Nínive

Nínive ^{[ a ]} fue una antigua ciudad del Cercano Oriente en la Alta Mesopotamia , ubicada en la actual ciudad de Mosul , en el norte de Irak . Se encuentra en la orilla oriental del río Tigris y fue la capital y la ciudad más grande del Imperio Neoasirio , y posiblemente la ciudad más rica del mundo antiguo. ^{[ 1 ]} Hoy en día, es un nombre común para la mitad de Mosul que se encuentra en la orilla oriental del Tigris, y la gobernación de Nínive del país toma su nombre de ella.

Fue la ciudad más grande del mundo durante aproximadamente cincuenta años, hasta el año 612 a. C., cuando, tras un amargo período de guerra civil en Asiria, fue saqueada por una coalición de sus antiguos pueblos sometidos, incluidos los babilonios , los medos y los escitas . La ciudad nunca volvió a ser un centro político o administrativo, pero en la Antigüedad tardía fue sede de un obispo de la Iglesia del Oriente . Entró en decadencia en relación con Mosul durante la Edad Media y fue abandonada en su mayor parte hacia el siglo XIV d. C., tras las masacres y la dispersión de los cristianos asirios por parte de Tamerlán .

Sus ruinas se encuentran al otro lado del río, frente al centro histórico de Mosul. Los dos principales tell , o ruinas de montículos, dentro de las murallas son Tell Kuyunjiq y Tell Nabī Yūnus , lugar de un santuario dedicado a Jonás . Según la Biblia hebrea y el Corán , Jonás fue un profeta que predicó en Nínive. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Se han excavado numerosas esculturas asirias y otros artefactos de las ruinas de Nínive, que ahora se encuentran en museos de todo el mundo.

La ubicación de Nínive fue conocida, para algunos, de forma continua durante la Edad Media. Benjamín de Tudela la visitó en 1170; Petaquia de Ratisbona poco después. ^{[ 5 ]}

El topónimo inglés Nínive proviene del latín Nīnevē y del griego koiné Nineuḗ ( Νινευή ) bajo influencia del hebreo bíblico Nīnəweh ( נִינְוֶה ), ^{[ 6 ]} del acadio Ninua ( var. Ninâ ) ^{[ 7 ]} o Ninuwā . ^{[ 6 ]} La ciudad también era conocida como Ninuwa en Mari ; ^{[ 7 ]} Nínive en arameo ; ^{[ 7 ]} Ninwe (�������������) en siríaco ; ^{[ 8 ]} y Nínive ( نینوا ) en árabe .

Nabī Yūnus es el nombre árabe del profeta Jonás . Kuyunjiq era, según Layard , un nombre turco; Layard usó la forma kouyunjik , diminutivo de koyun ("oveja") en turco. Kuyunjiq también era conocido como Armousheeah por los árabes ^{[ 9 ]} y se cree que tiene alguna conexión con la dinastía Qara Qoyunlu . ^{[ 10 ]}

Los restos de la antigua Nínive, las áreas de Kuyunjiq y Nabī Yūnus con sus montículos, se ubican en una zona llana en la confluencia de los ríos Tigris y Khosr , dentro de un área de 750 hectáreas (1900 acres) ^{[ 11 ],} delimitada por una muralla de fortificación de 12 kilómetros (7,5 millas) . Todo este extenso espacio es ahora una inmensa área de ruinas, aproximadamente un tercio de las cuales está cubierta por los suburbios de Nebi Yunus de la ciudad de Mosul oriental . ^{[ 12 ]} 

El sitio de la antigua Nínive está dividido por el río Khosr . Al norte del Khosr, el sitio se llama Kuyunjiq , que incluye la acrópolis de Tell Kuyunjiq; la aldea ilegal de Rahmaniye se encontraba en el este de Kuyunjiq. Al sur del Khosr, el área urbanizada se llama Nebi Yunus (también Ghazliya, Jezayr, Jammasa), que incluye Tell Nebi Yunus, donde se encuentran la mezquita del profeta Jonás y el palacio de Asarhaddon / Asurbanipal debajo de ella. Al sur de la calle Al-'Asady (construida por Daesh destruyendo grandes extensiones de las murallas de la ciudad), el área se llama Junub Ninawah o Shara Pepsi.

En la Biblia hebrea , Nínive se menciona por primera vez en Génesis 10:11: « Asur salió de aquella tierra y edificó Nínive». Algunas traducciones modernas al inglés interpretan «Asur» en hebreo como el país «Asiria» en lugar de una persona, lo que convierte a Nimrod , y no a Ashur, en el fundador de Nínive. El descubrimiento de los quince textos de los Jubileos hallados entre los Rollos del Mar Muerto ha demostrado que, según las sectas judías de Qumrán, Génesis 10:11 afirma la asignación de Nínive a Ashur. ^{[ 41 ]}

Según Isaías 37:37-38, Nínive fue también el lugar donde murió Senaquerib a manos de sus dos hijos, quienes huyeron a Ararat. El libro del profeta menor Nahúm se centra casi exclusivamente en denuncias proféticas contra Nínive. Su ruina y desolación total se profetizan en Nahúm 1:14 y Nahúm 3:19 . En Nahúm 2:6-11 se predijo que su fin sería extraño, repentino y trágico. Según Isaías 10:5-19, fue obra de Dios, su juicio sobre el orgullo de Asiria. En cumplimiento de la profecía, Dios puso fin a la ciudad. Se convirtió en una desolación. En Sofonías 2:13-15, el profeta menor Sofonías también predice su destrucción junto con la caída del imperio del que era capital. Nínive es también el escenario del Libro de Tobías .

El Libro de Jonás ( Jonás 3:3 y Jonás 4:11 ), ambientado en la época del Imperio Asirio, la describe como una "ciudad sumamente grande, de tres días de camino de ancho", cuya población en aquel entonces se menciona como "más de 120 000". Génesis 10:11-12 enumera cuatro ciudades: "Nínive, Rehobot , Calah y Resén ", indicando ambiguamente que Resén o Calah es "la gran ciudad". Las ruinas de Kuyunjiq, Nimrud, Karamlesh y Khorsabad forman los cuatro vértices de un cuadrilátero irregular. Las ruinas de la "gran ciudad" Nínive, con toda el área comprendida dentro del paralelogramo que forman las líneas trazadas entre ellas, se consideran generalmente como compuestas por estos cuatro sitios. La descripción de Nínive en Jonás probablemente se refería a la gran Nínive, incluyendo las ciudades circundantes de Rehobot, Calah y Resén ^{[ 42 ].} El Libro de Jonás describe a Nínive como una ciudad malvada digna de destrucción. Dios envió a Jonás a predicar a los ninivitas sobre su destrucción venidera, y ellos ayunaron y se arrepintieron por esto. Como resultado, Dios perdonó a la ciudad; cuando Jonás protesta contra esto, Dios declara que está mostrando misericordia por la población que, según Jonás 4:11 ), ignora la diferencia entre el bien y el mal ("que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda" y misericordia por las bestias en la ciudad.

El arrepentimiento y la salvación de Nínive del mal se encuentran en el Tanaj hebreo , también conocido como el Antiguo Testamento , y se mencionan en Mateo 12:41 y Lucas 11:32 , así como en el Corán musulmán . Hasta el día de hoy, las iglesias siríacas y ortodoxas orientales conmemoran los tres días que Jonás pasó dentro del pez durante el Ayuno de Nínive . Algunos cristianos observan este ayuno festivo absteniéndose de comer y beber, y las iglesias animan a sus fieles a abstenerse de productos lácteos, pescado y otras carnes.

Carsten Niebuhr registró su ubicación durante la expedición danesa de 1761-1767 . Niebuhr escribió después que "No supe que estaba en un lugar tan extraordinario hasta que estuve cerca del río. Entonces me mostraron un pueblo en una gran colina, que llaman Nunia, y una mezquita, en la que fue enterrado el profeta Jonás. Otra colina en este distrito se llama Kalla Nunia, o el Castillo de Nínive. En ella se encuentra un pueblo llamado Koindsjug." ^{[ 43 ]} En 1820 el sitio fue explorado y descrito por el arqueólogo Claudius Rich . ^{[ 44 ]} En 1842, el cónsul general francés en Mosul, Paul-Émile Botta , comenzó a buscar los vastos montículos que se extendían a lo largo de la orilla opuesta del río. Si bien en Tell Kuyunjiq tuvo poco éxito, los lugareños que empleó en estas excavaciones, para su gran sorpresa, encontraron las ruinas de un edificio en el montículo de Khorsabad  , a 20 km de distancia , que, tras una exploración más exhaustiva, resultó ser el palacio real de Sargón II , en el que se hallaron y registraron numerosos relieves, aunque habían sido dañados por el fuego y en su mayoría eran demasiado frágiles para ser extraídos. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

En 1847, el joven diplomático británico Austen Henry Layard exploró las ruinas. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]} Layard no utilizó métodos arqueológicos modernos; su objetivo declarado era "obtener la mayor cantidad posible de objetos de arte bien conservados con el menor gasto posible de tiempo y dinero". ^{[ 5 ]} En el montículo de Kuyunjiq, Layard redescubrió en 1849 el palacio perdido de Senaquerib con sus 71 habitaciones y colosales bajorrelieves . ^{[ 52 ]} También desenterró el palacio y la famosa biblioteca de Asurbanipal con 22 000 tablillas de arcilla cuneiformes. ^{[ 53 ]} La mayor parte del material de Layard fue enviado al Museo Británico , pero parte se dispersó en otros lugares: dos piezas grandes fueron entregadas a Lady Charlotte Guest y estas finalmente llegaron al Museo Metropolitano . ^{[ 54 ]}

La labor de exploración fue llevada a cabo por Hormuzd Rassam , George Smith y otros, y se exhumó gradualmente un vasto tesoro de especímenes de Asiria para museos europeos. Se descubrieron numerosos palacios, con sus decoraciones y sus losas esculpidas, que revelaban la vida y las costumbres de este antiguo pueblo, sus artes de guerra y paz, las formas de su religión, el estilo de su arquitectura y la magnificencia de sus monarcas. ^{[ 55 ] [ 56 ]}

El montículo de Tell Kuyunjiq fue excavado nuevamente por los arqueólogos del Museo Británico , dirigidos por Leonard William King , entre 1902 y 1904. Sus esfuerzos se concentraron en el sitio del Templo de Nabu , donde se suponía que existía otra biblioteca cuneiforme. Sin embargo, nunca se encontró tal biblioteca: lo más probable es que hubiera sido destruida por las actividades de los habitantes posteriores. ^{[ 57 ]}

Las excavaciones se reanudaron en 1927, bajo la dirección de Campbell Thompson , quien había participado en las expediciones de King. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]} Algunos trabajos se llevaron a cabo fuera de Kuyunjiq, por ejemplo en el montículo de Tell Nebi Yunus, que era el antiguo arsenal de Nínive, o a lo largo de las murallas exteriores. Allí, cerca de la esquina noroeste de las murallas, más allá del pavimento de un edificio posterior, los arqueólogos encontraron casi 300 fragmentos de prismas que registraban los anales reales de Senaquerib, Asarhaddón y Asurbanipal, junto a un prisma de Asarhaddón que estaba casi perfecto. ^{[ 62 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial , varios arqueólogos iraquíes llevaron a cabo excavaciones . De 1951 a 1958, Mohammed Ali Mustafa trabajó en el yacimiento. ^{[ 63 ] [ 64 ]} Tariq Madhloom continuó el trabajo entre 1967 y 1971. ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]} Manhal Jabur realizó excavaciones adicionales desde principios de la década de 1970 hasta 1987. En su mayor parte, estas excavaciones se centraron en Tell Nebi Yunus.

El arqueólogo y asiriólogo británico, el profesor David Stronach de la Universidad de California, Berkeley, realizó una serie de estudios y excavaciones en el sitio entre 1987 y 1990, centrando su atención en las diversas puertas y los muros de adobe existentes, así como en el sistema que abastecía de agua a la ciudad en tiempos de asedio. ^{[ 68 ]} Los informes de excavación están en curso. ^{[ 69 ] [ 70 ]}

Después de la liberación de Mosul del control del Estado Islámico (EI), Peter A. Miglus , de la Universidad de Heidelberg, estableció un proyecto de rescate en 2018, explorando y documentando los túneles intrusivos del EI en el Palacio Militar Asirio que se encuentra debajo de la destruida Mezquita del profeta Jonás en Tell Nebi Yunus. Se han realizado excavaciones arqueológicas desde 2019. ^{[ 71 ] [ 72 ]} Posteriormente, se desarrolló un extenso proyecto de investigación, primero bajo la dirección de Stefan M. Maul y ahora de Aaron Schmidt, de la Universidad de Heidelberg, que se centró también en otras áreas de Nínive. En Tell Kuyunjiq, las actividades comenzaron en 2021 con medidas de rescate y restauración de los relieves destruidos en el ala de la sala del trono del Palacio Suroeste. Las excavaciones en el Palacio Norte comenzaron en 2022. Desde 2023, también se han realizado trabajos en la Puerta de Nergal, que fue arrasada por el EI. En la parte baja de la ciudad, se realizaron estudios geofísicos al norte de Kuyunjiq en 2021 y 2023 como preparación para futuras investigaciones sobre áreas residenciales. ^{[ 73 ]}

Una expedición arqueológica iraquí-italiana, organizada por la Universidad de Bolonia (Alma Mater Studiorum) y la Junta Estatal Iraquí de Antigüedades y Patrimonio ( SBAH ), liderada por Nicolò Marchetti, inició (con cinco campañas realizadas entre 2019 y 2023) un proyecto destinado a la excavación, conservación y presentación pública de la ciudad baja de Nínive. Se realizaron trabajos en diecinueve áreas de excavación, desde la Puerta de Adad —ahora completamente restaurada (tras la retirada de cientos de toneladas de escombros de la destrucción causada por el EIIL en 2016), explorada y protegida con un nuevo techo— hasta las profundidades de la ciudad de Nebi Yunus. En algunas áreas se encontró una gruesa estratigrafía posterior, pero en todas partes se alcanzó el estrato de finales del siglo VII a. C. (de hecho, en dos áreas de la ciudad baja anterior a Senaquerib, las excavaciones ya han expuesto estratos más antiguos, hasta el siglo XI a. C., con el objetivo de explorar en el futuro el primer asentamiento en la zona). ^{[ 74 ] [ 75 ]} En octubre de 2023 se inauguró un parque arqueológico en el sitio.

Desde 2024, una expedición liderada por Tim Harrison del ISAC de la Universidad de Chicago ha asumido la investigación de la ciudad baja oriental de Nínive, que hasta entonces estaba a cargo de la Universidad de Bolonia. ^{[ 76 ]} Posteriormente, en junio de 2026, un equipo de arqueólogos descubrió una estela de mármol de casi dos metros de altura junto a una de las puertas. Aunque la escritura cuneiforme no se tradujo por completo, se cree que detalla los proyectos de construcción de Asurbanipal. ^{[ 77 ]}

restos arqueológicos

El sitio está marcado por dos grandes montículos, Tell Kuyunjiq y Tell Nabī Yūnus «Profeta Jonás », y los restos de las murallas de la ciudad (de unos 12 kilómetros (7 millas) de circunferencia), que encerraban una vasta ciudad baja extensamente invadida por edificios modernos. Los niveles neoasirios de Kuyunjiq han sido explorados exhaustivamente. El otro montículo, Nabī Yūnus , no ha sido explorado tan extensamente porque en el sitio había un santuario musulmán árabe dedicado a ese profeta. El 24 de julio de 2014, el Estado Islámico destruyó el santuario como parte de una campaña para destruir santuarios religiosos que consideraba «antiislámicos» ^{[ 78 ]} , pero también para saquear el sitio mediante la construcción de túneles. 

El montículo de ruinas de Tell Kuyunjiq se eleva unos 20 metros (66 pies) sobre la llanura circundante de la antigua ciudad. Es bastante amplio, con unas dimensiones aproximadas de 800 por 500 metros (2625 pies × 1640 pies) . Sus capas superiores han sido excavadas extensamente, y allí se han encontrado varios palacios y templos neoasirios. Un sondeo profundo realizado por Max Mallowan reveló evidencia de ocupación que data del sexto milenio a. C. Hoy en día, apenas quedan vestigios de estas antiguas excavaciones, salvo fosas erosionadas y montículos de tierra. En 1990, los únicos restos asirios visibles eran los del patio de entrada y las primeras cámaras del Palacio de Senaquerib. Desde entonces, las cámaras del palacio han sufrido daños considerables a causa de los saqueadores y la retirada del techo protector. En 1990, algunos fragmentos de relieves que se encontraban en las cámaras del palacio aparecieron en el mercado de antigüedades. Fotografías de las cámaras tomadas en 2003 muestran que muchos de los valiosos relieves se habían reducido a escombros, lo que motivó un esfuerzo de conservación. En 2016, la sala del trono de Senaquerib fue arrasada por Daesh, y los fragmentos esculpidos quedaron expuestos hasta 2022.    

Tell Nebi Yunus se encuentra aproximadamente a 1 kilómetro (0,6 millas) al sur de Kuyunjiq y es el montículo de ruinas secundario de Nínive. Basándose en textos de Senaquerib, el sitio se ha identificado tradicionalmente como la "armería" de Nínive, y una puerta y pavimentos excavados por iraquíes en 1954 se han considerado parte del complejo de la "armería". Las excavaciones de 1990 revelaron una entrada monumental que consta de varios ortostatos grandes con inscripciones y esculturas de "hombre-toro", algunas aparentemente inacabadas. Tras la liberación de Mosul , los túneles bajo Tell Nebi Yunus fueron explorados en 2018, donde se descubrió un palacio de 3000 años de antigüedad, que incluye un par de relieves, cada uno mostrando una fila de mujeres, junto con relieves de lamassu . ^{[ 79 ]} 

Las ruinas de Nínive están rodeadas por los restos de una enorme muralla de piedra y adobe que data de alrededor del año 700  a. C. Con unos 12  km de longitud, el sistema de muralla consistía en un muro de contención de sillería de unos 6 metros de altura, coronado por un muro de adobe de unos 10 metros de altura y 15 metros de espesor. El muro de contención de piedra tenía torres de piedra salientes espaciadas aproximadamente cada 18 metros . Tanto el muro como las torres estaban rematados por almenas de tres escalones .    

Seis de las puertas de acceso han sido exploradas en cierta medida por los arqueólogos (además de la posible Puerta del Pecado en el extremo noroeste del yacimiento):

• La Puerta de Mashki ^{[ b ]} se utilizaba probablemente para llevar el ganado a beber del Tigris, que actualmente fluye a unos 1,5 kilómetros (0,9 millas) al oeste. Ha sido reconstruida con adobe fortificado hasta la altura de la parte superior del pasaje abovedado. El original asirio pudo haber estado enlucido y ornamentado. Fue arrasada junto con las Puertas de Nergal y Adad durante la ocupación del Estado Islámico . ^{[ 80 ]} Durante el proyecto de restauración, se encontraron siete tallas de alabastro dañadas de la época de Senaquerib en la puerta en 2022. ^{[ 82 ]} 
• Puerta de Nergal: Nombrada en honor al dios Nergal , pudo haber sido utilizada con fines ceremoniales, ya que es la única puerta conocida flanqueada por esculturas de piedra de hombres-toro alados ( lamassu ). ^{: 30} La reconstrucción es conjetural, ya que la puerta fue excavada por Layard a mediados del siglo XIX y reconstruida a mediados del siglo XX. Los lamassu de esta puerta fueron desfigurados con un martillo neumático por las fuerzas del Estado Islámico y la puerta quedó completamente destruida. ^{[ 83 ]}
• Puerta de Adad: Nombrada en honor al dios Adad . A finales de la década de 1960, los iraquíes comenzaron a construir un techo sobre ella, pero este quedó inconcluso. El resultado fue una mezcla de hormigón y adobe erosionado, que, sin embargo, permite hacerse una idea de la estructura original. La excavadora dejó algunos elementos sin excavar, lo que permitió apreciar la construcción asiria original. La mampostería original del pasaje abovedado exterior quedó bien expuesta, al igual que la entrada a la escalera abovedada que conducía a los niveles superiores. Las acciones de los últimos defensores de Nínive se hicieron evidentes en la construcción de adobe, realizada apresuradamente, que redujo el pasaje de 4 a 2 metros (13 a 7 pies) . Alrededor del 13 de abril de 2016, el Estado Islámico demolió tanto la puerta como el muro adyacente, aplanándolos con una excavadora. ^{[ 84 ] [ 80 ]} Ha sido reexcavada (incluyendo un pozo de escalera de 7 m de profundidad), conservada y presentada al público por la expedición iraquí-italiana entre 2019 y 2023. 
• Puerta de Shamash: Nombrada en honor al dios sol Shamash , da acceso al camino a Erbil . Fue excavada por Layard en el siglo XIX. El muro de contención de piedra y parte de la estructura de adobe fueron reconstruidos en la década de 1960. La reconstrucción de adobe se ha deteriorado considerablemente. El muro de piedra se proyecta unos 20 metros (66 pies) hacia afuera desde la línea del muro principal, alcanzando un ancho de aproximadamente 70 metros (230 pies) . Es la única puerta con una proyección tan significativa. El montículo de sus restos se alza imponente sobre el terreno circundante. Su tamaño y diseño sugieren que fue la puerta más importante en la época neoasiria. Actualmente está siendo excavada por la expedición de la Universidad de Chicago.  
• Puerta de Halzi: Cerca del extremo sur de la muralla oriental de la ciudad. La expedición de la Universidad de California, Berkeley, realizó excavaciones exploratorias en este lugar entre 1989 y 1990, y la expedición iraquí-italiana las repitió en 2022 y 2023. Se observa una proyección hacia afuera de la muralla, aunque no tan pronunciada como en la Puerta de Shamash. El pasaje de entrada se había estrechado con adobe hasta unos 2 metros (7 pies), al igual que en la Puerta de Adad. En el pasaje se encontraron restos humanos de la batalla final de Nínive. ^{[ 85 ]} Ubicada en la muralla oriental, es la más meridional y la más grande de todas las puertas que se conservan de la antigua Nínive. ^{[ 81 ]} 
• En 2021 se descubrió una nueva puerta al norte de la Puerta de Shamash y al sur del río Khosr (en la zona denominada N por la expedición iraquí-italiana), junto a un espectacular túnel de agua que discurre a lo largo de 42 metros bajo la muralla de la ciudad, de 31 metros de espesor (zona G, excavada en 2020 y 2021).

El sitio de Nínive está expuesto al deterioro de sus relieves debido a la falta de una protección adecuada del techo, el vandalismo y los agujeros excavados en los pisos de las cámaras para saquear. ^{[ 86 ]} La preservación futura se ve aún más comprometida por la proximidad del sitio a los suburbios en expansión.

La deteriorada presa de Mosul representa una amenaza constante para Nínive y la ciudad de Mosul. Esto se debe en gran medida a años de abandono (en 2006, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. la catalogó como la presa más peligrosa del mundo), la cancelación de un segundo proyecto de presa en la década de 1980 para servir como sistema de alivio de inundaciones en caso de colapso, y la ocupación por el EIIL en 2014, que provocó la huida de trabajadores y el robo de equipos. Si la presa colapsa, todo el recinto podría quedar bajo 14 metros (45 pies) de agua. ^{[ 87 ]} 

Una de las principales amenazas para Nínive han sido las acciones deliberadas del EIIL o Daesh, que ocupó la zona entre 2014 y 2017. A principios de 2015, anunciaron su intención de destruir las murallas de Nínive si los iraquíes intentaban liberar la ciudad, y también amenazaron con la destrucción del patrimonio arqueológico y los artefactos. ^{[ 88 ]} El 26 de febrero de 2015, un vídeo muestra al EI destrozando estatuas y artefactos en el Museo de Mosul . ^{[ 88 ]} Se cree que saquearon otros para venderlos en el extranjero. Los objetos procedían principalmente de la exposición asiria, que Daesh declaró blasfema e idolátrica . Quedaban 300 objetos en el museo de un total de 1900, y los otros 1600 fueron trasladados al Museo Nacional de Irak en Bagdad por motivos de seguridad antes de la caída de Mosul en 2014. Algunos de los artefactos vendidos o destruidos procedían de Nínive. ^{[ 89 ]} Apenas unos días después de la destrucción de las piezas del museo, los terroristas de Daesh demolieron partes de otros tres importantes sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO: Khorsabad , Nimrud y Hatra . En 2016, Daesh destruyó efectivamente la Puerta de Adad (junto con las murallas norte adyacentes de la ciudad, ahora despejadas por la expedición iraquí-italiana gracias al apoyo del Fondo Kaplan), así como la Puerta de Mashki (junto con las fortificaciones orientales. La Puerta de Mashki está en proceso de restauración). ^{[ 90 ]} Daesh también pidió la construcción intensiva de nuevas viviendas en la parte de Kuyunjiq y abrió una gran carretera a través de la parte sur del sitio (actualmente conocida como Carretera Al Asady).

Tras la destrucción cultural y entre 2014 y 2019, los esfuerzos internacionales de los arqueólogos comenzaron a registrar, evaluar y monitorear los daños y la destrucción infligidos a contextos arqueológicos sensibles en Nínive, utilizando teledetección satelital . ^{[ 88 ]} Los resultados mostraron que algunos actos de vandalismo deliberado de gran repercusión estuvieron acompañados de daños mucho más extensos causados ​​por la construcción y el vertido de basura que abarcaron partes sustanciales del sitio. ^{[ 88 ]}

Gracias a las actividades de la expedición iraquí-italiana, en Kuyunjiq se ha inaugurado un parque arqueológico desde 2023: los turistas acceden por la puerta de Adad, visitan el pequeño palacio neoasirio donde se descubrió la biblioteca cuneiforme en 2021 y, posteriormente, pueden relajarse en el centro de información KALAM, construido con adobe y financiado por la Fundación VW , situado en las cercanías. Sin embargo, el yacimiento sigue en peligro, siendo las principales amenazas el vertido de escombros, los asentamientos ilegales y las actividades económicas (como generadores eléctricos ilegales, empresas de tuberías, etc.).

Los miembros de la Antigua Iglesia del Oriente , la Iglesia Católica Caldea , la Iglesia Católica Siríaca , la Iglesia Ortodoxa Siríaca , la Iglesia Asiria del Oriente y los cristianos de Santo Tomás de la Iglesia Siro-Malabar observan un ayuno llamado Ba'uta d-Ninwe (ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ), que significa Oración de Nínive . Los coptos y los ortodoxos etíopes también mantienen este ayuno. ^{[ 91 ]}

El poeta romántico inglés Edwin Atherstone escribió una epopeya titulada La caída de Nínive . ^{[ 92 ]} La obra narra una rebelión contra el rey Sardanápalo por parte de todas las naciones dominadas por el Imperio Asirio. Sardanápalo era un gran criminal que mandó ejecutar a cien prisioneros de guerra. Tras una larga lucha, la ciudad es conquistada por tropas medas y babilónicas, lideradas por el príncipe Arbaces y el sacerdote Belesis. El rey prende fuego a su palacio y muere allí junto con todas sus concubinas.

El amigo de Atherstone, el artista John Martin , creó una pintura del mismo nombre inspirada en el poema. El conocido y fantasioso poema Cargoes de 1903 del poeta inglés John Masefield menciona Nínive en su primer verso. Nínive también se menciona en el poema Recessional de Rudyard Kipling de 1897 ^{[ 93 ]} y en el poema Ode de Arthur O'Shaughnessy de 1873 .

• Ciudades del antiguo Cercano Oriente
• Destrucción del patrimonio cultural por parte del Estado Islámico
• Tamaños históricos de las comunidades urbanas
• Isaac de Nínive
• Lista de yacimientos megalíticos
• Nanshe
• desastre de Qurnah
• Breve cronología

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). " Nínive ". Diccionario bíblico de Easton ( Edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.  

• Fotos de Joanne Farchakh-Bajjaly Archivadas el 09-10-2012 en Wayback Machine de Nínive tomadas en mayo de 2003 mostrando daños causados ​​por saqueadores
• John Malcolm Russell, "Piedras robadas: el saqueo moderno de Nínive" en Arqueología ; el saqueo de esculturas en la década de 1990.
• Nínive en la página web del Museo Británico. Incluye fotografías de objetos de su colección.
• Archivos Digitales de Nínive de la Universidad de California: Una herramienta de enseñanza e investigación que presenta una visión integral de Nínive dentro de la historia de la arqueología en el Cercano Oriente, incluyendo un repositorio de datos con capacidad de búsqueda para el análisis significativo de conjuntos de datos actualmente no vinculados de diferentes áreas del sitio y diferentes episodios en los 160 años de historia de las excavaciones.
• Archivos digitales de CyArk sobre Nínive , un repositorio público y gratuito de los datos del proyecto Archivos de Nínive de la UC Berkeley, previamente vinculado. Este repositorio está completamente enlazado y georreferenciado gracias a una colaboración entre la UC Berkeley y CyArk para su desarrollo y uso abierto en la web. Incluye contenido multimedia con licencia Creative Commons.
• Fotografías de Nínive, 1989-1990