Articulo de referencia

Nicolas Schöffer

Nicolas Schöffer ( en húngaro : Schöffer Miklós ; 6 de septiembre de 1912 - 8 de enero de 1992) fue un artista cibernético francés de origen húngaro . Schöffer nació en Kalocsa ...

Nicolas Schöffer ( en húngaro : Schöffer Miklós ; 6 de septiembre de 1912 - 8 de enero de 1992) fue un artista cibernético francés de origen húngaro . Schöffer nació en Kalocsa , Hungría , y vivió en Francia desde 1936 hasta su muerte en Montmartre , París , en 1992.

Construyó sus obras de arte sobre teorías cibernéticas de control y retroalimentación , basadas principalmente en las ideas de Norbert Wiener . El trabajo de Wiener le sugirió a Schöffer un proceso artístico en términos de la causalidad circular de los bucles de retroalimentación, que utilizó en una amplia gama de géneros artísticos. Su carrera abarcó la pintura, la escultura, la arquitectura, el urbanismo, el cine, el teatro, la televisión y la música. La búsqueda de la desmaterialización de la obra de arte y la exploración del movimiento y la dinámica se convirtieron en temas centrales de su trabajo. Trabajó con los medios inmateriales: espacio , tiempo , luz , sonido y clima , a los que denominó las cinco topologías .

Liberó los géneros artísticos de sus limitaciones espaciales y temporales creando estructuras sonoras interminables que pueden escucharse por toda la ciudad cibernética del futuro, y diseñando SCAM1, una escultura automovilística.

Schöffer declaró la socialización del arte como un objetivo importante. Según sus ideas, el arte debería estar disponible como un bien cultural para todos por igual, sin limitaciones. Los aspectos lúdicos y espectaculares de sus obras servían para captar la atención del público e involucrar al espectador mediante la participación en los procesos creativos. Para hacer que el arte fuera universalmente accesible, exploró las posibilidades de la producción en serie . [ 1 ]

Vida y carrera

Palacio arzobispal de Kalocsa, Hungría
Palacio arzobispal de Kalocsa, Hungría

Schöffer nació en Kalocsa , al sur de Hungría. Su madre era violinista y se encargó de su educación musical, animándolo a dibujar. Recibió clases de piano desde los siete años. Su padre era abogado.

Tras la escuela primaria, Schöffer continuó sus estudios con los jesuitas , a pesar de su ascendencia judía . Esta dualidad en la educación religiosa propició una apertura hacia otras confesiones religiosas, que se refleja en su idea de una religión universal en la ciudad cibernética del futuro.

Gracias a la influencia de su padre, Schöffer dejó su hogar para estudiar derecho en la Real Universidad Húngara Pázmány Péter de Budapest . [ F 1 ] Tras graduarse como doctor en derecho, estudió en la Academia de Bellas Artes . En 1932 participó en la exposición de invierno del salón nacional de Budapest. Fue su única aparición pública en Hungría antes de la guerra. [ C 1 ]

En 1936 abandonó Hungría y se instaló en París. Allí, Schöffer continuó sus estudios en el taller de Fernand Sabatté en la École Nationale Supérieure des Beaux-Arts . En 1937 participó en el Salon d'Automne y en 1938 en el Salon des Indépendants .

Mapa de la Exposición Internacional de Artes y Técnicas en la Vida Moderna de 1937
Mapa de la Exposición Internacional de Artes y Técnicas en la Vida Moderna de 1937

La Exposición Internacional de Artes y Técnicas en la Vida Moderna de 1937 influyó decisivamente en la trayectoria de Schöffer. La principal atracción de la exposición, el Palacio de los Descubrimientos en el ala oeste del Grand Palais, despertó su interés por la investigación científica y las innovaciones técnicas. Gracias a este interés, poco más de una década después, descubrió el libro de Norbert Wiener sobre principios cibernéticos, que transformaría radicalmente su visión del arte e impulsaría un cambio radical en su práctica artística.

El 14 de junio de 1940, unidades de la Wehrmacht entraron en París. Schöffer huyó al sur de Francia y vivió en la zona de Aveyron hasta su regreso tras la liberación de París. Durante este periodo conoció a su primera esposa, Marie Rose Marguerite Orlhac. Se casaron el 22 de febrero de 1945 en Capdenac .

Tras la guerra, Schöffer y su esposa regresaron a París. Vivían en el número 12 de la rue de Paris, en Clichy, y su esposa regentaba una tienda de antigüedades. Entre 1945 y 1949, Schöffer experimentó con la pintura y el grabado hasta que descubrió el libro de Norbert Wiener.

Placa conmemorativa de Nicolas Schöffer en la puerta de la Villa des Arts, Montmartre.
Placa conmemorativa de Nicolas Schöffer en la puerta de la Villa des Arts, Montmartre.

Schöffer vivió en la Villa des Arts desde 1954, primero en el cuarto piso y luego en la planta baja. La Villa des Arts se construyó en un terreno separado del cementerio de Montmartre . En 1890, el rey Luis XV mandó construir aquí 67 estudios para artistas, utilizando materiales desmantelados de la Exposición Universal . Las escaleras de la antigua estación de Saint Lazare se reutilizaron en este lugar.

Numerosos artistas vivieron y trabajaron en los talleres, entre ellos Cézanne , Sisley , Marcoussis y Renoir . En sus años de mayor actividad, Schöffer tuvo dos estudios aquí, uno de los cuales perteneció anteriormente a Cézanne. El taller n.º 5, antiguo estudio de un escultor de estatuas ecuestres, fue renovado en 1964. Es el taller más espectacular de la Villa des Arts. Desde 1964, Schöffer trabajó en el taller n.º 5 y también utilizó el taller n.º 2.

Su gran avance artístico se produjo en la década de 1950. Participó en Documenta II (1959) y Documenta III (1964) en Kassel. En 1968 participó en la Bienal de Venecia y fue galardonado con el Gran Premio. Ha logrado tanto proyección internacional en los medios de comunicación como reconocimiento institucional. [ C 2 ]

En 1982, en reconocimiento a su extensa obra, fue elegido miembro de la Academia Francesa de Bellas Artes. En 1983 fue ascendido a oficial de la Legión de Honor. En 1985 fue ascendido a oficial de la Orden de las Artes y las Letras. En 1990 recibió el grado de comandante de la Orden Nacional del Mérito .

En 1986, el artista sufrió una hemorragia cerebral y nunca se recuperó. Durante los últimos siete años de su vida usó una silla de ruedas. Fue cuidado por su segunda esposa, Eléonore de Lavandeyra, con quien se casó después de la muerte de Orlhac. Schöffer murió en 1992, pero sus obras de arte se conservaron durante décadas en su estudio original y su legado intelectual se mantuvo. Eléonore de Lavandeyra Schöffer murió el 15 de enero de 2020. [ F 2 ]

Períodos creativos

La trayectoria artística de Schöffer se divide en tres grandes periodos, marcados por dos puntos de inflexión. Durante la primera etapa de su carrera, experimentó y buscó sistemáticamente su propia posición artística. La mayor parte de su obra pertenece a este segundo periodo. Los historiadores del arte distinguen tres etapas dentro de este segundo periodo creativo, relacionadas con las teorías que Schöffer desarrolló durante el mismo. El tercer periodo creativo principal se caracteriza por su regreso a la bidimensionalidad debido a una enfermedad incurable que limitaba su libertad de movimiento.

Primer período creativo (1931-1950)

La diversidad estilística de su primer periodo creativo es sorprendente. Esto se debe a su deseo de experimentar con diferentes técnicas y temas. Catedrales, representaciones de Jesús, desnudos con figuras turcas, retratos de hombres, criaturas surrealistas con doble cara, animales representados únicamente con sus rasgos característicos, diversos bodegones y raros dibujos humorísticos se encuentran en su repertorio. No realizó copias exactas, sino que imitó a maestros de la historia del arte para comprender sus métodos creativos. Dado que las obras de este periodo rara vez se fechaban, resulta difícil establecer una cronología, pero se puede observar una evolución desde la figuración a la abstracción y un acercamiento de la superficie al espacio. La transición se produjo desde la figuración, pasando por una fase de abstracción lírica, hasta la abstracción geométrica. Hacia el final de esta fase, Schöffer experimentó con un péndulo de pintura y con una pistola de pintura.

En su camino desde la superficie del lienzo al espacio, el primer paso fue pensar en tres dimensiones. Imaginó una construcción abstracta tridimensional y proyectó su imagen sobre la superficie del soporte bidimensional. El fondo ya no debía considerarse como tal, sino como el espacio tridimensional en el que existen los objetos representados. La imagen era simplemente su proyección sobre una pantalla.

El segundo paso consistió en ejecutar las construcciones imaginadas en tres dimensiones como imágenes en relieve . Los relieves presentan una vista principal y sus partes destacan solo moderadamente. Una superficie posterior sostiene el relieve. La influencia del neoplasticismo de Mondrian ya se percibe en estas imágenes. Los elementos de este lenguaje artístico eran los pares de opuestos horizontal/vertical, grande/pequeño, claro/oscuro y la reducción de los colores a los tres primarios : rojo, amarillo y azul, así como a los no colores: negro, gris y blanco. Posteriormente, el soporte posterior desaparece y los relieves abandonan la pared para integrarse en el espacio como obras escultóricas, pero manteniendo una única vista principal. Marcan la transición al segundo período artístico.

Segundo período creativo (1950-1986)

"Chronos 10B", Múnich

Los principales logros de Schöffer surgieron durante su segundo período creativo. La rápida ejecución de la idea y la velocidad de creación eran su principal preocupación. La cibernética permitió la automatización del proceso creativo y garantizó una velocidad de producción artística satisfactoria. La percepción del espectador era fundamental para el concepto de sus obras. Su práctica artística se caracteriza por una armoniosa combinación de arte, tecnología y ciencia que requiere trabajo en equipo. Delegó parte del proceso creativo en sus colegas. En varios casos, solo creó el algoritmo y dejó que el programa generara el espectáculo . Por otro lado, también concibió un arte participativo en el que el receptor modifica la obra, la rediseña y, por lo tanto, se convierte en su propio creador. No dudó en producir en masa algunas de sus obras. Cuestionó la función tradicional del arte y diseñó una ciudad cibernética donde el arte desempeña un papel primordial y es el principio organizativo de su funcionamiento.

Espaciodinamismo (1950-1957)

Tras sus primeras obras escultóricas, Schöffer abandonó el énfasis en la vista principal y creó esculturas en las que todas las perspectivas tenían la misma importancia. Se centró en el espacio negativo dentro de la escultura y en la percepción dinámica del espectador al moverse a su alrededor. Sus primeras obras escultóricas presentan un enfoque funcionalista. Al igual que los constructivistas rusos , Schöffer se inspiró en tareas industriales. Diseñó semáforos, señales de tráfico, sistemas de señalización de control de vuelo de aeropuertos, relojes y torres de tendido eléctrico, entre otros.

Más tarde abandonó las tareas convencionales y se dedicó a dar forma al ritmo del espacio. Se concentró en el espacio negativo entre las partes verticales y horizontales de acero de la estructura que sostenía placas rectangulares y circulares fijas. Estas placas eran inicialmente de acero pulido coloreado, y posteriormente sin color. Todas las perspectivas de las esculturas adquirieron la misma importancia.

Schöffer pudo presentarse al público en su nuevo rol de escultor ya en 1950. La Galerie des deux Iles organizó una exposición titulada Schöffer Plasticien , la Galerie Harriet Hubbard Ayer presentó la obra de Schöffer y JM Savage titulada Les mobiles de l'Amour . En 1951, Schöffer participó en el Salon de la Jeune Sculpture . En 1952, la Gallery Mai mostró al público una exposición cuyo título, Oeuvres Spatiodynamic , ya contiene la expresión Spatiodynamic.

Desarrolló la extensa teoría del espaciodinamismo (1950-1957), que explica en su primer libro. [ 2 ] La mayoría de las esculturas espaciodinámicas seguían siendo estáticas; solo unas pocas eran obras de arte cinético . La escultura espaciodinámica 27, denominada CYSP0, fue la última pieza de la serie y un preludio a la creación de la primera escultura cibernética de la historia del arte.

Luminodinamismo (1957-1959)

El concepto básico de la serie LUX es similar al del modulador de luz-espacio creado por Moholy-Nagy , pero la estructura de la escultura es diferente. Las esculturas consisten en una construcción con perfiles cuadrados horizontales y verticales y de discos y placas permanentemente fijos. La proporción de la estructura se basa en la proporción áurea . La construcción está iluminada por fuentes de luz de colores y blancas, y las sombras en las paredes se consideran parte de la obra. Schöffer también utilizó una pantalla semitransparente. Esto dio como resultado múltiples lecturas posibles de la obra. Schöffer presentó el principio básico el 14 de abril de 1956 a la oficina de patentes y fue registrado como patente el 25 de agosto de 1958. Schöffer elaboró ​​la teoría del luminodynamismo (1957-1959).

En estas obras, el juego de movimiento y luces de colores proporcionaba un atractivo que generaba un efecto completamente original incluso al ser filmadas. Schöffer filmó varios cortometrajes de estas obras. [ V 1 ] [ V 2 ] [ V 3 ] [ V 4 ]

Cronodinamismo (1959-)

Torre de luz cibernética Nicolas Schöffer Chronos 8 en Kalocsa, Hungría
Nicolas Schöffer, Torre de luz cibernética Chronos 8, Kalocsa

La serie Microtemps (1960-1966) desafía las capacidades de la percepción visual humana y evalúa las limitaciones de las capacidades cognitivas relacionadas . Los Microtemps son pequeñas cajas cuyo interior está pintado de negro o blanco, o revestido con un material reflectante. Varios discos, semiesferas y placas de acero inoxidable se mueven dentro de la caja mediante un motor programado. La velocidad de rotación se adaptaba a la velocidad de percepción de una imagen, es decir, treinta milésimas de segundo, de manera que desafiaba las capacidades cognitivas del receptor. Los Luminos eran similares, con la diferencia de que las partes giratorias estaban protegidas por una pantalla transparente. Fueron las primeras obras de arte producidas en masa. [ T 1 ]

Estas obras representan una transición del luminodinamismo al cronodinamismo . Tras explorar el espacio, la luz y el tiempo, el artista centró su atención en el tema. Sin embargo, el programa de los microtemperaturas y luminosidades se repetía indefinidamente, ya que aún no se basaba en un algoritmo. Posteriormente, Schöffer creó esculturas utilizando patrones de programación cibernética que nunca se repiten. En 1959, Schöffer desarrolló la teoría del cronodinamismo .

Con las cinco topologías y la cibernética integradas, Schöffer disponía de todo su arsenal artístico, y las dimensiones de sus obras comenzaron a crecer. Creó torres de luz cibernéticas, la serie Chronos , que se pueden encontrar en varias ciudades del mundo. Chronos 8 se alza en su ciudad natal, cerca de la casa donde nació. Aunque la torre de luz cibernética más ambiciosa y alta que planeó para París nunca se construyó, sigue siendo considerada su obra maestra. Habría superado en altura a la Torre Eiffel y servido como centro de información para los parisinos. Su diseño le llevó diez años. La primera crisis del petróleo y la muerte de Pompidou frustraron el proyecto.

Fase final del segundo período creativo

Schöffer comenzó a planificar varias series de esculturas cibernéticas y fuentes hidrotermocrónicas para socializar el arte y realzar la calidad estética del entorno urbano. Varias de estas nuevas ideas quedaron en fase de planificación tras su enfermedad.

Diseñó la primera de la serie Les Tour Soleil para Venezuela . Estas monumentales torres solares consistían en relieves solares montados sobre un eje vertical. Podían girar alrededor de este eje describiendo una trayectoria en espiral. Almacenaban la energía solar durante el día para utilizarla por la noche. La innovación radicaba en el uso de la energía solar para alimentar las fuentes de luz y los motores de la escultura. Los planos para una torre solar de 600 metros de altura se completaron para los Juegos Olímpicos de Los Ángeles de 1984.

Les Basculantes (1982–83) (Esculturas que se tambalean) son esculturas cibernéticas que se inclinan constantemente hacia un lado, como la Torre de Pisa , pero que cambian continuamente la dirección y el ángulo de su inclinación.

La idea de las Fuentes Hidrotermocronológicas también se remonta a 1983. Estas fuentes habrían utilizado agua, fuego y láseres para crear un espectáculo de proporciones monumentales, acompañado de potentes efectos de sonido.

El propósito de las obras denominadas Les Percussonor (1984-1985) era aliviar la tensión mental causada por el estrés derivado de la vida urbana. Se trata de obras de arte participativas en las que se anima al público a golpear partes de la escultura para producir efectos sonoros.

Estos planes han permanecido en diferentes etapas de desarrollo, pero las ideas están claramente expresadas. La realización póstuma es posible, como lo demuestra el ejemplo de LUX 10: este edificio se construyó décadas después de la muerte de Schöffer, en 2016 en Busan , Corea del Sur .

Algunas de las obras de Schöffer que nunca se realizaron, o que se perdieron, (las fuentes Hydro-Thermo-Chronos, CYSP 1, SCAM1 y el TLC para París) fueron reconstruidas digitalmente por Naomi Devil para la película El extraordinario mundo de Nicolas Schöffer . Esta se proyectó en el Pabellón Húngaro de la Expo 2015 en Milán y fue dirigida por Sándor Gerebics . [ F 1 ]

Tercer período creativo

El tercer periodo creativo comenzó tras un trágico revés. Después de una hemorragia cerebral, el lado derecho de Schöffer quedó paralizado y tuvo que usar silla de ruedas. Debido a su delicado estado de salud, ya no podía encargarse de grandes proyectos por sí solo. Si bien se completaron dos proyectos que ya había comenzado, no creó nuevas obras de arte a escala urbana. Durante este último periodo, creó obras gráficas, utilizando su mano izquierda o con la computadora. Esto no representó un retorno a las ideas del primer periodo, que también se caracteriza por el trabajo gráfico y pictórico, sino más bien una síntesis de toda su trayectoria.

Obras principales

CYSP1

Con CYSP1, Schöffer creó en 1956 la primera escultura cibernética de la historia del arte. El nombre CYSP1 alude a las características cibernéticas y espaciodinámicas de la escultura, que poseía total autonomía de movimiento (desplazamiento en todas las direcciones a dos velocidades), así como rotación axial y excéntrica, poniendo en movimiento sus 16 placas policromadas pivotantes. La escultura se construyó utilizando cálculos electrónicos desarrollados por la compañía Philips . Estaba colocada sobre una base montada sobre cuatro rodillos, que contenían el mecanismo y el cerebro electrónico . Las placas eran accionadas por pequeños motores ubicados bajo su eje. Fototubos y un micrófono integrados en la escultura captaban todas las variaciones en los campos de color, luz e intensidad sonora. Todos estos cambios provocaban reacciones por parte de la escultura interactiva.

La escultura se presentó por primera vez en 1956 en el Teatro Sarah Bernhardt de París, durante una velada poética. Ese mismo año, en el festival de arte de vanguardia, los bailarines de la compañía de ballet de Maurice Béjart interpretaron un ballet con CYSP1 en la terraza del complejo Cité Radieuse de Le Corbusier en Marsella . [ 3 ] La escultura reaccionaba a los movimientos de los bailarines. El espectáculo estuvo acompañado por música concreta de Pierre Henry. Posteriormente se realizaron otras presentaciones en el estudio del artista en la Villa des Arts de París.

ESTAFA1

SCAM1 fue la primera escultura automovilística de la historia del arte. Tradicionalmente, las esculturas eran obras de arte inmóviles y específicas para cada lugar. A principios del siglo XX, los artistas cinéticos crearon esculturas con partes móviles, pero estas permanecían en el mismo sitio. CYSP1 se desplazaba en un espacio confinado, delimitado por un círculo negro en el suelo, pero no podía salir de él. SCAM1, liberada de toda restricción, podía recorrer la ciudad a gran velocidad gracias a que la escultura, de 3,93 m de altura, estaba montada sobre un automóvil hecho a medida, financiado por la galerista Denise René y fabricado por Renault . SCAM1 apareció en las calles de Milán y París en 1973 y el espectáculo atrajo una considerable atención. Ya no existe; tuvo que ser desmantelada debido a las dificultades para aparcarla y almacenarla.

TLC París

Se han creado numerosas torres más pequeñas en ciudades de Europa y América. La primera torre espaciodinámica de 25 m de altura se construyó en 1950 en Biot (Francia) como parte de la exposición del Groupe Espace . La primera torre espaciodinámica, cibernética y acústica se construyó en 1954 para la Exposición Internacional de Obras Públicas en el Parc de Saint Cloud, cerca de París, y alcanzó una altura de 50 m. La estructura sonora fue compuesta por Pierre Henry . Estas primeras torres fueron desmanteladas después de la exposición. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

La torre más alta hasta la fecha mide 52 m de altura y fue construida en Lieja en 1961 frente al Palacio de Congresos. Al mismo tiempo, Schöffer creó una fachada luminosa de 1500 m² en el Palacio de Congresos. Le siguieron otras torres en 1968 en Washington (Spatiodynamique 17), 1969 en Montevideo (Chronos 8), 1974 en San Francisco en el Embarcadero Center (Chronos 14), 1977 en Bonn (Chronos 15), 1980 en Múnich (Chronos 10B), en París (Chronos 10), 1982 en Kalocsa (Chronos 8), 1988 Tour d'Ain en Pont-d'Ain (Lux 16) y Lyoneon en Lyon .

Estas torres se diferencian de la que Schöffer proyectó para el distrito de La Défense en París no solo por su tamaño, sino sobre todo por su categoría. Las más pequeñas se consideran esculturas. Las torres de Lieja y Kalocsa pueden clasificarse como escultura arquitectónica , ya que el uso de la forma arquitectónica de una torre implica que todos los conceptos abstractos asociados a este tipo arquitectónico a lo largo de los siglos se incluyen en el significado de la obra. La torre, como tipo arquitectónico, ha adoptado diversas formas y funciones a lo largo de la historia de la arquitectura, pero siempre ha estado estrechamente vinculada a los conceptos abstractos de poder, vigilancia y control. Esto es precisamente lo que hacen estas dos torres de luz cibernéticas. Expresan el poder del intelecto humano y observan y controlan su entorno de forma interactiva. Dado que la espiral de las galaxias puede deducirse de la proporción áurea, principio básico de la estructura, Schöffer consideraba estas torres como el símbolo del Universo .

La torre de luz cibernética que Schöffer diseñó para París se clasifica como arquitectura escultórica , lo que significa que se ha cruzado la línea divisoria entre escultura y arquitectura. La altura de la torre variaba entre 324 y 347 m en las diferentes versiones del plano, lo que implica que las consideraciones arquitectónicas y estáticas debían ser prioritarias. Se concibió como un edificio accesible. Schöffer previó siete plataformas para visitantes a las que se podría acceder mediante ascensores y escaleras. En las plataformas planeó restaurantes, sistemas de señalización, estaciones de televisión, salas de conciertos con órgano, una oficina de correos, una farmacia y otros comercios. La torre habría cumplido simultáneamente las funciones de centro de información, espacio artístico y cultural, faro, torre de navegación aérea, torre de servicio meteorológico, torre de observación y torre de medios. [ 7 ]

Diez grandes empresas francesas participaron en el proyecto y elaboraron los diversos planos técnicos detallados según las ideas de Schöffer. Se iban a instalar 14 espejos cóncavos, 363 espejos, 144 ejes giratorios con motores eléctricos, 2085 flashes electrónicos, 2250 faros parcialmente coloreados, termómetros, higrómetros y anemómetros en la estructura de perfiles de acero verticales y horizontales. Se proyectaron 15 cañones de luz en la parte superior de la torre, cuya luz habría aumentado las dimensiones ópticas de la misma en dos kilómetros de altura. [ 8 ]

Entre los partidarios del proyecto se encontraban Charles de Gaulle , presidente de la Quinta República de enero de 1959 a abril de 1969, su sucesor Georges Pompidou , André Malraux , ministro de Asuntos Culturales, M. Prothin, director de la EPAD (Agencia Pública para la Administración de la Región de la Defensa), y Marcel Jolly, director, y M. van den Putten, presidente de la empresa Philips . Lamentablemente, la torre nunca se construyó debido al fallecimiento de su principal defensor, Georges Pompidou, y a que las dos crisis del petróleo debilitaron su financiación. Aún hoy se la considera la obra maestra de Schöffer.

Voom Voom

La primera discoteca con espectáculo de luces, precursora de las discotecas tal como las conocemos hoy, fue voom voom en Saint-Tropez . Fue una especie de preparación para el distrito de entretenimiento de la ciudad cibernética. El proyecto fue realizado por Félix Girault, el arquitecto Paul Bertrand y Nicolas Schöffer. El interior fue amueblado por Schöffer y se asemejaba a una caja de efectos ampliada (boîte à effet). Un gran prisma de espejos y una pared de luz se utilizaron como elementos del espectáculo. Las paredes de la sala, a excepción de la pared de luz, eran curvas y estaban cubiertas de espejos. Un cerebro electrónico controlaba el espectáculo. Poco después, se construyó una nueva discoteca voom voom en Juan-les-Pins . [ 9 ]

Brigitte Bardot era una asidua de la discoteca de Saint Tropez. Uno de los primeros videoclips se grabó con ella y el espectáculo de Schöffer. [ V 5 ]

Ciudad cibernética

En marzo de 1965, se fundó el Grupo Internacional de Arquitectura Prospectiva (Groupe International d'Architecture Prospective - GIAP) bajo la presidencia de Michel Ragon . Los miembros fundadores fueron Nicolas Schöffer, Ionel Schein , Yona Friedman , Paul Maymont , Georges Patrix , Michel Ragon y, posteriormente, el suizo Walter Jonas también se unió al grupo.

El manifiesto del grupo resumía los factores que explicaban por qué las formas anteriores de vivienda y las estructuras urbanas no podían satisfacer las necesidades de la vida moderna e implicaba la necesidad de una planificación orientada al futuro. Concluyeron que los cambios demográficos, el rápido desarrollo técnico y científico, el continuo aumento del nivel de vida, la socialización del tiempo, el espacio y el arte, la creciente importancia del tiempo libre y la aceleración de las comunicaciones habían desmantelado las estructuras tradicionales de la sociedad.

Estas consideraciones impulsaron a Schöffer a diseñar la ciudad del futuro. Al igual que Le Corbusier , quien tuvo la oportunidad de diseñar la nueva ciudad de Chandigarh desde cero, Schöffer comenzó su planificación desde el principio.

La ciudad cibernética se caracteriza por la separación funcional y consta de tres partes estrechamente conectadas y coordinadas por la sede central. Una parte está dedicada al trabajo y la concentración, separada de las zonas residenciales y de ocio. Schöffer distingue dos niveles de la ciudad: una ciudad blanda y una ciudad dura, que juntas conforman la ciudad cibernética. Es similar a los términos software y hardware que, en conjunto, componen un ordenador.

Schöffer subraya el papel fundamental del arte en el proceso de planificación urbana; todo lo demás debe estar supeditado a consideraciones artísticas. La ciudad es una extensión de la escultura. Sus consideraciones formales siempre parten de la proporción áurea . En la controversia entre funcionalistas y formalistas , Schöffer no toma partido por ninguno. Las consideraciones formales y funcionales van de la mano, basadas en su convicción de que solo la armonía de las partes puede garantizar una solución funcional.

Un tercer aspecto clave es que, a diferencia de la mayoría de los urbanistas, Schöffer no diseña la ciudad con materiales duros (como ladrillo, hormigón, etc.). Estaba convencido de que los factores inmateriales debían ser prioritarios. La electricidad y la electrónica debían ocupar un lugar central en la planificación, y el urbanista debía definir las cinco topologías: espacio, tiempo, luz, sonido y clima.

En la ciudad de Schöffer, la cibernética es la máxima expresión de la democracia : todos los controles y regulaciones se llevan a cabo siempre mediante la acción de la mayoría. En el momento en que una mayoría expresa un deseo en una ciudad cibernética, esa mayoría puede interpretarlo de inmediato y convertirlo en realidad.

Schöffer concibió la ciudad como un oasis, diseñado artísticamente de tal manera que sus partes se relacionaran armoniosamente entre sí. Planificó una ciudad vertical para el trabajo, con rascacielos: un centro de control cibernético, centros administrativos, una universidad y edificios de oficinas. A diferencia de las ciudades reales existentes, esta parte de la ciudad cibernética no es densa. Existen amplias zonas entre los edificios.

Las zonas residenciales de la ciudad cibernética están dominadas por la horizontalidad. Los bloques de apartamentos en forma de cinta sobre pilotes podrían adaptarse a todo tipo de terrenos. Schöffer imaginó tanto el sistema de distribución automática de bienes de consumo como el tráfico de automóviles subterráneo. [ 10 ]

Schöffer suponía que la gente tendría más tiempo libre gracias a la automatización y el control cibernético, por lo que la satisfacción de las necesidades de ocio desempeñó un papel fundamental en la planificación de la ciudad cibernética. Proyectó un distrito independiente para el ocio, pero también cada distrito residencial y laboral de la ciudad cibernética contaba con un pequeño centro de ocio local para evitar el tráfico innecesario y la pérdida de tiempo.

La principal característica del distrito de ocio era un Centro de Ocio Sexual , un centro dedicado a la sexualidad. En marcado contraste con un burdel tradicional como el Oikema de Claude-Nicolas Ledoux , era un edificio dedicado al amor libre en igualdad de condiciones. Este tipo de edificio era una expresión de la nueva concepción de la sexualidad y la relación entre los dos sexos que surgió de la revolución sexual . [ I 1 ]

El Teatro Espaciodinámico es otro edificio singular diseñado por Schöffer para el distrito de ocio. Se trata de un teatro cibernético donde el espectáculo no tiene principio ni fin, sino que evoluciona continuamente según la respuesta del público. Podría compararse con los complejos comerciales y de entretenimiento contemporáneos. [ 11 ]

Maison à cloisons invisibles

La teoría de la quinta topología analizaba los fenómenos y efectos climáticos y se centraba en la optimización de las condiciones climáticas según las funciones de los distintos segmentos espaciales. Estas consideraciones de planificación se aplicaban a dos escalas diferentes. Por un lado, Schöffer planificaba zonas climáticas para satisfacer necesidades específicas en los edificios según su función; por otro lado, tenía en cuenta los fenómenos climáticos al planificar a escala urbana.

El ejemplo más extremo de un edificio con zonas climáticas controladas diseñado por Schöffer se presentó en 1957 en el Salón Internacional de Obras Públicas BATIMAT en Saint-Cloud , cerca de París. La Casa de los Tabiques Invisibles ( Maison à cloisons invisibles ), también conocida como la Casa de los Contrastes , se considera un experimento para satisfacer las necesidades, a veces muy diferentes, de los ocupantes de una misma vivienda sin aislarlos.

El objetivo de las exposiciones internacionales del sector de la construcción era presentar formas de vivienda que se adaptaran mejor a los estilos de vida modernos que los típicos edificios antiguos con habitaciones pequeñas y diferenciadas. La tendencia se orientó hacia la separación funcional y la creación de espacios de uso individual. Schöffer decidió satisfacer las distintas necesidades de los miembros de la familia en un mismo espacio, sin separación física ni visual.

El plan se basaba en la observación de que las generaciones mayores generalmente se sentirían cómodas en habitaciones tranquilas y frescas con una luz tenue y difusa, mientras que los jóvenes prefieren habitaciones luminosas y cálidas y no les molesta la música alta.

La casa, con sus divisiones invisibles, constaba de una parte redonda y otra trapezoidal, sin separación interna. Vista desde arriba, la planta se asemejaba a una cerradura. En la parte redonda, la temperatura era cálida (35  °C - 40  °C), muy luminosa y ruidosa. Los colores predominantes eran el rojo y el naranja. En la parte trapezoidal, en cambio, la temperatura era fresca (18  °C - 20  °C) y los colores predominantes eran, en consecuencia, tonos azules fríos. Esta parte de la habitación era silenciosa y las luces estaban tenues. No existía una separación física visible entre los dos espacios opuestos. Al cruzar la línea divisoria entre las dos partes de la habitación, el visitante accedía a una atmósfera completamente diferente.

Muchos visitantes sospecharon de una estafa hasta que comprendieron cómo funcionaba la magia. El truco se logró, en parte, gracias al revestimiento especial de las paredes y al diseño interior. Las propiedades de aislamiento térmico y absorción acústica del revestimiento desempeñaron un papel fundamental. La circulación del aire se planificó cuidadosamente y se reguló mediante aire acondicionado. El calor en la parte circular de la sala se distribuyó mediante una cortina infrarroja , cuyo efecto solo se percibía localmente. La iluminación también fue diseñada y ejecutada por Phillips. Se utilizaron lámparas fluorescentes actínicas azules en la zona fría de la sala. La forma de la casa se derivó de consideraciones acústicas.

KYLDEX1

Schöffer participaba regularmente en proyectos teatrales. CYSP1 apareció en escena varias veces. Las representaciones teatrales se volvieron cada vez más complejas, culminando en obras de teatro cibernético. Schöffer diseñó la escenografía para representaciones teatrales y desfiles de moda. Un ejemplo fue el desfile de moda de la era espacial de Paco Rabanne titulado Luz y Movimiento , que tuvo lugar con una escenografía diseñada por Schöffer en 1967 en el Museo de Arte Moderno de París . [ V 6 ]

La cibernética desempeñó un doble papel en los experimentos teatrales de Schöffer. El escenario estaba poblado de robots, torres cibernéticas, prismas y cajas de efectos de luz. Su funcionamiento se controlaba según principios cibernéticos y dependía de un elemento de azar a través de los efectos de luz y sonido percibidos. Durante la obra de teatro KYLDEX1, existía un circuito de retroalimentación y control cibernético entre el público y la representación.

La primera colaboración de Schöffer con la Ópera Estatal de Hamburgo fue el diseño escénico de la ópera infantil de Gian Carlo Menotti , ¡Ayuda, ayuda, Globolinks! [ V 7 ] Gracias a esta colaboración, recibió un nuevo encargo para una obra de teatro en solitario que aplicaba los principios cibernéticos de acoplamiento y retroalimentación. KYLDEX1 (Experimento de teatro kybernético y luminodinámico) se presentó en 1973 en la Ópera Estatal de Hamburgo durante diez noches consecutivas.

El público se sumergió en la obra de teatro. Se midió el ritmo cardíaco de una docena de espectadores seleccionados y se utilizó como entrada para el cerebro central. Cada persona del público recibió cinco tarjetas de colores para votar. Según la decisión de la mayoría, los presentes podían influir en el desarrollo del espectáculo. Los espectadores podían solicitar que se repitiera la secuencia, ralentizar o acelerar el espectáculo, detener la función y hacer preguntas. [ V 8 ] [ V 9 ]

El espectáculo se creó programando seis grupos de parámetros. Los parámetros espaciales estaban representados en parte por cinco esculturas tipo Chronos 8B de 6,5 m de altura y esculturas eróticas de plástico inflable con una envergadura de 2 a 4 m. Los parámetros de audio eran de dos tipos: por un lado, la música electrónica concreta de Pierre Henry , y por otro, voces humanas que correspondían a una partitura. El grupo de parámetros de intervenciones humanas consistía en bailarines y un comentarista. Otros grupos de parámetros eran la iluminación y las pantallas de proyección. El sexto grupo de parámetros consistía en estímulos olfativos .

Colección Schöffer en Kalocsa

Vista frontal de la Colección Nicolas Schöffer en Kalocsa.
Colección Nicolas Schöffer Kalocsa, Hungría (frente al edificio)
Colección Nicolas Schöffer Kalocsa en Hungría, vista desde el jardín
Colección Nicolas Schöffer Kalocsa en Hungría, vista desde el jardín

Nicolas Schöffer se mudó a París en 1936. Regresó a Hungría por primera vez en 1976 y posteriormente visitó con frecuencia su ciudad natal, Kalocsa. En 1979 donó una colección de sus obras que abarcaba todos sus periodos creativos. En 1980, se inauguró un museo en la casa donde nació, y se añadió un nuevo edificio al museo en la parte trasera del jardín. La nueva sección se destinó a exposiciones temporales, y se reservó un apartamento para Schöffer en el segundo piso. Eléonore de Lavandeyra Schöffer donó una biblioteca francesa al museo en 1994, que se instaló en el nuevo edificio.

En 2015, se desarrollaron quince sitios turísticos en la ciudad en el marco del programa Corazón de Kalocsa, incluyendo dos relacionados con Schöffer. La torre cibernética Chronos 8 fue renovada y el museo reconstruido. Los edificios antiguos fueron demolidos y reconstruidos para crear un nuevo museo que cumple con los estándares internacionales contemporáneos y que ahora desempeña un papel fundamental en la educación artística.

Los libros de Nicolas Schöffer

Las fuentes escritas más importantes que resumen las ideas de Schöffer son sus propios libros y escritos. Resumió sus teorías sobre arte, arquitectura y urbanismo en diez libros.

El primer libro, titulado Le Spatiodynamisme [ B 1 ], apareció en 1955 y contiene el texto de la conferencia que Schöffer impartió en junio de 1954 en el anfiteatro Turgot de la Universidad de la Sorbona, en el marco de las conferencias organizadas por la Sociedad Francesa de Estética. En este libro define el espaciodinamismo y describe sus ideas sobre la dinámica de la interacción entre la escultura y el espacio. Redefine el papel del escultor y el de la escultura en el espacio urbano. Establece una nueva disciplina: la plasticosociología . Su objetivo es estudiar los efectos del entorno escultórico en el comportamiento humano y enriquecer el tejido social de la ciudad mediante la mejora de los estímulos visuales en el entorno urbano.

Los libros La Ville Cybernétique [ B 2 ] (1972) y La nouvelle charte de la ville [ B 3 ] resumen las visiones de Schöffer sobre la ciudad del futuro. El libro Le nouvel esprit artistique [ B 4 ] contiene textos y manifiestos en los que Schöffer explica los principios de sus teorías maduras sobre la espaciodinámica , la luminodinámica y la cronodinámica , y aborda el papel y la función del arte en nuestra sociedad del conocimiento.

El libro La Tour Lumière Cybernétique [ B 5 ] describe la torre de luz cibernética que Schöffer proyectó para el distrito de La Défensee en París. Perturbation et chronocratie [ B 6 ] es un estudio de las perturbaciones que alteran nuestras estructuras mentales y sociales. Schöffer cuestiona cómo la conciencia cibernética puede dominar progresivamente un destino humano desestabilizado. Explica su visión sobre cómo la cantidad se convierte en calidad en el transcurso de una revolución social.

El tiempo es lineal, el lenguaje es lineal y el pensamiento, estrechamente ligado al lenguaje, también lo es. Schöffer se pregunta cómo escapar de esta linealidad. El libro titulado La Théorie des miroirs [ B 7 ] analiza y desarrolla el fenómeno de la inversión en todas sus facetas, desde la imagen hasta el pensamiento a través del lenguaje.

En Surface et Espace [ B 8 ] , el último libro publicado en vida de Schöffer, este retoma los principios de su obra y creación artística con un texto denso ilustrado con dibujos y láminas a color, algunas de ellas realizadas con ordenador. El libro abarca obras del tercer periodo creativo: coreografía y ordigrafía.

También cabe destacar su ensayo titulado Estructuras sonoras y visuales: teoría y experimento , publicado en Leonardo en 1985. [ B 9 ] En este ensayo, Schöffer explica su visión sobre la música y su papel en la sociedad. La revista Leonardo fue fundada en 1968 en París por el artista cinético y pionero de la astronáutica Frank Malina para personas interesadas en el desarrollo científico, tecnológico y artístico.

Escritos sobre Schöffer

La primera monografía de Schöffer fue publicada en 1963 por la editorial suiza Edition du Griffon . Tras una introducción de Jean Cassou , la monografía contiene dos ensayos de Guy Habasque y Jacques Ménétrier. El fotógrafo de las ilustraciones fue Robert Doisneau . La publicación incluía un disco de vinilo de la música concreta de Pierre Henry . [ M 1 ] Otra monografía de Schöffer, publicada por Presses du réel, apareció en 2004 con texto de Eric Mangion y Maude Ligier. [ M 2 ] Tamás Aknai escribió una monografía de Schöffer en su país natal en 1975. [ M 3 ]

Varias tesis de diploma abordan las obras de Schöffer desde perspectivas muy diferentes. Maude Ligier se ocupa de la primera etapa de su carrera artística, una fase de su trabajo creativo que rara vez se menciona. Ligier analiza el punto de inflexión en la carrera de la artista provocado por el encuentro con el libro de Wiener. [ T 2 ] Nathalie Busson analiza la línea de desarrollo que la ha llevado desde obras de arte individuales hasta las complejas tareas del urbanismo. [ T 3 ] Orsolya Hangyel y Eszter Tamás analizan las raíces húngaras del movimiento artístico cinético, incluyendo la contribución de Schöffer. [ T 4 ] [ T 5 ] La tesis de Andrea Rovescalli se centra en obras de arte producidas en serie para hogares, como la serie Lumino. La reproducción digital tridimensional de las obras perdidas o planificadas pero nunca realizadas de Schöffer fue la principal preocupación de Ördög Anna Noémi, también conocida como Naomi Devil. Su tesis en la Universidad de Artes Aplicadas de Viena consta de un texto y modelos 3D. [ T 6 ] La tesis que Klára Gehér escribió en la Universidad Técnica de Viena ofrece una perspectiva sobre los antecedentes de la obra de Schöffer. Compara obras individuales con las de sus contemporáneos y señala el impacto de la obra de Schöffer en las futuras generaciones de artistas, y proporciona un punto de partida para los curadores. [ T 7 ]

Referencias

Escritos de Schöffer:

  1. ^ Schöffer, Nicolas (1955). El espaciodinamismo . Boulogne sur Seine: AA Verlag.
  2. ^ Schöffer, Nicolas (1969). La Ville cibernética . París: Tchou Verlag.
  3. ^ Schöffer, Nicolas (1974). La nueva carta de la ciudad . París: Denoël-Gonthier Verlag.
  4. ^ Schöffer, Nicolas (1970). El nuevo espíritu artístico . París: Denoël-Gonthier Verlag.
  5. ^ Schöffer, Nicolas (1973). La Tour lumière cybernétique . París: Denoël-Gonthier Verlag.
  6. ^ Schöffer, Nicolas (1978). Perturbación y cronocracia . París: Denoël-Gonthier Verlag.
  7. ^ Schöffer, Nicolas (1981). La teoría de los espejos . París: Pierre Belfond Verlag.
  8. Schöffer, Nicols (1990). Superficie y espacio . París: Capitales Verlag.
  9. Schöffer, Nicolas (1985). "Estructuras sonoras y visuales: teoría y experimento" . Revue Leonardo . 18 (2): 59– 68. doi : 10.2307/1577872 . JSTOR 1577872. S2CID 61949819. Recuperado el 9 de febrero de 2022 .  

Monografías:

  1. ^ Cassou, Jean; Habasque, Guy; Menetier, Jacques (1963). Nicolas Schöffer (en francés) (Serie: La escultura de se siècle ed.). Neuchâtel: Griffon Verlag. pag. 149.  
  2. ^ Collin, Jean-Damien; Lavandeyra Schöffer, Eléonore; Mangión, Eric; Ligier, Maude; Bonaccorsi, Robert; Dueroux, Xavier (2004). Nicolás Schöffer . Dijon: Presses du réel. pag. 288.ISBN  978-2-84066-131-3.
  3. ^ Aknai, Tamás (1975). Nicolás Schöffer . Budapest: Corvina Kiadó. pag. 86.ISBN  9631301095.

Tesis:

  1. Rovescalli, Andrea (2014). La domesticación del arte cinético, The Lumino de Nicolas Schöffer (PDF) (Tesis). Ginebra: Haute École d'Art et de Design. Archivado del original el 3 de julio de 2017. Consultado el 8 de febrero de 2022 .
  2. ^ Ligier, Maude (2000). La rupture dans l'œuvre de Nicolas Schöffer (Tesis) (en francés). París: Sorbona.
  3. ^ Busson, Nathalie (1999). Mémoire de Maîtrise, Nicolas Schöffer (1912-1992) De l'objet à l'Urbanisme (Tesis) (en francés). Marsella: Université de Provence Aix-Marseille 1.
  4. ^ Hangyel, Orsolya (2005). Nicolas Schöffer munkássága, valamint a kinetikus és kibernetikus művészet magyarországi vonatkozásai (Tesis) (en húngaro). Budapest: Eötvös Loránd Tudományegyetem.
  5. ^ Tamás, Eszter (2007). Kinetikus törekvések a XX. Század második felének magyar művészetében (Tesis) (en húngaro). Budapest: Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Bölcsészettudományi kar, Művészettörténet tanszék. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2022 . Consultado el 8 de febrero de 2022 .
  6. Ördög, Noémi Anna (2015). Schöffer Holochron (Mag.) (en alemán). Viena: Universität für angewandte Kunst Wien, búsqueda en la base de datos: Noémi Anna Ördög . Consultado el 8 de febrero de 2022 .
  7. Gehér, Klára Borbála (2018). Nicolas Schöffer Archive und Vermittlung (pdf) (Dipl. Ing.) (en alemán). Viena: Technische Universität Wien . Consultado el 8 de febrero de 2022 .

Entrevistas:

  1. "Das wird ein unglaubliches Fest, Entrevista a Nicolas Schöffer" . Spiegel (Kultur) (en alemán) (1970/7). 1970-02-08 . Consultado el 8 de febrero de 2022 .

Película:

  1. 1 2 Gerebicos, Sándor; Ördögh, László; Diablo, Naomi (2015). El extraordinario mundo de Nicolas Schöffer (Película). ViVeTech y Dada Film . Consultado el 8 de febrero de 2022 .
  2. de Lavandeyra Schöffer, Eléonore (15 de febrero de 2018). "Nicolas Schöffer peintre" (en francés). vimeo . Consultado el 9 de febrero de 2022 .

Biografía con lista de exposiciones

  1. "Biografía de Nicolas Schöffer con lista de exposiciones" . Compart Center of Excellence Digital Art . Consultado el 9 de febrero de 2022 .
  2. Rockenbauer, Zoltán. «Nicolas Schöffer (Biografía con listado de exposiciones)» . Monoscopio . Műcsarnok . Consultado el 9 de febrero de 2022 .

Video:

  1. Schöffer, Nicolás; Gachas, Henri (5 de diciembre de 2016). «Mayola» . YouTube . Eléonore de Lavandeyra Schöffer . Consultado el 11 de febrero de 2022 .
  2. Schöffer, Nicolás; Kerchbron, Jean (1961). "Variaciones Luminodynamiques 1" . Eléonore de Lavandeyra Schöffer . Consultado el 11 de febrero de 2022 .
  3. Schöffer, Nicolás; Latón, Tinto (1958). «Espaciodinamismo» . YouTube . Eléonore de Lavandeyra Schöffer . Consultado el 11 de febrero de 2022 .
  4. Schöffer, Nicolás; Brissot, Jacques (1957). «Fer Chaud» . YouTube . Eléonore de Lavandeyra Schöffer . Consultado el 11 de febrero de 2022 .
  5. Bardot, Brigitte (24 de agosto de 2010). "Contacto (uno de los primeros videoclips)" . YouTube . Consultado el 7 de febrero de 2022 .
  6. Rabanne, Paco (13 de abril de 2014). "Desfile de moda Luz y Movimiento, escenografía N. Schöffer, 1967, Museo de Arte Moderno de París" . YouTube . Consultado el 6 de febrero de 2022 .
  7. Menotti, Gian Carlo (1968). ¡Socorro, socorro, los Globolinks! (Película) (en alemán). Ópera Estatal de Hamburgo. Escena de Schöffer hasta las 5:50 . Recuperado el 9 de febrero de 2022 .
  8. Schöffer, Nicolas (1973). KYLDEX1 parte 1 (obra de teatro) (en alemán). Ópera Estatal de Hamburgo . Consultado el 9 de febrero de 2022 .
  9. Schöffer, Nicolas (1973). KYLDEX1 parte 2 (obra de teatro) (en alemán). Ópera Estatal de Hamburgo . Consultado el 9 de febrero de 2022 .

Otras referencias:

  1. ^ Stahly, M. François. «Notice sur la vie et travaux de M. Nicolas Schöffer (1912-1992) (leído con motivo de su instalación como miembro de la Sección de Escultura)» (PDF) . academiedesbeauxarts.fr (en francés). Instituto de Francia/Académie des Beaux-Arts . Consultado el 7 de febrero de 2022 .
  2. Schöffer, Nicolas (4 de abril de 2018). Le Spatiodynamism (fragmento de lectura) (en francés). Naima. ISBN 9782374400549. Consultado el 10 de febrero de 2022 .
  3. ^ Bardiot, Clarisse (21 de septiembre de 2010). "CYSP1 premier ballet pour escultura cibernética y bailarines" . Parche: La revue du Centre des Écritures Contemporaines et Numériques (en francés). 2009 (febrero). Centro de Guión Contemporáneo y Digital: 32 . Consultado el 9 de febrero de 2022 .
  4. ^ Gay, Diana (2017). "Fernand Léger et le groupe Espace à Biot. Un terreno de experimentación para una crítica de la modernidad" . In situ (32). Ministère de la Culture (Francia), InSitu, Revue des patrimoines. doi : 10.4000/insitu.14660 . Consultado el 7 de febrero de 2022 .
  5. «Grupo Espacio» . "Un minuto artístico" . Consultado el 7 de febrero de 2022 .
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  7. "Kunst Utopien an der Schwelle" . Spiegel (Kultur) (1968/15): 183. 1968-04-07 . Consultado el 8 de febrero de 2022 .
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  9. Darò, Carlota. "Discotecas y discotecas : visiones de arquitectura, L'art en" boîte "(13)" . erudit.org (en francés). doi : 10.7202/044411ar . Consultado el 10 de febrero de 2022 . 
  10. Schöffer, Nicolás; Padre, Claude. "Projets spatiodynamiques, 1954-1957, Alpha d'Habitat" . frac-centre.fr . Centro Frac Val de Loira . Consultado el 9 de febrero de 2022 .
  11. ^ Labedade, Nadine. «Nicolás Schöffer» . frac-centre.fr (en francés). Centro Frac Val de Loira . Consultado el 9 de febrero de 2022 .

Fuentes

  • Popper, Frank , Del arte tecnológico al arte virtual , Leonardo Books, MIT Press, 2007
  • Busch, Julia M., Una década de escultura: los nuevos medios en la década de 1960. Archivado el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine (The Art Alliance Press: Filadelfia; Associated University Presses. Archivado el 13 de febrero de 2010 en Wayback Machine : Londres , 1974); ISBN 0-87982-007-1
  • Exposición retrospectiva de Nicolas Schöffer , Sala de exposiciones Műcsarnok, Budapest, Hungría, 2019
  • Exposición retrospectiva de Nicolas Schöffer , vídeo, Sala de exposiciones Műcsarnok, Budapest, Hungría, 2019
  • Nicolas Schöffer en la reconocida base de datos Kunstaspekte
  • Catálogo de la exposición Nicolas Schöffer , Galería Odalys
  • Nicolas Schöffer
  • Exposición de Nicolas Schöffer
  • Imágenes de su estudio
  • Grabaciones sonoras de las esculturas espaciodinámicas de Schöffer, procedentes del DVD de una exposición en Espace Gantner, Francia, en 2004, titulada Précurseur de l'art cybernétique , así como de varios vídeos de internet. Lumino y Microtemps , de 1968 y 1961 respectivamente, no fueron concebidas como esculturas sonoras, pero los ruidos que producen son sin duda parte de su atractivo, al igual que las máquinas de Jean Tinguely .
  • Nicolas Schöffer en colecciones públicas estadounidenses, en el sitio web del Censo de Escultura de Francia.