía ser asignada al trabajo en cualquier momento. [ 30 ] La implementación de las Nuevas Leyes y la liberación de decenas de miles de indígenas americanos dieron lugar a varias rebeliones y conspiraciones de encomenderos que fueron sofocadas por la corona española. [ 31 ] Los escritos de Las Casas dieron origen a la Leyenda Negra Española , que Charles Gibson describe como «la tradición acumulada de propaganda e hispanofobia según la cual el Imperio Español es considerado cruel, intolerante, degenerado, explotador y moralista en exceso de la realidad». [ 32 ] [ 33 ] En siglos posteriores, esto sería utilizado por otras potencias coloniales para justificar su propio trato a las poblaciones nativas como al menos superior a la alternativa española.

A pesar de ser técnicamente ilegal, la esclavitud indígena continuó en Hispanoamérica durante siglos después de la promulgación de las Leyes Nuevas. Incluso en la propia España, el uso de esclavos indígenas no terminó hasta principios del siglo XVII. «Los amos españoles recurrieron a ligeros cambios en la terminología, zonas grises y sutiles reinterpretaciones para seguir manteniendo a los indígenas en servidumbre». [ 4 ] Los virreyes de Nueva España justificaron la esclavitud de grandes grupos de nativos clasificando las guerras de conquista (como las guerras del Mixtón y Chichimeca ) como rebeliones. [ 34 ] [ 35 ] Las misiones franciscanas abusaron de su concesión de diez años de trabajo de los pueblos vecinos como base para la servidumbre perpetua. [ 36 ] [ 37 ] La esclavitud fue una causa importante de la Revuelta Pueblo de 1680 y otros disturbios entre los pueblos indígenas del norte de México. Tras la revuelta, el negocio de proveer personas esclavizadas para el mercado de Nuevo México pasó a manos de los navajos , utes , comanches y apaches . Cuando el mercado de esclavos comenzó a escasear a principios del siglo XVIII, el excedente y los exesclavos se asentaron en Nuevo México, formando comunidades de los llamados genízaros . [ 4 ] En 1672, Mariana de Austria liberó a los indígenas esclavizados de México. [ 38 ] El 12 de junio de 1679, Carlos II emitió una declaración general liberando a todos los esclavos indígenas en Hispanoamérica. En 1680 esto se incluyó en la Recopilación de las leyes de Indias , una codificación de las leyes de Hispanoamérica. [ 39 ] Los kalinago, "caníbales", fueron la única excepción. [ 40 ] La cruzada real contra la esclavitud no puso fin a la esclavitud de los pueblos indígenas en las posesiones españolas de América, pero, además de resultar en la liberación de miles de personas esclavizadas, puso fin a la participación y facilitación de funcionarios gubernamentales en la esclavitud por parte de los españoles; la compra de esclavos siguió siendo posible, pero solo de esclavistas indígenas como los kalina o los comanches. [ 41 ] [ 4 ]

Cerro Rico, en la ciudad de Potosí, fue la fuente de plata más importante de Sudamérica y de toda Hispanoamérica hasta que Guanajuato, en México, la superó en el siglo XVIII. [ 29 ]

En el Virreinato del Perú , el sistema de repartimiento era particularmente severo. [ 42 ] El gobierno colonial reutilizó el sistema inca de mit'a bajo su propia administración. Durante más de dos siglos, trece mil mitayos fueron reclutados a la fuerza cada año para trabajar en las minas de plata de Potosí , Caylloma y Huancavelica . [ 4 ] [ 43 ] Los mitayos eran obligados a transportar cargas extenuantes en condiciones extremas desde las profundidades de la mina hasta la superficie. [ 44 ] [ 45 ] Las caídas, los accidentes y las enfermedades (incluida la intoxicación por mercurio del proceso de refinamiento) eran comunes. [ 46 ] [ 45 ] Para evitar el repartimiento, miles huyeron de sus aldeas tradicionales y perdieron sus derechos sobre la tierra ayllu . Desde el siglo XVI hasta finales del siglo XVII, el Alto Perú perdió casi el 50% de su población indígena. [ 47 ] Esto solo aumentó la carga sobre los nativos restantes, y para el siglo XVII, hasta la mitad de la población masculina elegible (en comparación con el 7-10% original del repartimiento) podía encontrarse trabajando en Potosí en un año determinado. Los trabajadores recibían un salario, pero este era pésimo: solo el costo del viaje de ida y vuelta a Potosí podía ser mayor que el salario anual de un mitayo, por lo que muchos de ellos optaron por quedarse en Potosí como trabajadores asalariados una vez finalizado su servicio. [ 48 ] [ 29 ]

En Chile , la ocupación española de las tierras mapuches fue enérgicamente disputada durante tres siglos en la Guerra de Arauco . En 1608, poco después del inicio de la guerra, Felipe III levantó formalmente la prohibición de la esclavitud indígena para los mapuches atrapados en la guerra, legalizando lo que ya se había convertido en una práctica común. [ 49 ] [ 50 ] La legalización hizo que las incursiones españolas para capturar esclavos fueran cada vez más frecuentes, y los esclavos mapuches fueron exportados al norte a lugares como La Serena y Lima en Perú. [ 51 ] [ 50 ] Estas incursiones fueron una causa subyacente del gran levantamiento mapuche de 1655. [ 52 ] El levantamiento continuó durante una década entera y llevó al sucesor de Felipe III, Felipe IV, a cambiar de rumbo. [ 53 ] [ 54 ] Aunque murió sin liberar a los esclavos por completo, sus sucesores continuarían su política hacia la abolición. [ 55 ] Mariana de Austria , en su calidad de regente, liberó a todos los esclavos indígenas del Perú que habían sido capturados en Chile. [ 38 ] Tras recibir una petición del Papa, también liberó a los esclavos de los Andes meridionales. [ 56 ] El 12 de junio de 1679, Carlos II emitió una declaración general liberando a todos los esclavos indígenas de la América española. Pero a pesar de estos decretos reales, poco cambió en la realidad. Hubo una fuerte resistencia por parte de las élites locales, como el gobernador Juan Enríquez, quien simplemente se negó a publicar los decretos de Carlos II. [ 4 ]

colonias francesas

Ilustración de un esclavo meskwaki , circa 1732.

La esclavitud de los pueblos indígenas se practicó en Nueva Francia desde el siglo XVII. Desempeñó un papel menos importante que en las colonias españolas o británicas porque la economía se centraba en el comercio de pieles con los pueblos de habla iroquesa y algonquina . [ 57 ] [ 58 ] Pero las armas de metal que estos grupos adquirieron del comercio se utilizaron con efectos devastadores contra los pawnee y meskwaki más al oeste, y los esclavos capturados a veces eran regalados o intercambiados de vuelta a los franceses. [ 59 ] [ 60 ] El nombre Panismahas , una subtribu de los pawnee, probablemente se corrompió en un término genérico para cualquier esclavo de origen indígena en Nueva Francia: Panis . [ 61 ] La esclavitud de los panis se formalizó mediante la ley colonial en 1709, con la aprobación de la Ordenanza dictada sobre el sujeto de los negros y los indios llamados Panis . [ 62 ] Los esclavos indígenas solo podían permanecer en servidumbre mientras estuvieran dentro de la colonia, pero en la práctica, los individuos esclavizados seguían esclavizados independientemente de adónde viajaran. [ 62 ] En 1747, la administración colonial propuso permitir el comercio de esclavos de las Primeras Naciones por esclavos de ascendencia africana. Sin embargo, estos intentos fueron reprimidos por el gobierno francés, que temía que pusiera en peligro sus sólidas relaciones con las tribus nativas. [ 62 ] En la Baja Luisiana y especialmente en las Indias Occidentales Francesas , los plantadores generalmente preferían usar esclavos africanos, aunque en Luisiana algunos tenían panis como sirvientes domésticos. Así, Louis Antoine de Bougainville concluyó en 1757 que los panis desempeñaban "el mismo papel en América que los negros en Europa".

La importación de panis comenzó a disminuir en la década anterior a la Conquista de Nueva Francia de 1760. [ 62 ] Si bien los Artículos de Capitulación de Montreal permitieron que continuara la esclavitud de los pueblos de las Primeras Naciones, a finales del siglo XVIII había sido eclipsada en gran medida por el comercio transatlántico de esclavos . [ 62 ] El historiador Marcel Trudel descubrió 4092 personas esclavizadas registradas a lo largo de la historia canadiense, de las cuales 2692 eran indígenas, esclavizadas principalmente por colonos franceses, y 1400 personas negras esclavizadas principalmente por colonos británicos; en conjunto, los 4092 esclavos fueron esclavizados por aproximadamente 1800 esclavistas. [ 63 ] Trudel también señaló que se produjeron 31 matrimonios entre colonos franceses y esclavos indígenas. [ 63 ]

colonias británicas

La Guerra Pequot tuvo como resultado la esclavitud de algunos de los pequot supervivientes a manos de los colonos ingleses en Nueva Inglaterra.

Durante los siglos XVII y XVIII, los colonos ingleses en Nueva Inglaterra frecuentemente exportaban esclavos nativos a otras posesiones continentales, así como a las "islas azucareras" del Caribe . [ 64 ] [ 2 ] La fuente de esclavos eran principalmente prisioneros de guerra , incluyendo mujeres y niños. [ 65 ] [ d ] [ 66 ] La obra de 1677, The Doings and Sufferings of the Christian Indians, documenta cómo los indios orantes encarcelados , que estaban aliados con los colonos, también fueron esclavizados y enviados a destinos caribeños. [ e ] [ 67 ] [ 68 ] [ f ]

La esclavitud y el tráfico de indígenas americanos también se practicaban en la provincia de Carolina , donde el historiador Alan Gallay señala que durante este período se exportaron más esclavos de los que se importaron al puerto principal de Charles Town . [ 4 ] [ 69 ] Lo que distinguía a Carolina de las demás colonias inglesas en la costa atlántica de América del Norte era una importante población de potenciales esclavos en su interior. [ 70 ] La superioridad de los productos comerciales ingleses sobre los de los competidores franceses y españoles también desempeñó un papel importante en la centralización del comercio en Carolina. [ 71 ] A veces, los colonos capturaban a los esclavos ellos mismos, pero con mayor frecuencia los compraban a tribus nativas que llegaron a especializarse en incursiones de esclavos. Una de las primeras de estas fue la Westo , seguida por muchas otras, incluyendo la Yamasee , la Chickasaw y la Muscogee . Los productos comercializados, como hachas, calderos de bronce, ron caribeño , joyas europeas, agujas y tijeras, variaban entre las tribus, pero los más preciados eran los rifles. [ 72 ] El agotamiento de las poblaciones indígenas junto con las revueltas (como la Guerra Yamasee ) llevarían finalmente a que los nativos americanos fueran reemplazados por esclavos africanos en el sureste colonial. [ 73 ]

Se desconoce el número exacto de nativos americanos esclavizados porque las estadísticas vitales y los informes censales eran, en el mejor de los casos, poco frecuentes. [ 74 ] El historiador Alan Gallay estima que entre 1670 y 1715, los traficantes de esclavos ingleses en Carolina vendieron entre 24 000 y 51 000 nativos americanos de lo que ahora es la parte sur de los EE. UU . [ 75 ] Andrés Reséndez estima que entre 147 000 y 340 000 nativos americanos fueron esclavizados en América del Norte, excluyendo México. [ 76 ] Incluso después de que terminara el comercio de esclavos indígenas en 1750, la esclavitud de los nativos americanos continuó en el oeste y también en los estados del sur, principalmente a través de secuestros. [ 77 ] [ 36 ]

comercio de esclavos portugués

Brasil portugués

En Brasil, los colonos dependieron en gran medida del trabajo indígena durante las fases iniciales de la colonización para mantener la economía de subsistencia , y los nativos a menudo eran capturados por expediciones llamadas bandeiras ("Banderas", por la bandera de Portugal que portaban como una reivindicación simbólica de nuevas tierras para el país). Los bandeirantes frecuentemente atacaban las reducciones jesuitas , capturando a miles de nativos de ellas a principios del siglo XVII. [ 30 ] En 1629, Antônio Raposo Tavares dirigió una bandeira, compuesta por 2000 indios aliados, 900 mamelucos, mestizos y 69 blancos, para encontrar metales y piedras preciosas y capturar indígenas para la esclavitud. Esta expedición por sí sola fue responsable de la esclavitud de más de 60 000 indígenas. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] El conflicto entre los colonos que querían esclavizar a los indígenas y los jesuitas que buscaban protegerlos fue común durante toda la época, particularmente a medida que las enfermedades reducían las poblaciones indígenas. En 1661, por ejemplo, los intentos del padre António Vieira de proteger a las poblaciones nativas llevaron a un levantamiento y a la expulsión temporal de los jesuitas en Maranhão y Pará . [ 30 ] La importación de esclavos africanos comenzó a mediados del siglo XVI, pero la esclavitud de los pueblos indígenas continuó hasta bien entrado el siglo XIX. Mientras viajaba a lo largo del río Japura en 1827, el teniente inglés Henry Lister Maw observó que las incursiones para capturar hombres, mujeres y niños en la región de Putumayo y Japurá se habían estado realizando durante más de cien años. En ese momento, estas incursiones eran llevadas a cabo por portugueses y brasileños. [ 82 ]

Atlántico Norte

Entre 1500 y 1501, el traficante de esclavos portugués Gaspar Corte-Real secuestró a 50 inuit de Groenlandia, dos barcos cargados de haudenosaunee de Terranova y Nueva Inglaterra, y otros pueblos indígenas de la costa atlántica nororiental. Los inuit, haudenosaunee y otros esclavos indígenas fueron llevados a Lisboa, Portugal. [ 83 ]

Período poscolonial

Estados Unidos

Nativos americanos esclavizados por colonos de Virginia en el siglo XVII.

Después de mediados del siglo XVIII, se vuelve más difícil rastrear la historia de la esclavitud de los nativos americanos en las colonias británicas. La esclavitud indígena había disminuido a gran escala y, como resultado, aquellos nativos americanos que aún estaban esclavizados no fueron registrados o no fueron diferenciados de los esclavos africanos. [ 74 ] Por ejemplo, en Rhode Island, Sarah Chauqum fue catalogada como mulata , pero obtuvo su libertad al demostrar su identidad narragansett . [ 84 ] Dicho esto, los registros y las narrativas de esclavos archivados por la Works Progress Administration (WPA) indican claramente que la esclavitud de los nativos americanos continuó en el siglo XIX, principalmente a través de secuestros. Un ejemplo es una entrevista de la WPA con un exesclavo, Dennis Grant, cuya madre era nativa americana de pura sangre. [ 77 ] Fue secuestrada de niña cerca de Beaumont, Texas , en la década de 1850, convertida en esclava y luego obligada a convertirse en la esposa de otra persona esclavizada.

Estados del suroeste

Muchos nativos americanos fueron esclavizados por los colonos estadounidenses durante el genocidio de California .

La guerra mexicano-estadounidense incorporó grandes extensiones de territorio a Estados Unidos, donde la esclavitud de los nativos americanos se practicaba a gran escala, y los estados y territorios creados para gobernar estas tierras a menudo legalizaron o expandieron dicha práctica. La Ley India de 1850 sancionó la esclavitud de los nativos americanos en California bajo el pretexto de detener la vagancia. [ 85 ] [ 36 ] La ley «facilitó la expulsión de los indígenas de California de sus tierras tradicionales, separando al menos a una generación de niños y adultos de sus familias, lenguas y culturas  ... y sometiendo a niños y adultos indígenas a servidumbre por contrato con blancos». [ 86 ] [ 87 ] Debido a la naturaleza de los registros judiciales de California, es difícil estimar el número de nativos americanos esclavizados como resultado de esta legislación. Benjamin Madley sitúa la cifra entre 24 000 y 27 000, incluyendo entre 4000 y 7000 niños. [ 88 ] Durante el período en que la legislación estuvo vigente, la población nativa de California en Los Ángeles disminuyó de 3693 a 219 personas. Aunque la legislatura de California derogó partes del estatuto después de que la 13.ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos aboliera la servidumbre involuntaria en 1865, no fue derogado en su totalidad hasta 1937. [ 89 ] [ 90 ]

Tanto la servidumbre por deudas como la posesión de esclavos por parte de los navajos estaban bien establecidas en Nuevo México cuando se convirtió en territorio. [ 91 ] Los esclavos nativos americanos estaban en los hogares de muchos neomexicanos prominentes, incluido el gobernador y Kit Carson . [ 92 ] [ 93 ] Los esclavos negros, en contraste, eran extremadamente raros. [ 94 ] El Compromiso de 1850 permitió a Nuevo México elegir su propia postura sobre la esclavitud, y en 1859, fue formalmente legalizada. [ 95 ] Esta medida no estuvo exenta de oposición: poco después de que se firmara el tratado , un grupo de neomexicanos prominentes solicitó al Congreso que impidiera que la esclavitud se legalizara. Probablemente estaban motivados por su deseo de autogobierno y el temor a una invasión por parte del estado esclavista de Texas . [ 96 ] [ 97 ] El 19 de junio de 1862, el Congreso prohibió la esclavitud en todos los territorios de los Estados Unidos . Destacados neomexicanos solicitaron al Senado una compensación por los 600 esclavos indígenas que iban a ser liberados. [ 98 ] El Senado denegó su solicitud y envió agentes federales para abolir la esclavitud. Pero los años de 1864 a 1866 vieron una expansión en lugar de una disminución de la esclavitud de los nativos americanos en Nuevo México. Esto fue consecuencia de la Larga Marcha de los Navajo , durante la cual el gobierno federal organizó unas 53 marchas de la muerte separadas de navajos desde sus tierras en lo que ahora es Arizona hasta el este de Nuevo México . [ 99 ] [ 100 ] Aprovechando su posición vulnerable, los esclavistas mexicanos y ute capturaron a muchos navajos y los vendieron como esclavos en lugares tan lejanos como el condado de Conejos, Colorado . [ 4 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] Así, cuando el agente especial indígena JK Graves visitó en junio de 1866, encontró que la esclavitud todavía estaba muy extendida y que muchos de los agentes federales tenían esclavos. En su informe, estimó que había 400 esclavos solo en Santa Fe. [ 4 ] El 2 de marzo de 1867, el Congreso aprobó la Ley de Peonaje de 1867., que se dirigió específicamente a la esclavitud en Nuevo México. [ 104 ] Después de esta ley, el número de esclavos capturados disminuyó drásticamente en la década de 1870. [ 4 ]

Utah

Poco después de que los pioneros mormones se asentaran en Salt Lake City en las tierras de los shoshone occidentales , los ute weber [ 105 ] y los paiute del sur [ 106 ] , comenzó el conflicto con los grupos nativos americanos cercanos. En la batalla de Fort Utah , Brigham Young dirigió la esclavización de muchas mujeres y niños timpanogo [ 107 ] . En el invierno de 1849-1850, después de expandirse a Parowan , los mormones atacaron a un grupo de indígenas, matando a unos 25 hombres y tomando a las mujeres y los niños como esclavos [ 108 ] . La noticia de la esclavitud llegó al gobierno de los Estados Unidos, que nombró a Edward Cooper como agente indígena para combatir la esclavitud en septiembre de 1850 [ 109 ] [ 110 ]. Pero con el aliento de los líderes mormones, la participación mormona en el comercio de esclavos indígenas continuó expandiéndose. [ 111 ] [ 112 ] En 1851, el apóstol George A. Smith entregó al jefe Peteetneet y a Walkara documentos que certificaban: "Es mi deseo que sean tratados como amigos, y como desean comerciar con caballos, pieles de venado y niños piede , les deseamos éxito, prosperidad y buenos tratos". [ 113 ] En mayo de 1851, Brigham Young se reunió con colonos en la región de Parawon y los animó a "comprar a los niños lamanitas tan rápido como pudieran". [ 114 ]

Sin embargo, los mormones se opusieron firmemente al comercio de esclavos en Nuevo México, lo que provocó conflictos a veces dramáticos con los traficantes. Cuando Don Pedro León Luján fue sorprendido violando la Ley de No Intercambio en noviembre de 1851 al intentar comerciar con esclavos con los indígenas sin una licencia válida, él y su grupo fueron procesados. Sus bienes fueron confiscados y los niños esclavos fueron vendidos a familias mormonas en Manti . En otro incidente, el jefe ute Arrapine exigió que los mormones compraran un grupo de niños que le habían impedido vender a los mexicanos. Ante su negativa, ejecutó a los cautivos. [ 115 ]

En marzo de 1852, el Territorio de Utah legalizó formalmente la esclavitud indígena con la Ley para el alivio de los esclavos y prisioneros indígenas . [ 116 ] Los mormones continuaron arrebatando niños a sus familias mucho después de que los traficantes de esclavos se fueran e incluso comenzaron a solicitar activamente niños a los padres. También comenzaron a vender esclavos indígenas entre ellos. [ 117 ] Para 1853, cada uno de los cien hogares en Parowan tenía uno o más niños paiute del sur mantenidos como esclavos. [ 118 ] Los esclavos indígenas eran utilizados tanto para trabajo doméstico como manual . [ 119 ] La práctica de la esclavitud indígena preocupaba al Partido Republicano , que había hecho de la abolición de la esclavitud uno de los pilares de su plataforma. Al considerar las asignaciones para el Territorio de Utah, el representante Justin Smith Morrill criticó sus leyes sobre la esclavitud indígena. Dijo que las leyes no se preocupaban por la forma en que se capturaban los esclavos indígenas, señalando que el único requisito era que el indígena fuera poseído por una persona blanca mediante compra o de otra manera. Dijo que Utah fue el único gobierno estadounidense que esclavizó a indígenas, y afirmó que la esclavitud sancionada por el estado "es una escoria colocada en el fondo de la copa por Utah solo". [ 112 ] Estimó que en 1857 había 400 esclavos indígenas en Utah, pero el historiador Richard Kitchen estima que muchos más no fueron registrados debido a su alta tasa de mortalidad: más de la mitad murieron antes de cumplir los 20 años. [ 120 ] Aquellos que sobrevivieron y fueron liberados generalmente se encontraron sin una comunidad, miembros plenos ni de sus tribus originales ni de las comunidades blancas en las que se criaron. [ 4 ] El rechazo de los republicanos a la esclavitud en Utah retrasó la entrada de Utah como estado en la Unión.

México

Las misiones españolas en la California mexicana continuaron utilizando mano de obra indígena forzada incluso después de la independencia de México, los llamados " indios de las misiones ".

Después de que México obtuvo la independencia de España en 1821, promulgó el Tratado de Córdoba , que decretó que las tribus indígenas dentro de sus fronteras eran ciudadanos de México. Oficialmente, el gobierno mexicano recién independizado proclamó una política de igualdad social para todos los grupos étnicos, y los genízaros fueron oficialmente considerados iguales a sus vecinos (habitantes de aldeas de ascendencia racial principalmente mixta) y vecinos de los pueblos. [ 121 ] Vicente Guerrero abolió la esclavitud en 1829. Pero esto nunca se puso en práctica por completo. El comercio de esclavos mexicano continuó floreciendo, porque la Guerra de Independencia de México había desorganizado las defensas en la frontera. Durante décadas, la región fue objeto de incursiones de apaches , kiowas y grandes partidas de guerra comanches que saqueaban, mataban y tomaban esclavos. El precio promedio de un esclavo niño era de $100, mientras que las niñas se vendían entre $150 y $200. [ 122 ] Las niñas exigían un precio más alto porque se las consideraba excelentes amas de casa y con frecuencia eran utilizadas como esclavas sexuales. El Fuerte de Bent , un puesto comercial en el Camino de Santa Fe, era uno de los clientes de los esclavistas, al igual que los comancheros , comerciantes hispanos afincados en Nuevo México. Algunas comunidades fronterizas en el propio México también buscaban esclavos. Pero, en general, los terratenientes y magnates mexicanos recurrieron a la servidumbre por deudas , adelantando dinero a los trabajadores en condiciones imposibles de cumplir. Se promulgaron leyes que obligaban a los sirvientes a cumplir los términos de cualquier contrato de servicio, lo que esencialmente reinstauró la esclavitud bajo una nueva forma. [ 4 ]

La ley de secularización mexicana de 1833 "liberó" a los pueblos indígenas vinculados a las misiones de California , estableciendo la distribución de tierras entre ellos y la venta de los pastizales restantes. Sin embargo, mediante concesiones y subastas, la mayor parte de las tierras se transfirió a californianos adinerados y otros inversionistas. Los indígenas que recibieron tierras pronto cayeron en servidumbre por deudas y quedaron vinculados a los nuevos ranchos . La mano de obra se complementó con indígenas capturados. [ 4 ]

Participación indígena en la esclavitud

Los pueblos indígenas participaron en el comercio de esclavos de la época colonial de varias maneras. Durante el período de esclavitud generalizada de los pueblos indígenas, tribus como los Westo , [ 123 ] Yamasee , [ 73 ] Shawnee [ 123 ] y otras esclavizaron activamente a miembros de otras tribus para venderlos a los colonos europeos. Como se mencionó anteriormente, este comercio fue especialmente prominente alrededor de la Provincia de Carolina en los siglos XVII y principios del XVIII. En lo que se convertiría en el suroeste de los Estados Unidos , los pueblos Comanche , Chiricahua y Ute desempeñaron un papel similar capturando y vendiendo esclavos, primero a colonos mexicanos y luego estadounidenses. [ 4 ] En Brasil , muchos bandeirantes (que capturaron y esclavizaron a muchos pueblos indígenas) eran ellos mismos de origen indígena o mameluco .

Algunos grupos indígenas también adoptaron la práctica europea de la esclavitud africana . [ 124 ] Las Cinco Tribus Civilizadas —las naciones Cherokee , Muscogee , Seminole , Chickasaw y Choctaw— adoptaron la esclavitud. Durante el Sendero de las Lágrimas , se llevaron consigo a varios miles de esclavos africanos. [ 125 ] El hecho de que la nación Cherokee tuviera esclavos africanos influyó en su decisión de aliarse con la Confederación en la Guerra Civil Estadounidense . [ 126 ] En 2017, estalló una disputa sobre si los descendientes de los libertos Cherokee debían ser considerados ciudadanos de la Nación Cherokee.

Véase también

Notas

  1. ↑ Rushforth estima que hubo "entre dos y cuatro millones de esclavos indígenas", mientras que Reséndez estima que entre 2,462 y 4,985 millones de indígenas fueron esclavizados.
  2. ↑ "El imperio inglés también pudo consumir tantos productos de los nativos como estos pudieran producir, incluyendo el comercio de personas indígenas esclavizadas. Este comercio afectó al Sur: desencadenó una serie de guerras atroces que asolaron la región. Durante casi cinco décadas, prácticamente todos los grupos de población del Sur estuvieron amenazados por la destrucción en estas guerras. Grandes extensiones de tierra quedaron despobladas, miles de indígenas murieron y miles más fueron reubicados a la fuerza en nuevas zonas del Sur o expulsados ​​de la región."
  3. ↑ En 2007, Castro cuestionó la posición de Bartolomé de las Casas como figura central en la defensa de los derechos humanos: «en lugar de verlo como el máximo defensor de las causas indígenas, debemos considerar al fraile dominico como la encarnación de una forma más benévola y paternalista de imperialismo eclesiástico, político, cultural y económico, en vez de como una figura paradigmática única». Véase: Castro, The Other Face , Duke, 2007, pág. 8.
  4. ↑ Mientras que Philip y la gran mayoría de los nativos hostiles fueron asesinados directamente durante la guerra o vendidos como esclavos en las Indias Occidentales, los wampanoag amistosos de Manomet Ponds conservaron sus tierras.
  5. ↑ Pero esto demuestra la prudencia y fidelidad de los indios cristianos ; sin embargo, a pesar de todo este servicio, ellos, junto con otros de nuestros indios cristianos, debido a los tratos crueles de algunos ingleses, se vieron obligados, por falta de refugio, protección y aliento, a pasarse al enemigo en Hassanamesit , cuya historia sigue en su lugar; y uno de ellos, a saber, Sampson, fue asesinado en combate por algunos exploradores de nuestros indios que oraban, cerca de Watchuset ; y el otro, Joseph, fue hecho prisionero en la Colonia de Plymouth , y vendido como esclavo a algunos comerciantes en Boston , y enviado a Jamaica , pero por la insistencia del Sr. Elliot , que el capitán del barco le relató, fue traído de vuelta, pero no liberado. Sus dos hijos, hechos prisioneros junto con él, fueron rescatados por el Sr. Elliot, y posteriormente su esposa, la madre de los niños, también fue hecha prisionera. Esta mujer era una cristiana virtuosa que trabajaba como maestra entre los indígenas de Concord , y sus hijos estaban con ella, pero su esposo seguía siendo, como antes, un sirviente. Si bien varias personas que conocían a dicho Joseph y su anterior comportamiento habían intercedido por su liberación, no lo habían logrado. Algunos informaban que había participado activamente contra los ingleses cuando estaba con el enemigo.
  6. ↑ Sampson fue asesinado por un grupo de colonos ingleses cerca de Wachuset, y Joseph fue capturado y vendido como esclavo en las Indias Occidentales.

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  • Yarbrough, Fay A. (2008). "Esclavitud y memoria indígena: relaciones sexuales interraciales desde la perspectiva de los esclavos". Raza y la Nación Cherokee . Prensa de la Universidad de Pensilvania.
  • Roberts, Calvin A.; Roberts, Susan A. (2006). Nuevo México (  Ed. revisada). Albuquerque: Univ. of New Mexico Press. ISBN 978-0826340030.
  • Gonzalez-Berry, [ed. por] Erlinda (2000). La patria en disputa: una historia chicana de Nuevo México (1.ª  ed.). Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0826321984.
  • Miller, Randall M.; Smith, John David (1975). Diccionario de la esclavitud afroamericana . Greenwood. ISBN 0313238146.
  • Wasniewski, MA; Kowalewski, A.; O'Hara, LT; Rucker, T. (2014). Hispanoamericanos en el Congreso, 1822–2012 . Documento de la Cámara de Representantes. Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. págs. 49–52 . ISBN  978-0160920288Consultado el 23 de julio de 2018 .
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  • Maybury-Lewis, David (2002). «Genocidio contra los pueblos indígenas». Aniquilando la diferencia: La antropología del genocidio . University of California Press. ISBN 978-0520230293.
  • Rael-Galvéz, Estévan (2002). Identificación y captura de la identidad: narrativas de la servidumbre indígena americana, Colorado y Nuevo México, 1750-1930 (tesis doctoral). Universidad de Michigan.
  • Casement, Roger (1997). El diario amazónico de Roger Casement . Anaconda Editions. ISBN 1901990052.

Lecturas adicionales

  • Brown, Harry J.; Hans Staden entre los tupinambas
  • Carocci, Max; Borrados de la historia: Narrativas contemporáneas de la esclavitud en los nativos americanos (2009)
  • Gallay, Alan; La historia olvidada de la esclavitud india (2003).
  • "Comercio inglés de pieles de ciervo y esclavos indígenas" Archivado el 5 de abril de 2013 en Wayback Machine , Nueva Enciclopedia de Georgia
  • Índice de Narrativas de Esclavos Aframerindian – Sitio web, Narrativas de Esclavos Aframerindian