Nuristán ( pastún [ a ] ; dari [ b ] : نورستان , lit. ' Tierra de la Luz ' ), también escrito como Nurestan , Nooristan o Nuriston ( Katë [ c ] : نورستان ), e históricamente conocido como Kafiristán ( pastún [ d ] , dari [ e ] : کافرستان, lit. ' Tierra de los Infieles ' ) hasta 1896, es una de las 34 provincias de Afganistán , ubicada en la parte oriental del país. Está dividida en siete distritos y es la provincia menos poblada de Afganistán, con una población de alrededor de 167.000. [ 2 ] Parun sirve como capital provincial. Nuristán limita al sur con las provincias de Laghman y Kunar , al norte con la provincia de Badakhshan , al oeste con la provincia de Panjshir y al este con Pakistán .
El origen del pueblo local Nuristán ha sido objeto de controversia, desde ser habitantes indígenas obligados a huir a esta región tras negarse a rendirse a los invasores, hasta estar vinculados a diversos grupos antiguos y a los reyes turcos Shahi . [ 3 ] [ 4 ] Algunos nuristaníes afirman ser descendientes de las fuerzas de ocupación griegas de Alejandro Magno. Antiguamente se llamaba Kafiristán ( pastún : كافرستان ) («Tierra de los infieles») hasta que sus habitantes fueron convertidos a la fuerza de una religión animista [ 5 ] [ 6 ] con elementos de la religión indoirania ( védica o hindú ) fusionados con variaciones locales, [ 7 ] [ 8 ] [ f ] al islam en 1895, y desde entonces la región se conoce como Nuristán («Tierra de la Luz»). [ 9 ] La región se ubicaba en un área rodeada de estados budistas que posteriormente declinaron. [ 10 ]
Las principales ocupaciones son la agricultura, la ganadería y el trabajo jornalero . Ubicado en las laderas meridionales de las montañas Hindu Kush , en la parte noreste del país, Nuristán abarca las cuencas de los ríos Alingar , Pech , Landai Sin y Kunar . La mayor parte de Nuristán está cubierta por bosques de montaña y posee una rica biodiversidad con un clima monzónico único en el país debido al aire proveniente del Océano Índico . [ 11 ] Desde 2020, la totalidad de Nuristán es un parque nacional protegido . [ 12 ] [ 13 ]
Historia
Historia temprana
Existen diversas teorías sobre los orígenes de los nuristaníes. George Scott Robertson los consideraba parte de la antigua población india del este de Afganistán y afirmaba que huyeron a las montañas tras la invasión musulmana en el siglo X. Añadió que probablemente encontraron allí a otras razas a las que exterminaron, esclavizaron o con las que se fusionaron. [ 3 ] Las tradiciones orales de algunos nuristaníes sitúan su lugar de origen en la confluencia de los ríos Kabul y Kunar hace un milenio. Estas tradiciones afirman que fueron expulsados de Kandahar a Kabul, luego a Kapisa y finalmente a Kama con la invasión musulmana. Se identifican como recién llegados a Nuristán, expulsados por Mahmud de Ghazni, quien, tras establecer su imperio, obligó a la población rebelde a huir. [ 6 ]
La zona circundante cayó en manos de Alejandro Magno en el 330 a. C. Posteriormente fue conquistada por Chandragupta Maurya . Los Maurya introdujeron el budismo en la región e intentaron expandir su imperio hasta Asia Central hasta que se enfrentaron a las fuerzas grecobactrianas locales. Se dice que Seleuco llegó a un tratado de paz con Chandragupta cediendo el control del territorio al sur del Hindu Kush a los Maurya a cambio de matrimonios mixtos y 500 elefantes. [ 14 ]
Antes de su conversión al Islam, los nuristaníes practicaban una religión animista [ 5 ] [ 6 ] con elementos de la religión indoirania ( védica o hindú) fusionados con adiciones desarrolladas localmente. [ 7 ] [ 8 ] [ 6 ] [ f ] El dios supremo de la religión nuristaní preislámica era el dios Imra , derivado del dios hindú Yama , y también llamado Mara . [ 15 ] Otro dios era Indr, derivado de Indra . Se le consideraba hermano del dios Gisht y padre de Pano y la diosa Dishani. [ 16 ] También había muchos otros dioses menores venerados en la región. [ 17 ]
El área que se extiende desde el actual Nuristán hasta Cachemira formaba parte de una región cultural más amplia denominada «Kafiristán» en fuentes islámicas contemporáneas, que albergaba diversas culturas «Kafir» y lenguas indoeuropeas que se islamizaron a lo largo de un extenso período. En la literatura científica, se ha aplicado el término «Peristán» a esta región. Anteriormente, estaba rodeada de zonas budistas. La islamización de la cercana Badakhshan comenzó en el siglo VIII, y Peristán quedó rodeada de estados musulmanes en el siglo XVI con la islamización de Baltistán . Los estados budistas introdujeron temporalmente la alfabetización y el gobierno estatal en la región. El declive del budismo provocó su gran aislamiento. [ 10 ]
Los nuristaníes eran llamados " kafirs " debido a su paganismo persistente mientras que otras regiones a su alrededor se volvieron musulmanas. Sin embargo, también se ha sugerido la influencia de los nombres de distritos en Kafiristán de Katwar o Kator y el nombre étnico Kati . [ 18 ] El nombre Kator fue usado por Lagaturman, último rey de los Turk Shahi. Aparentemente debido a su uso por el último gobernante Turk-Shahi, fue adoptado como título por el gobernante de la región noroeste del subcontinente indio, que comprende Chitral y Kafiristán. El título "Shah Kator" fue asumido por el gobernante de Chitral, Mohtaram Shah, quien lo asumió al quedar impresionado por la majestuosidad de los antiguos gobernantes paganos de Chitral. [ 4 ] La teoría de que los Kators están relacionados con los Turki Shahi se basa en la información de Jami-ut-Tawarikh y Tarikh-i-Binakiti . [ 19 ] La región también recibió el nombre de su élite gobernante. El uso real puede ser el origen del nombre de Kator. [ 20 ]
La región fue invadida por las fuerzas del emir afgano Abdur Rahman Khan en 1896 y la mayoría de la gente se convirtió, ya sea por la fuerza o para evitar la jizya : [ 21 ] La región fue renombrada Nuristán, que significa Tierra de los iluminados , un reflejo de la "iluminación" de los paganos nuristaníes por la "luz" del Islam.
En el siglo XIX, el Emirato de Afganistán incorporó Nuristán a su territorio mediante conquista militar; esto coincidió con el inicio de la influencia europea en Afganistán . Durante este periodo, nació en Nuristán Abdul Wakil Khan, uno de los generales afganos más conocidos de la época. Luchó contra las fuerzas insurgentes de Habibullāh Kalakāni y fue enterrado en la misma meseta donde reposan los restos del rey afgano Amanullah Khan .
Historia reciente


Desde la creación de Pakistán en 1947, los políticos afganos (en particular Mohammed Daoud Khan ) se han centrado en invadir Khyber Pakhtunkhwa y las Áreas Tribales Administradas Federalmente de Pakistán. Esto ha provocado terrorismo a ambos lados de la frontera, escenario de algunos de los combates guerrilleros más intensos durante la guerra soviético-afgana de la década de 1980. La provincia estuvo influenciada por el Estado Revolucionario Islámico de Afganistán de Mawlawi Afzal , que contó con el apoyo de nacionalistas pakistaníes y Arabia Saudita . Se disolvió bajo el Emirato Islámico de Afganistán (bajo el régimen talibán) a finales de la década de 1990. [ 22 ]
Nuristán es una de las provincias más pobres y remotas de Afganistán. Antes de la toma del poder por los talibanes en 2021, pocas ONG operaban en Nuristán debido a la insurgencia y la falta de carreteras seguras. Se pusieron en marcha algunos proyectos de construcción de carreteras que conectaban Nangarej con Mandol y Chapa Dara con Titan Dara. [ 23 ] El gobierno afgano también trabajó en una ruta de carretera directa a la provincia de Laghman , con el fin de reducir la dependencia de la carretera que atraviesa la conflictiva provincia de Kunar para llegar al resto de Afganistán. Se iniciaron otros proyectos de carreteras destinados a mejorar la carretera precaria de Kamdesh a Barg-i Matal , y de Nangalam en la provincia de Kunar al centro provincial en Parun.
Dado que Nuristán es una provincia étnicamente muy homogénea, se registran pocos incidentes de violencia interétnica. Sin embargo, existen disputas entre los habitantes, algunas de las cuales se prolongan durante décadas. Nuristán ha sufrido las consecuencias de su inaccesibilidad y la falta de infraestructura. La presencia gubernamental es escasa, incluso en comparación con las provincias vecinas. El sector educativo formal de Nuristán es débil, con pocos docentes profesionales. Debido a su proximidad con Pakistán, muchos de sus habitantes participan activamente en el comercio transfronterizo.
Un mapa del Ministerio del Interior afgano, publicado en 2009, mostraba la región occidental de Nuristán bajo "control enemigo". Se han producido numerosos conflictos entre militantes y las fuerzas de seguridad afganas lideradas por Estados Unidos. En abril de 2008, miembros del 3.er Grupo de Fuerzas Especiales dirigieron a soldados afganos de la Brigada de Comandos hacia el valle de Shok en un intento fallido de capturar al caudillo Gulbuddin Hekmatyar . En julio de 2008, aproximadamente 200 guerrilleros talibanes atacaron una posición de la OTAN al sur de Nuristán, cerca de la aldea de Wanat, en el distrito de Waygal , causando la muerte de 9 soldados estadounidenses. [ 24 ]
Al año siguiente, a principios de octubre, más de 350 insurgentes respaldados por miembros del Hezb-e Islami Gulbuddin y otros grupos milicianos lucharon contra las fuerzas de seguridad afganas lideradas por Estados Unidos en la Batalla de Kamdesh en Camp Keating en Nuristán. La base estuvo a punto de ser tomada; más de 100 combatientes talibanes, ocho soldados estadounidenses y siete miembros de las fuerzas de seguridad afganas murieron durante los combates. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] Cuatro días después de la batalla, a principios de octubre de 2009, las fuerzas estadounidenses se retiraron de sus cuatro bases principales en Nuristán, como parte de un plan del general Stanley McChrystal para sacar tropas de pequeños puestos de avanzada y reubicarlas más cerca de las ciudades principales. [ 29 ] Estados Unidos se ha retirado de algunas áreas en el pasado, pero nunca de las cuatro bases principales. [ 30 ] Un mes después de la retirada estadounidense, los talibanes gobernaban abiertamente en Nuristán. [ 25 ] Según The Economist , Nuristán es "un lugar tan duro que la OTAN lo abandonó en 2012 después de no lograr someterlo". [ 31 ]
En 2021, los talibanes tomaron el control de la provincia durante la ofensiva talibán de ese año .
divisiones administrativas

- ↑ Nota: "Predominantemente" o "dominado" se interpreta como 99%, "mayoría" como 70%, "mixto" como 1/(número de etnias), "minoría" como 30% y "pocos" o "algunos" como 1%.
Datos demográficos

Población
En 2021, la población total de la provincia era de aproximadamente 166.676 habitantes. [ 2 ]
Etnicidad, lenguas y religión
Nuristán es una de las provincias étnicamente más homogéneas de Afganistán, con los nuristaníes constituyendo la inmensa mayoría de la población, estimada consistentemente en más del 90 por ciento en múltiples fuentes. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] Los nuristaníes no son un solo grupo étnico, sino más bien un conjunto de subgrupos distintos, los principales incluyen las tribus Kata , Kalasha (o Waigali), Ashkuni (o Wamayi), Kom y Prasun , de las cuales la Kata es la más grande. [ 45 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 46 ] También están presentes pequeñas comunidades de Gujars , un grupo pastoril seminómada, así como de Tayikos y Pastunes , aunque cada uno constituye menos del uno por ciento de la población permanente. [ 47 ] [ 44 ] [ 48 ]
La clasificación de los pashayi es un tema con cierta inconsistencia. Varias fuentes tratan a los pashayi como uno de los subgrupos constituyentes denominados colectivamente "nuristani" [ 42 ] [ 43 ], mientras que otras los identifican como una población lingüística y étnicamente distinta [ 46 ] [ 48 ] . Esta ambigüedad afecta directamente las cifras étnicas y lingüísticas reportadas, ya que cuando los pashayi se cuentan como un subgrupo nuristani, los nuristani representan el 99 por ciento de la población, pero cuando se tratan por separado, los hablantes de pashayi representan aproximadamente el 15 por ciento de la composición lingüística de la provincia, lo que convierte al pashayi en la segunda lengua más hablada después de las lenguas nuristani propiamente dichas (habladas por aproximadamente el 78 por ciento de la población y en el 84 por ciento de las aldeas) [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] .
En términos religiosos, la población de Nuristán es casi en su totalidad musulmana sunita . [ 47 ] [ 44 ] Históricamente conocida como Kafiristán ("tierra de los infieles") debido a las prácticas animistas preislámicas e influenciadas por el hinduismo de sus habitantes, la región fue convertida al islam por la fuerza por el emir Abdur Rahman Khan a partir de 1895. [ 49 ] [ 47 ] A pesar de la relativa reciente conversión, la sociedad nuristani ha desarrollado una identidad islámica notablemente devota, [ 49 ] aunque algunas fuentes mencionan tradiciones animistas residuales en comunidades remotas. [ 47 ]
Educación
En 2002 se completó la primera evaluación de género de las condiciones de las mujeres en Nuristán. [ 50 ] La tasa general de alfabetización (6 años o más) bajó del 17,7 % en 2005 al 17 % en 2011. [ 51 ] La tasa neta general de matriculación (6-13 años) aumentó del 8,7 % en 2005 al 45 % en 2011. [ 51 ]
Salud
El porcentaje de hogares con agua potable limpia aumentó del 2% en 2005 al 12% en 2011. [ 51 ] El porcentaje de partos atendidos por personal cualificado aumentó del 1% en 2005 al 22% en 2011. [ 51 ]
En la cultura popular

- Nuristán es el tema del libro Un breve paseo por el Hindu Kush, del escritor de viajes británico Eric Newby .
- Nuristán fue el escenario de tres de las misiones de Hitman 2: Silent Assassin .
- El cuento de Rudyard Kipling , El hombre que pudo reinar , y la película inspirada en él están ambientados en "Kafiristán" (el nombre anterior de Nuristán preislámico).
- Nuristán es el escenario del libro " Pelotón Rojo" del condecorado con la Medalla de Honor, Clinton Romesha .
- Nuristán es el lugar que tres jóvenes diplomáticos, uno estadounidense, uno inglés y uno alemán, visitaron en 1960 "...para adentrarse en una tierra que pocos occidentales habían visto". Su libro se titula " Un pasaje a Nuristán: Explorando el misterioso interior afgano", de Joseph T. Kendrick (autor), Nicholas Barrington (autor), Reinhard Schlagintweit (autor) y Sandy Gall (prólogo).
Personas notables
- General Abdu Wakil Khan
- General Ghorzi
- Ex alcalde de Kabul Akbar
- Teniente Coronel Jamaluddin Khan Nuristani
- Mohammad Qassim Jangulbagh
- Coronel Pacha Gul Nuristani
- Tamim Nuristani Nuristani
- Jamaluddin Bader
- Hafeez Nuristani Nuristani
- Abdul Hai Warshan
- Ahmad Yusuf Nuristani
- Abdul Qadir Nuristani
- Mohammed Nadir Atash
- Coronel Issa Khan Nuristani
- Khalilullah Nuristani
- General Sarwar Khan Nuristani
- Coronel Noorullah Khan
- Coronel Din Mohammad Khan
- Coronel Haroon Khan
- Coronel Jan Gul Khan
- Coronel Jan Muhammad Khan
- Teniente Coronel Nazar Muhammad Khan
- Abdul Wahid Nuristani
Véase también
Notas
- ↑ Pronunciación pastún: [ nu.ɾis.t̪ɑn ]
- ↑ Pronunciación de dari: [ nuː.ɾɪs.t̪ʰɑ́ːn ] )
- ↑ Pronunciación de Kati: [ nuː.ɾɪs.t̪ʰɔːn ]
- ↑ Pronunciación pastún: [ kɑ.pi.ɾis.t̪ɑn, kɑ.fi.ɾis.t̪ɑn ]
- ↑ Pronunciación de dari: [ kɑː.fɪ.ɾɪs.t̪ʰɑ́ːn ] )
- 1 2 Religión preislámica:
- Ansary (2014) : "Kafiristán, 'Tierra de los infieles', porque sus habitantes practicaban una religión animista que incluía elaboradas tumbas decoradas con imágenes talladas en madera."
- Ruhland (2019 , p. 107): "Su religión chamánica tradicional probablemente tiene sus raíces en las tradiciones védicas indoiranias pre-zoroástricas."
- Witzel (2004 , pág. 2):
- "un sustrato antiguo y común (TUITE 2000, cf. BENGTSON 1999, 2001, 2002). Estos deben separarse de lo que pueda parecer védico."
- "Se resumirán y discutirán con cierto detalle algunas características clave que resaltan la posición de la religión del Hindukush entre las religiones IIr. [Indo-Iraní], BMAC y védica, ya que en general aún hoy permanecen desconocidas para los especialistas védicos, a pesar de BUDDRUSS 1960 y el resumen selectivo "d'un domaine mal connu des indianistes" de FUSSMAN (1977: 21-35), quien, incluso con un "espíritu hipercrítico como el nuestro" (1977: 27), enfatiza demasiado las influencias indias (post-védicas) (1977: 69; para una evaluación equilibrada de las características lingüísticas, véase ahora DEGENER 2002). Sin embargo, tanto la mitología, el ritual y las festividades del Hindukush como las védicas, a pesar de muchas capas de desarrollos e influencias mutuas, tienden a explicarse mutuamente de manera muy efectiva; cf. el caso similar de Nepal (Witzel 1997c: 520-32)."
- Vinogradov y Zharnikova (2020 , p. 182): "...el panteón pagano kafir, que ha conservado las reliquias de los conceptos mitológicos indoiraníes más antiguos."
- Minahan (2014 , p. 205): «Al vivir en los valles de las altas montañas, los nuristaníes conservaron su antigua cultura y su religión, una forma de hinduismo ancestral con muchas costumbres y rituales desarrollados localmente. Ciertas deidades eran veneradas solo por una tribu o comunidad, pero una deidad era adorada universalmente por todos los nuristaníes como el Creador: el dios hindú Yama Raja, llamado imr'o o imra por las tribus nuristaníes».
- Barrington, Kendrick y Schlagintweit (2006 , p. 111): "Entre los lugares más destacados se encuentra Hadda, cerca de Jalalabad, pero el budismo nunca parece haber penetrado en los remotos valles de Nuristán, donde la gente continuó practicando una forma temprana de hinduismo politeísta."
- ↑ incluido. 65% Katta, 20% Kalsha, 10% Wamayee y 3% Passio.
- ↑ incl. Kordars.
- ↑ La información demográfica se basa en datos de 2015.
- ↑ incluido. los grupos étnicos de Kata, Kunish, Pashai, Wama y Paroni.
- ↑ incluido. Kamozi (o Kam) Kushtaz, Kata, Ashtu (o Ahku) y personas que hablan Dardic- [es decir, Pashayi -].
- ↑ población estacional
- 1 2 incluido los grupos étnicos de Kats, Kunish, Pashayi, Wama y Paroni, distribuidos en las siguientes tribus: 38% Katta, 30% Kalsha, 12% Ashkori, 10% Kam, 5% Satra y 4% Parooni.
- 1 2 incl. Kuchi .
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- Minahan, James B. (2014). Grupos étnicos del norte, este y centro de Asia: una enciclopedia . ABC-CLIO . ISBN 9781610690188.
- Ruhland, Heike (2019). Construcción de la paz en Pakistán: un estudio sobre las minorías religiosas e iniciativas para la armonía interreligiosa . Waxmann Verlag.
- Vinogradov, AG; Zharnikova, SV (2020). Complejos ornamentales indoeuropeos y sus analogías en las culturas de Eurasia .
- Witzel, Michael (2004). «La religión Kalash (extracto de "El sistema religioso Ṛgvédico y sus antecedentes en Asia Central e Hindú Kush")» (PDF) . En A. Griffiths; JEM Houben (eds.). Los Vedas: Textos, Lenguaje y Ritual . Groningen: Forsten. pp. 581–636 .
Lecturas adicionales
- Dupree, Nancy Hatch (1977): Guía histórica de Afganistán . 1.ª edición: 1970. 2.ª edición: revisada y ampliada. Organización Turística Afgana. ENLACE
- Richard F. Strand. (1997–presente) Sitio web de Richard Strand sobre Nuristán (ENLACE ). La fuente más precisa y completa sobre Nuristán, elaborada por el principal experto mundial en las lenguas y los grupos étnicos de Nuristán.
- M. Klimburg. NURISTAN en Encyclopædia Iranica . ENLACE
- Jettmar, Karl (1986) Las religiones del Hindukush: Vol 1: Las religiones de los kafires: La herencia preislámica del Nuristán afgano.
- Edelberg, Lennart (1984) "Edificios Nuristani" Publicaciones de la Sociedad Arqueológica de Jutlandia, Vol. 18, 1984.
- Edelberg, Lennart y Schuyler Jones (1979) "Nuristan" Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz, Austria
- Jones, Schuyler (1992) "Afganistán" Vol. 135 de la Serie Bibliográfica Mundial, Clio Press, Oxford.
- Jones, Schuyler (1974) "Hombres de influencia en Nuristán: Un estudio del control social y la resolución de conflictos en el valle de Waigal, Afganistán". Seminar Press, Londres y Nueva York.
- Wilber, Donald N. (1968) Bibliografía anotada de Afganistán. Archivos del Área de Relaciones Humanas, New Haven, Conn.
- Jones, Schuyler (1966) Bibliografía anotada de Nuristán (Kafiristán) y los kalash kafires de Chitral, primera parte. Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, vol. 41, n.º 3.
- Kukhtina, Tatiyana I. (1965) Bibliografiya Afghana: Literatuyra na russkom yazyka. Nauka, Moscú.
- Akram, Mohammed (1947) Bibliographie de l'Afghanistan, I, ouvrages parus hors de l'Afghanistan. Centro de Documentación Universitaria, París.
- Robertson, Sir George S. (1900) Los kafires del Hindu Kush.
- کشمکش های تاریخی و سرنوشت قبیله الکته (۱۴۰۰)
Fuentes externas
- Provincia de Nuristán por la Escuela Naval de Posgrado (NPS)
- Provincia de Nuristán, por el Instituto para el Estudio de la Guerra (ISW)
- Provincia de Nuristán
- Establecimientos en Afganistán en 2001
- Estados y territorios establecidos en 2001
- Provincias de Afganistán
- Provincias de la República Islámica de Afganistán
- Hindu Kush